![《雜説》韓愈文言文原文註釋翻譯新版多篇]( "《雜説》韓愈文言文原文註釋翻譯新版多篇")
- 《雜説》韓愈文言文原文註釋翻譯篇一作品原文雜説一龍噓氣⑵成雲，雲固弗靈⑶於龍也。然龍乘是氣，茫洋⑷窮乎玄間，薄⑸日月，伏⑹光景，感⑺震電，神⑻變化，水下土，汩陵谷，雲亦靈怪矣哉！雲，龍之所能使為靈也⑼。若龍之靈，則非雲之所能使為靈也。然龍弗得雲，無以神其靈矣⑾。失其所憑依，信不...
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![望嶽原文及翻譯註釋]( "望嶽原文及翻譯註釋")
- 望嶽是詩人杜甫的作品之一，下面一起來看看望嶽原文及翻譯註釋的詳細內容吧！望嶽原文及翻譯註釋望嶽作者：杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。註釋⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱嶽，五嶽之首，在今山東省泰安市城北。古代以...
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![《馬説》原文和翻譯註釋【精品多篇】]( "《馬説》原文和翻譯註釋【精品多篇】")
- 韓愈《馬説》原文及翻譯篇一原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千...
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![《子擊謝罪》文言文原文註釋翻譯新版多篇]( "《子擊謝罪》文言文原文註釋翻譯新版多篇")
- 子擊謝罪範文篇一一位紅安籍的共和國將軍在中國的版圖上，同一個故鄉擁有200多位將軍的僅有湖北省黃岡市的紅安縣。因此，紅安縣有了一個響亮的稱呼――將軍縣。在中國工農紅軍的隊伍中，曾經每三個人中就有一個紅安人；每四位英烈中，就有一位是紅安籍。在長期的革命戰爭年代，十多...
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![《伯牙絕弦》文言文原文註釋翻譯新版多篇]( "《伯牙絕弦》文言文原文註釋翻譯新版多篇")
- 朗讀停頓篇一注：“/”為停頓處伯牙/善鼓琴，鍾子期/善聽。伯牙鼓琴，志在/高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鍾子期/必得之。子期死，伯牙/謂世/再無知音，乃/破琴絕弦，終身/不復鼓。作品簡介篇二《伯牙絕弦》，是講述知音難求的一...
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![愛蓮説原文閲讀及註釋翻譯（新版多篇）]( "愛蓮説原文閲讀及註釋翻譯（新版多篇）")
- 陋室銘翻譯：篇一翻譯1山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龍就成為靈異的(水)了。這是間簡陋的房子，只是我的品德高尚，就不顯得簡陋了吧。苔痕碧綠，長到階上，草色青葱，映入簾裏。説説笑笑的是有學問的人，來來往往的沒有粗俗的人。可以彈奏素樸的古琴，讀佛經。沒有...
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![《伯牙鼓琴》文言文原文註釋翻譯【多篇】]( "《伯牙鼓琴》文言文原文註釋翻譯【多篇】")
- 《伯牙鼓琴》文言文原文註釋翻譯篇一作品原文伯牙善鼓琴列子·湯問伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下。心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨...
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![世説新語原文註釋及翻譯【新版多篇】]( "世説新語原文註釋及翻譯【新版多篇】")
- 世説新語原文及翻譯篇一陸太尉①詣②王丞相諮事，過後輒翻異③，王公怪其如此。後以問陸，陸曰：“公長民短④，臨時不知所言，既後覺其不可耳。”【註釋】①陸太尉：陸玩，字上瑤，吳郡吳人，曾任尚書左僕射、司空，贈太尉。在他任尚書午僕射時，王導為司徒、錄尚書事。②詣：到……去。這裏是拜訪...
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![《神童莊有恭》文言文原文註釋翻譯（新版多篇）]( "《神童莊有恭》文言文原文註釋翻譯（新版多篇）")
- 思考練習篇一字詞句解釋：1、解釋：①署：官府②適：正巧③弈：下棋④對：對“對子”⑤誇：誇張、吹牛2、翻譯：①諸役以其幼而忽之：差役們因為他年幼而忽視了他②遽詰之曰：急促喝問他説③莊以實對：莊有恭用事實回答④何難之有：有什麼難的呢！作品原文篇二神童莊有恭粵中莊有恭，幼有神童之譽。家...
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![《鑿壁偷光》文言文原文註釋翻譯（新版多篇）]( "《鑿壁偷光》文言文原文註釋翻譯（新版多篇）")
- 作品含義篇一從鑿壁借光的事例可看出，外因（環境和條件）並不是決定性的因素，外因只是影響事物變化的條件，它必須通過內因才能起作用。《鑿壁偷光》讀後感篇二道德高尚的'人，可以用自己的言行影響別人，讓美德在別人身上生根發芽，開花結果，使這個世界高得更美好。今天，我看了《鑿壁偷...
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![《馬説》原文及翻譯註釋（精品多篇）]( "《馬説》原文及翻譯註釋（精品多篇）")
- 古文韓愈馬説的原文篇一世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱於奴隸之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。策之不...
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![愛蓮説原文翻譯註釋（多篇）]( "愛蓮説原文翻譯註釋（多篇）")
- 《愛蓮説》原文及翻譯篇一週敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之...
