廉潔讀後感（精選46篇）

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篇一：廉潔修身讀後感

上學期以來，我讀了《廉潔修身》這本書，讀完之後，從這本書裏，我獲取許多道理：我知道做人要誠實守信，懂得做事要公平公正，懂得了做任何事情都一定要以認真的態度去對待……而且，我覺得還要有一顆善良的心……

書裏的每一個小故事我很喜歡。我印象最深刻的就是《只差一點點》故事。故事講述了一個小男孩從小做什麼事情都隨隨便便，別人説他，他就説：“不就是差一點點嘛，怕什麼！”有一次，他建造一座房子，他居然把窗建成了15米，原來是1.5米，他説：“小數點沒看見，不就差一點點嘛！”還有一次，他坐宇宙飛船去太空的時候，他因為出艙行走拖延了時間，飛船走了，就留下他一個人在太空。這就是隻差一點點的後果啊！所以，看完這個故事之後，我做什麼事情都不敢隨隨便便了。

我很喜歡這本書裏面的《鐵面包公》，包拯是北宋時期的一位有名的清官。故事講述了包拯公平公正，不管是誰甚至自己的親人都不偏私，都是公平公正的去審每一件案子的，該打就打、該罰就罰。

説起守信，有一次，我在週末約了同學一起打羽毛球。我因為還有一些作業沒有做完，等我做好作業，抬頭一看，已經差不多到約定的時間了。我毫不猶豫地坐車去，去到約定的地點等她。她已經來了。她高興地説：“你好準時，我以前的同學都沒有像你這麼準時的。”我笑着説：“如果我遲到，你在這裏等，我會過意不去的。我是非常有時間觀念的。我們打羽毛球吧！”“好啊！”她十分高興地説。宋代詩人王安石曾經説過“一言為重白金輕。”這一句話，意思是：言重金輕，誠信為本，説明最守諾言的重要。所以，我們要做到言必信，行必果。

作為一名少年，節儉也是具有的品質。我曾經看過一篇作文，文中説很多少年過生日的時候鋪張浪費。買一個生日蛋糕，請同學吃飯……我覺得這些都是不必要的事情。那些小皇帝過生日至少花費100元，如果每人100元，中國有那麼多少年兒童，至少有1億元以上。如果把這些錢放在祖國建設工廠上，1億元那就能生產很多東西了！我過生日的時候，只是希望家長買幾本我想看的書，開開心心地跟家裏人一起過就行了。

我更喜歡誠實這一方面的故事。例如《通行證》這個小故事，裏面講述了一位外國留學生在德國攻讀博士學位，畢業後到公司求職，卻屢屢“碰壁”，沒有公司聘上。原因只是因為兩次看來很小的逃票記錄造成的後果。就只是兩次的逃票記錄，就毀了他的美好前途，你説，這值得嗎？可見，誠實是多麼的重要啊!

書中還有《闖禍的男孩》這樣一個小故事,裏面講述了一個小男孩在踢足球的時候不小心把鄰居的窗户打破了，他勇於承認錯誤。他還讓他爸爸賠償鄰居損失的費用，他爸爸對他説：“這是你自己闖的禍，現在我幫你墊付了，但是以後你要通過自己的努力掙錢，把我幫你墊付的錢給回我。”小男孩不斷努力掙錢，終於掙了8美元，他把這8美元給回了爸爸。最後，這個小男孩成為了美國總統。這個故事説明了做錯了事情並不可怕，你只要勇於承認錯誤，別人就能原諒你。可怕的是你做錯了事情不承認錯誤，還説謊，這樣別人就討厭你了。所以，以後做錯什麼事情都要勇於承認錯誤。

讀了《廉潔修身》這本書後，使我受益無窮。因為《廉潔修身》使我改變了很多不好的習慣。我領會好多的人生道理，我要好好品讀《廉潔修身》這本真正的好書，使我的人生精彩無窮

廉潔修身讀後感?（三）

我讀了《廉潔修身》這本書，從這本書裏，我獲取許多道理：我知道做人要誠實守信，我懂得做事要公平公正，而且，我覺得還要有一顆善良的心……

書裏的一個個小故事外婆都非常喜歡。如“曾子殺豬”——誠實守信；“闖禍的男孩”——認真負責；“奧德賽船長”——自律自省……一個個耐人尋味的小故事使我更加喜歡這本書。

我還喜歡裏面的名言，有《弟子規》裏的；有《三字經》裏一的等等。還有一些詩人、作家的，讓我更加深一步瞭解書裏的內容。我更喜歡“誠實守信”這一單元，它裏面講述了要如何做人；例如成功“通行證”這個故事，裏面講述了一位外國留學生在德攻讀博士學位，畢業後到公司求職，卻屢屢“撞壁”沒有被聘上，原因卻只是因為兩次看起來很小的逃票記錄造成的。看上去區區一件小事，卻毀了他的大好前程。我更明白了這一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。還有“遵紀守法”這一單元——“鐵面包公”，包拯是北宋時期的一位有名的清官，故事講述了包拯公平公正，不管是誰甚至自己的親人都不偏私，都是以公平公正的態度去對待，該罰就罰、該打就打，幫理不幫親，永遠公平公正，從而贏得大家的讚賞。

這本書很有益，對我的幫助也很大，是一本真正的好書，我要好好的品讀，好好的領會裏邊更多的人生道理，讓我的人生更加精彩、更有意義。

廉潔修身讀後感 ?（四）

汪中求先生著的《細節決定成敗》一書強調：不論做什麼工作，都要重視小事、關注細節，把小事做細、做透，揭示了“細中見精”、“小中見大”的真理。從細節入手，把小事做好，這不但是提高企業產品質量和管理水平以及工作效率的法寶，也是我們反腐倡廉、拒腐防變的一劑良藥。在構建懲治與預防腐-敗體系和清正廉潔的工作中，也需要我們注重細節，從細微之處入手，只有這樣，才能做到廉潔自律，一身正氣，防微杜漸，築牢拒腐防變的銅牆鐵壁。

細節是什麼?詞典的解釋是，細小的環節或情節。有人比喻説，細節是轉動鏈條上的扣環，是千里鋼軌上的鉚釘，是參天大樹上的葉蕾，是廣袤田野上的萌芽…，細節雖細，卻是基礎，少不得，離不了。

細節因其“斜，往往被人忽視，麻痺大意，嗤之以鼻;細節因其“細”，也常常使人感到繁瑣，不屑一顧。但對於清正廉潔的為官者，他們都是從細小細微處嚴於律己，做到儉樸無私、一身正氣。清朝康熙年間一名叫張清恪的官員，因為他政績斐然被提升為督撫，面對親朋好友送來的賀禮他一概拒收。他説“一絲一粒，我之名節;一毫一釐，民之脂膏。”可見他深知“細節”的道理，領會到“防微杜漸”的辯證關係，先有“防微”，然後才有“杜漸”;先從細處入手，方能從大處防變。

有這樣兩句詩：“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人。”詩中以生動形象的比喻，闡釋了從量變到質變這一規律的深刻哲理。古人都認識到了“由小變大”的可能性，“小惡”會發展到“大惡”，小錯誤會發展成大錯誤。原中國海關總署副署長王樂毅在悔-過-書中寫道：“我的墮落就是從‘不矜細行’中開始的。”他由起初的“送禮不要，請客不到”，逐漸“盛情難卻”地收受財物，進而發展到“來者不拒，習以為常”，最終滑進了腐-敗的深淵。

在我們黨內湧現出來以任長霞、鄭培民、牛玉儒、楊業功等為代表的一大批優秀領導幹部，他們身上突出的一點，就是“謹小慎微”，從細微處入手。如鄭培民同志，他無論是工作調動、搬家還是兒子升學，女兒出嫁等，從不張揚，堅持不給別人一點送禮的由頭，不讓自己有半點腐-敗的念頭。他經常警示自己：“對待身外之物要鐵石心腸。”

清正廉潔，細節為重。我們每一個黨員幹部特別是各級領導幹部要為政清廉，就要從思想上強化“小節”意識，行為上要防微杜漸，堅持從細微之處人手從每個細節做起，克己自律，始終做到“九慎、九謹防”：一要慎始，謹防第一次。加強廉政建設，保持自身廉潔，關鍵在於“第一次”，把好了第一次的不為所動，就掌握了主動權，就能在各種腐蝕誘-惑面前立於不敗之地。二要慎微，謹防積小成大。要破除“小節無礙大局”的思想，從細小之處嚴格要求自己。三要慎好，謹防嗜好誤前程。有些別有用心之徒往往是從你的嗜好打開缺口，引誘你腐-敗，因此我們切不可將自己的興趣、愛好、習慣恣情放縱，而應當把它與廉政修養和道德品質緊緊地聯繫在一起，有利於廉政修養和高尚的道德品質的揚之，不合拍的棄之，介於中間的節之。四要慎友，謹防被壞朋友拉下水。要近君子遠小人，多交一些有思想、有知識、有見解，講道德、講修養，敢説真話、品德高尚的知心朋友，不交那些沾滿銅臭氣、酒肉氣、耍權弄術、品德低下的朋友。五要慎欲，謹防慾火自-焚。要做到知足常足，終身不辱，知止常止，終生不恥，要有高尚的理想追求，對物質的追求要適度，不做物慾的奴隸。六要慎權，謹防權力濫用。作為一名領導幹部一定要正確對待人民賦予的權力，要“如履薄冰、如臨深淵”地謹慎行事，正確處理好權力與責任的關係，切不可濫用權力和以權謀私。七要慎言，謹防口無遮掩。要堅持“從嚴治口”，約束好自己的言行，自覺與黨中央保持一致，不講不利於團結和損人利己的話。八要慎獨，謹防自我放縱。要時時處處檢點自己的行為，在獨自一人、無人監督時不做任何不道德和違紀的事情，在任何時候都抵得住誘-惑，耐得住寂寞，守得住清貧，不為權、錢、色所動。九要慎終，謹防晚節不保。要善始善終，保持革命晚節，永葆一個共產黨人的高風亮節和先進性。

