《反對本本主義》讀後感心得多篇

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《反對本本主義》讀後感心得有哪些?除共產黨員外，還有廣大羣眾，學生都應做到理論聯繫實際，以我們説做的事情為中心，着眼於對實際問題的理論思考和解決問題的調查研究，共同閲讀《反對本本主義》讀後感心得5篇精選大全，請您閲讀!

《反對本本主義》讀後感心得1

《反對本本主義》是時代的產物，是寶貴的歷史經驗的結晶，是馬克思主義基本原理同中國革命具體時間相結合的過程中產生的重大思想理論成果，是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學著作。

毛澤東同志在《反對本本主義》一文中指出：馬克思主義的‘本本’是要學習的，可是必須同我國的實際情景相結合。他強調要從中國的實際出發，把馬克思主義同中國實際相結合的原則，為農村包圍城市的革命道路理論奠定了更加堅實的唯物主義哲學基礎，是毛澤東思想活的靈魂之一實事求是的初步構成。

為了進一步解決如何把馬克思主義基本原理同中國革命的具體實踐相結合的問題，毛澤東同志在《反對本本主義》一文中系統地闡述了調查研究的理論。他反覆強調：調查研究必須要有廣泛的羣眾基礎，調查對象應當包括工人、農民、商人、知識分子、士兵等，既要有經驗豐富的老年人，又要有鬥爭經驗的年輕人，調查中要虛心向羣眾請教。要從羣眾中來，到羣眾中去，向羣眾學習，向羣眾尋求真理，將羣眾分散的、不繫統的意見集中起來。經過研究，化為集中的、系統的意見，構成黨的理論、方針和政策。調查研究體現了羣眾路線的思想，是《反對本本主義》的一大重要思想理論成果，也是毛澤東思想或得靈魂之二羣眾路線的初步構成。

此外，毛澤東同志在《反對本本主義》一文中説：中國革命鬥爭的勝利要靠中國同志瞭解中國情景、要靠他的政黨——共產黨的鬥爭策略，絕不是少數人坐在房子裏能夠產生的，這就是説要在實際經驗中才能產生。這不僅僅闡明瞭實事求是、一切從實際出發的思想，還闡述了獨立自主的思想。在當時盛行馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神聖化的錯誤傾向下，毛澤東同志敢於如此明確地提出獨立自主的思想，充分反映了他的偉大革命膽略和科學的求實精神。這是毛澤東思想活的靈魂之三獨立自主的初步構成。

《反對本本主義》所反映的毛澤東思想的三個基本點，即實事求是、羣眾路線和獨立自主的思想雛型，是毛澤東哲學思想初步構成的重要標誌，也是孕育着毛澤東思想活的靈魂的搖籃。經過閲讀此文不僅僅有助於深刻理解馬克思主義中國化，也對於進一步加深理解毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想具有十分重大的意義，並且為加快實現全面建設小康社會的宏偉目標的步伐供給了強大的精神動力。

《反對本本主義》讀後感心得2

本本主義，是毛澤東提出的，它的原意是“教條主義”。在本文中，毛主席不僅僅指出了“本本主義”的錯誤，併為如何改正做出了詳細指示。

“本本主義”，其解釋為：主觀主義的一種表現形式。主要特點是把書本、理論當教條，思想僵化，一切從定義、公式出發，不從實際出發，反對具體情景具體分析，否認實踐是檢驗真理的標準。

在中國不斷髮展的過程中，出現了很多錯誤，本本主義就是其中之一。

當人們都在批判“本本主義”時，我想説，我們不得不承認，本本主義的出現是有其生長的“土壤”的。

首先，本本主義的弊病產生多在於管理層面，即“當官人”中間。管理者之所以出現了“本本主義錯誤”。就是因為他們不能夠一切從實際出發，不能真正的去了解真實情景，真正到現場，基層去。可是為什麼會這樣呢?那是因為，官之所以為官，便是因為他們處於管理階層，不一樣於從事實踐事務的一般人，他們主要從他們的下級官員處，獲得信息。説白了，有些“讓你明白什麼，才能明白什麼”的意味，而這也是中國封建幾千年的機制所留下的後遺症。

