《兩小兒辯日》的文言文翻譯【新版多篇】

《兩小兒辯日》中心思想 篇一

原因：根據不同感覺來説明地面距離太陽的遠近，並不正確。

《兩小兒辯日》裏的一個小孩説因為早晨太陽冷，中午的熱所以早上太陽遠中午太陽近近，另外一個説早上的太陽大，中午小，所以早上的太陽近，中午的太陽遠，而且事實的觀察的確如此，那麼如何解釋？到底又是怎麼回事？

初升的太陽看上去比中午的大，是因為早晨陽光進入大氣層折射角比較大，我們看到的是被放大了的太陽的像，看上去比中午的太陽大很多。[原文：看起來早晨的太陽比中午時大些是因為眼睛的錯覺。我們看白色圖形比看同樣大小的黑色圖形要大些。這在物理學上叫“光滲作用”。當太陽初升時，四周天空是暗沉沉的，因而太陽顯得明亮，而在中午時，四周天空都很明亮，相對之下，太陽與背襯的亮度差沒有那樣懸殊，這也是使我們看起來太陽在早晨比中午時大些的原因。]

總之，在早晨和中午太陽離我們的距離是一樣的，所以其大小也是相同的。事實上由於中午的太陽輻射過於強烈，用肉眼直接觀察太陽的大小是不現實的。這可能也是造成了在人們的印象中，中午的太陽只是一個明亮的點，而日出日落的太陽是可以觀察到的一個圓形。

還有，中午比早晨時熱，是不是因為中午時太陽離我們比早晨時離我們近呢？也不是。那又是因為什麼呢？中午時比早晨熱，是因為中午時太陽光是直射在地面上，而早晨太陽光是斜射在地面上，可以看出太陽光直射時，地面和空氣在相同的時間裏、相等的面積內接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射時多，因而受熱最強。所以中午比早晨時熱。而實際上，天氣的冷熱主要決定於空氣温度的高低。影響空氣温度的主要因素，是由太陽的輻射強度所決定的，但太陽光熱並不是直接使氣温升高的主要原因。因為空氣直接吸收陽光的熱能只是太陽輻射總熱能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太陽輻射熱後，再通過輻射、對流等傳熱方式向上傳導給空氣，這是使氣温升高的主要原因。總之，每天中午較熱，早晨較冷，並非太陽離我們地面有遠有近之故。

在學習的時候，可能老師都會説是一樣的距離，但真正的答案卻有2個：相對論我想大家都知道，就是以一個點為中心，在一個點做對照。也就是説在文中應該有2箇中心點，一個就是地球，一個就是兩個小兒所在的地區。如果以地球為中心點，那麼太陽離地球的距離不變的在早上還是中午時都是一樣的。如果以兩個小兒所在的地區為中心點那麼就應該是中午的時候會更近些。都知道太陽和地球都是球體。那我們先把兩個小兒所在的地區假設到地區圓行的正上方，而太陽就假設到地球的左邊。這時兩個小兒所在的地區看到的太陽就是早晨的太陽。而只要把兩個小兒所在的地區假設到太陽的正下方那麼這時的太陽就是中午的太陽。兩點之間線段最短。這時就可以很明確的知道在以兩個小兒所在的地區為中心點時。早上的太陽比中午的太陽離兩個小兒所在的地區較遠。而文中當時的兩個小孩根本不知道地球，所以他們是以自己所在的地區做中心點。這就能判斷出誰對誰錯了。

兩小兒辯日文言文原文及翻譯 篇二

【兩小兒辯日原文】

孔子東遊，見兩小兒辯鬥。問其故。

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

一兒以日初遠，而日中時近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤孟，此不為遠者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”

【兩小兒辯日翻譯】

孔子到東方遊歷，路遇兩個小孩兒在爭論。便問他們爭論的緣故。

一個小孩兒説：“我認為太陽剛剛升出來的時候離人近，而太陽運行到中午時就離人遠了。”

