觀看名著的讀後感六百字

名著可以使人陶冶情操，在經典的名著裏去探索、去挖掘那些潛在的文學風格。名著就是指具有較高藝術價值和知名度，且包含永恆主題和經典的人物形象。以下是小編為大家整理的觀看名著的讀後感六百字，希望能給各位提供幫助!

觀看名著的讀後感六百字1

“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那麼夜間，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開着花。”

第一次讀《小王子》，是在高中的時候，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。六年後的現在，再讀《小王子》，不禁一次次地流淚，為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執着的愛所感動，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正象作者聖-埃克絮佩利在序言裏面説的，他把這個童話“獻給雷昂?維爾特，當他還是一個小男孩的時候”

這是一個屬於成人的童話，屬於曾經有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會小王子徹骨的憂傷和愛的沉重的。他們也不應該過早地體會這些，他們應該在陽光明媚的世界裏享受着快樂的時光。這與其説是一個童話，不如説是一個悲劇。童話裏的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發見愛的真諦後死在沙漠裏。

小説的情節很簡單，主要是從“我”的角度講述小王子的遊歷過程。因為一朵美麗而嬌氣的玫瑰，小王子離開了一直平靜地生活着的B-612小遊星，他先後遊歷了六個星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理逾的大人，狂妄自大的國王，財迷心竅的商人、迂腐的點燈人……於是他不斷的感慨，“大人的世界確實奇怪。”在這裏作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的'孤獨寂寞、無可適從的處境。

最後他來到了地球。在這裏他遇到了一隻狐狸，這隻狐狸給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味着責任，意味着慈悲，有了愛(廣義的愛)生活裏的一切才有了意義。狐狸告訴他：“對於你使之馴順的東西，你永遠有責任。你要對你的玫瑰盡責。”“如果你使我馴順了，我的生活就會充滿陽光，歡快起來。我將會聽出一種與眾不同的腳步聲。

觀看名著的讀後感六百字2

今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什麼，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的瞭解父母的一本好書。子女可以通過這本書瞭解自己的父母，父母可以通過這本書瞭解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。

從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝於言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底藴的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭髮都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以説是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

從這裏邊我想到了現在父母對於孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致於現在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和幹一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……

不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該瞭解的東西。永遠不要説：等你長大了你就明白了。之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再説人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。

每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，繫鞋帶。另有報道説，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。

温室裏的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經受狂風暴雨。

觀看名著的讀後感六百字3

《西遊記》是我國四大名著之一，我十分喜歡這本書，。從石猴出世到最後修成正果，説了眾多尊神，從東方到西方有許多神話色彩。這本書講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人西天取經，經過九九八十一難，最終修成正果的故事。

《西遊記》中奇幻的景色，奇妙的情節，奇特的人物，總是讓人流連忘返。其中的景色千姿百態，在作者吳承恩的筆下，花果山寫得妙趣橫生，花草叢生、流泉飛瀑、山河壯麗，。作者不僅把花果山寫得秀麗無比，還把水晶宮寫得富麗堂皇，奇珍異寶無數。

《西遊記》還以奇妙的故事情節著稱於世。每當眼看孫悟空無法抵擋的時候，卻總能化險為夷。不是神仙來助，就是妖怪自取滅亡。即使到了領取真經時也是一波三折。他們的困難可謂是一波未平一波又起，但每次都能克服困難最終修成正果。在書中最引人注目的是豐富多彩、各有千秋的人物。

除了唐僧師徒之外，還有各路神仙和七十二洞妖怪，他們也都是神通廣大，各有絕活。比如孫悟空的師傅菩提就是一位老神仙，他對長生之術和七十二變化樣樣精通。再比如妖怪六耳獼猴也是神通廣大和孫悟空差不多。我再説孫悟空等人。孫悟空乃一石猴，從菩提祖師那裏學得一身好本身，又在煉丹爐中練成“火眼金睛”，能看穿妖魔鬼怪。

手中一個金箍棒打着就死，碰着就傷，一路降魔除妖。豬八戒是一個喜劇人物。他武藝一般，但在妖怪的戰鬥中是孫悟空的得力助手。他好吃懶做老是鬧笑話。沙僧是個老實人，一心一意忠心耿耿，保護唐僧西天取經。白龍馬可是個無名英雄，他一路馱着唐僧去西天取經，在唐僧有難的時候它也挺身相助。

我還要説説玉皇大帝。這個玉皇大帝其實是當時皇帝的剪影，而孫悟空是一個典型的“農民起義軍”，這個不變黑白的昏君卻能高高在上，而普通百姓卻過着疾苦。我喜歡看《西遊記》是因為它有奇特的人物和奇妙的故事情節，讓人讀起來流連忘返。

觀看名著的讀後感六百字4

記得國中時即在河南路科技書店買了《蘇菲的世界》，那時貝塔斯曼剛推出，自己完全是被那些嶄新的封面和包裝所吸引，興沖沖買了兩三本書，回家還寫了篇“買書，是因為封面精緻緣故”的“感悟”。小時候看書慢，一字字啃到23頁便覺費神看不下去，於是乎扔進書櫥，一擺十年之久。