所以一些官員們不能真正的去調查瞭解，從而出現了發言便必須是瞎説一頓的情景。

除此之外，在軍隊中，上下級的關係更加明顯，強制性更加突出。“保證完成任務!”“必須要拿下這塊高地!”等類似的話語，我們常常能在戰爭題材的影視劇中聽到。這從必須側面顯示出軍隊中的“軍令如山”。強大的執行力有利於指令被完好的落實。可是，這也無法避免對於上級指令的“盲目執行性”，甚至會將其擴大。一旦指令出現錯誤，如果執行下去，那麼錯誤面將不多擴大，從而導致嚴重的後果。就如同“大躍進”的錯誤一樣。一旦指令制定的領導階層出現錯誤，那麼後果將是嚴重的。

比如我們從小就明白“一切行動聽指揮”，可是並沒有“一切指令要思考”的警世名言啊!可見這種錯誤的發生不是突然的，而是有很深的基礎的。

並且由於新中國時代，新民主主義革命成功不久，偉大的革命者對於老百姓的威信還是很高的。從而容易導致軍民“盲目崇拜”的產生，容易產生對於領導指令與文件盲目認同的現象，這也大大為“本本主義”的產生供給了養料。

次之，“本本主義”的錯誤主要是對於本本的盲目認同。由於當時的中國，文化程度底下的人還是相當多的，所以難以對於很多事進行正確的確定。那麼怎樣辦呢?“書是人類最好的教師”。本本這時起到了巨大的作用。可是書本的作用也是有利弊的。毛主席説道：“以為上了書的就是對的，文化落後的中國農民至今還存着這種心理。”同樣，領導與羣眾都有這樣的心理。

當領導遇到不能解決的問題時，怎樣辦?一方面不想在人前展露出自我的無知與無能，所以就需要本本來幫忙，搬出各個口號，綱領作為遮羞布，上綱上線，問題擴大化，甚至能夠將問題踢給上級，從而使自我變得簡便。

再次，毛主席説過：“讀過馬克思主義“本本”的許多人，成了革命叛徒，那些不識字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義。”本人認為這句話是對的。

不識字的人經過什麼來了解馬克思主義?是經過實踐，經過革命，甚至於能夠説是經過“經驗”。經過經驗學習的好處在哪裏，在於它切切實實的去實踐，從實際出發，不是紙上談兵。實踐是檢驗真理的唯一途徑。他們從實踐之中獲得了對於本本的理念的正確理解。

為什麼説讀過本本的人會是叛徒?因為人生高級動物，有自身的思維，有主觀能動性，從而對於客觀的同樣的“本本”，會產生不一樣的“主義”。就像一千個人，有一千個哈姆雷特一樣。

所以説，“本本無罪，誤讀其罪。”

《反對本本主義》讀後感心得3

在21世紀的今日，重讀毛主席的文章，仍覺得無論時代如何變遷，他的文章始終閃現着智慧的亮光，指導着我們的一言一行。如今我仔細地品讀毛主席的《反對本本主義》一文，在對他的文筆表以敬佩以外，也對其文章中藴含的深刻哲理感到贊同。

《反對本本主義》作為中國共產黨歷史上的一篇重要文獻，是毛主席在當時的歷史條件下，針對當時紅四軍黨內存在的教條主義傾向，總結了當時一些具有代表性的爭論，結合他自我的實踐經驗而寫成的。文章開篇，毛主席對黨內一些同志不明實際情景瞎指揮的情景證明了鮮明的態度：要不得!要不得!注重調查!反對瞎説!這如同利劍般的言語，直直地插進當時教條主義者的心。對文字的這種處理方式在我以前讀過的文章裏面是沒有見到過的。仔細品位，這些十分平凡、經常在口頭上説的14個字的力量在那裏勝過了洋洋灑灑的千言萬語和鴻篇鉅著，字字千鈞，擲地有聲!另外，調查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”，這一精妙的比喻，強調在決策之前對現實的調查需要持久並且深入地進行，然而反觀當下，許多領導不顧實情不顧民意，做了很多拍腦袋決策。例如剛過去不久的廣州亞運會，領導班子先是發佈了一個令人振奮的信息，在亞運會期間實行交通免費政策，可是之後又因執行太難而改為交通補貼，這件事情在民眾中掀起了軒然大波。歸根到底還是決策者沒有充分進行調查就發號施令，大大影響了廣東政府的形象。可見毛主席的思想仍需當代人細細品味其間精髓，更好地指導當下工作。