另一個小孩兒認為太陽剛升起時離人遠，而太陽遠行到中午時離人近。

一個小孩兒説：“太陽剛出時象車的傘蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠的小而近的大嗎？”

另一個小孩兒説：“太陽剛出來時清清涼涼的，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠的就覺得涼嗎？”

孔子不能判斷誰是誰非。

兩個小孩兒笑着説：“誰説你知識豐富呢？”

兩小兒辯日閲讀答案 篇三

《兩小兒辯日》表現了古人為認識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質疑、實事求是的精神；同時闡述了“學無止境”的道理。

事實上，現代科學已經對這種現象有了科學的解釋：早上和傍晚，太陽角度低，穿透的大氣層很厚，受到大氣層梯度折射率影響很大，光路彎曲顯著，所以人看到的太陽就大；中午太陽角度大，穿透的大氣層相對較薄，受到大氣層梯度折射率影響較小，光路彎曲沒有早上和傍晚明顯，所以人看到的`太陽就覺得小了。此外，當太陽在早上的時候是從地面升起，而遠處的屋子或山正和那大太陽成了一小一大的鮮明對比，而在中午周圍沒有任何東起跟它對比，顯然就會顯得小，這是我們的肉眼騙了我們。而且由於地球形狀、大氣層、運行規律等自然因素，簡單運用生活規律或生活常識去解釋是無法作出正確解釋的。但作出正確解釋是一個漫長的過程，需要的正是“兩小兒”和孔子的這種獨立思考、大膽質疑、實事求是的精神。

孔子説過：知之為知之，不知為不知，是知也。孔子面對兩小兒的爭辯而不妄加決斷，正體現了他實事求是的科學態度。 而兩小兒善於觀察常見的生活現象，從中發現問題，引發思考；也可以從兩小兒是從不同的角度觀察事物、認識事物，結果自然就不一致；説明他們平時注意觀察生活，感悟生活，具有多元化思維；同時他們也具有獨立思考、大膽質疑的科學精神。本文同樣深刻闡述了“學無止境”這一道理。

“笑”在原文中顯然有“譏笑”之意。至於該不該“笑”，也可以從多方面看。若從作者為道家，孔子為儒家來看，顯然要“笑”孔子；但若從孔子的態度來看，又不該“笑”了，因為孔子實事求是，“知之為知之，不知為不知”， 並沒有“強不知以為知”， 為什麼要“笑”他呢？“孔子不能決”告訴人們，做人就應該實事求是，不能不懂裝懂；“孔子不能決”還告訴我們，孔子那樣的大學問家，尚且有不能解決的問題，由此看來，知識是無窮盡的，什麼人都應該不間斷的學習，不放棄探求。

兩小兒辯日辯日啟示 篇四

。宇宙無限大，知識無限多，學無止境。即使是博學多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。

。認識自然，探求客觀事理，要敢於獨立思考，大膽質疑。

。知之為知之，不知為不知。“不要強不知以為知”。

。認識事物從不同角度出發考慮，會有不一樣的結果。

。多聽聽身邊孩子們的`聲音，也許能有所長進。

。知識是不分年齡，不分界限的。

我們在平常闡明自己道理時也該像兩小兒一樣有根有據，用道理説明問題。

科學解釋 篇五

列子，漢族，本名列禦寇（“列子”是世人對他的尊稱），中國戰國時期鄭國圃田（今河南省鄭州市）人。道家學派的傑出代表人物，著名的思想家、文學家。對後世哲學、文學、科技、宗教影響深遠。著有《列子》。