人生如棋，“一着不慎，滿盤皆輸”。我們在反腐倡廉鬥爭中，對自己的一言一行、一舉一動，一定要強化“小節”意識，築牢反腐堤壩，這樣才能坦坦蕩蕩做人，清清白白乾事，堂堂正正為官，真正做一個清正廉潔的人民公僕。

篇二：廉潔修身讀後感

這個寒假，我讀了《廉潔修身》這本書後，懂得做一名好孩子的基本品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律……其中，令我感悟最深刻的就是誠實守信這一美德了。

這本書中，最令我回味無窮、印象深刻的'就是《曾子殺豬》的故事了。曾子是春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，而且十分注重修身養性，德行高尚。這個故事主要講了：有一天，曾子的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵着要去。曾子的妻子不願帶孩子去，便對他説：“你在家好好玩，等媽媽回來，就殺豬給你吃！”曾子的妻子回來以後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止説：“我不過是和孩子鬧着玩的。”曾子説：“和小孩子是不可鬧着玩的。小孩子不懂事，處處向父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教他騙人啊！”説完，曾子就把豬殺了。讀完這個故事，我深深地明白了：誠實守信、説話算話是做人的基本準則。家長是孩子的第一任老師，孩子雖小，但是模仿性強。今天你欺騙了孩子，玷污了孩子幼孝純潔的心靈，明天孩子就欺騙你、欺騙別人。這危害有多大啊！所以説，父母的一言一行、一舉一動時刻影響着孩子未來的前途，可以看出父母對孩子的影響力有多麼大呀！……

從今天起，我們應嚴格地遵守做一名好孩子的基本準則—誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律……如果我們都能嚴格地遵守這幾條基本準則，那我們這個世界該多麼美好，多麼和諧啊！

廉潔修身讀後感

篇三：廉潔讀後感500字

北宋皇偌二年，皇帝宋仁宗聽信愛妃張貴妃的耳邊風，任人唯親地三次擢升張貴妃之父的堂兄張堯佐，而包拯卻不畏龍顏，直言張堯佐的背景及其“大過”，言辭激奮處，竟然連唾沫都噴到皇帝臉上，體現了包青天剛直、鐵面無私的性格。

包青天是廉潔的化身。當他六十壽辰時，摯友張奎帶禮來賀壽，包拯拒不受禮，張奎作詩一首：“同窗同師同鄉人，同科同榜同殿臣。無話不談談肝膽照，怎能拒禮在府門?”包青天也回詩一首：“你我老是知音人，肝膽相照心相印。壽日薄酒促膝談，勝似送禮染俗塵。”從這件事中，我更深深的感受到包青天的廉潔之處。

在現代社會中廉政愛的典範，人的好乾部焦裕祿，還有西藏阿里地委書記孔繁森等等，他們的一生是清廉的一生，非常勤儉，一心想着為人謀利益，集中體現了共產黨人“春蠶到死絲方盡，燭炬成灰淚始幹”的精神風貌和政治本色，為我們樹立起了“權為所用、情為所繫、利為所謀”的光輝榜樣。

“臣既為諫官，豈能自顧安危而不據理力爭!”這是包青天的真實寫照，“你只知道宣御史，宣御史，就不知道包拯還在當御史。”更是宋仁宗對包青天“在其位謀其政”的評價。包青天的犯顏直諫與我們的現實生活中的有些官員拍馬屁、唯唯諾諾，形成了鮮明對比，這也是現在有些官員的真實寫照。

當歷史向前發展，在物慾橫流、燈紅酒綠的誘惑面前，新形勢下的貪官更是私慾急劇膨脹，“一心爭位子，拼命撈票子，投機占房子，極力弄車子”這新的“四子登科”謠，則大體勾勒出了當今貪官那種貪權，貪財的腐敗嘴臉。每個有良知的人無不深惡痛絕，切齒唾罵。貪官，國之禍，之害!他們依仗手中的權勢，打着 “為”的招牌，背後卻幹着菅私舞弊的勾當，其中收受賄賂者有之，巧取豪奪者有之，賣官謀財者有之，執法犯法者有之，可謂無惡不作，無所不為。我覺得對焦裕祿、孔繁森，我們應該仰視，對那些貪官污吏、在其位不謀其政的官員我們要一起鄙視!才能實現我們中華族的大發展、大振興，富國強。

我們少先隊員，是祖國的未來，是祖國的希望，我們是一棵正在慢慢長高、長大的小樹，辛勤的園丁正在教育我們，應該為我們偉大的祖國多作貢獻，多做對社會有益的事。我長大之後，也要向包青天、焦裕祿、孔繁森伯伯那樣清政為，廉潔奉公，讓廉潔永遠在我心中。

篇四：廉潔讀後感500字

這本書中，最令我回味無窮、印象深刻的就是《曾子殺豬》的故事了。曾子是春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，而且十分注重修身養性，德行高尚。這個故事主要講了：有一天，曾子的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵着要去。曾子的妻子不願帶孩子去，便對他説：“你在家好好玩，等媽媽回來，就殺豬給你吃!”曾子的妻子回來以後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止説：“我不過是和孩子鬧着玩的。”曾子説：“和小孩子是不可鬧着玩的。小孩子不懂事，處處向父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教他騙人啊!”説完，曾子就把豬殺了。讀完這個故事，我深深地明白了：誠實守信、説話算話是做人的基本準則。家長是孩子的第一任老師，孩子雖小，但是模仿性強。今天你欺騙了孩子，玷污了孩子幼小、純潔的心靈，明天孩子就欺騙你、欺騙別人。這危害有多大啊!所以説，父母的一言一行、一舉一動時刻影響着孩子未來的前途，可以看出父母對孩子的影響力有多麼大呀!……

從今天起，我們應嚴格地遵守做一名好孩子的基本準則—誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律……如果我們都能嚴格地遵守這幾條基本準則，那我們這個世界該多麼美好，多麼和諧啊!

實驗國小四年級:曾艤靈

篇五：廉潔讀後感500字

近期，通過一系列廉政書籍的學習，我深刻認識到：廉潔，作為政府工作人員的一種品行，不是先天固有的，而是產生於後天的修養和教育。縱觀落馬貪官，其皆非一赴任便開始腐敗。當年的他們皆是業內精英，紮實工作，謙虛謹慎，深得上級厚愛、羣眾讚揚。後來，或是因為誘惑，或是心生邪念，或是鬆了自律，終未能淨潔一世，為“貪”落馬。

財政局作為國家及各級政府宏觀調控的重要部門，管理着國家各級政府的“錢袋子”，財政幹部更是各利益主體攻關的重點對象。財政幹部始終處在風口浪尖上()，稍不留神就有可能陷入違法違紀的泥潭，這些年接二連三的財政工作人員腐敗案件更是給我們敲響了廉潔自律的警鐘。

因此，我認為應從品格、思想、律己、行動四個方面的展開自我廉政教育。

品格上突出一個“淨”字。財政幹部只有乾乾淨淨、清清白白，才會有凝聚力、號召力。要修身，正確對待是非、利益、榮辱、苦樂，時時以“兩個務必”砥礪自己;要慎微，不慮於微，始成大患;不防於小，終虧大德。違法犯罪大多從小事放縱開始，財政幹部要從現在做起，時刻凜然警覺，防微杜漸。

思想上突出一個“正”字。着力增強宗旨觀念，防微杜漸;着力提高實踐能力，把握方向;着力強化責任意識，避免失誤;着力樹立正確政績觀，管好項目;着力樹立正確利益觀，不謀私利。

律己上突出一個“嚴”字。財政幹部一定要從嚴要求自己，切記人情裏面有原則，交往之中有政治。在行使手中的權力時，要有“如臨深淵、如履薄冰”的心態,對法紀心存敬畏之心。這些掛在牆上、念在口中的話只有通過廉政文化建設形成氛圍、通過教育潛移默化使之真正謹記於財政人心裏，才能落實到行動上。

行動上突出一個“硬”字。財政幹部尤其是財政監督幹部一定要不為困難風險所懼，勇於任事、敢於擔當，雷厲風行地抓工作，大刀闊斧地幹事業。遇到問題和事情，要旗幟鮮明地表明態度、亮出底牌，敢説真話和硬話，以此推動財政工作的順利開展。

作為財政幹部，要抵禦住橫流物慾，做一個清白之人、美節之士，還須耐得住寂寞、守得住清貧、抑得住慾望，不斷學習，強化身貴愈恭、家富愈儉的清廉意識，努力成為一名為人民用心謀事、用心幹事、紮實苦幹求發展的勤務員。

篇六：廉潔讀後感500字

目前，緊跟廉潔文化建設的步伐，作為一名中共黨員，作為一名教師，我認真學習了廉政準則，閲讀了一些廉政故事、廉政漫畫等書籍，並從中獲得了一些啟示。

春秋時期，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑑定 後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，説：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?” 我們可以將廉潔理解為不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污。就一個國家而言，“清正廉潔之日，則國家昌盛;tanwufubai猖獗之時，則國事衰微。”那麼，對於一個學校、一個教師隊伍而言，廉潔同樣重要。

一、廉潔從教是為師之本

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他捧着一顆心來，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生着思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養。修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為，這是為師立教之根本。 二、廉潔從教要自尊自愛

廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關係的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規範，更具有鮮明的現實性和針對性。廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同於商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發點，對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助於良好社會風氣的形成和發展。

①樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪佔集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。

②公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

篇七：廉潔讀後感500字

作為黨員幹部要講黨性，嚴格要求自己，拒腐防變，廉潔從政。“物必自腐，而後蟲生”。權為民所用、情為民所繫、利為民所謀。因此，這就要求我們在日後的工作中，居位思廉，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，解決好權力觀、地位觀、利益觀的問題，永葆先進本色。

反腐倡廉建設是中國共產黨一項長期的、任重而道遠的工程，為了更好的為羣眾服務，必須抓好黨員幹部廉潔從政教育，要讓每位黨員幹部深深懂得：職權不能等同於特權;黨員幹部來自於民、服務於民，他們的權力是廣大人民羣眾所賦予的，一言一行都必須受到民眾的監督，沒有任何資格凌駕於人民之上，更沒有任何權力把“為人民謀福利”變成“謀人民的福利”。

