傅雷家書原文摘抄（精品多篇）

主題思想： 篇一

字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

傅雷在給傅聰的信裏這樣説：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的説長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。

《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以説是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百地體現了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心裏怎麼想的，筆下就怎麼寫，用不着擔心“審查”，也用不着擔心“批判”。正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒捲的白雲，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不着半點裝腔做勢。《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的範圍。書中無處不體現了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上達成充分的默契。

傅雷家書的精彩語句 篇二

1、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的！……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。

2、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脱。

3、假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如痴，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。

4、永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！

5、我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。

6、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。

7、人生之中，不如意的時候往往佔大多數，此時心中的苦悶該如何排解，是任由鬱悶的心情侵蝕自己的生活，還是用更積極的態度來面對。

8、慢慢的你會養成一種心情對付過去事：就是能夠想到了不再驚心動魄，能夠客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑑，以免重蹈覆轍。

傅雷家書原文摘抄 篇三

1、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你説的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性並非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不着的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。

2、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個兒只叫人感到快樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣，所有別的和諧都歸納到這個和諧，而且都融化在這個和諧中間。

3、自己彈的曲子，不宜盡彈，而常常要停下來想想，想曲子的picture，追問自己究竟要求的是怎樣一個境界，這是使你明白what you want，而且先在腦子裏推敲曲於的結構、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想，近乎improvise，彈到哪裏算哪裏，往往一個曲子練了二三個星期，自己還説不出哪一種彈法（interpretation）最滿意，或者是有過一次最滿意的interpretation，而以後再也找不回來（這是恩德常犯的毛病）。假如照我的辦法作，一定可能幫助自己的感情更明確而且穩定！

4、音樂院長説你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象徵。天舅舅説你小時候常以克利斯朵夫自命；而你的個性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復起，天已黎明……中國正到了“復旦”的黎明時期，但願你做中國的--新中國的--鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！

5、以我們的感情來説，你一定懂得我們想見見你的心，不下於你想見見我們的心；尤其我恨不得和你長談數日夜。可是我們不能只顧感情，我們不能不硬壓着個人的願望，而為你更遠大的問題打算。

6、假如你看了我的信，我的發言，和周總理的報告等等有感觸的話，只希望你把熱情化為力量，把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時間，生活紀律化，科學化；休息時間也不能浪費！還有學習的計劃務必嚴格執行，切勿隨意更改！

7、我一生遇到重大的問題，很少不是找幾個內行的、有經驗的朋友商量的；反之，朋友有重大的事也很少不來找我商量的。

8、開音樂會的日子，你仍維持八小時工作；你的毅力，精神，意志，固然是驚人，值得佩服，但我們畢竟為你操心。孩子，聽我們的話，不要在已經覺得疲倦的時候再force自己。多留一分元氣，在長裏看還是佔便宜的。尤其在比賽以前半個月，工作時間要減少一些，最要緊的是保養身心的新鮮，元氣充沛，那末你的演奏也一定會更豐滿，更fresh！

9、我説“希望”，不是指“專業”方面的造就，而是指人格的發展。所以我越來越覺得青年全面發展的重要。

10、我始終認為手的緊張和整個身心有關係，不能機械的把“手”孤立起來。

11、一個人往往對有在手頭的東西（或是機會，或是環境，或是任何可貴的東西）不知珍惜，直到要失去了的時候再去後悔！這是人之常情，但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。

12、在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？--特別是樂理方面，我一直放心不下。從ǐ今以後，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志--實踐的意志。

13、一切做人的道理，你心裏無不明白，吃虧的是沒有事實表現；希望你從今以後，一輩於記住這一點。大小事都要對人家有交代！

14、練琴的時間必須正常化，不能少，也不能多；多了整個的人疲倦之極，只會有壞結果。要練琴時間正常，必須日常生活科學化，計劃化，紀律化！

15、練琴一定要節制感情，你既然自知責任重大，就應當竭力愛惜精神。好比一個參加世運的選手，比賽以前的幾個月，一定要把身心的健康保護得非常好，才能有充沛的精力出場競賽。俗語説“養兵千日”，“養”這個字極有道理。

16、這樣下去，少年變了老年。與社會脱節，真正要不得。我説少年變了老年，還侮辱了老年人呢！今日多少的老年人都很積極，頭腦開通。

17、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了。

18、一般小朋友，在家自學的都犯一個大毛病：太不關心大局，對社會主義的改造事業很冷淡。

19、我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。我近七八個月身體大衰，跌交後己有二個半月，腿力尚未恢復，腰部痠痛更是厲害。但我仍硬撐着工作，寫信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時間，忍着腰痛來做的。孩子，你為什麼老叫人牽腸掛肚呢？預算你的信該到的時期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。