現在整書櫥，太多兒時買來未讀之書了。雖有仰望星空般看幾百年前過去的感覺，實則歎息自己在青春年少時失卻了多少啟蒙良機，懵懵懂懂。蘇菲亦是一個十五、六歲的女孩，如果當時能有幸讀完，想必那種親臨故事情節，所受震撼之感要比現在強上千百倍。

可又會有所質疑，如果當時讀它，自己又能讀懂多少呢?因為專業之故，自己是帶着淺薄的西方文化背景來讀的，書中的涉獵，有些使我温故知新，有些解答我的疑問，有些開啟了新的觀點和視角，才會有如獲至寶的感覺。可是小時候沒頭沒腦，嚼起來會否覺得生硬呢?未知。哲學是博大而深奧的，只怕此刻的我，也未能將這本啟蒙書如數讀懂吧?成長和讀書就是在不斷地探索中相輔相成，在矛盾中取進呢。

Sophie是智慧的意思，書名取《蘇菲的世界》，將讀者從一個全新的角度，質疑這個世界，質疑自身，開始了一程奇幻之旅。作者巧妙的情節構思，使讀者不禁對自己的存在也產生了疑惑，彷彿我自己就是蘇菲，或蘇菲確實存活在我們的意念裏。每一個哲學派別的講述，我們都似親身活在那些哲學家眼中的世界裏，不能自拔。思索將我們帶入不同的宇宙觀中。智慧，源自於我們本身，發人深省。

文史哲不分家，《蘇》將哲學概況的通俗演繹，解答了我許多以前唐唐課上似懂非懂的內容。從自然派，古典派，中世紀，到文藝復興，巴洛克時期，啟蒙運動，浪漫主義，自然主義，到現代的存在哲學，不僅僅是文學常識，歷史背景，藝術形式的介紹，還有自然科學，政治經濟等。其實，世界百科不分家，而哲學，就像百科的起源和索引，於是《蘇》能像行雲流水般在各個領域中自由過渡。

我們每個人都能在哲學中找到自己的影子，我們的所思所想，所作所為，前因後果，稟性所帶來的喜怒哀樂，也都能從中找到對應。找到了原因，我們往往就能知道下一步如何走，如何保持和諧，如何追尋適合自己的生活。哲學將我們從兔毛深處中沉睡麻木的我們拉出來，試圖看清我們自身，看清這個世界。

觀看名著的讀後感六百字5

《呼蘭河傳》把人帶到遙遠的回憶裏。似乎親身來到了灰色、平靜的邊境小城，土得掉渣卻如詩如畫。舊時的景象和人物在靈巧別緻的筆下活了起來：凍裂了一切的寒冬、賣饅頭的老頭、街道中間的深炕、後園子、愛看熱鬧愛傳瞎話的小鎮居民、大神、道士、小工、童養媳。

《呼蘭河傳》的結構是越軌的，沒有完整的故事，沒有確定的主角，沒有固定的主題，不是小説也不全是回憶，就這樣散散亂亂、隨心所欲地揮筆而去，卻一路帶着你走進憂傷、敏感、無助而又悽美的女性世界。能一氣讀完的書已經極少，能一氣讀完的文學藝術品則少之又少，超越偏見讀完《呼蘭河傳》是一種幸運。書中的人物定格在腦海深處，超越時空他們仍然處處存在着，()善良而冷漠的爺爺、開朗卻無助的小團圓媳婦、勇敢而苦命的馮歪嘴、愛面子又委曲求全的有二爺。正是這普便的人性描寫，使《呼蘭河傳》歷久彌新，位列《亞洲週刊》二十世紀中文小説一百強第九名當之無愧。

然而《呼蘭河傳》最吸引人的地方還是蕭紅樸實、獨特、細膩、真切的文筆，有什麼故事能比作家的文筆更吸引人呢?受蕭紅影響而走向漢學之路的美國漢學家葛浩文如此評價蕭紅：“蕭紅是一個好畫家，她的文字簡單樸素，不華麗，但閲讀她的作品彷彿身臨其境，閉着眼睛就能看到她筆下描繪的那個地方，她是用文字繪畫的好作家。”這位曾把蕭紅作為博士研究課題的漢學家説出了我內心真實的感受。可惜的是這位極具天分的女作家命運悲苦，31歲就離開了人世。

作為一個黑龍江人，我為第二故鄉哈爾濱的呼蘭城曾經有一位這樣獨特的作家而感到驕傲，這位義無反顧追求女性自由的蕭紅值得被人們永遠銘記。《呼蘭河傳》中蕭紅對兒時後園子的描寫似乎正是她人生的真實寫照：

花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在説話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什麼，就做什麼。

要怎麼樣，就怎麼樣。都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一個謊花，就開一個謊花，願意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。若都不願意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。

玉米願意長多高就長多高，他若願意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從牆頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從牆頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去?太陽也不知道這個。

只是天空藍悠悠的，又高又遠。