秉公用權，依法行政。權力是把雙刃劍，“揮”之不慎就會傷及自己。領導幹部的權力是人民賦予的，在權力面前必須保持清醒頭腦，帶頭學法、懂法、用法，依法行使權力，秉公用權，按照黨的原則和規定辦事、看問題。

各級黨員幹部掌握着一定的權力，這也導致黨員幹部不論職位高低、權力大小，都面臨着是運用權力全心全意為人民服務、還是濫用權力以權謀私問題的考驗。在思想境界上，各級黨員幹部要正確認識和運用手中的權力，要自重、自省、自警、自勵，要節制自己不良慾望，自覺抵制各種誘惑，自我約束，嚴於律己;在工作中，必須講黨性、重品行、做表率，保持艱苦奮鬥的作風，自覺做到不為情所動，不為欲所惑，不為權所屈，不為名所累;在生活中，做到以身作則的同時，還要加強其親屬、配偶和子女的教育，不為親情所矇蔽。要引導家庭成員正確的價值觀，灌輸法律知識，營造健康的家庭。

“百行德為先，為官先做人。”黨員幹部的黨性修養、道德水平，不僅事關個人品行，更關係黨和政府在老百姓心中的形象。管人容易管己難，我們最大的敵人往往是自己。因此，加強黨性鍛鍊，提高個人道德水平是對每一個黨員幹部的必然要求。

我們應該向優秀的黨員學習，如：焦裕祿、孔繁森、牛玉儒。要具有堅定的革命信念，深懷愛民之心，恪守為民之責，始終保持人民公僕的政治本色，把實現好、維護好最廣大人民羣眾的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，把羣眾呼聲當作第一信號，把羣眾需要當作第一選擇，善於抓住關鍵環節實現人民羣眾的根本利益。

我們要把奉獻在崗位，看作是自己天經地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確地認識自己，真誠地對待他人，表現出做人的人格魅力，以此來激勵自己，影響他人，共同進取。

清正廉潔，勤政廉政，無論過去、現在、還是將來，永遠是我們黨不斷成長壯大、不斷從勝利走向勝利的法寶。我們要深入學習勤政廉政先進事蹟，要緊密聯繫自身職能和工作特點，紮實有效地做好各項工作。以廉政公僕為榜樣，嚴格要求自己，比學習、比工作、比奉獻、比服務、比廉潔自律，充分發揮黨員的先鋒模範作用，爭取在各項工作中取得優異成績。

要實現“中國夢”，反腐倡廉必須先行。抓好反腐倡廉，必須始終堅持和實踐全心全意為人民服務的宗旨，必須加強和改進黨的作風建設，還需加強對權力運行的制約和監督，通過實行各級黨務、政務公開制度、建立民主決策工作機制、深化廉政風險防控機制等方式方法，真正做到把權力關進制度的籠子裏。只有這樣，我們才能更好更快的實現“兩個一百年”的目標，實現中華民族偉大復興的“中國夢”。

篇八：《廉潔修身》讀後感

今天，我讀了《廉潔修身》這一本書。讀後，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的'基本品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信、節儉。因為我覺得這三點對於青少年很重要。

説起誠實，這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學家，他知識淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買主。説到這裏，大家可能會覺得他很傻，因為這樣，那匹馬就不能賣個好價錢了。不過，他説的一句話使我萬分敬佩他，他説：“一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實守信，這是很重要的。”聽了這句話，難道你不會對司馬光佩服得五體投地嗎？我就會。司馬光這種誠實的品質多麼可貴。我們要學習司馬光這種品質，在家中、在學校、在社會中，我們都要有這種好品質。

但是，我發現周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評講練習題，詢問同學們是否做對時，有某些同學明明做錯了，卻説自己做對了來瞞老師，為的是使自己不會沒面子，就連我偶爾也會。但是，讀了這本書後，我再也不會幹出這種愚蠢的事了。可不是嗎，為了面子而回避錯誤，是多麼虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會幹了，再也不説謊了？謊言再美麗，總是謊言，終究還是會穿幫的。所以，我們要養成誠實的好習慣，説老實話，做老實事，表裏如一，做一個誠實的人。

總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小起，要誠實、守信、節儉……做一名知榮辱，樹新風的新時代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻！

我們要把傳統美德記在心！

篇九：廉潔讀書讀後感

廉潔讀書讀後感

廉潔讀書讀後感

縱觀中華五千年興亡史，對於當權者而言，無不是腐-敗亡，廉潔興。橫看抗日戰爭這一中華民族面臨存亡的特殊歷史時期，則是腐-敗亡國，廉潔救國――國民黨腐-敗透頂，一再對日妥協，節節敗退，走的是亡國的道路;共產黨廉潔奉公，領導全民抗戰，步步勝利，最後挽救了祖國。

領導階層本應是祖國的脊樑、民族的脊樑，堅韌地支撐起國家和民族的命運。然而，自從鴉片戰爭以來，中國當朝者得了軟骨病，匍匐在“洋人”面前，致使中華民族飽受外國侵略者的凌-辱。到蔣介石在全中國實行獨裁統治時，更是腐朽不堪。

這時候，國民黨握着槍桿子硬派給老百姓100多種苛捐雜税。他們拿着這些搶來的“萬税”，都幹了些什麼?他們利用專賣制度，低價收購各種商品，高價售出，從中牟取暴利;甚至用來倒賣大批軍火和抗日急需品，不斷中飽蔣家王朝四大家族及其走狗們的私囊。國民黨在人民心目中成為可恥的“刮民黨”。

政治的腐-敗，必然導致軍事的腐-敗。蔣介石欺騙軍官，軍官期負士兵，士兵期壓老百姓。國民黨官兵在人民心目中成為“白狗子”、強盜。在小股日軍到來時，幾百萬國-軍竟望風而逃。士兵撒開“飛毛腿”，比老百姓跑得快;軍官駕汽車，比士兵跑得快;蔣介石坐飛機，跑得更快，竟從南京城逃到四川的峨嵋山上“曲線救國”去了。

國民黨先是拱手交給民族敵人東三省，再是送給日寇幾百萬偽軍和漢奸等“反抗日”的民族敗類，最後交出大半個中國，置手無寸鐵的同胞於日寇的鐵蹄之下，讓祖國慘遭她所痛恨的醜類殘忍地強暴，並走向滅亡的悲慘境地。

為什麼小小日本敢於欺侮中華泱泱大國?因為中國的廣大民眾長期處於無組織狀態，所以散漫而沒有戰鬥力。而這時，國民黨所代表的利益和人民大眾的利益背道而馳，他們害怕人民在抗戰中聰明起來，看清其欺人欺國的醜惡靈魂，所以他們無法也不敢組織起民眾的偉力――人民不相信他們。

人民相信誰?相信代表自己利益的黨，相信代表自己利益的政府，相信代表自己利益的軍隊。這個黨，就是中國共產黨;這個政府，就是共產黨在抗戰期間領導的人民-聯合政府;這個軍隊，就是共產黨領導的八路軍、新四軍。這是一股新生力量，是中國人民的新生脊樑，正在堅韌地支撐起祖國和民族的命運。

這個黨，這個政府，這個軍隊，有鋼鐵般的三大紀律八項注意，旗幟鮮明地反對官僚主義，大力提倡官兵一致、軍民一致。他們任人唯賢，多做工作，少取報酬。他們是民眾的朋友、誨人不倦的教師，而不是欺壓在老百姓頭上的'老爺、“老總”。他們襟懷坦蕩，克已奉公，實事求是，全心全意為人民服務。他們胸懷政治遠見，緊握抗日民族統一戰線這一法寶，發動全民族中一切有生的力量，精誠團結，共赴國難。他們富有犧牲精神，黨員、幹部站在抗戰最前線。

在日偽軍大舉進攻抗日根據地的同時，國民黨也加緊封鎖共產黨領導下的陝甘寧邊區。邊區人民生活十分艱苦，為了減輕農民負擔，邊區政府實行減租減息政策，開展大生產運動，部隊官兵不光打仗，還開荒種田，紡紗織布，用90%的精力幫助人民發展生產，僅用10%的精力去納税。在敵後抗日根據地，日偽軍實行殘酷的“大掃蕩”，實行滅絕人道的燒光、殺光、搶光“三光”政策，人民生活更加艱苦。當地軍民響應共產黨中央號召，一手拿槍，一手拿鋤，一面打仗，一面生產。就這樣，軍民一道，戰勝了重重困難，並肩取得了“反掃蕩”的偉大勝利。

就是這樣大公無私的黨，這樣廉明純潔的政府，這樣英勇無畏的軍隊，始終和人民同生死，共患難，抗擊着大部分日冠和全部偽軍，打擊着鐵桿漢奸的陰謀破壞活動，取得了百團大戰的勝利，贏得了平型關大捷，成功地開展敵後游擊戰爭，讓地道戰、地雷戰在敵人的心臟上開花，使日本浸略者陷入人民戰爭的汪洋大海，最終把日本狗強盜趕出中國，挽救了中華民族。

翻開中國歷史，揭開抗日戰爭這最沉重也最輝煌的一頁，看到那累累傷疤和道道光芒，我們不禁覺醒。現在，中國持續推進改革開放，國內國外的鈔票象樹葉一樣滿天飛，最容易落地成為滋生腐-敗的土壤。讓我們記取抗戰史上的深刻經驗和教訓，以廉潔這一劑良藥，來根治腐-敗這一惡疾――廉潔可救國、更能興邦。

篇十：《廉潔文化》讀後感

《廉潔文化》讀後感

廉潔與誠信是每位少先隊員應該都的好品德，這不，我讀了一本叫廉潔文化的書……

這本書裏，我看到了好多廉潔的人與事：孔繁森的.遺產只有8塊6角；包拯連自己的舅舅也打；諸葛亮自報財產留清名；李清照義揭貪父；伊麗莎白二世堅持將牙膏擠得一點不剩才換。