20、以實際來説，你倘若為了要説明情形而回國，則大可不必，因為我已經完全明白，必要時我可以向文化部説明。倘若為了要和傑老師分手而離開一下波蘭，那也並無作用。既然仍要回波學習，則調換老師是早晚的事，而早晚都得找一個説得過去的理由向傑老師作交代；換言之，你回國以後再去，仍要有個充分的藉口方能離開傑老師。若這個藉口，目前就想出來，則不回國也是一樣。

21、只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。

22、讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重頭來過，犯不上。

23、從今以後，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的。意志。

24、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。

25、人生的關是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。

26、一個藝術家必須能把自己的感情“昇華”，才能於人有益。

27、我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。

28、欣賞前人的事蹟，看到人類偉大的創造，才能不使自己被眼前的局勢弄得。

29、中華民族多數是性情中正和平，淡泊、樸實，比西方人容易滿足，我們的民族本來提倡智慧，中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。

30、他幫助人也有極強的原則性，凡是不正當用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有為難而是正當用途，就是素不相識的也肯概然相助。

1955年1月26日 篇四

早預算新年中必可接到你的信。我們都當作等待什麼：禮物一般地等着。果然昨天早上收到你來信，而且是多少可喜的消息。孩子！要是我們在會場上。一定會禁不住涕泗橫梳的。世界上最高的最純潔的歡樂。莫過於欣賞藝術，更莫過於欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術其次。我們也因為你替祖國增光而快樂！更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂！想到你將來一定有更大的成就，沒有止境的進步。為更多的人更廣大的羣眾服務。鼓舞他們的心情。撫慰他們的創痛。我們真是心都要跳出來了！能夠把不朽的大師的不朽的作品發揚光大。傳佈到地球上每一個角落去，真是多神聖，多光榮的使命！孩子，你太幸福了。天待你太厚了。我更高興的更安慰的是：多少過分的諛訶與誇獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱。名流的讚美。都沒有減少你對藝術的謙卑總算我的教育沒有白費。你二十年的折磨沒有白受！你能堅強（不為勝利衝昏了頭腦是堅強的最好的證據）。只要你能堅強，我就一輩子放了心！成就的太小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅：強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊，不管是人事上的，生活上的，技術上的——打擊；從此以後你可以孤軍奮鬥了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養料！孩子，從今以後，你永遠不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了！

赤子之心這句話，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的`朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友説得不錯，藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？

音樂院長説你的演奏像流水、像河；更令我想到克利斯朵夫的象徵。天舅舅説你小時候常以克利斯朵夫自命；而你的個性居然和羅曼·羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復起，天已黎明……中國正到了復旦的黎明時期，但願你做中國的--新中國的--鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！滔滔不竭的流水，流到每個人的心坎裏去，把大家都帶着，跟你一塊到無邊無岸的音響的海洋中去吧！名聞世界的揚子江與黃河，比萊茵的氣勢還要大呢！……黃河之水天上來，奔流到海不復回！……無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來！……有這種詩人靈魂的傳統的民族，應該有氣吞牛斗的表現才對。

你説常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。眼前你感到的還不過是技巧與理想的矛盾，將來你還有反覆不已更大的矛盾呢：形式與內容的枘鑿，自己內心的許許多多不可預料的矛盾，都在前途等着你。別擔心，解決一個矛盾，便是前進一步！矛盾是解決不完的，所以藝術沒有止境，沒有perfect[完美，十全十美]的一天，人生也沒有perfect[完美，十全十美]的一天！唯其如此，才需要我們日以繼夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了！

藝術特色 篇五

家書中涉及的藝術領域相當廣泛，談到了美術、音樂作品，及談到一些表現技巧，藝術修養，整個的家書真情流露，表現了傅雷深厚的文字功底和藝術修養，文字生動優美、感人至深。

1、內涵豐富：

傅雷是我國著名的文學翻譯家，有着極其豐富的知識與涵養。在《傅雷家書》中也常常順手拈來一些外文單詞，文中“ruin”“perfect”等詞就是，並不刻意地表現出傅雷作為一名翻譯家的外文修養。“黃河之水天上來，奔流到海不復回”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”等詩句和“羲皇之人”“垂手而天下治”“枘鑿”等典故的運用又顯示出作者深厚的古典文學修養。除此之外，“太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”也表明作者生活知識的豐富，反覆提到“克利斯朵夫”就像常人説話那樣自然，而克利斯朵夫正是他所翻譯的作品中的人物，可見作者對翻譯事業的熱愛與認真，同時也可以看出作者外國文學的“內功”的深厚。

