蕭紅呼蘭河傳讀後感【精品多篇】

呼蘭河傳讀後感 篇一

讀完《呼蘭河傳》這本書後，我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講述了蕭紅的童年和爺爺的故事。這本書的語言並不華麗，但樸素的語言，平凡的人，工作一樣感人。

蕭紅的童年是快樂的。因為有一個愛她的爺爺。爺爺帶他在菜園裏摘黃瓜，澆水，打開燈籠，讓小紅開心地玩。難忘的是爺爺給小紅開了燈籠。蕭紅在房間裏翻來覆去，找到了滿是舊灰塵的燈籠，爺爺細心地把燈籠擦乾淨，點上蠟燭，給蕭紅玩去，笑到壞掉。（威廉莎士比亞、哈姆雷特、希望） （威廉莎士比亞）。這是一件微不足道的小事，但爺爺有驚人的耐心和寬容。首先，小紅翻來覆去，家裏必須翻去，一般家長都是罵罵咧咧的。（威廉莎士比亞、哈姆雷特、家人）其次，小紅找到了破舊的燈籠，一般家長要耐心地擦乾淨，點上蠟燭讓孩子玩。更重要的是，小紅打破了燈籠，爺爺沒有狠狠地訓斥她，竟然笑眯眯的。有這樣慈祥的爺爺，蕭紅度過了愉快的童年。

蕭紅的童年很愉快。因為有了一個不平凡的村莊。這個村子裏有很多作惡多端的泥坑，它們掀翻馬車，淹死人和牲畜，阻礙很多人的前進。有了這個泥坑，村子頓時熱鬧起來，把馬車翻過來，端着馬車，人掉下來救人，阻止它爬到旁邊的牆上。沒有人感到累，也沒有人需要填平這個“惡不赦”的泥坑。（亞里士多德，政治倫理，努力）如果填滿這個坑，村子就會變得孤獨寂寞。大家都無事可做，失去了開車的樂趣。當然，這個泥坑也給村民帶來了“福利”，牲畜淹死的時候很多人搶豬肉吃，殺豬的人半價撿。在艱難的鄉村生活中，處處閃耀着人性的真、善、美的光彩。

蕭紅的童年很愉快，因為很多人和她一起玩。彭偉子啊，他們家的廚師啊，她的“音樂尋找工具”，團聚的兒媳才十幾歲，她很高興和小紅一起玩，但她最終命運多舛。

我們再也體驗不到蕭紅的童年了，但書中字裏行間透露出的人性的至順吉米依然温暖着我的心。

讀了《呼蘭河傳》，讀了悽美的故事，讀了童年的珍貴。

《呼蘭河傳》讀後感 篇二

小説中的大部份人物毫無人性，敍述慘烈、殘酷。遮避在我們生活周圍的事情太多，我們往往看不到太多的真相，蕭紅讓我們沒有遮避地直接進入生活，不掩飾也不修飾在她看來自然的、有生命的東西——它們構成文學的審美對象。

蕭紅在一篇文章中曾寫道：“這是兇殘的世界，失去了人性的世界，用暴力毀滅了它吧！毀滅了這些失去了人性的東西！” (《同命運的小魚》)。這失去了的人性，我們在蕭紅的作品中俯拾皆是。

人性的冷漠。王寡婦的獨子掉河淹死了，她自此瘋了，但瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的哭一場，但哭完仍得回家吃飯、睡覺、賣豆芽菜。人們雖對她有惻隱之心，不過為時甚短罷了，不久就把這事忘記了，偶爾還有人偷她的菜，但她還是平平靜靜的活着；造紙房裏，私生子被活餓死，因為是初生的孩子，算不了什麼，也就不説他了；狗在咬一個討飯的，主人問“咬什麼？”僕人答：“咬一個討飯的”説完了也就完了，可見這討飯的活着是一錢不值了。

作者筆下呼蘭河的人性是麻木的人性“人活着是為飯穿衣。人死了就完了。”人性的冷漠，在作品中成為一種正常的存在狀態。人生的麻木活着是無望的，生老病死只是人們逆來順受的事情，人們只好把希望寄託在為“鬼神所做的事上”如：跳大神、放河燈、娘娘廟大會等。

《呼蘭河傳》讀後感 篇三

今天是寒假的頭一天，我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書裏講了好多“我”和祖父有趣的故事，我對裏面的事記憶深刻。

我記得有一段特別有趣的故事，講了“我”在後花園裏摘了一束花，給祖父戴在頭上，祖父卻不知道，還説：“今年的花格外香，這麼遠的距離都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。又講到了講到在東二道街上有個大泥坑，六尺深，在那個大坑裏淹死過人、豬、狗、牛、馬、那個大坑家家户户都知道，有的人説拆牆，有的人説種樹，等等。在作者的介紹中，她的童年是幸福的，因為她有祖父的疼愛和照顧，但同時也是寂寞的。他從小在後院長大的，作者和祖父在後花園一起玩，一起生活。作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。

文章中寫的團圓媳婦是一個美麗、可愛的小姑娘，才十二，本該是一個無憂無慮的童年，而他卻早早的賣給了一户人家，做童養媳，是多麼得可憐！這不由得想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創造自己的美好生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。

《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想不停在那灰色的境界裏……