《三字經》讀後感多篇

字經讀後感 篇一

我的書房中多了一個新成員：《三字經》，那是我特地去新華書店買來為自己”補課“之用的。閒暇之時，隨手翻閲，細細品味，其味無窮。

”人之初，性本善，性相近，習相遠……“。寒假回家，看到讀國小的侄兒正在背誦《三字經》，便隨手翻閲起來，讀後竟愛不釋手，感歎自己幼時沒能閲讀之，真是一個很大的遺憾。《三字經》讓我對先人博大精深的文化遺產有了更為直觀的認識，對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。

我出身農家，蒙學時期沒有師長指點誦讀過《三字經》，其實那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班，從此與國學類書籍更加疏遠。儘管求學中耳聞過《三字經》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。

中國歷史上下五千年，源遠流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。儘管由於作者所處時代的人們對世界的認識有一定的侷限性，成書於封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕，但這並不影響《三字經》成為我們特別是兒童學習中華文化和文明不可多得的入門之書。據資料介紹，《三字經》最初版本是由南宋學者王應麟所作，後來在千百年的流傳中，被許多人增補加工，形成了多個版本。《三字經》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。

《三字經》中一些句子是從古代儒家經典中演化而來的，較好地表達出中國古代傳統教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學、處事、交友、行為的座右銘。關於為人，如”首孝弟，次見聞“；”父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭；長幼序，友與朋“；關於教子，如”養不教，父之過“，”教不嚴，師之惰“，關於勸學，如”玉不琢，不成器；人不學，不知義“；”苟不學，曷為人“；”勤有功，戲無益“等，可謂金玉良言。

吸取全面的知識營養，方能成就全面發展的人。從這個角度而言，《三字經》可謂是一塊”全營養飴糖“。説它”全營養“，是因為《三字經》僅一千多字，語言極其簡練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經書和借鑑等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。説它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結構謹嚴，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記；二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言，識記後未必能全面理解，卻能指導其日後的學習，並隨着年齡的增長和學識的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，即使對於理解了其內容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。

《三字經》作者具有非凡的概括和語言表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對於中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百餘字，卻集其要點和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。“寥寥48個字，卻包含了夏商周三代的先後順序、”三王“所指、三個朝代的開國君王、延續時間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識。回想自己從國小到大學一直都在學習中國歷史，卻仍然對於各個朝代先後順序、重要歷史事件、延續時間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。

《三字經》雖然重在傳道，但是並非枯燥説教，而是結合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸樑讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學、交友等的道理有了更為直觀的體驗。

仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個有機整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣；掌握知識的精華，因材施教，並以獨特的方式傳授給學生，是一門非常高深的學問。相信你在閲讀之後，會比我有更多獨到的見解和體會。

《三字經》讀後感 篇二

教室裏傳來了“人之初，性本善。習相近……”一陣陣朗讀聲。沒錯，這就是《三字經》。而《三字經》的前幾句則是我們從小聽到大的。

經過家長和老師的循循善誘，《三字經》也成了我們喜愛、理解的一部“經書”。開始只是覺得盡是些大道理，直到學完了之後，才更深層地瞭解了其中的含義。

“彼既老，憂悔遲。爾小生，宜早思”，這句話是在我印象中最深刻的。蘇洵小時候不讀書，浪費了許多時光，在長大後才後悔小時候的不努力，只能花更多的時間來彌補。荒廢時間也不是蘇洵個人的悔遲，我也是如此，什麼事總是想着明天做，明天學。雖然心裏明白明日復明日，明日何其多的道理，但身上的懶蟲似乎是推翻了這個真理，在腦子裏始終根深蒂固的盤踞着。可是我也知道在這個社會裏不努力讀書，長大後一定會比現在苦無數倍。要想將來不苦，不如在現在把該學的學完、學好。我想出人頭地，不好好刻苦學習是肯定行不通的。“爾小生，宜早思”，不錯的，種瓜得瓜，種豆得豆，沒有撒播種子是永遠都得不到果實的。而這裏的果實，就是成功。想成功必須讀書懂更多知識和道理，而讀書必須早讀。