《列子》中的“天體運動説”“地動説”“宇宙無限説”等學説，都遠遠早於西方的同類學説，唐玄宗於天寶年間詔封列子為“沖虛真人”。

他一生安貧樂道，不求名利，不進官場，隱居鄭地40年，潛心著述20篇，約十萬多字。 《呂氏春秋》與《屍子》皆載“列子貴虛”，但依《天瑞》，列子自認“虛者無貴”。徹底的虛，必定有無（空）皆忘，消融了所有差別，也就無所謂輕重貴賤等等概念。現流傳的《列子》一書，在先秦曾有人研習過，經過秦火，劉向整理《列子》時存者僅為八篇，西漢時仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江後始殘缺。其後經由張湛蒐羅整理加以補全。現存八篇《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《説符》。其中《愚公移山》《杞人憂天》《兩小兒辯日》《紀昌學射》《湯問》等膾炙人口的寓言故事，可謂家喻户曉。被譽為默察造化消息之運，發揚黃老之幽隱，簡勁寵妙，辭旨縱橫，是道家義理不可或缺的部分。

列子一向低調，有所謂“子列子居鄭圃，四十年人無識者”，可見真正做到了老子所説的“和光同塵”的境界，故而列子在歷史上的事蹟也很少。

兩小兒辯日 / 兩小兒辯鬥 篇六

先秦：列禦寇

孔子東遊，見兩小兒辯日，問其故。（辯日 一作：辯鬥）

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

一兒以日初出遠，而日中時近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

兩小兒辯日原文 篇七

孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

一兒以日初出遠，而日中時近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知（此處念“智”）乎？”

兩小兒辯日詞語解釋

（1）遊：遊學，遊歷。

（2）辯鬥：辯論，爭論。

（3）故：原因，緣故。

（4）以：以為，認為。

（5）去：離。

（6）日中：中午。

（7）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

（8）及：到了。

（9）則：就。

（10）盤盂：過去吃飯的碗，盤子。盤：圓的盤子，盂：一種裝酒食的敞口器具。

（11）為：是。

（12）滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。

（13）探湯：把手伸到熱水裏去。意思是天氣很熱。

（14）決：裁決，判斷。

（15）孰：誰，哪個。

（16）汝：你。

中心思想 篇八

鑑賞

《兩小兒辯日》表現了古人為認識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質疑、實事求是的精神；同時闡述了“學無止境，我們要不斷學習”的道理。

通過閲讀，我們發現兩個小孩有着善於觀察、大膽質疑、勇於探索的精神，而孔子則實事求是、謙虛謹慎——這説明了治學要實事求是，不能不懂裝懂的道理。[2]

對於兩個小孩為什麼觀點不同，那是因為他們看事物的角度不同：一個從視覺出發，用“如車蓋”和“如盤盂”的'比喻，生動形象的寫出了太陽形狀的大小；另一個從觸覺出發，用“如探湯”的比喻生動形象的寫出了太陽在中午時的灼熱。[3]

作品鑑賞： 篇九

一、解釋下列句中加點的詞語。

1、孔子東遊 東遊：_________

2、及日中則如盤盂 及：___________

3、孰為汝多知乎 知：____________

二、下列選項不正確的一項是（ ）

A．此不為（是）遠者小而近者大乎？

B．孰為（認為）汝多知乎！

C．我以日初出時去（離開）人近。

D．及其日中如探湯（熱水）。

三、用現代漢語解釋下列句子。

1、我以日初出時去人近，而日中時遠也。

2、日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？

3、孰為汝多知乎？

四、文章內容理解。

1、兩小兒辯日，其中從視覺角度表明觀點的是_____________________________，

從觸覺角度表明觀點的是_________________________________________。（用原文語句回答）

2、“孔子不能決也”説明什麼？下列選項中錯誤的一項是（ ）

A．説明孔子“知之為知之，不知為不知”的求實態度。

B．孔聖人也有不知道的東西，這是對他的諷刺。

C．從認識水平看，當時的人，包括孔子，是不能解決這個問題的。

D．表現了孔子謙虛謹慎實事求是的態度。

3、你從文章故事和人物身上得出什麼啟示？（至少寫三點）

4、本文選自《________________》，相傳是__________（朝代）的___________（人名）所撰。

5、孔子，名______，______字。______時期______國人，______家，______家，______家學派的創始人。他的一生言行被他的學生編成《____________》一書，流傳於世。

6、結合文章對話選擇任一人物形象，作點評。（50字左右）