其中，有一個故事令我印象深刻：

一位女同學在校園裏拾到一隻手錶，便藏在書包裏，準備帶回家。老師發現後，跟這位同學講道理。沒想到，這位同學竟振振有詞地説：“我媽媽説過，撿到的東西就是自己的。”

想到這位同學平時就有小偷小摸的行為，老師意識到，問題出在父母身上。於是，她特地約來孩子的父母，對他們説：“父母是孩子的第一任老師，要注意培養孩子誠實守信的好品質，不能讓孩子養成貪圖小利的壞習慣。”

老師説完這一番話，夫妻倆沒什麼反應。可當老師提到孩子最近學習不太好時,父親馬上情緒激動起來説:“小孩子小偷小摸不算什麼，長大了會改的，但學習不好可不行。基礎打不好，將來要吃大虧的。老師，你可要幫我抓緊點兒！”

聽了這位父親的話，老師心裏十分震驚：這對父母明顯只重視孩子的學習，而忽視了最重要的――教育孩子如何做人。

是呀，誠信比成績重要多了，我們應該把誠信兩字刻在心上。不能輸在起跑線上，也就是要明禮誠信，實實在在地做人。

篇十一：廉潔修身讀後感

這個學期，我讀了《廉潔修身》這一本關於青少年修身養性的書，讀後，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具備的基本品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……。其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信。因為我覺得這兩點對於是青少年很重要。

説到誠實守信，我記得在這本書裏有個故事我印象特別深刻。因為一個讀名牌大學的博士，每次去面試用人單位的人都對他很滿意，但後來卻沒有聘用他。我讀到這覺得奇怪，為什麼各位都沒有聘用？原來在他的個人檔案中有兩次逃票的記錄。所以各位都沒有聘用他。讀完這個故事。我明白了不誠實的，就無法獲得別人的信任，生活和工作自然就會遇到許多麻煩。所以誠實的品德是人生走向成功的“通行證”。

看完這個誠實守信的單元，我總結了一個道理：謊言再美麗，總是害人害己，終究也被人識破；誠實是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。

讀完了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小做起，要誠實、守信、節儉…。。做一名知榮辱，樹新風的新時代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻，我們要把傳統美德記在心。

篇十二：《廉潔修身》讀後感

讀完《廉潔修身》，我對裏面的各個方面內容都非常感興趣：好玩的漫畫裏面包含着深層的意思；精彩的故事圍繞着一個個主題；一句句名言為我們導航……還有許多五花八門的主題。其中，我最喜歡第3課“勤勞修身”的內容了！

勞動是什麼？是一種滋味，只有親自嘗試才知道；勞動是什麼？是一種快樂，這種快樂只有親自動手，才能感受到。為什麼同樣的清湯會喝出不同的味道？是因為勞動後的結果不一樣。為什麼説勞動最光榮？是因為勞動為你創造美好的人生。美國愛迪生曾説過：“世界上沒有任何一種具有真正價值的東西，可以不經過辛勤勞動而能夠得到的。”説明勞動過，就有收穫。所以從小起就應該勤勞，做個愛勞動的孩子。

我是個愛勞動的孩子，可是家長們總是叫我“好好學習”就行了。這一天是星期六，我做完了作業，看見媽媽正在洗衣服，我就也學着媽媽的樣子把我的衣服洗乾淨了。媽媽知道了，連忙走過來對我説：“你真是媽媽的驕傲！”我聽完，笑了起來。星期一去上課的時候，我看着自己親手洗乾淨的衣服，心裏樂滋滋的，好像開了花。

小朋友們，勞動是一種特別的心情，只有做了，你才知道里面的樂趣。勞動最光榮！

篇十三：《廉潔修身》讀後感

古人説：正心、齊家、修身、治國、平天下。廉潔修身，乃齊家之始，平天之基。

廉潔文化是我們中華民族優秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。這種文化存在於社會的各個方面，自古至今都是影響着人們的道德行為，對於人們樹立正確的價值觀、人生觀都具有重大作用。

自古以來廉潔就是一種可貴的品質。每個朝代的領導都提倡廉潔的作風，但在我的印象中廉潔一般是用來形容政府官員的，所以我理解廉潔只是乾乾淨淨，心中無愧，一心為百姓辦事，不求回報，所以我沒有將廉潔和自身結合起來，自從進入高中後我認真閲讀了《廉潔修身教育》這本書，從中我也對廉潔有些更加深刻的認識和了解。

中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風；修身之氣貫穿始終。當今世界，物慾橫流，廉潔修身，有時卻被金錢、名聲、利慾拋於腦後，然而，國無廉潔修身之風，衰敗傾頹之勢，必將指日可待，再看看我們，我們正處於青年時期，思想還沒有受到歪風邪氣的侵襲更加應該潔身自好，身正心明。我們不僅要在學習上爭先創優，更加應該注意道德素質的培養，才能夠在以後的社會中出淤泥而不染，廉潔修身就如同深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。要做到達則兼顧天下，穹則獨善其身，實屬不易，所以我們還任重而道遠，但即使我們不能夠做到完美，也應該盡我們的全力去完善，“多植荷花塘自清，勤讀修身道自明”名節重於泰山，品格道德才是做人之本，身邊的小事就是我們廉潔修身的最好方式，理解他人，你做到了嗎？理解他人的短處，站在他人的角度思考，也許就不會那麼偏執而將心平氣和的對待這種問題，體諒別人的難處，也許就“退一步海闊天空”，對於我們來説又有什麼不好呢？俗話也説：“在家靠父母，出門靠朋友”可是朋友都是建立在互相諒解的基礎上。美國著名的“電燈泡之父”愛迪生説：“最卓越的東西也常是最難被理解的。”可見對於諒解，不同時代的人卻有着驚人相似的理解，當今時代的我們提倡德才兼備，廉潔修身，從小事做起。“不以善小而不為，不以惡小而為之……”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”廉潔；多次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，多一份處事的坦然，多一份待人的諒解，少一份無謂的執着，少一份對人的無禮。我們的世界會更加美好。

“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。每一個背棄廉潔之道的人，其心本正，卻踏上歧途，究其根本，是心無正綱之嚮導的原因。因此我們應該從今始學廉潔修身之道，從今始立廉潔修身之綱，其重要之勢已畢現無遺！以史為鑑才能知興衰，以德為綱才能知得失。

讀《廉潔修身教育》這一本書使我受益無窮。我們是祖國的接班人，就更加應該養成良好的習慣，做一名知榮辱，樹新風的時代好少年，我們要把傳統美德記在心中，落實在行動上。

篇十四：廉潔文化的讀後感

廉潔文化的讀後感

《竹石》“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這是廉潔文化中的一首鄭板橋的詩。每當我讀起這首詩都會想起堅定不移的竹子不管什麼怎麼吹它都不倒。每當想起這竹子我都會想到一句廉潔文化中的名言和一件難忘的事。

“有志者事竟成”這句名言讓我把時間機會放到了2年級的`期會考試前。

在期會考試前我毫無一點目標，只是每天像小和尚唸經書似的，回到家後我做完作業就看電視，好像混過一天算一天一樣，盼着每個週末都剎那間來到，什麼志向都沒有。

到了期會考試時我有許多題都不會做。到的考試過後幾天裏我心神不寧，生怕考得不好。“好不好不重要，重要的是你有沒有努力，如果你真的努力了沒考好我們會幫你，如果考得不好還不努力，就沒有人會去幫你!”這是爸媽在我每次考完試前都會説的經典名言。課時這次我考了90和93，這分數對二年級的孩子來説實在太差了，每次看到我的分數都會想到爸媽那失望的樣子和我都可以默出來的一段話。

於是我在心中立下了一個志向：期末一定要考到95分以上，最起碼不向別人要分而是大大方方的伸出手八分書背給別人。我寫了許多大紅色的100分貼在牆上，隨時提醒自己想着這個目標去做。每次放學回家我抓緊時間把作業寫完後沒有玩，也沒有看電視，而是讓真的讀課文，默寫詞語，做題目。每當我不想做這些事時，我都會看一看牆上的“志”這樣我就會有前進的動力。

到了考試那天我臨危不亂、奮筆疾書。做完卷後認真檢查。最後取得了99和100的好成績。通過這次我明白了只要有志向，向着志向去做(當然需要百分之百的汗水)就會成功!

人生唯有及早立下高遠之志，並且堅定不移地為之奮鬥，才有意義，才能幹出一番事業!”“有志者事竟成”，過去和現在的無數成功者，都驗證了這條真理。

篇十五：《廉潔修身》的讀後感

讀《廉潔修身》有感 古人云：“‘大道之行，天下為公’，‘富貴不染其心，利害不移其守’……”古代賢哲不勝枚舉所倡導的，都充分體現了我國廉潔文化的歷史悠久，源遠流長。 “勤以立志，儉可養德。”是做人的美德。書中提到的典範――周恩來總理；在人們的印象中，他總是那樣的風度翩翩，殊不知，他僅有的幾套料子服裝，大都穿了十幾年！不僅如此，總理的飲食簡單，住房簡陋，從不收受饋贈禮物。儉是德的體現，只有倡儉尚廉，鄙棄奢侈，克己奉公，才會為人所景仰。 “知屋漏者在宇下。”奉公守法的蔣慶給自己定下的“九不可”準則是一帖清醒劑。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”她的準則卻更全面的反映了做人的良知，將人生格言抄在紙上，貼在牆上容易，但作為一名女法官，像蔣慶那般一絲不苟的付諸到行動上是極難的。作為一名普通公民，更是要依法自律，慎獨修身。 “捧着一顆心來，不帶半根草去。”陶行知的赤子之情溢於言表，他為人的教育和民族的解放事業鞠躬盡瘁，奮鬥終生。從“知行”到“行知”，行知哲學裏的知行統一，是對廉潔修身教育的重要要求。“道德方面的美德乃是習慣的結果。”青少年的社會主義榮辱觀教育和廉潔修身教育，絕不能“始於言而止於行”，而應當貫穿知行統一的思想。 斯人雖逝，精神長存。錢學森在國外事業如日中天時毅然回國，他為祖國，為人類，做出不可磨滅的巨大貢獻。不禁以自己嚴謹