2、語言含蓄：

作者因為翻譯法國文學作品，自己的語言也受其影響，在文中時時出現“滔滔不竭的流水，流到每個人的心坎裏去，把大家都帶着，跟你一塊到無邊、無岸的音響的海洋中去吧！”等華麗鋪陳、情感直露的法國式語言，但作為一名儒家文化浸染下的中國知識分子，其語言風格還是以“含蓄”為主。“我是過來人，決不至於大驚小怪。”“克利斯朵夫不是經過多少回這種情形嗎？”並不直接點出事情，而是從自己、從克利斯朵夫身上説開去，讓兒子從別人身上吸取養料和教訓。説到處理往事時，也是用了這樣一個含蓄的比喻：“就是要你把這些事當作心靈的灰燼看，看的'時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對着古戰場一般的存着憑弔的心懷。”寫出了所有過來人回首往事時那種無法直言的情懷。

3、情感深摯

親情是人間至情。孩子的一言一行，孩子的情緒變化，孩子的成功失落都無時無刻不牽着傅雷這位父親的心，他對遠在異國的兒子有着深深的牽掛。“早預算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什麼禮物一般地等着。”對兒子的不安有着真誠的寬慰：“心中的苦悶，不在家信中發泄，又哪裏去發泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴苦呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”對兒子的成功更是由衷地高興：“孩子，要是我們在會場上，一定會禁不住涕泗橫流的！”“孩子，你太幸福了，天待你太厚了。”一切深情，俱藴於這些簡單而平靜的文字中。

4、哲理深刻

傅雷作為一名父親，在兒子的生活中既擔當着“朋友、親人”的角色，同時卻又是一位循循善誘的良師，這更多地體現在文中的侃侃而談與諄諄告誡上。當兒子情緒低落時，他告訴兒子：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脱。”對於兒子的矛盾，他又這樣剖析並激勵：“別擔心，解決一個矛盾，便是前進一步！矛盾是解決不完的，所以藝術沒有止境，沒有perfect（完美，十全十美）的一天，人生也沒有perfect（完美，十全十美）的一天！”字字句句，都藴涵着深刻的哲理，給人啟迪。

填空題50個，每個1分 篇六

1、《傅雷家書》主要講的是（如何教育孩子）。

2、《傅雷家書》曾榮獲“（全國首屆優秀青年讀物 ）”。

3、傅雷是我國著名文學（ 翻譯 ）家、文藝（ 評論 ）家。 他翻譯的作品達（ 34 ）部，他從20世紀30年代起就致力於（ 法國 ）文學的譯介工作

4、《傅雷家書》是傅雷寫給（ 傅聰）的。

5、《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的（ 186 ）封書信，最長的一封七千多字。

6、傅雷夫婦作為中國父母的典範一生苦心孤詣，哎心瀝血培養的兩個孩子：（ 傅聰 ）——著名鋼琴大師；（ 傅敏 ）——英語特級教師。

7、《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給（ 傅聰 ）（ 傅敏）的家信摘編。寫信時間為（ １９５４ ）年至（ １９６６ ）年六月。

8、在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準則，（ 學問 ）第一（ 藝術 ）第一（ 真理 ）第一。

9、傅雷素來主張教育的原則，即父母應該給孩子的人生信條是：先為（ 人 ） ，次為（ 藝術家），再為（音樂家 ），終為（ 鋼琴家 ）。

10、作為父母，傅雷夫婦不只重視對子女的（思想）、（ 道德 ）、（ 情操 ）和（ 傳統文化修養 ）方面的教育，同樣時刻關注着他們的（ 起居 ）、（ 飲食 ）、（冷暖 ）、（ 開支 ）等日常生活以及（ 婚姻家庭 ）生活的每一個細枝末節。

11、（ 傑維茨基 ）教授是傅聰留學波蘭時的鋼琴老師，是著名的學者，鋼琴教育家。

12、。《傅雷家書》在12月的家信中，傅雷説“毛選”中的（ 《矛盾論》 ）及（ 《實踐論》 ）可多看看，因為這兩篇文章可以幫助傅聰深切瞭解馬克思列寧主義及辯證法，加強理智和分析能力。

13、真的，巴爾扎克説得好：（有些罪過只能補贖，不能洗刷！ ）。

14、傅雷告誡兒子，過多的音樂能麻痺人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術，長此以往，大有成為（鋼琴匠），甚至（奏琴的機器 ）的危險。

15、傅雷告訴兒子，想着過去的艱難，讓你以後遇到困難時更有勇氣去克服，不至於失掉信心！人生本是（ 沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑）。

16、今日之下，你已經過掉了這一道驕傲自滿的關，但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有（如臨深淵博）、（如履薄冰）的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。

