幸福的方法讀書筆記

第一篇：幸福的方法讀書筆記

幸福的方法讀書筆記

最近一直在看哈佛大學最受歡迎的人生導師泰勒·本沙博士的積極心理學的着作《幸福的方法》一書。在本書中揭示了關於幸福的事實：每個人都希望活得更幸福，但往往在追求幸福的過程中，卻忽視了幸福的本身的含義和你所追求的最終目的。《幸福的方法》認為：每個人都有機會擁有幸福和快樂，關鍵是如何認知和尋找適合自己的幸福方式。它讓每個讀者去反思自己的內心渴求，學習去接納自己並歸納過去的成功經驗，讓你成為自己幸福的主宰者。

在讀這本書之前，我一直錯誤的認為，只要不斷努力，不斷超越自我，心靈就會得到成長，就會得到幸福。而泰勒博士告訴我，心靈的成長靠的減法而非是加法，幸福也並非是犧牲所有而換來的。幸福是如此的簡單而單純，要擁有長期的幸福感卻是如此的真實與美麗。我曾固執的認為自己有足夠的資本去追求我的未來，我的幸福，固執的認為我的心靈是如此的堅強，固執的認為自己已經找到了人生的目標，固執的認為只有在工作中取得了一定的成就才會幸福，我將事業看得如此的清晰，然而在我口中的事業卻是如此的忙忙碌碌與紛繁複雜。

在繁華的現代社會中，我們忙碌於事業、家人、朋友的和諧共榮，卻常常忽略自身的幸福，以犧牲自身幸福換來成功，往往是脆弱而不長久；我們每個人都需要做真實的自己，自由悦納了自己，才能悦納別人；只有掌握了欣賞式探尋的方法，才能在工作生活中更加的從容。

在此，我不得不感謝泰勒博士。《幸福的方法》將像一盞明燈一樣照亮在黑夜行走的人們，如同照亮我們的心靈一樣，我相信，每個行走在路上的人都需要這樣的光芒。

幸福究竟是什麼？如何找尋幸福？其實幸福快樂的奧妙就在我們自己的手中，在於我們的視覺，我們的心態，我們的選擇，換一種角度生活，以積極戰勝消極，學會“自我幫助”，你會發現離幸福更近一步。

在追求幸福的途中，我們首先要認識到：生活本身的目的就是獲取幸福；追求幸福讓眾生殊途同歸。（這是安妮·弗蘭克的名言）要知道我們追求金錢，追求名譽這並不算真實價值，就像泰勒博士認為的那樣，至高財富是幸福，是所有目標的終點站。

或許我們在探索幸福途中會遇到挫折，遇到風雨，遇到各種阻礙，這都不是我們放棄幸福的理由，我們必須時刻的謹記機遇是從困難中孕育出來的。就像書中提到的一樣，每個人的生命中，都會有無可避免的痛苦，同時也會有很多內在與外在的，影響我們獲得幸福的阻礙，而我們所能做的就是無論何種困難情況下，都允許自己誠懇地去體驗那些負面情緒，並允許它們有自然的轉變過程。

幸福是沒有終點的，我們所要追求的是更加的幸福，這就是從幸福到更幸福的過程。我也始終相信我們會更加的幸福，沒有人總是處於完美的狀態或是無所求的。

做一個幸福的人，必須要設定一個明確的，可以帶來快樂和意義的目標，然後努力地去追求。我一直堅信信念是一個不錯的聖誕老人，就像泰勒博士説的一樣，信念是自我實現的語言。當我們下定決心的時候，我們已經完全相信自己，相信自己的能力，也許這個目標會成功，或是失敗，我們都要把它當成是一件很有意義的事情，並且要明白任何一個獲取成功，或説是追求幸福的人，他必須保持一顆積極的心態，要自我和諧目標。所謂和諧目標就是要主動的去選擇目標，而不是被加附在我們身上的，是產生於內心深處的的願望，而不是僅僅為了獲取物質和名譽。只有這樣，我們才會感到追隨生命的喜悦時，不僅可以享受人生，也會更加成功。