和勤奮的科學態度在航天領域為人類的進步作出卓越的貢獻，更以淡泊名利和率真的人生態度詮釋了一個科學家的高尚人格，成為光耀寰宇的科技巨人。 在新的歷史條件下，一個對國家對社會有責任心的人，一個有理想有抱負的青年應該肩負起歷史的重任，把滿腔的愛國熱情化為報國之志，胸懷天下，大智大勇，為中華民族的偉大復興貢獻青春、智慧和力量。 讀完此書，肩負着祖國囑託和時代重任的我們，一定要不辱使命，尊榮棄恥，見賢思齊，廉潔自律，努力做一個合格的社會主義接班人。 言正身正行方正，腦清手清行自清！

篇十六：廉潔故事讀後感600字

車爾尼雪夫斯基曾説過：“德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機會做出更高尚的行為來。”擺脱誘惑，意味着擁有更廣闊的視野，用輕盈的腳步去追逐心中的夢想。

《清正廉潔》正是這樣一本能夠清洗心靈、擺脱誘惑的好書，它從傳統文化的角度，對美德和人格修養的各個方面作出了形象生動的闡釋，以一個個生動鮮活的關於清正廉潔的故事，向人們描述了什麼是清正廉潔。通過對此書的研讀，我對做好廉政工作有以下感悟：

作為一名在高速公路工作的稽查人員，更要很好地踐行清正廉潔。首先要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨。自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，始終保持一身浩然正氣。二要耐得住清貧，堅持原則、秉公辦事、公私分明，特別要慎重交友，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽。三是要樹立良好形象，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴，切實規範自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信於人。四是要在工作創新上率先垂範，切實認真轉變思維方式，積極探索稽查工作新模式和新方法。

學習是每個人的必修課，只有不斷學習才能提高自身素質和能力，只有提高了自身素質和能力才能做到堅持從大局出發，堅持單位利益至高無尚的大局意識。我要向身邊的優秀共產黨員學習，向“十佳”學習，嚴格自律，立足本職，求真務實，認認真真做好自己的工作，展現出一名稽查人員應有的精神風貌，真心實意為青銀的發展作出自己應有的貢獻。同時要在生活上艱苦樸素，勤儉節約，向低標準看齊，做到不盲目攀比、不奢侈浪費，永遠發揚艱苦奮鬥的光榮傳統，自覺抵制腐朽生活作風的不良影響。

廉政建設不是獨立的，是與我們的各項工作相輔相成、相互促進的。廉政工作是一項常抓不懈的工作，涉及每個人的前途。收費員天天與金錢打交道，這就要求我們經常開展廉政教育，做到警鐘長鳴，讓大家充分理解廉政建設的重要意義，不拿不義之財，不貪不沾，人人做到潔身自好。通過廉政文化建設，使每名職工知道什麼能做，什麼不能做，什麼是底線、高壓線不能觸碰。作為高速公路的一名稽查人員，我更加明白自己的職責所在，從自我做起，時刻嚴格要求自己，幹好本職工作，做一名清正廉潔、愛崗敬業的優秀稽查員

篇十七：廉潔故事讀後感600字

大家都知道大禹治水的故，特別是他為了治水而三過家門不入的傳説，更是在中華大地廣為流傳，可謂家喻户曉婦孺皆知。可是禹王曾下過中國歷史上的第一道戒酒令，而且這一道戒酒令與廉政有關，恐怕也是中國歷史上的第一道廉政令，這就沒有多少人知道了。

故事是這樣的，大禹有一個女兒名叫遊春，有一年春天，遊春在路上偶然聞到一股奇香，她尋香便找到了一個叫儀狄的家裏。原來儀狄是釀酒的，他釀出的美酒又香又醉人。遊春一喝，不由得感到渾身舒暢，便把儀狄請到了王宮裏去釀酒，説是等她爹大禹回來好喝。儀狄釀的酒好，王宮裏的人沒一個不想喝的，有些人趁大禹不在，便經常飲酒作樂，自然這樣一來就耽誤了辦事。後來，大禹治理了九條大河回來，遊春就立即將美酒獻給大禹喝，大禹喝後也覺得味道好極了，便連喝了幾碗，於是大醉。一醉就兩天昏昏沉沉什麼都不想幹。酒醒後，大禹猛然悟到酒喝多了要誤事。於是，他把臣子們召集起來説：“酒雖好喝，但難免誤事。”還斷言：“後世必有以酒亡其國者!”於是下了一道戒酒令，不準人們再釀酒、飲酒。 可是，儀狄還是偷偷釀酒，並一代一代傳了下來。到了商紂王時代，這個暴君為了飲酒作樂，專門把儀狄的傳人召進王宮大量釀酒，把酒裝到花園的大池裏，把肉掛在樹枝上，“酒池肉林”荒淫無度，最後亡了國。後人通過歷史故事總結出這樣一句帶有真理性質的名言：“禹王戒酒傳天下，紂王酗酒失天下。”

這個歷史故事對我們是很有啟迪意義的。美酒、美味、美色味道好極了但凡是人誰能不喜歡，何罪之有?在這個世界上生來就抗拒美好東西的人恐怕在正常人羣中是找不到的，是人都有七情六慾嘛。但是當美好的東西成為了一種誘-惑的時候，人們面對誘-惑就各有不同了。比如，誘-惑在大禹這樣的人面前馬上就變成了一座警鐘，立刻讓他聯想到“亡國”的大事上去了;而在荒淫無道者商紂王那裏，誘-惑就成了一把利劍，一讓他亡了國，二要了他的命。 歷史之鑑使人警醒，雖歷經上下五千年其教訓對我們現代人來説，猶在眼前。

篇十八：廉潔讀後感800字作文

《廉潔教育讀本》讀後感本月學校給部分學生髮了一本《廉潔教育讀本》，同時也給教師每人發了一本，《廉潔教育讀本》讀後感。雖然這本書是國小版，但我利用休息時間閲讀了這本書，也有了很深的感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節約、正直無私、自律自強的民族;“敬廉崇潔，誠實守信”一直是中華民族的傳統美德。

古有“兩袖清風、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公僕”孔繁森等，好像在人們的思維定勢中一直認為“廉潔”只是一種“官德”，其實它是我們每個中國公民的美德。本書主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和理想”這五個方面的小故事，書中一個個令人感動和讓人佩服的故事，讓我深受啟發，不禁聯想到了自己，什麼是我們的立身之本——廉潔從教。

孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。從事教師這一職業，就要求我們具有更高的道德情操，因為我們肩負着培養祖國下一代的重任，我們的一言一行將會直接對學生乃至整個社會產生深遠的影響。我們不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模;在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。工作中，時時刻刻提醒自己以身作則、率先垂範，真正做到“其身正，不令則行。”廉潔從教還要堅守高尚情操，淡泊名利，不被社會各種不良風氣所誘惑。不廉潔，貪慾多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業，就選擇了清平的.生活。 教師清正廉明是“育人”的品德基礎，要秉持一種神聖的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業、樂於奉獻。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個廉潔奉公的教育工作者。

篇十九：廉潔讀後感800字作文

前幾天，我細細品讀了《廉潔教育讀本》這本書，受到了深深的震撼。書中用經典名言、漫畫、童謠等多種形式，把原本對於國小生而言，較難理解的“廉潔”概念淋漓盡致地展現出來，圖文並茂，形象生動，讓我常讀常新，百讀不厭! 品人物

在這本書中，我認識了嚴守紀律，兩袖清風的孔繁森，勤奮治學的司馬光，公正廉潔的包拯……而在這一個個形象生動的故事裏，最令我感到震撼的是我們敬愛的總理——周恩來。

周總理是一個偉大的政治家、外交家。作為一個總理，他的質樸節儉風範令人感動。周總理在1963年出訪亞歐14國，到了開羅，他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員請我駐埃及使館同志幫忙清洗時，叮囑洗時不要用力，以免搓破。大使夫人看後，感動得邊洗邊流淚。他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和手錶等，都作為珍貴文物，存放在中國歷史博物館。

悟道理

合上書本那一刻，我不禁心潮澎湃，感慨萬千。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。周總理身為黨和國家的主要領導人之一，尚且穿着縫補多次的衣服。而作為國小生的我們，是祖國的未來，更應該懂得不圖享樂，以儉勵志。

可現實呢?卻恰恰相反，我們現在的經濟條件越來越好，生活水平逐步提高，學生們的零用錢多，花起錢來心安理得，為所欲為。你看看放學後學校前面的各個食雜店前，都擠滿了學生，買零食、買玩具。零食有的吃幾口，覺得不好吃就扔掉，玩具玩沒幾天，新鮮勁一過就扔在角落裏;有的同學穿的衣服鞋襪不但要新的，還要是時尚的、品牌的，還要手錶、手機、電腦……小小年紀就養成了追求享受、鋪張浪費的不良品質。

反省我自己，書包用舊了就不想要了，讓媽媽給我買新的;還纏着爸爸給我買一把手機專門用來做英語作業……想想真是慚愧,我以後也要改掉這些壞毛病,養成勤儉節約的好品質。

勤儉節約是我們中華民族的傳統美德。我們是祖國的接班人，更要繼承這種優良傳統，不圖享樂、以儉勵志、鋭意進取，讓廉潔永駐心間，做一名新時代的好少年。

篇二十：廉潔讀後感800字作文

一本好書就象陽光雨露還世界之生靈，讓萬物拙壯成長，一本好書能開拓人的視野、增強人的道德與智慧、是人生的導師、是一面廉潔的明鏡，日照着我的心靈。這本好書就是——廉潔書;長期以來我喜讀廉潔書，每每讀着它，倍感廉中樂。