17、一切做人的道理，你心裏無不明白，吃虧的是（沒有事實表現），希望你從今以後，一輩子記住這一點（大小事都要對人家有交待）

18、不要再已經覺得疲倦的時候再force自己。多留一份（ 元氣 ），在長裏看還是（ 佔便宜 ）的。

19、關於感情問題，無論如何要（ 剋制），以（前途）為重，以（健康）為重。

20、年輕人往往（高估）自己。

21、傅雷教導兒子待人要（謙虛）、做事要（得體）、禮儀要（氣餒）、遇困境不（驕傲）

《傅雷家書》傅雷 篇七

《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個兒子的180多封家書，它是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。《傅雷家書》凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛，信中首先強調的是，是一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。

傅雷用自己的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家。”同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢於言表。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且死他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想，讀《傅雷家書》，我們讀到的應該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育，原先是強調技巧，而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡是多從“為什麼“的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啟迪。

培根曾説：“人類的命運，操縱在自己的手裏。”我們都渴望成功，希望做一番大事業，着就需要智慧的指引。

那麼，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創你輝煌的人生。

這不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人自愛其子，是一種自然規律，人的生命是有侷限的，而人的事業卻永遠沒有盡頭。通過親生兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會、為祖國，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對社會、對祖國、對人類世界應該盡的一項神聖的義務與責任。傅雷如何培育他的孩子，在家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信中這樣寫：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你一個警鐘，不論在做人還是其他方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝兼備，人格卓越”的藝術家。

傅聰在異國漂流的生活中，以父親的這些書信中汲取了這麼豐富的養料。時時給他知道，鼓勵與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰勝各種各樣的魔障，踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬裏外對他殷切的教育，是分不開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的，有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。

翻開《傅雷家書》，有許多令人動容的細節，譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化陌生的因素，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述着民族的文化哲學思想，不僅一次給兒子糾正了用錯的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因為祖國的無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈裏傳承着。

父愛大如宇宙，父愛隱如輕風，父愛高如俊山，父愛深如桑海。

優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

傅雷家書原文摘抄 篇八

1、我們幾個朋友每兩週聚會一次，由一個小國小術講話，然後吃吃茶點，談談時局，交換消息。那個時候是我們最苦悶的時期，但我們並不消沉，而是營造了一個朋友自己的健康的小天地，暫時躲一下。

2、作協批判爸爸的會，一共開了三十次，前後作了三次檢討，最後一次説是

3、進步了，爸爸説他過去老是看人家好的地方，對有實力的老朋友更是如此，活到五十歲了才知道人不是那麼簡單，老朋友為了自己的利害關係，會出賣朋友，提意見可以亂提，甚至造謠，還要反咬一口。

4、我知道你的性格，也想象得到你的環境，你一向濫於同情，而即使不採取主動，被人追無法説明地也免不了虛榮心感到得意，這是人之常情，於藝術家尤甚，因此更需警惕…要找永久的伴侶，也得多用理智考慮，否則被感情蒙弊！情人的眼光一結婚就會變，變得你自己都不相信，事先要不想到這一着，心將會帶來無窮的痛苦。

5、感情激動時期不僅會耳不聰，目不明，看不清對方，自己也會無意識的只表現好的方面，把缺點隱藏起來，保持冷靜還有一個好處，就是不至於為了談戀愛而荒廢正業，或是影響功課，或是浪費時間或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時擾亂心情。

6、所謂冷靜，不但是表面的行動，尤其內心和思想都要做到，其次人是最復

7、雜的動物，觀察決不可簡單化，而要耐心、細緻、深入，經過相當的時間，各種不同的事物的場合。…問題不在於找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，願逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。

8、總之，一切不能急，越是事關重要，越要心平氣和，態度安詳，從長考慮，細細觀察，力求客觀！感情衝上高峯很容易無奈，任何事物的高峯（或高潮）都只能維持一個短時間，要久而彌新的維持長久的友誼可很難了。除了優缺點，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛柔，軟硬的差別要能相互適應調劑。所謂經得起考驗乃是指有形的許許多批評與自我批評（對人家一舉一動所引起的反應即是無形的批評）

9、據我的經驗：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的，後天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期間應該注意對方是否有勝於自己的地方，將來可幫助我進步，而不至於反過來使我後退。

10、交友期間，儘量少送禮物，少花錢，一方面表明你的戀愛觀念，與物質關係極少牽連；另一方面也是考驗對方。

傅雷家書主要 篇九

傅雷家書主要講的是如何教育孩子。

《傅雷家書》出版十八年來，五次重版，十九次重印，發行已達一百多萬冊，曾榮獲“全國首屆優秀青年讀物”（1986年），足以證明這本小書影響之大，《傅雷家書》是一本“充滿着父愛的`苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。

輯印在這本集子裏的，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣説：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。

這些家書凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷對祖國的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮譽感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢於言表。

家書是真情的流露，再加上傅雷深厚文字功底和藝術修養，這些文字生動優美，讀來感人至深。相信很多讀者能從中學到不少做人的道理，提高自己的修養。