從現在開始為自己設定一個長期目標和短期目標，然後行動起來吧！去做那些我們人為有意義的事情，理性的想法是完全符合人性的自然的，用最純真的心去體現最真實的生活。

第二篇：《讀書方法》讀書筆記

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張若鬆

《從鉛筆入手經濟》

“鉛筆不過是平常之物，遠離經世濟民之道，從來不是熱門話題。”卻有人以鉛筆之名結社研究經濟，周老先生提出疑問，研究經濟，為什麼要從鉛筆入手？殊不知，對經濟學毫無研究的我也同樣覺得沒有頭緒，“從真實世界的一支鉛筆出發，解釋經濟，這是源自亞當·斯密的傳統”，“我們謹以鉛筆為名，成立經濟研究社，來表示對這種偉大傳統的致意和學習”。這是答案？“不過從真實世界裏最平常的現象出發，卻的確是源自斯密的偉大傳統。”原來真正的答案在這裏，鉛筆是最平常最細微的現象的代名詞。研習經濟學不是從深奧的理論入手，而是從人人都可以觀察的現象入手。記得老師在講課時不止一次提到《富國倫》開篇的工人們的分工合作，想來效率就是從這裏產生的，可能是讀了多篇之後思想有點混亂了，這個例子無論是老師課上講解時、還是在周老的這篇文章提到時，我都似乎很震驚。但和鉛筆的故事相比，程度還是小了些，因為....

讀過高中的學生，都會受到馬克思政治經濟學的影響。比如，強調市場存在各種缺陷，必須依靠政府幹預。對於這種觀點，我在很長時間內是深信不疑的，並且當作真理。《鉛筆的故事》 卻是讓我對自由市場產生了信仰，這篇文章講述了鉛筆的生產是需要千千萬萬個人，不需要任何指令，但是他們卻可以很好協作生產鉛筆。在這些人之中，有的人一輩子都沒見過鉛筆，甚至都不知道自己是在生產鉛筆，但是卻參與這場鉛筆生產之中。接着上一段所説的，震驚是在這威力實在是十足啊，工人分工合作還是有人在支配着，鉛筆的故事是將市場完全自由化，怎麼説也應該是個浩大的工程，或者説時間上也是慢慢形成的吧。

從鉛筆入手經濟，也是説從真實生活中入手，曾經選修過一門課叫經濟決策，課上老師舉例的時候總是離不開企業、公司，本以為是老師事先準備好的例子，一直一成不變傳承至今，課下向老師請教的時候，老師笑了笑，説經濟這門科學，就是不能脱離真實世界，就算是舉例子，也要貼近真實情況。後來想了想，也是，如果説整天在黑板上公式來公式去的，金融危機也分析不出來吧，外面的世界發生變化，而研究者毫不知情，那麼就會偏離這門學問的。

然而沒有拜讀過斯密的著作，僅僅從周老舉得幾個例子我很難理解出為何提到斯密，不是“看不見的手”，就是“自利和理性”？ 我想關於這個問題，或許在讀過更多的文章才能逐漸有所體會吧，暫且畫個大大問號留着這裏，有機會也一定要親自看看這個開篇“不是思辨，也不是真假難辨的奇聞，而是任何人都不難觀察到的普通現象。沒有深奧的術語，更沒有花拳繡腿，就是用明晰優雅的英語——而不是當時英國的飽學之士喜歡的拉丁語言——娓娓道來。”的著作。

讀到最後的時候，我忽然想明白了老師讓我們課下讀這些文章的原因，這些淺顯又深奧的文章指引着我們一步一步走向經濟學的殿堂。讀過的文章像是一個個符號留在腦海裏，卻無法完整的將其拼湊在一起。總結一下，從這篇文章，我知道了亞當斯密的“看不見的手”的立場，就是任何理論都要從普通、平常的現象出發。最後我也想引用這句很經典的話——“科斯和我都認為，最蠢的就是試圖解釋不存在的現象”。

第三篇：《幸福了嗎》讀書筆記

白巖鬆，一個資深的媒體人，在《幸福了嗎》一書中講述了不少真實的事件，表達了不少真切的感受，與其説他在書中和讀者一起探討着幸福的根源，不如説是在捫心自問：我幸福了嗎?在他的陳述和自問中也坦白了一個媒體人理所應該的擔當，一個知識分子義不容辭的責任。