假期，我看了《國小生廉潔教育讀本》。在書上看到，我國古代傑出的政治家管仲説過，“欲民之有廉，則小廉不可不修也。小廉不修於國，而求百姓之行大廉，不可得也。”這段話的大致意思是：廉有大小之分，不要把“小廉”誤當成“大廉”，也不要把“大廉”誤當成“小廉”，先得從修“小廉”做起，修“小廉”是行“大廉”的基礎。不管做什麼事，大事小事都要認真地去做好，從一定意義上説，會做小事的人才會做大事。

這段話讓我想起了我們鼎湖區民間廣為流傳的“包公擲硯成州”的故事。據説，在宋仁宗慶曆二年(1042年)，被譽為“包青天”的包拯任端州知郡事三年期滿離肇慶時，船出羚羊峽，突然波浪翻騰，狂風驟起。包公事感蹺蹊，立即查問手下人。原來是端州硯工為了表達他們對包公體恤民情的敬仰，託人送來了一方用黃布裹着的端硯。手下人見是一方石硯，並非金銀珠寶，於是便收下了。包公立即取來端硯拋到江中。剎時，風平浪靜。後來，在包公擲硯處便隆起了一塊陸州，這就是現在的硯州島。包硯的那塊黃布，順流而下，在不遠處的西江邊形成了一片黃色的沙灘，就是現在的“黃布沙”。由於包拯為官清廉公正，後來成了鐵面無私的包青天，像這樣的廉潔之人還有很多。

其實在我很小的時候，爸爸媽媽就教育我“小時偷作文針，大時偷金”的道理，説做人必須要從小養成好習慣，不貪小便宜，不自私自利，才可以做一個廉潔、受人歡迎的人。在那時候，“廉潔”二字已悄悄地住進了我的心窩裏。在慢慢的成長中，我對廉潔有了更深一層的瞭解，廉潔就是嚴於律己，遵守法紀，勤儉節約、公正嚴明。作為一個國小生，我更時時以“廉潔”來衡量自己。

在學習上，作為一個班幹部，我會以身作則，處處做好模範作用。記得當班長的時候，每當自習課老師就把班裏管紀律的事交給我，老師走後，同學們就在課堂的吱吱喳喳地吵個不停，也包括我最好的朋友。有時我會為了公平和友誼的事而煩惱，但想到“廉潔公正”幾個字，我就會嚴格對待，一視同仁，把他們的名單都記在本子上交給老師，為此，有的好朋友和我鬧彆扭了，但後來我跟他們説道理後，他們也明白我這樣做是對的。

在生活上，現在很多同學家裏生活條件比較好，穿着名牌的衣服、鞋子，有了攀比的心理，到了教師節的時候，就讓家長給老師送禮，好讓自己在學校當上班幹部或者得到更好的照顧。我覺得教師節是一個實現對老師尊重的最好體現，作為一名學生，不能讓這些庸俗風氣給“污染”了，我們應該拿出優異的學習成績來報答老師，更提議學生和老師過一個“綠色”的教師節——可以給老師送一個擁抱、親自制造卡片、發祝福短信或説一段真心話語來代替送禮，那不是更有意義嗎?

廉潔是我們中華民族的傳統美德，讓“廉潔”陪伴我們成長，在我們好好學習的同時，也讓“廉潔”之風永遠吹拂在校園的上空!讓這一傳統美德永駐每個人的心窩!

篇二十一：廉潔讀後感800字作文

《廉潔教育讀本》像一把金鑰匙，開啟廉潔寶庫的大門。又像一位高尚的智者，教會我許多做人的道理。在這本書中，我認識了嚴守紀律的孔繁森，棄官尋母的朱壽昌，殺豬立信的曾子，淡泊名利的鄭浩明……

一個個真實的故事打動人心，其中《曾子殺豬立信》這個故事給我留下深刻的印象。它讓我明白了——誠信的重要性。

這個故事寫曾子的妻子有一天要出門，他的兒子哭着吵着要跟隨，而她的妻子則對孩子説：“你別去，回來媽媽殺豬給你吃。”不料妻子回來時，看到曾子準備殺豬，她制止道自己只是哄騙孩子的，不必當真。曾子卻説：“如果不殺豬就是哄騙孩子，教孩子撒謊。”最後，曾子堅持把豬殺了。看到這個故事，使我想起以前撒謊的我。

記得二年級暑假，我迷戀上了拼裝玩具，吵着媽媽給我買拼裝。後來媽媽給我錢，讓爺爺帶我去買。來到玩具作文店，只見琳琅滿目、應有盡有的拼裝陳列在我眼前。我欣喜若狂，左手一套，右手一套，愛不釋手。這時，店主似乎看出了我的心思，笑呵呵地説：“喜歡就多買一套，有折扣哦。”我靈機一動，使出了我的絕招——賴着不走。爺爺看我實在喜歡，只好多買一套給我。帶着心愛的拼裝，我興高采烈地回家了。

回到家，媽媽質問我：“怎麼買兩套呢，不是答應只買一套嗎?”我只好一邊假裝擺弄拼裝，一邊膽怯地説：“店裏做活動，買一送一。”我欺騙了媽媽，心裏忐忑不安，拼裝帶給我的快樂瞬間煙消雲散。事後，我向媽媽承認了錯誤，媽媽則語重心長地對我説：“孩子，金錢可以買到拼裝，卻買不到一個人誠實的品質。誠信，是做人的根本啊!”

細細品讀了《廉潔教育讀本》，讓我更清楚地明白誠信的重要性。我堅信：一個人只要活得誠實，就等於擁有了一大筆財富。

篇二十二：廉潔文化進校園讀後感

今天我讀了廉潔文化進校園這本書，有很深的

感觸，我們的國家中有很多中外人士，他們為了

人民，付出了很多代價。

同學們，江姐；許雲峯；華子良；小蘿蔔頭；

這些名字你們一定不陌生吧。他們都是革命小説

紅巖中的人物。他們為了中國的解放做

出了很多努力。有一首詩寫道

為人進出的門緊鎖着，

為狗爬出得洞敞開着，

一個聲音高叫着

爬出來吧，給你自由，

我渴望得到自由，

但我深深知道，

人的身軀怎能從狗洞子裏爬出。

我希望有一天，

地下的烈火，

將我連着活棺材一起燒掉，

我應該在烈火與熱血中得到永生。

同學們，我們的先烈們給我們創造了這麼好的條件，我們是不是因該珍惜呢。我們現在要好好學習將來報效我們的祖國。讓我們的祖國更加繁榮富強

篇二十三：廉潔教育讀本讀後感

今天，我早早得寫完了作業。“真無聊啊！”我自言自語道。突然，我想起老師發的一本《國小生廉潔教育讀本》，於是百無聊賴的把書拿出來，打算消磨消磨時間。誰知，我一把書翻開，就被書裏的內容深深地吸引了。

這本書分成16份，作者通過讀本的方式，使廉潔教育系統化、規範化、長效化，深入人心。裏面有漫畫、故事、新聞和各種名人名言等，教育我們從小不要攀比，要誠實。

看完這本書，我不禁想：生活中，廉潔的人到底有多少呢？

有一個地方，這裏的人均耕地面積就只有130平方米。但是，這裏的村長卻非法使用土地。他不經過村民的同意就把村民的土地賣出去，每5000元一平方米，只要給錢就給賣。當地的村民訴苦道：“這樣賣下去，祖宗留下來的命根子很快就賣完了，這還讓子孫們怎麼生存啊？”

“李伯伯，您給了我上學的機會，我已經取得了好成績，嗚嗚??????”朱燕哭着説。“李書記，您幫我買的牛已經能耕地了，我們全家都真心的'感謝你，把你永遠都記在心裏??????”如今擺脱了貧困的張家人也已經泣不成聲。

李書記是某一個地方的村長，他患胃病已經好幾年了，但是他從來都不當一回事。一天下午，細心的于敏發現李書記耕地的時候老是用鋤把頂着胸口上耕作，而且還冒虛汗。于敏關心地問道：“李書記您怎麼了，是不是什麼地方不舒服？”李書記強忍着劇痛説是累的，沒關係。當天夜晚，李書記仍然騎着那輛破舊的自行車回家，騎着騎着，突然暈倒在地，昏了過去，口裏流出了一灘血。路過的村民趕忙把他送到醫院，經檢查，李書記是胃癌晚期，而且已經擴展到全身的百分之八十了。

五月三十日，李書記終於帶着人們的牽掛走了，這個好書記走了，那天，雨下得很大??????

我們再比較上面的兩個村長，為什麼職位一樣，而人們的心中，他們的地位是不一樣的呢？

由上面我想到了自己。以前我總是想，廉潔嘛，是大人的事，不關我們國小生的事。於是，我有時候不跟人家説一聲，就拿人家的東西用。現在我明白了，廉潔就是節約，就是不亂拿別人的東西，就是誠實。

篇二十四：《廉潔教育讀本》讀後感

《廉潔教育讀本》讀後感

通過對《廉潔教育讀本》的學習，讓我感觸很多，給我上了一堂有意義的課。

教師的職業神聖而光榮，擔負着培育下一代的艱鉅任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的薰陶作用，會直接地影響學生身心的發展。教師只有愛崗敬業，廉潔從教，才能把真、善、美的種子播撒在學生心田，並使之開花、結果。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生着思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。

社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪慾多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教書育人的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神聖的感情和執着的獻身精神，愛崗敬業，樂於奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。

一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自願地約束自己，規範自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師，身正為範。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模範行為來感染、影響並規範學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。

作為一名教師，教學過程中，天天和學生在一起，學生和教師的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學校學習快樂嗎？課上學得好嗎？教師關心他們嗎？當他們遇到什麼事情時，我能幫助他們嗎？等等，這些都是家長惦記的。所以很多家長會想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果老師把全部的.愛心給學生，給每一個學生，讓學生都喜歡老師，親近老師，讓家長能更放心把孩子交給老師，讓家長覺得老師是那麼地關心自己的孩子，工作是那麼的負責任，教學方法是那麼的適應自己的孩子，家長就不太會專門想到要怎樣來接近老師，如何跟老師搞好關係，送些什麼禮物給老師了。

作為教師，擔負着教育下一代的重任。教師如果率先垂範廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示範，一方面教育青少年學生認識腐敗之醜惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣。

