王維《鳥鳴澗》原文及賞析（精品多篇）

《鳥鳴澗》作者介紹 篇一

王維（701年-761年，一説699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

註釋 篇二

①閒：悠閒，寂靜。這裏含有人聲靜寂的意思。 桂花：木犀的通稱。

有的春天開花，有的秋天開花。

②空：空虛。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。

③驚：驚動，驚擾。

④時鳴：不時地鳴叫。

解析 篇三

詩的大意説：在寂靜沒有人聲的環境裏，桂花自開自落，好像可以感覺到桂花落地的聲息。夜靜更深的時候，景色繁多的春山，也好似空無所有。月亮剛出，亮光一顯露，驚動了樹上宿

的小鳥，它們在春澗中不時地鳴叫幾聲。這詩主要寫春山夜靜。花落，月出，鳥鳴，都是動的，作者用的是以動襯靜的`手法，收到“鳥鳴山更幽”的藝術效果。

譯文 篇四

這首詩寫春山之靜。“靜”被詩人強烈地感受到了。為什麼呢？是由於“山靜”，所以人靜。人靜緣於心靜，所以覺察到桂花的墜落。

花落，月升，鳥鳴，這些“動”景，卻反襯出春山的幽靜。鳥鳴澗，是一處風景極優美的地方。澗，是山澗，夾在兩山間的流水。這首詩描寫的是春山夜晚異常幽靜的景象。詩的大意説：在寂靜沒有人聲的環境裏，桂花（四季桂）自開自落，好像可以感覺到桂花落地的聲息。夜靜更深的時候，景色繁多的春山，也好似空無所有。月亮剛出，亮光一顯露，驚動了樹上宿的小鳥，它們在春澗中不時地鳴叫幾聲。

這首詩主要寫春山夜景。花落，月出，鳥鳴，都是動的，作者用的是以動襯靜的手法，收到“鳥鳴山更幽”的藝術效果。

“閒”説明周圍沒有人事的煩擾，説明詩人內心的閒靜。有此作為前提，細微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發現這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時所發出的一絲絲芬芳。總之，“落”所能影響於人的因素是很細微的。而當這種細微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚歎了。這裏，詩人的心境和春山的環境氣氛，是互相契合而又互相作用的。

寫空靈閒靜的環境和心境，主人公用他全部的心神去細細地啼聽花落鳥鳴的天籟，他的內心寧靜淡泊，但又富於幽雅情致。靜到極處的自然在詩人筆下有聲有色，生意盎然。月出無聲，而山鳥驚飛，這是動靜相襯的藝術佳境。《而庵説唐詩》："右丞精於禪理，其詩皆合聖教。"《唐詩箋註》："閒事閒情，妙以閒人領此閒趣。"《詩法易簡錄》："鳥鳴，動機也；澗，狹境也。而先着夜靜春山空；五字於其前，然後點出鳥鳴澗來，便覺有一種空曠寂靜景象，因鳥鳴而愈顯者，流露於筆墨之外。一片化機，非復人力可到。"

這首詩是王維山水詩中的代表作品之一。從文學創作的角度來賞析，這首詩的精妙之處在於“動”、“靜”對比襯托的詩情畫意。首句“人閒桂花落，夜靜春山空”，便以聲寫景，巧妙地採用了通感的手法，將“花落”這一動態情景與“人閒”結合起來。花開花落，都屬於天籟之音，唯有心真正閒下來，放下對世俗雜念的摯着迷戀，才能將個人的精神提升到一個“空”的境界。當時的背景是“深夜”，詩人顯然無法看到桂花飄落的景緻，但因為“夜靜”，更因為觀風景的人“心靜”，所以他還是感受到了盛開的桂花從枝頭脱落、飄下、着地的過程。而我們在誦讀的同時也似乎進入了“香林花雨”的勝景。此處的“春山”還給我們留下了想象的空白，因是“春山”，可以想見白天的喧鬧的畫面：春和日麗、鳥語花香、歡聲笑語。而此時，夜深人靜，遊人離去，白天的喧鬧消失殆盡，山林也空閒了下來，其實“空”的還有詩人作為禪者的心境。唯其心境灑脱，才能捕捉到到別人無法感受的情景。