《幸福了嗎》作為白巖鬆闊別十年的又一著作，是繼《痛並快樂着》的又一經典之作。作為一個資深的媒體人，這本書無疑是對他這30年生活的很好回顧。在他的媒體經歷中，他報道了多少新鮮的故事，有見證了多少歷史大事的發生。他用他獨特的見解和敏鋭的觀察力，向我們闡述了他人生中經歷的點點滴滴，和我們分享了他人生中的精神養品。

對於我來説，《幸福了嗎》就是一本值得細細品讀的經典之作。尤其是在當代充滿競爭的社會中，學會看淡人生或許我們就不會生活得那麼辛苦。生活中，人人都為了掙錢，都迷失了他們最原始的心靈。地位的卑微只是讓他們抬不起頭，想金錢看齊已經越來越成為一種時尚。整個社會充斥着金錢主義，難道沒有錢和地位我們就真的萬萬不能了嗎?“太多真實與謊言，記錄了太多堅持與理想，在現在這個現實的社會中，有個能得這麼清楚，有自己的堅持，有自己的思想，執着自己的信仰的人不多了。”石巖鬆的這句話説的一點也沒錯，在當今社會，需要的是我們對自我的堅持，不跟風隨大流，而是追隨我心。

回顧他的一些言論，我不由得心生敬仰。每一句話都那麼的深刻入微，每一句話都讓人感慨連篇。或許有時候學學他的人生哲理，我們也許就能夠看淡人生，找到我們幸福的源泉。

“1+1=2，這多簡單，沒壓力的情況下，誰都知道。但環境稍有改變，1+1=3會得到好處，就會在一瞬間，讓相當多的人臉不紅心不跳地脱口而出 ‘1+1=3’。”這就是現狀。只要假話、空話、套話佔據上風，我們的命運就隨時可能被逆轉。”這是關於假話與命運的言論。的確，現實中的我們，太習慣於説謊了，以至於分不清楚真與假，以至於我們自身也被習慣所習慣。因此，我們所追求的，一般也不是我們內心的最真切的渴求。除了迷茫，我們也忘了幸福在哪裏?

“時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同於房子、車子與職場上的遊刃有餘。可這樣的成功説起來容易，實現起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。”這是年輕人的三座大山，是我們身上背的行囊，我們只能往前走，沒有回頭路。在無數次的尋尋覓覓，我們忘了最初堅持的原則，忘了“君子坦坦淡淡”，也忘了我們要的幸福在哪裏。或許，在一定程度上，我們也是一種沉淪。

“房價不斷上漲，甚至讓人產生錯覺：總理説了不算，總經理説了才算。後來總經理們太過分，總理急了，房價才稍稍停下急匆匆的腳步。然而往前看，你會對房價真正下跌抱樂觀態度嗎?更何況房價動不動就三萬四萬一平米，它降不降還跟普通人有關係嗎?”房價上漲了，現階段看似和我們無關，但總有一天我們之間會有交集。往回看那些個羣眾，在高房價、低工資的壓力下喘不過起來，他們所謂的幸福也不知所蹤了。

第四篇：《幸福和成功》讀書筆記

《羊皮卷大全》是我之前一直在看的書!這本書是從世界上最偉大的文獻中摘選並整理出來的，作者都是近2xx年來美國各個行業中的成功人士，他們根據自己的經歷，循循善誘地向世人告知成功的祕密以及由之所帶來的幸福生活的意義。

在閲讀此書的過程中，會讓我覺得豁然開朗、感覺自己很幸福，感覺到成功的大門隨即為我敞開，只要支持，只要再支持一會，等待黎明的曙光，然後緊緊的握住手掌，成功就在掌心了。這個道理説出來只是幾個字，卻總的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放棄了，錯失了唾手可得的成功，不是沒有能力，不是沒有機遇，也不是不夠努力，只是少了一份堅持到底的決心和勇氣!