“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。

篇二十五：廉潔故事讀後感作文

關於廉潔這個詞可能大家都不是很熟悉，下面給大家講個關於廉潔的故事吧：

只要一説起中國歷史上的清官，都會想到北宋時期的包拯。包拯生活的年代離現代幾千年，而今天的中國人依然懷念着他，依然到處流傳着有關他的故事。

可想而知，他清政到什麼程度了，因為羣眾的眼睛是雪亮的。

清心為治本，直到是身謀。

秀幹終成棟，精鋼不做鈎。

倉充雀鼠喜，草盡狐兔悲。

史冊有遺訓，無遺來者羞。

這是包拯年輕時“金榜題名”，在開始走上為官之路的時候寫的，表明了他的志向，他臨終前立下遺囑：子孫後代有為官而貪贓枉法者，死後不準埋入包氏墓區，不承認其為自己的後代。讀到這裏我的心受到了非常大的震撼，他竟然再臨死之前還在告誡自己的子孫守法真是太偉大了。

篇二十六：廉潔修身讀後感作文

這個學期，我讀了《廉潔修身》這一本關於青少年修身養性的書，讀後，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具備的基本品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法…….其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信。因為我覺得這兩點對於是青少年很重要。

説到誠實守信，我記得在這本書裏有個故事我印象特別深刻。因為一個讀名牌大學的博士，每次去面試用人單位的人都對他很滿意，但後來卻沒有聘用他。我讀到這覺得奇怪，為什麼大家都沒有聘用?原來在他的個人檔案中有兩次逃票的記錄。所以大家都沒有聘用他。讀完這個故事。我明白了不誠實的，就無法獲得別人的信任，生活和工作自然就會遇到許多麻煩。所以誠實的品德是人生走向成功的“通行證”。

看完這個誠實守信的單元，我總結了一個道理：謊言再美麗，總是害人害己，終究也被人識破;誠實是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。

《細節決定成敗》讀後感：清正廉潔細節為重

程榮福

汪中求先生著的《細節決定成敗》一書強調：不論做什麼工作，都要重視小事、關注細節，把小事做細、做透，揭示了“細中見精”、“小中見大”的真理。從細節入手，把小事做好，這不但是提高企業產品質量和管理水平以及工作效率的法寶，也是我們反腐倡廉、拒腐防變的一劑良藥。在構建懲治與預防腐-敗體系和清正廉潔的工作中，也需要我們注重細節，從細微之處入手，只有這樣，才能做到廉潔自律，一身正氣，防微杜漸，築牢拒腐防變的銅牆鐵壁。

細節是什麼?詞典的解釋是，細小的環節或情節。有人比喻説，細節是轉動鏈條上的扣環，是千里鋼軌上的鉚釘，是參天大樹上的葉蕾，是廣袤田野上的萌芽…，細節雖細，卻是基礎，少不得，離不了。

細節因其“斜，往往被人忽視，麻痺大意，嗤之以鼻;細節因其“細”，也常常使人感到繁瑣，不屑一顧。但對於清正廉潔的為官者，他們都是從細小細微處嚴於律己，做到儉樸無私、一身正氣。清朝康熙年間一名叫張清恪的官員，因為他政績斐然被提升為督撫，面對親朋好友送來的賀禮他一概拒收。他説“一絲一粒，我之名節;一毫一釐，民之脂膏。”可見他深知“細節”的道理，領會到“防微杜漸”的辯證關係，先有“防微”，然後才有“杜漸”;先從細處入手，方能從大處防變。

有這樣兩句詩：“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人。”詩中以生動形象的比喻，闡釋了從量變到質變這一規律的深刻哲理。古人都認識到了“由小變大”的可能性，“小惡”會發展到“大惡”，小錯誤會發展成大錯誤。原中國海關總署副署長王樂毅在悔-過-書中寫道：“我的墮落就是從‘不矜細行’中開始的。”他由起初的“送禮不要，請客不到”，逐漸“盛情難卻”地收受財物，進而發展到“來者不拒，習以為常”，最終滑進了腐-敗的深淵。

在我們黨內湧現出來以任長霞、鄭培民、牛玉儒、楊業功等為代表的一大批優秀領導幹部，他們身上突出的一點，就是“謹小慎微”，從細微處入手。如鄭培民同志，他無論是工作調動、搬家還是兒子升學，女兒出嫁等，從不張揚，堅持不給別人一點送禮的由頭，不讓自己有半點腐-敗的念頭。他經常警示自己：“對待身外之物要鐵石心腸。”

清正廉潔，細節為重。我們每一個黨員幹部特別是各級領導幹部要為政清廉，就要從思想上強化“小節”意識，行為上要防微杜漸，堅持從細微之處人手從每個細節做起，克己自律，始終做到“九慎、九謹防”：一要慎始，謹防第一次。加強廉政建設，保持自身廉潔，關鍵在於“第一次”，把好了第一次的不為所動，就掌握了主動權，就能在各種腐蝕誘-惑面前立於不敗之地。二要慎微，謹防積小成大。要破除“小節無礙大局”的思想，從細小之處嚴格要求自己。三要慎好，謹防嗜好誤前程。有些別有用心之徒往往是從你的嗜好打開缺口，引誘你腐-敗，因此我們切不可將自己的興趣、愛好、習慣恣情放縱，而應當把它與廉政修養和道德品質緊緊地聯繫在一起，有利於廉政修養和高尚的道德品質的揚之，不合拍的棄之，介於中間的節之。四要慎友，謹防被壞朋友拉下水。要近君子遠小人，多交一些有思想、有知識、有見解，講道德、講修養，敢説真話、品德高尚的知心朋友，不交那些沾滿銅臭氣、酒肉氣、耍權弄術、品德低下的朋友。五要慎欲，謹防慾火自-焚。要做到知足常足，終身不辱，知止常止，終生不恥，要有高尚的理想追求，對物質的追求要適度，不做物慾的奴隸。六要慎權，謹防權力濫用。作為一名領導幹部一定要正確對待人民賦予的權力，要“如履薄冰、如臨深淵”地謹慎行事，正確處理好權力與責任的關係，切不可濫用權力和以權謀私。七要慎言，謹防口無遮掩。要堅持“從嚴治口”，約束好自己的言行，自覺與黨中央保持一致，不講不利於團結和損人利己的話。八要慎獨，謹防自我放縱。要時時處處檢點自己的行為，在獨自一人、無人監督時不做任何不道德和違紀的事情，在任何時候都抵得住誘-惑，耐得住寂寞，守得住清貧，不為權、錢、色所動。九要慎終，謹防晚節不保。要善始善終，保持革命晚節，永葆一個共產黨人的高風亮節和先進性。

人生如棋，“一着不慎，滿盤皆輸”。我們在反腐倡廉鬥爭中，對自己的一言一行、一舉一動，一定要強化“小節”意識，築牢反腐堤壩，這樣才能坦坦蕩蕩做人，清清白白乾事，堂堂正正為官，真正做一個清正廉潔的人民公僕。

篇二十七：國小生廉潔教育讀後感

我閲讀了《廉潔教育讀本》這本書，頗有感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節約、正直無私、自立自強的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。

我們都知道周總理是世界上公認的偉大的政治家和國務活動家，作為一個總理，他的質樸節儉風範也永遠被人們頌揚。

周總理從不浪費一錢一物。毛巾用破了，打上補丁在用。他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大眾品。

從報紙上、電影、電視裏，我們都看到，在許許多多的活動場所，夏天，周總理總是穿一雙黑皮鞋，這皮鞋已經穿了二十幾年，鞋底已換過多次。由於總理沒有多餘的皮鞋可換，工作人員幾次給他換鞋底，都是利用他睡覺時間修理的。

作為一名學生，節儉也是我們應該具備的品質。司馬光説過“由儉入奢易，有奢入儉難。”作為一名優秀的國小生，我們要懂得節儉。現在社會在進步，人們生活水平也逐步在提高，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接-班人，我們更要堅持節儉這一傳統美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那麼三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數目換成資金捐給貧困山區，那該有多好啊！如果繼續那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落後的。難道你們想這樣嗎？！我知道大家都不想，所以，我們要養成節儉的好品質。

我深深的懂得了勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，作為祖國的新一代，我們更要繼承這種優良傳統。我們要從現在做起，從小事做起，從身邊做起，讓“清正廉潔”永駐在我們心裏，讓我們做個節儉的國小生吧！

篇二十八：國小生廉潔教育讀後感

在《國小生廉潔教育讀本》中有這樣一個關於“包青天”故事：惠民河是一條流經開封的河流。本來河水暢通，可是由於京師的許多權貴任意侵佔惠民河，在河岸上廣建亭榭園第，結果使惠民河逐漸堵塞起來。一年，遇到大水，由於河道堵塞，洪水氾濫，對老百姓生命財產造成嚴重危害，可是，老百姓惹不起惡豪官吏，只好到開封府告狀，請包公做主。包公很想解救受難的老百姓，於是借這個機會，毅然下令將惠民河上所有非法修築的亭榭園統統拆掉，發動百姓動手趕緊疏通河道。他一心想着老百姓生活和安危。真是一位人人擁戴的清官啊！

看了《國小生廉潔教育讀本》後，使我聯想到了現在。當今生活中有的人當了官，把自己的親戚朋友也拉上了官位；有的人當了官，不斷貪污人民財產；有的人當了官，假公濟私，有理無“禮”不辦事。這些人的行為多可恥啊！當然，我不認為當今就沒有一個“包青天”，但我認為“明哲保身”的人大有人在，儘管他們的心是善良的，是想為人民辦事的，但由於他們有這樣那樣的私心雜念，他們沒有膽量，去同現實中的“龐太師”做鬥爭。包青天是世代為官者的楷模、榜樣。