末句“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，便是以動寫靜，一“驚”一“鳴”，看似打破了夜的靜謐，實則用聲音的描述襯托山裏的幽靜與閒適：月亮從雲層中鑽了出來，靜靜的月光流瀉下來，幾隻鳥兒從睡夢中醒了過來，不時地呢喃幾聲，和着春天山澗小溪細細的水流聲，更是將這座寂靜山林的整體意境烘托在讀者眼前，與王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”（《入若耶溪》）有異曲同工之妙。

杜甫曰：“文章本天成，妙手偶得之”，古來好詩都是就天成好景，用妙手記敍出來。而我們在低吟淺酌之時，腦海胸襟似乎也隨着詩人的文字進入到那片清幽絕俗的畫面之中。

在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜裏了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當然是由於它們已習慣於山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的`刺激。但月光之明亮，使幽谷前後景象頓時發生變化，亦可想見。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）是可以供聯想的。但王維所處的是盛唐時期，不同於建安時代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥”，大背景是安定統一的盛唐社會，鳥雖驚，但決不是“繞樹三匝，無枝可依”。它們並不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶爾發出叫聲。“時鳴春澗中”，它們與其説是“驚”，不如説是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，在王維這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。王維在他的山水詩裏，喜歡創造靜謐的意境，該詩也是這樣。而"人閒"二字説明周圍沒有人事的煩擾，説明詩人內心的閒靜。更突出了人與自然的融合！但是添加了花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，即使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾着的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動之所以能夠發生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的。“鳥鳴山更幽”，這裏面是包含着藝術辯證法的。

《鳥鳴澗》作者介紹 篇五

王維（701年-761年，一説699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。

《鳥鳴澗》賞析 篇六

《皇甫岳雲溪雜題五首》題目中的“云溪”指的是浙江省紹興縣東南五云溪，又叫若耶溪。王維在這裏遊覽時，寫下了五首五言絕句。其中《鳥鳴澗》最為人熟知。

“人閒桂花落，夜靜春山空”，這首詩一開始就讓讀者感受到春夜的山林裏，詩人獨自一人閒適安寧的狀態。春夜裏，萬物依舊在生長，詩人安然地欣賞着春夜裏的景色，細小的桂花從樹上飄落，這種微小細碎的細節都被詩人體察到。江南有一種四季皆可開花的桂花叫做四季桂，特別是秋天至春分，四季桂在適宜的温度下更容易開花。這種桂花幾乎沒有香味，在春夜裏靜靜開放，靜靜飄落，也許是飄落到正閒坐樹下的詩人的衣襟上，也許是窸窸窣窣地飄落一地。

王維在詩中經常營造出一種超然世外的氛圍，“空山”這樣的詞語常常出現在他的詩中。“空山”並不是淒涼的荒山，而是空靈的山，他在仔細尋找空山中的趣味。對於一個詩人來説，文字之美可以表現詩人心中所想，但王維是一個詩人的同時，還是畫家和音樂家，他對色彩、線條、構圖以及聲音等方面都有非常深刻的觀察力和高妙的藝術表現力。寧靜的春夜，並不是靜止和黑暗的，小小的花瓣輕柔地落在地面，它泛着淡黃的顏色，嬌小可愛。這樣的場景，一定是一個心中淡然安寧，不被外界打擾的人才有機會看得到。人的內心混亂時，是無法仔細聆聽自然的聲音的。

“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，這一句不僅為整首詩增加了動感，同時還增加了聲響。夜晚，山澗中的小鳥昏昏欲睡，月亮升起，一縷銀輝照進山澗，小鳥忽然感受到光亮，一下從睡夢中驚醒。被月光驚醒的小鳥再想入睡並不容易，在山澗時而發出啾啾的叫聲。

在古代的藝術作品中“鳥”往往代表着當時人們內心的一種呼聲，王維筆下的“鳥”被驚醒後，只是發出了叫聲，可能都沒有飛離棲息的樹木。開元年間正是唐王朝國力昌盛的時刻，人們生活安逸祥和。

作者簡介 篇七

王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，713—741年）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過着亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。