“我不是為了失敗才來到這個世界上的，我的血管裏也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊羣為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊羣中的瘟疫，我不能被它傳染。”卷三中這樣一段話讓我記憶頗為深刻。是的，沒有人是為了失敗來到世上了，都是為了主宰自己的命運，為了體驗世界和人生，為了渴求的美好，為了這一切，都在不停的努力着!但是，光有這份心和這個認知還是遠遠不夠，還必須同時意識到，沒有什麼是可以不費吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想獲得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最後也是最重要的，就是要堅持住! 其實我們很明白，成功的人中不一定都是聰明的，但是都的有驚人的毅力堅持下來了。我們生活在社會裏，會遇到形形色色的人，不一定每一個都能理解我們或者被我們所能理解，總會遇到這樣那樣的挫折和磨難，而我們所能做的有限，僅僅是堅持住，守住自己最珍貴的東西，一直一直守護者，不讓任何人搶了去。以前沒有那麼多的體會，直到踏上社會，開始工作，才發現，人看似平等，但真的是有很多區別的。別的不説，光天分和性格上就有很大的差別，做事情似乎總是不如別人那樣花的時間少，做的事情卻很好。其實一件事情的結局無非只有兩個，要麼完成預期目標，要麼未完成預期目標。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會千差萬別到截然相反。然而無論最後是什麼樣的結果，在做這件事的過程中，能夠讓人體會到很多的東西，從中學習到很多的東西。對我而言這就足夠了，每個人的能力是不同的，雖然原來的起點可能都是一樣的，但後來為什麼不一樣?因為他們所接觸過的事情，各自採取了不同的方案去實現，經歷的過程是不同的，從中體會到的東西更是不一樣的。

人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，堅持不懈，直到成功。這不僅是一種覺悟，一種信念，一種堅持，更是一種態度，一個幫助人們走向成功的態度。不管遇到了什麼事，都一定要堅持，可以不必別人聰穎，可以不必別人富有，可以不必別人優秀，但是一定要有這樣一份堅持，不成功，決不放棄。 在有限人生裏，我們面臨着選擇的惶恐、征服的快樂、挑戰自己的勇氣，所有大喜大悲情緒都濃縮其中。羊皮卷一書，它浸透着不斷提升自身的人生觀，給我們以適應、把握世界的心靈。沒有説教意味的文字中，娓娓道出人生的真諦：在這個非理性的世界裏，也許充滿了種種的不公正和令人窒息的罪惡。對待世界的方式有很多種，重要的不是別人如何，而是你如何。追求幸福、財富、關愛是人生的權利。

人生如同一條河流，它靜靜地流着，有時激越，有時舒緩，於不經意間收穫最美的風景。在這條河中你應該始終透徹、明晰，絕不允許任何的玷污，而幸福也許就在下一個轉彎處。人生的美在於一種緩慢，緩慢絕非停滯。動手慢慢做與空想也許是“羊皮卷全書”最簡單但又最有意義的啟發。動手慢慢做，困難得以征服，自我得以超越，於是托特建成了貫穿巴拿馬的鐵路;喬治挖出了法國人挖不出的運河;身無分文的洛克菲勒成了百萬富翁。懷有夢想的人很多，但實現夢想的人太少，最偉大的力量在於動手。言不行、行不果，絕大多數人沉淪在很多微不足道的藉口中，夢想很容易，實現很難，僅僅一個自我已難以逾越，何況其它各種紛擾?

幸福和成功最終要靠我們自己。一個人要去做什麼，決定權在自己，成敗的結果可以説是個人的奮鬥造成的。自己可以選擇愉快、樂觀、向上的積極心態，或者相反。顯然前者導致成功和幸福，後者則導致失敗。要成功必須有足夠的時間、精力的投入。如果思想上鬆弛，或者不想投入，那麼，成功之夢必然成為泡影，人生的價值、人生的意義，很多人都在尋找，看了這本書，讓我若有所思!