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![木蘭詩原文註釋翻譯（新版多篇）]( "木蘭詩原文註釋翻譯（新版多篇）")
- 《木蘭詩》原文篇一唧（jī）唧復唧唧，木蘭當户織。不聞機杼（zhù）聲，唯聞女歎息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖（tiě），可汗(kèhán)大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。願為(wèi)市鞍（ān）馬，從此替爺徵。東市買駿馬，西市買鞍韉（jiān)，...
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![雜説四原文及翻譯新版多篇]( "雜説四原文及翻譯新版多篇")
- 翻譯：篇一看完了《馬説》，突然發現，我與作者韓愈有着不同的觀點。作者的觀點為“世有伯樂，然後有千里馬。”而我的觀點則是“世上伯樂與千里馬同在。”讀完《馬説》，我不禁有許多疑問。為什麼韓愈會懷才不遇而寫文章呢？而為什麼他在被拒絕的同時只選擇寫文章呢？他為什麼不再努力...
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![關雎原文及翻譯註釋新版多篇]( "關雎原文及翻譯註釋新版多篇")
- 《詩經·關雎》【原文篇一《關雎》——《詩經·國風·周南》關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。關雎原文閲讀篇...
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![《陳情表》李密文言文原文註釋翻譯新版多篇]( "《陳情表》李密文言文原文註釋翻譯新版多篇")
- 《陳情表》閲讀答案篇一1、指出各句加點詞解釋有誤的一項是（）A、逮奉聖朝，沐浴清化。逮：及，至B、凡在故老，猶蒙矜育。矜：憐惜C、臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。篤：更加D、但以劉日薄西山，氣息奄奄。薄：迫近2、下列句子中加點詞的意義與現代漢語不同的一項是（）A、祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養B、...
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![《牧童評畫》蘇軾文言文原文註釋翻譯【新版多篇】]( "《牧童評畫》蘇軾文言文原文註釋翻譯【新版多篇】")
- 《牧童評畫》蘇軾文言文原文註釋翻譯篇一牧童評畫文言文原文牧童評畫蜀中有杜處士(1)，好書畫，所寶(2)以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊(3)玉軸，常以自隨。。一日曝(4)書畫，有一牧童見之，拊掌見笑，曰：“此畫鬥牛也，牛鬥力在角，尾搐(5)入兩股間。今乃掉(6)尾而鬥，謬矣！”處士笑而然...
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![《馬説》原文和翻譯註釋（新版多篇）]( "《馬説》原文和翻譯註釋（新版多篇）")
- 原文：篇一世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不...
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![《曾子烹彘》文言文原文註釋翻譯（新版多篇）]( "《曾子烹彘》文言文原文註釋翻譯（新版多篇）")
- 作品譯文篇一曾子的妻子要到集市去，她的孩子邊跟着她邊小聲哭，母親對他説：“你（先)回去，等我回家後(再）殺豬給你吃。”妻子剛從集市回來。就看見曾子要抓住豬把它殺了，妻子阻止他説：“剛才只不過是和小孩子開玩笑罷了。”曾子説：“孩子是不能和他隨便開玩笑的。孩子是不懂事的，是要...
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![《扁鵲治病》文言文原文註釋翻譯【新版多篇】]( "《扁鵲治病》文言文原文註釋翻譯【新版多篇】")
- 扁鵲怎麼讀篇一“扁鵲”中的“扁”字音讀(bian)，音調為第三聲，古時候也同“匾”。“扁”字部首從“户”，以現今的五筆輸入是ynma。“扁”願意是指物體平且的。但是倘若讀作(pian)音，並第一聲的話，則是小的意思，“一葉扁舟”就是指代船小。“鵲”字音讀作(que)，音調為第四聲，是從...
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![韓愈的師説原文及翻譯（通用多篇）]( "韓愈的師説原文及翻譯（通用多篇）")
- 拓展知識：篇一《師説》是韓愈的一篇著名議論文，有着卓越的見解和很強的現實針對性。在本篇議論文中，作者運用流利暢達的筆觸，通過反覆論辯，申明瞭為師的性質與作用，論述了從師的重要意義與正確原則，批評了當時普遍存在的不重師道的不良習俗。此文是為李蟠而作，實際上是藉此抨擊那...
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![韓愈《師説》原文翻譯（通用多篇）]( "韓愈《師説》原文翻譯（通用多篇）")
- 高一師説原文及翻譯篇一原文古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之...
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![《夸父逐日》文言文原文註釋翻譯多篇]( "《夸父逐日》文言文原文註釋翻譯多篇")
- 註釋篇一逐走：競跑，賽跑。逐：競爭。走：跑。入日：追趕到太陽落下的地方。欲得飲：想要喝水解渴。河、渭：即黃河，渭水。北飲大澤：大湖。傳説縱橫千里，在雁門山北。北：方位名詞用作狀語，向北方，向北面。道渴而死：半路上因口渴而死。鄧林：地名，今在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林...
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![《莊子》文言文原文註釋翻譯通用多篇]( "《莊子》文言文原文註釋翻譯通用多篇")
- 莊子二則原文及翻譯篇一惠子相樑惠子相樑，莊子往見之。【譯文】惠施做了樑國的宰相，莊子前往去拜訪他。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。【譯文】有的人告訴惠施説：“莊子到樑國來，想要代替你做宰相。於是惠子恐，搜於國中三日三夜。【譯文】於是惠施害怕了，在國都搜尋三日三夜。莊...
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![師説文言文翻譯及註釋]( "師説文言文翻譯及註釋")
- 師説文言文原文師説作者：韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，...
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