當然也有很多同志在決策之前進行過調查，但仍然收不到夢想的效果。為什麼就出此刻調查問題的方法上，毛主席在調查方法這方面也頗有心得體會。他指出首先“要開調查會做討論似的調查”，“那種不開調查會，不做討論似的調查，只憑一個人講他的經驗的方法，是容易犯錯的”。這種典型的自我主義和經驗者顯然是在人民羣眾中站不住腳的，空中樓閣的思想是得不到羣眾基礎的支撐的。其次，“凡擔負指導工作的人，從鄉政府主席到全國中央政府主席，從大隊長到總司令，從支部書記到總書記，必須都要親身從事社會經濟的實際調查，不能單靠書面報告”，這點強調了作為領導親力親為的重要性，很多事情僅有親手抓才能發現細微之處的漏洞。再者，深切地瞭解一處地方或者一個問題，那麼往後調查別處地方、別個問題，便容易找到門路了。我們不僅僅要調查一處地方，還要調查別處地方，才能得到第一手資料，才能找到出路。最終，毛主席還強調了調查要自我做記錄，如此高位的領導也能放下架子進行親自記錄，而到此刻這種品行越趨減少。在我們現實生活中，有些人習慣於機械的執行上級的政策，文本辦事，出了簍子還牛氣十足，沒有本着為人民服務的精神，這種領導還有何用這完全是本本主義的典型!這種風氣還得需要加強社會風

氣建設來改善啊。

不得不説，讀毛主席的文章讓人有如沐春風，醍醐灌頂之感，在如今新的國際環境和國內環境中，也還須回顧經典，從中吸取前進的動力，從而使整個社會更為和諧。

《反對本本主義》讀後感心得4

我在閲讀毛主席的《反對本本主義》的時候深受啟發，因為這篇文章深入淺出，相對而言淺顯易懂，卻又不失深邃和深刻，是毛澤東最具代表性的著作之一，不僅僅對黨的工作有深入的指導意義，對我們處理自我的事也有很多值得借鑑的地方

1927年到1935年，是共產國際指導中國革命失誤最多、使中國革命損失最大的時期。在這個時期以毛主席為主要代表的中國共產黨人，從中國革命的具體實際出發，堅決抵制了國際國內教條主義的錯誤傾向，總結了中國人民革命鬥爭的經驗。運用馬克思列寧主義的原

理，正確地解決了中國革命的一系列重大問題《反對本本主義》就是那時候毛主席的代表著作。

例如：如果沒有調查就不要胡亂的發言。不瞭解情景沒有調查現實情景不知根知底，就對某個問題發言便是瞎説一頓，所以我們要注重調查，反對瞎説，要有依據。

調查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調查就是解決問題，瞭解問題的根本，問題才會迎刃而解。一切結論產生於調查情景的末尾。你對於那個問題不能解決嗎?那末，你就去調查那個問題的現狀和它的歷史吧!你完完全全調查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。不要看到一點表面一個枝節就妄下結論，不要一遇到困難就只是歎氣不能解決。同時遇到問題不要呆在那裏冥思苦想，不要格物致知。要經過實踐和調查才能找到問題的根源。

當然上了書不必須是對的，我們説上級領導機關的指示是正確的，

決不單是因為它出於“上級領導機關”，而是因為它的資料是適合於鬥爭中客觀和主觀情勢的，是鬥爭所需要的。但並不代表“上級領導”説的就完全是對的。根據實際情景進行討論和審察，不要一味盲目執行。