好不容易挖掉了那棵“懶樹”，接着要乾的無非是播撒種子、澆水、施肥，讓它能更快更健康的在腦中成長。等待它長成蒼天大樹後，就能在最終摘得沉甸甸的果實，希望這一天可以快點到來。

《三字經》讀後感 篇三

從爺爺的書架上，從爸爸的箱子裏，從學校的書堆裏，我都能發現一本書，那就是——《蒙學經典》。其中有《弟子規》，有《千字文》，有《百家姓》。我最喜歡其中的《三字經》了，因為它讀起來簡單，上口，還能輕易讀懂其中的意思。所以我愛讀。

記得《三字經》中有一段是這樣寫的：頭懸樑，錐刺股，彼不教，自勤苦。它的意思是：戰國的時候有個叫蘇秦的學生，他讀書時為了防止打瞌睡而把頭髮吊在房樑上，睏倦時便用利錐刺自己的大腿來提神，他沒有老師教誨，而是靠自己勤奮刻苦。他的家裏很貧窮，但是他並沒有放棄或停頓過學習。這種做法我覺得有些不合道理，但是這種精神卻影響着我們一代又一代的後人。從歷史學家到政治學家再到科學家的經歷來看，沒有任何一個有成就的人是不愛學習的。想想自己，我學得十分慚愧，和他們相比我可差遠了，今後我要學習古人們的精神，做一個品學兼優的好學生。

我記得還有一段對我記憶猶深：融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。它的意思是：漢代的孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬兄長的道理，是我們從小就應該知道的。從孔融讓梨裏我受到啟示：我覺得我們應該從尊敬兄長開始，培養我們的愛心，要友善對待他人，不計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他人的温暖，我們要懂得謙讓，我覺得謙讓是一種對他人的尊重，它可以讓我們的世界變得美好，讓我們的生活變得和諧。作為國小生的我們，更應該懂得謙讓，不能為一些小事斤斤計較，人與人之間應和諧共處，這樣才能創造美好的未來。

《三字經》不僅僅是一本書，它還是文化的寶藏，是智慧的結晶，是永不褪色的經典，是中華文化中的一顆璀璨的明珠，必將源遠流長。

字經讀後感 篇四

高爾基曾説過：書籍是人類進步的階梯。讓我們一起走進浩瀚的書海，遨遊在知識的天空，品味承載着中華民族文化的瑰寶，延續了中華傳統文化命脈的經典文學著作，綻放文化之花。

《三字經》作為我國曆史悠久的經典文學瑰寶，它一代又一代地影響着我們中華兒女，是中華民族的美德造就了它。《三字經》，顧名思義――三字一句，兩句一韻。它短小的篇幅裏藴含着許多令人深刻的道理，深深的吸引着許多人，不只是它生動有趣的人物歷史故事，還有其本身富有的深刻內涵。在生活中，每個人都不可能做到十全十美，但不能否認的是《三字經》作為經典文學瑰寶的確是人生路上的良師益友。讓我們一起來品味《三字經》裏生動有趣的故事吧。

“香九齡，能温席。孝於親，所當執。”這個故事讓我很感動。它説的是東漢人黃香九歲時就知道孝順父親，夏天為父親扇扇子，冬天為父親暖被子。他不僅孝順，學習也十分勤奮刻苦。反觀我們，有許多的同學家境優越卻不知感恩，整天過着“衣來伸手，飯來張口”的生活。有的更是過分，對父母大吵大鬧，將父母辛苦賺來的血汗錢用來趕時髦，比吃穿。父母付出了畢生的心血，含辛茹苦的養育我們，而我們卻把他們的恩情當做理所當然，這是不對的。烏鴉反哺這個故事大家應該聽説過吧，他説的是：一隻小烏鴉被老烏鴉哺育長大以後，老烏鴉不能自己找食物，小烏鴉便反過來四處找食物餵養她的母親，而且並不感到厭煩，一直到老烏鴉死了為止。烏鴉給人的印象就是一身黑，很是醜陋，但正是這種被人類厭惡的小鳥卻擁有人類都稱讚的美德――孝順。一個小小的動物尚且知道感恩，作為一名學生的我們難道不感到羞愧嗎？父母養育我們的恩情，比天高，比地厚，是人世間最偉大的恩情。孝順不是説説而已，要化為行動，就像黃香和烏鴉一樣，孝順父母。“孝”作為中華傳統美德，我們應該繼承並將其發揚光大大，這樣才能家庭和睦、社會和諧。