第五篇：《幸福的種子》讀書筆記

自從投身幼教，無端地愛上了童話，故事，圖畫書。喜歡聽故事，講故事，編故事，喜歡在靜靜的夜裏捧一本圖畫書，躲進暄軟的被子裏，讓童話的温暖浸入我的夢鄉。

一次偶然的機緣，我有幸讀到了它——鬆居直的《幸福的種子》。就像一個痴迷的粉絲突然獲得了偶像的簽名，當這本書遞到我手裏，我的心竟然突突地跳起來，那種感覺，如獲至寶。

素淨温馨的書皮，精緻而細膩的裝幀，書頁未曾打開，就似乎感受到了書的温暖。

《幸福的種子》沒有辜負我的心跳。翻開書，我不但找到了幸福的種子，也找到了播種幸福種子的方法。那顆種子就是，閲讀。

沒有華麗的詞藻，沒有動人的語句，沒有磅礴的氣勢，沒有蕩氣迴腸的情愫，一本書就這樣娓娓道來，如話家常。捧着書，有如一位多年的摯友坐在你面前，捧着一盞温熱的清茶，娓娓道出他心中對書的感悟，而這些感悟，可謂字字珠璣。

教孩子學會閲讀，便是給孩子的一生播下一顆幸福的種子。

通覽全書，我們幾乎可以在書中找到我們需要的所有關於親子共讀的問題：圖畫書對孩子的意義，以什麼樣的態度對待圖畫書，怎樣選擇圖畫書，怎樣讓孩子愛上閲讀……這些系統而詳盡的知識讓我平時遇到的一些困惑在這裏迎刃而解。

“圖畫書不是有用和有益的東西，要有趣才行”。讀到這句話時，我感到有一種力量在撞擊我的心靈，我想，那種力量叫做反思。

事實上，作為教育者，我們誰都明白授人以漁與授人以魚的道理，我們都知道孩子的發展需要我們等待。然而，在實際的教學工作中，我們做的遠遠沒有説得那麼灑脱，不是嗎?

當我們學一首兒歌時，我們的目標往往是“背過”“會念”;

當我們在講一個故事時，我們的目標又往往是“知道故事中的主要意思”“看圖能把故事講下來”“懂得這個道理”;

儘管我們的教案上都有情緒方面的目標，然而我們往往並沒有情緒放在第一位。

是的，這樣的教學依然存在於我們身邊。

我並不諱言，就在幾天前，我還眉飛色舞地對孩子們説：“今天老師帶給你們一個好聽的故事，要認真聽哦!聽完老師會提問的，我看誰聽得最認真。”就在幾天前，我還在為孩子們聽故事時的“全神貫注”而沾沾自喜，全然沒有顧及到孩子們緊繃的神經。

是啊，帶着“任務”聽故事，不全神貫注哪行?

可是，這樣的全神貫注中，能有多少孩子體會到故事帶來的快樂，有多少孩子陶醉其中，有多少孩子能夠真正地被故事所感染?恐怕答案並不樂觀。

在語言教學中，有時讓孩子體會到“純粹”的閲讀的樂趣，恐怕比“有針對性”的課程來得更加有效。其實何止語言課呢?在我們在教學中，有太多的功利成份我們應當摒棄了。比如音樂，比如美術……

摒棄了功利的想法，現在讓我們坐下來和孩子一起享受閲讀的樂趣吧!什麼樣的圖畫書是好書呢?鬆居直説：真實。讀過雅布什的圖畫書，留給我最深刻印象的也是這兩個字，真實。“狗有狗樣，熊有熊樣”，這是許多人對他圖畫書的最高評價。

“狗有狗樣，熊有熊樣”，這也值得稱道?

初看，不可思議，細品，的確如此。

我們教學的目的是為了孩子認識生活，學會生活。那麼，就要給孩子一個真實的情境，而不是扭曲的環境。

當我們手裏拿着色卡告訴孩子：“這是紅色”，“這是綠色”的時候，請看一看窗外。如果現在剛好是春天，剛好有花有草，那麼快扔掉色卡，帶孩子們到户外去吧!那兒，才有真正的紅色和綠色;

當我們指着掛圖告訴孩子們：這是大樹，這是小草的時候，請看看窗外。如果我們的幼兒園裏能找到一棵真正的樹，請把課堂搬到這裏，因為那兒才有真正的樹;

如果條件允許，請不要把所有的動物弄成簡筆畫的形式呈現給孩子，別讓孩子以為，只有穿着紅肚兜，黑皮鞋的才是小熊;

因為，孩子需要真實的教育!