為什麼黨的策略路線總是不能深入羣眾，就是這種形式主義在那裏作怪。盲目地表面上完全無異議地執行上級的指示，這不是真正在執行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙方法。

我們説馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什麼“先哲”，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的鬥爭中，證明了是對的。我們需要理論並不代表需要馬克思這位先哲，我們的鬥爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論，絲毫不存什麼“先哲”一類的形式的甚至神祕的念頭在裏面。

馬克思主義的“本本”是要學習的，可是必須同我國的實際情景相結合。我們需要“本本”，可是必須要糾正脱離實際情景的本本主義。反對本本主義，僅有向實際情景做調查，沒有實際調查，是機會主義或者盲動主義，在做某件事之前，不僅僅要有計劃還要留心瞭解社會的實際情景，更不要看見一點就胡亂得下結論胡亂處置，

必須洗刷唯心精神。爭取完成黨交給的任務，必須努力作實際調查，才能洗刷唯心精神。

要有明確的目的，學會剖析調查的對象，做出正確的確定，決定出正確的處理問題的方法。

學會調查，不偏不倚，兩手抓兩手都不誤。

思想要與行動相結合，不要把思想一向停留在以前要緊跟時代思潮。全面發展，明白自我需要什麼，根據實際明白自我怎樣做

在實際經驗中才能產生。我們需要時時瞭解社會情景，時時進行實際調查。

那些具有一成不變的保守的形式的空洞樂觀的頭腦的同志們，以為此刻的鬥爭策略已經是再好沒有了

共產黨的鬥爭策略的正確和堅決。共產黨的正確而不動搖的鬥爭策略，決不是少數人坐在房子裏能夠產生的，它是要在羣眾的鬥爭過程中才能產生的，這就是説要在實際經驗中才能產生。所以，我們需要時時瞭解社會情景，時時進行實際調查。

那些具有一成不變的保守的形式的空洞樂觀的頭腦的同志們，以為此刻的鬥爭策略已經是再好沒有了，黨的第六次全國代表大會的“本本”[8]保障了永久的勝利，只要遵守既定辦法就無往而不勝利。這些想法是完全錯誤的，完全不是共產黨人從鬥爭中創造新局面的思想路線，完全是一種保守路線，這是不對的。缺少一種創新意識，墨守成規，就會使人們逐漸的生活在一個圈子裏，沒有創新意識，思想慢慢會被禁制住，思想會變得腐朽。然而過分的創新意識也不去那是對的。僅有在前人的基礎上進行創新，取其精華，去其糟粕。使創新據有深厚的基礎，如果不遵循以前的經驗。只是一味的創新，那只是空穴來風，要不得，不能要，那只是空中樓閣，假的虛的。

“紅軍中顯然有一部分同志是安於現狀，不求甚解，空洞樂觀，提倡所謂“無產階級就是這樣”的錯誤思想，飽食終日，坐在機關裏面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會羣眾中去調查調查。對人講話一向是那幾句老生常談，使人厭聽。”無論做什麼事都要進取，堅持一顆進取的心，應對光明的目標出發，無論道路是多麼的曲折，只要一心向前就能夠到達，不要以自我的那點社會經驗就去炫耀或者不知進取，沉浸在自我的虛幻的世界裏，最終夢會醒的，泡沫會散的

"速速改變保守思想!換取共產黨人的提高的鬥爭思想!到鬥爭中去!到羣眾中作實際調查去."不論如何實踐是重要的，讀萬卷書不如行萬里路，僅有實踐了才能和理論相結合，促進自我的提高

“紙上談兵”是不現實的，不管是在學習還是以後的工作裏思想與實踐要統一，這樣才會提高，孔子曰“學而不思則罔，思而不學則殆”。

“眾人拾柴火焰高”做什麼事都要集思廣益，遇到事要多問多討論，在全世界沒有一個人是一向對的，無論是偉人還是科學家，平常人，逼近一個人的經歷是有限的，思維是不寬廣的，僅有要論過吸收大家的想法才能做出正確的答案或者決議，在討論的時候要明確中心問題，否則得不出正確答案