“融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。”孔融讓梨這個故事想必大家都是知道的。孔融小的時候家裏有五個哥哥，一個弟弟。有一天，家裏吃梨。讓孔融先拿，孔融卻不挑好的，不挑大的。，只拿了一個最小的。父親看見了，就問孔融：“這麼多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，只拿一個最小的呢？”孔融説：“我年紀小，應該拿最小的，大的留給哥哥吃。”父親又問他：“你還有一個弟弟呢，弟弟不是比你還要小嗎？”孔融説：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。”他父親聽了，十分高興：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子。”孔融四歲便知道讓梨，上讓哥哥，下讓弟弟。一個四歲的孩子尚且懂得謙讓，而我們作為一名青少年是否更應尊老愛幼、謙讓有禮。這些故事無不在展現着我國優秀的傳統文化。

“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”從前，楚國有個名叫卞和的人。有一天，他在山裏找到了一塊還沒有被雕琢過的玉石，於是，他便把這塊玉石呈獻當時的楚厲王。沒想到，宮裏的玉匠卻説這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，便命令部下把卞和定了罪。厲王死後，武王繼位。卞和又將這塊石頭獻給武王。可是，仍然遭到了被定罪的命運。卞和失望的抱着石頭在山腳下哭了三天三夜。文王即位後知道了這件事情，便將卞和請進宮裏來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發現果然是一塊上等的美玉，於是便將它命名為“和氏璧”。玉是一種可以用來當裝飾品的石頭，如果不去琢磨它，是不能成為人見人愛的美器的。同樣的道理，人如果不勤奮學習，是不會懂得禮節道義的。一個人必須要懂得做人做事的道理，要孝順父母，尊敬兄長，學習各種常識，方能品味經典。學生最重要的便是學習，也只有學習各種知識，才能體會到我們中華傳統文化的深刻內涵，領略到中華傳統文化的偉大魅力。

書是人類進步的階梯；是知識的寶庫；是力量的源泉。作為新時代的青少年，書籍就是我們最誠摯的朋友，它是一葉扁舟，載着我們在知識的海洋裏遨遊，它是良師益友，告訴我們每一個人生的道理。讓我們一起品味經典文學，將其中的優良傳統一代一代的傳承下去，讓文化之花絢麗綻放，讓我們在書海中揚帆遠航吧！

《三字經》讀後感 篇五

暑假裏，爸爸要求我把以前讀過的《三字經》拿出來重讀，並給我講解了每一句的意思。上學前背《三字經》時，其中很多語句的意思我都不懂，現在上學了，經過爸爸的講解，我能理解了書中的一些含義。

特別是有一段關於古人學習方面的內容：昔仲尼，師項橐；古聖賢，尚勤學。趙中令，讀魯論；彼既仕，學且勤。披蒲編，削竹簡；彼無書，且知勉。頭懸樑，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大聖人孔子曾經把7歲的項橐當作老師，古代聖賢尚且能如此勤奮的學習；宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之後，仍勤奮學習；漢朝路温舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒錢買書，卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭髮系在房樑上，蘇秦學習睏倦時用錐子刺自己的大腿，他們都沒有老師，但能自覺學習；晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當作燈看書，孫康依靠雪的反光看書，他們雖然貧困，卻沒有因為點不起燈停下學習；漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書，隋朝李密一邊放牛一邊讀書，他們儘管勞累，卻不放棄學習。

在讀懂了這一段後，我非常感動。古人沒有我們現在這樣優越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導着我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這麼好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現自己的理想，將來成為祖國的棟樑，就必須從現在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。

