中國傳統文化特點【精品多篇】

文化開放包容 篇一

學者許倬雲先生説，“中國文化真正值得引以為榮處，乃在於有容納之量與消化之功。返顧中國文化發展的軌跡，最可注意的是其兼容幷蓄的胸懷；為此中國人遭逢外來異質文化時，常常能夠吸收其精華，融入自己的文化體系。”

先説容納之量。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”。中國文化是包容的，不會要求你必須和它一致。《禮記》上説，“禮聞來學，不聞往教”，如果有人願意瞭解中國文化請主動來學，中國人不會“好為人師”，更不會主動地推銷自己的文化。

英國哲學家羅素也是如此評價，“中國人沒有興致改變外國人的習慣，更沒有我們西方人那種想給猴子穿上硬撅撅的襯衫、塞到褲子裏、放到動物園觀看的興致。而且，一般來説，中國人對彼此也包容寬厚。跟中國人聊天的時候，你能感覺得出來，他們試着去了解你，而不是去改變你，對你橫加干涉。”

中國文化是開放的，它從來就不是一個封閉的系統。尤以盛唐，最具開放包容的恢弘氣象。王維詩曰：“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”。首都長安成為那個時代中外文化匯聚交流的中心。長安的大街上，陳列着世界各國的貨物，隨處可見膚色各異的商人和求學者。

再説消化之功。海納百川，有容乃大。中國文化之所以如此博大精深、精彩紛呈，就在於它十分重視外來文化並加以消化、吸收。趙武靈王胡服騎射最為人們所熟知，佛教傳入併成為中國文化重要的組成部分也是例證。

傳承文化特點 篇二

1.民族特色，中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。其顯著特點是：儒、佛、道三家民族文化，共同支撐，又相互融合。

2.歷史悠久。如中國傳統文化的儒家文化有五千年的歷史。

3.博大精深，“博大”是説中國傳統文化的廣度—豐富多彩，“精深”是説中國傳統文化的深度—高深莫測。

中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來説變化不大，世代相傳。

中國崇德向善 篇三

崇德向善，意即崇尚道德，不幹壞事。

先説“崇德”。“德”是做人的準則，常以善惡為評價標準。是非善惡，並沒有絕對的標準，會因具體情況，因時空的變化而變化。因此，德的內容也並非一成不變。不同的族羣，不同的時代會有不同的道德觀念。

所以，我認為，德應該是族羣在發展的過程中進化出來的，為的是維護族羣整體的生存要求，當生存環境、生存條件發生變化，德的內容也自然會發生改變。

老子説，“孔德之容，惟道是從”，洞見“德”的容貌，遵從“道”的要求。即王東嶽先生所説的“順道而行就叫做德”。所以，後來道與德連成了一個詞，如荀子《勸學》中説“故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。

道是什麼，道是宇宙法則，道是客觀規律，道是萬事萬物自然而然的狀態。而德就是人對道的理解和感悟。因此，許多道德規範便可從天地萬物中學習而得。比如，《增廣賢文》上説，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。被孔子稱為“德之本”(《孝經》)的“孝”，或許就源於此。

另外，清代官員鄧鍾嶽在一篇爭家產官司的批文中，有一段話將“道德五常”全找到了在自然界中對應的案例。“鵓鴿呼雛，烏鴉反哺，仁也；鹿得草而鳴其羣，蜂見花而聚其眾，義也；羊羔跪乳，馬不欺母，禮也；蜘蛛羅網以為食，螻蟻塞穴以避水，智也；雞非曉而不鳴，燕非社而不至，信也。”