要是能深切明瞭社會經濟情景的人。以年齡説，老年人最好，因為他們有豐富的經驗，“家有一老猶有一寶”，不但懂得現狀，並且明白因果。有鬥爭經驗的青年人也要，因為他們有提高的思想，有鋭利的觀察，有衝勁“初生牛犢不怕虎”社會上需要這種青年。調查要全面，僅有這樣才具有代表性，以職業説，工人也要，農民也要，商人也要，知識分子也要，有時兵士也要，流氓也要。自然，調查某個問題時，和那個問題無關的人不必在座。這樣會影響調查的結果。

調查時並不是人越多越好，要在調查人的指揮本事範圍之內，人多在調查作出結論的時候能得到正確的回答，但容易造成場面的混亂，至於人少，至少需要三人，不然會囿於見聞，不貼合真實情景本事。

凡擔負指導工作的人，從鄉政府主席到全國中央政府主席，從大隊長到總司令，從支部書記到總書記，必須都要親身從事社會經濟的實際調查，不能單靠書面報告，因為二者是兩回事。要深入調查，列出明確的綱目，一，不做調查沒有發言權。二，不做正確的調查同樣沒有發言權。”

《反對本本主義》讀後感心得5

我覺得經過對《反對本本主義》這篇文章的學習，為我們今日正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作仍然供給了重要的思想原則和科學的思維方法。文章強調，沒有調查就沒有發言權，一切結論產生於調查情景的末尾，而不是在它的先頭。

文章指出了本本主義的危害：離開實際調查，就要產生唯心的階級估量和唯心的工作指導，其結果不是機會主義，便是盲動主義。文章號召黨員幹部，必須要糾正脱離實際的本本主義，到羣眾中去做實際調查。指出：“共產黨的正確而不動搖的鬥爭策略，決不是少數人坐在房子裏就能產生的，它是要在羣眾的鬥爭過程中才能產生的”。文章第一次闡述了實事求是、羣眾路線的思想，對於端正黨的思想路線，改善工作作風，具有深遠的歷史意義和現實意義。

文章尖鋭地批評黨內討論問題時有人開口閉口“拿本本來”。強調必須把上級所作的決議、指示同本地區、本部門實際情景結合起來。“不根據實際情景進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在‘上級’觀念上的形式主義的態度是很不對的。”文章強調：“必須努力作實際調查，才能洗刷唯心精神。”調查的對象是社會各階級的歷史和現狀。

在新的歷史條件下，我們黨肩負着帶領人民羣眾建設有中國特色社會主義的偉大使命，每一個共產黨員都必須在改造客觀世界的同時不斷改造主觀世界。這就需要不斷深化對共產黨執政的規律、改革開放和現代化建設的規律、人類社會發展的規律的認識。而要做到這一點，就必須堅持用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝頭腦。所以，擺在我們面前的首要任務是學習、學習、再學習。不僅僅要學好馬克思主義理論，還要學習當代經濟、科技、文化……學習借鑑世界上一切科學的新經驗、新思想、新成果。然而，對待學習的態度不一樣，其效果也截然不一樣，能不能把理論和實際很好地結合起來，乃是檢驗一個黨員幹部理論上和政治上是否成熟的重要標誌，務必引起高度重視。

細細品味這篇文章，覺得它既是一篇熱情洋溢的演講稿，又是一篇關於如何做好調查研究的培訓教案。有時需要大聲朗誦，方覺得暢快淋漓;有時又覺得需要細細研讀，在筆記本上記下點什麼，需要繼續鞏固，才覺得放心。

學習《反對本本主義》，對於克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義，養成密切聯繫羣眾、深入實際調查研究的工作作風，努力做好各項工作，具有重要的現實意義。

在今後的日子中我們要以身作則，堅決堅持毛主席的“沒有調查就沒有發言權”不動搖。深入實際，努力的做好自我的本職工作。

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