《三字經》讀後感 篇六

“人之初，性本善，性相近，習相遠……”《三字經》是中華文化的經典，人們耳熟能詳，代代傳誦。它朗朗上口，就是幼兒園的小朋友都會背上幾句。但是，《三字經》中一個個經典故事及其藴含的深刻道理，並不是每個人都知曉的。這幾天，我認真閲讀了《三字經》，書中的許多故事讓我受益匪淺。

細細品讀《三字經》，我發現書中的每一行字，每一段話，都在講述着一個個人生的哲理。其中，有教我們做人的，有教我們做事的，有教我們學習的……“玉不琢，不成器；人不學，不知義。”這句話的意思是玉石不經過精雕細琢，是不能變成美玉的；人不勤奮學習，就不會懂得知識和道理。

“如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。”意思是一個人把螢火蟲裝進紗袋裏，以此照明看書，家雖貧窮，但從來沒有停止過讀書。這讓我感受到古人對讀書的熱愛。沒有燈，用螢火蟲當燈，家裏貧困，也堅持讀書，為了長大能成為有用的人才。古時候的條件那麼艱苦，人家學習卻那麼用功。而今，我們的條件又是何等的優越，所以我一定要更加努力學習，長大後做一個對社會和國家有用的人！

“香九齡，能温席。孝於親，所當執。”這段話講的是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩焐暖後再請父親睡。讀了這個故事，我很受啟發，我覺得我要向黃香學習，多為父母做些家務，做一個孝敬父母的好孩子。

《三字經》不僅僅是一本書，還是古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典。讀完了《三字經》，我懂得了很多，成長了許多，與書為友，其樂無窮！

讀書更是一種享受，我願永遠在這書香中享受着陽光的沐浴，快樂成長。

《三字經》讀後感 篇七

“人之初，性本善。性相近，習相遠……”書房中傳出我朗朗的讀書聲。我正在讀一本中華經典書籍——《三字經》呢。

這個學期，學校開展了“經典誦讀”活動。老師向我們推薦了好多古今經典詩文，而我最喜歡讀的就是《三字經》。它是我國明清時期的兒童啟蒙課本，作者是宋代的王應麟。這本書共一千多字，三字一句，句句押韻，讀起來朗朗上口，很有節奏感，令我百讀不厭。

我的這本《三字經》不僅有它的原文，而且還有註釋和相關的故事，圖文並茂，使我讀起來興趣盎然。

讀《三字經》，讓我懂得謙讓、孝順是中華民族的傳統美德。“融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知”是講孔融四歲就知道把大梨讓給哥哥；“香九齡，能温席，孝於親，所當執”是講黃香九歲就知道用身體把被窩焐暖讓父親休息；“首孝弟，次見聞。知某數，識某文”是説人應該首先孝順父母，尊敬兄長，其次才是增長見識，學習知識。

讀着這些內容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爸爸媽媽的“掌上明珠”，只要我開口，要什麼就有什麼，真可謂“衣來伸手，飯來張口”。我一直以為父母為我所做的一切都是應該的，從來沒有想到為他們做些什麼。每當學習不順心的時候，甚至還會向父母亂髮脾氣呢。和孔融、黃香相比，我真是無地自容呀。今後，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們着想，儘量讓他們少為我操心。

讀《三字經》，我還懂得了許多學習和做人的道理。“幼不學，老何為”警示我小時候要用功讀書；“玉不琢，不成器”告誡我人不經過鍛鍊是不會成才的；“勤有功，戲無益”告訴我凡是勤奮上進的人，都會有好的收穫，只顧貪玩，浪費了大好時光的人是一定會後悔的；“頭懸樑，錐刺股”提醒我學習時一定要全神貫注；“昔仲尼，師項橐”告訴我學習應該不恥下問……

《三字經》的內容包羅萬象，為我們講道德，論古今，有名人英雄，有歷史戰爭，有學習方法，有自然規律……它是古人智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典！

徜徉在這樣的經典詩文中，我的心靈受到一次次洗滌。在這些精練短小的語句中，藴含着人生的哲理，讓我明辨是非，學會感恩，懂得做人的道理……閲讀者，收穫着，我樂此不疲。