啊！受人讚頌的包青天，人民需要您，時代在呼喚您，願我們偉大的祖國湧現出千千萬萬個像“包青天”一樣一心為公、鐵面無私的清官。

篇二十九：廉潔小故事讀後感

上虞市鶴琴國小? 鍾莉

今天，我陪女兒一起讀了一則毛主席爺爺的故事。故事中提到了毛主席節儉清廉的事例，讓我們深受感動。

提到廉潔，大家一定會想到為官清廉的于成龍、公正嚴明的包青天、以身作則的周恩來，他們都是廉潔的模範，我們學習的榜樣。

毛主席的節儉清廉家喻户曉。在抗日戰爭最艱苦的時候紅軍天天只能吃乾糧和青棵面，有時候，只能吃糙紅米和南瓜煮稀飯。開頭吃幾餐還覺的有點香甜，吃多了就會覺的難吃，可是毛澤東不搞特殊，仍然和戰士們從一個鍋裏盛飯吃。警衞員小胡看毛主席天天深夜不眠，每餐都和戰士們一起吃那些糙米和南瓜煮的稀飯，非常不忍心，便給毛主席蒸了半斤米飯。毛主席看了很生氣，硬是不肯吃，還説道：“我不能搞特殊。南瓜稀飯又香又甜，很好吃嘛。戰士門能吃，我就不能吃嗎？你要知道，受壓迫受剝削的窮人連野菜都吃不上了啦。快把飯送回去！”小胡還想説什麼，可是毛澤東已經把那碗白米飯塞回到他手裏，小胡沒辦法了，只好把飯拿回廚房去了。

讀了毛主席的廉潔故事，我深受感觸。而女兒想到自己平時不太愛惜糧食的行為，也深感慚愧。今後，我們一定要養成勤儉節約的好習慣，並且在各方面嚴格要求自己，重清廉，能正確對待財物。相信我們的世界會變得更加美好！

篇三十：廉潔小故事讀後感

今天，讀了一個廉潔小故事《這比人民羣眾吃得好多了》，透過短短的幾行方形黑體小字，讓我看到了一個與人民羣眾同甘共苦的好總理。他的那個夾起一片菜葉在碗底一“抹”的細微動作，已在我眼前揮之不去，他的那句 看似平淡的話語：“不，一定要吃，吃着它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪！”已在我心中留下了深深的烙印。

一位國家的'總理，卻連一粒小小的米也不浪費，讓我感到非常驚訝，在我心目中，總理可是個大官，每天吃的都是山珍海味，能呼風喚雨，生活過得悠然自得。而總理卻和普通百姓一起吃粗糧，還帶頭不吃豬肉、雞蛋、稻米飯，確實讓人非常敬佩。想想我們現在的生活，浪費的現象比比皆是:不要説一粒米，就連一碗飯，如果不想吃了，都會毫不猶豫地倒掉，學校食堂中,剩飯、剩菜堆得像座小山。我想，這一座座“小山”，周總理看了在心痛。

想想以往的我，深感慚愧。每天早晨，我從不吃媽媽燒的粥，而是天天向爸爸“點菜”，今天“餛飩”，明天“小籠”，後天又要來個“福臨門面包”，幾乎天天翻花樣。每逢，星期天，還吵着要去肯德基，麥當勞，還總想着什麼時候去飯店吃頓大餐。哎，想想周總理，想想烈日下的農民伯伯，我真是太不應該了。

今晚，就去對奶奶説：“媽媽，我突然很想吃你燒的白米粥了！”

讓我們都來做一個“勤儉節約”的人吧！讓這種精神的清風永遠吹拂在我們校園上空！

篇三十一：廉潔教育讀本讀後感

廉潔是中華民族的偉大傳統美德。《中國小生廉潔教育讀本》將“廉潔”這個原本國小生很難理解的概念，以格言、童謠、漫畫等多種形式表達出來，內容豐富多彩，圖文並茂。我們讀後不僅覺得新鮮有趣而且深受教育。

自古以來就許多關於清正廉潔的名言佳句。于謙的《石灰吟》就是其中之一，公道中學就利用這句古詩編了一首寓意極深的童謠：“兩袖清風要廉潔，大家要向于謙學。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。無私奉獻不為己，大公無私不謀利，清正廉潔好品質，我們人人要牢記。”説得多好呀，做人就要像于謙一樣，不畏權貴，歷盡磨難也要讓世人感受到自己的一身浩然正氣。正如一首歌裏唱的：最愛吃得菜是小葱拌豆腐，一清二白，做人也像它。從小媽媽就教育我，要明白哪些事能做，哪些事不能做。還説“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”以前我一直不太能理解，隨着年齡的增長，又讀了《中國小生廉潔教育讀本》，真有種豁然開朗的感覺。

書中的漫畫更是以國小生喜聞樂見的形式告訴我們做人要廉潔。其中兩幅漫畫給我印象最深刻。漫畫一：習慣成自然。這漫畫中一位大官悠然地坐在自家沙發上，別人三番五次給他送來名貴禮品，他都神態自若地收下了。最後一幅是兩個警察叔叔帶了個手拷上門，估計是因為他收了人家太多禮品，貪污的事被警察發覺了。但他因為長期收送上門的禮物，這次他依然悠然自得地坐在沙發上，以為又有人送禮來了。看完這幅漫畫我深深明白這種“習慣”可千萬養成不得。當別人請自己辦事時要像《狐狸和蟬》中蟬那樣，做到頭腦清醒，保持警覺，要分清這個忙是否能幫。不要見了禮物、錢財就不管三七二十一答應，做人千萬不能貪。

漫畫二：愛蓮新説。畫上一個人站在盛開的蓮花上，十分精神。面對腳下的金山銀山毫不動容。正所謂“出淤泥而不染，勤廉者平安一生。”“蓮”像徵着清廉、正直，而又有多少人能如漫畫上的人一樣能夠面對巨大的誘惑而保持公正無私呢？只要貪了就不會平安一生，即使沒有人告發你，你的內心也不會安寧。

貪污賄賂看起來離我們國小生還很遠，但此時的我們就是一第白紙，“近朱者赤，近墨者黑。”所以我們從小就要樹立廉潔意識，長大了無論從事什麼職業，擁有什麼樣的權利都要做朵出污泥而不染的“清蓮”。

篇三十二：關於廉潔的讀後感作文400字

我們都要講廉潔

我們每個人都要學會講廉潔，做正直而又節儉的人。

想必大家都聽過或從書上看過《漁夫和魚》這個故事中寫了一個老太婆因太貪心到最後卻什麼也沒有得到，又過着和以前一樣的窮日子了。這個故事告訴了我們做人不要太貪心，有些人就會因貪心而去做一些他本不願做的事，最後等待他的是牢房的大門。

説到貪心，使我想到不怕飲貪泉的吳隱之。聽説喝了貪泉就會變得貪婪，而吳隱之照喝不誤，喝完後仍然做一個為人正直的清官。這説明了什麼?這完全可以説明，人貪不貪心不在於什麼貪泉的關係，而在於個人的意願。只要努力控制住自己，不受眼前的誘-惑，就可以永遠做一個不貪污、正直的人，也不用整天提心吊膽。而如果只知道受人賄賂，做損人利己的事，等到你遇到困難時也就沒有一個人願意幫你。所以這樣做，結果還不是對自己沒好處。

你有節儉的習慣嗎?有些人只懂得成天買衣服，穿也沒幾次，只知道穿着新衣服向別人炫耀。我們每個人正要向温-家-寶學習，為什麼呢?因為有人發現了温十年前與十年後穿的衣服是一樣的。温這麼勤儉節約，多少年來衣服穿得破舊了也不肯在買一件新的。人的身份不是靠衣服來看的，所以那些總是不停地買衣服的人啊，別再買這麼多衣服了，多向温學習吧!

我們每一個人都要講廉潔啊!做一個正直而又勤儉節約的人!

篇三十三：關於廉潔的讀後感作文400字

勤儉節約

1995年任中央政委、書記時的，往壽光考察，他穿着一件羽絨服。在20xx年除夕，温-家-寶在山東濟寧，與人民一起歡度春節。在這喜慶的節日，穿着的綠色羽絨服格外顯眼，樣式陳舊，一位記者透漏這件衣服就是十年前那件。這使許多人感動，難以置信：國家竟還穿着十年前那件羽絨服。人們在網上留言：要向學習，在倡導艱苦奮鬥時，他自己也身體力行。

温-家-寶勤儉節約，他提倡的“節能減排”，要全國人民共同參與，共同行動起來，他以身作則，做人民的榜樣。他清政廉潔，我們應當向學習：要勤儉節約、清政廉潔。

有人説：“衣服體現的是身份，是地位，衣服要穿得體面、整潔。”但是，如果真是如此，那些窮苦人家在社會中不就沒有任何身份了嗎?不論是地位卑賤還是富貴人家，在社會上都是有身份的。

我們在社會上要按照一定的標準約束自己，自己控制自己的言行和思想的過程。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，清政廉潔將永遠的呼喚，清政廉潔將永遠是人民的期盼。

同學們：莫以廉小而不為，莫以貪小而不為;讓我們學習温的廉潔自律，勤政為民。

篇三十四：關於廉潔的讀後感作文400字

廉潔名言：貪，山重水複絕路;廉，柳暗花明處處香。我聽過許多有關廉潔的故事，這些故事中，我印象最深刻的有兩個。

第一個故事是：人民温-家-寶在某年回家過年，那時是冬天，温-家-寶穿着一件綠色的冬裝，樣式古舊。這使當時的老百姓很感動，一名記者拍下了這一瞬間。20xx年後，在一個冬天，温-家-寶到菜市場視察，温-家-寶依然穿着十年前的衣服。當這件事人們都知道後，大家都為有這麼一位而自豪。

我真為有這麼一位自豪，温真是一個好官，一個擁有美好品德的人，更是一個做到廉潔的人。

第二個故事是講述陳嘉庚辦橡膠工廠越來越好，終於有一天，他成為了一名“橡膠大王”，存款上千萬元。可是他並沒有天天出入大酒店，而是像一個普普通通的老百姓那樣生活，吃得極簡單，房間擺設也極其簡陋。他將省下來的錢辦了集美學校，建最新的校宿，買最好的教學設備。

這真令人感動。一個存款上千萬的企業大老闆，還按普通老百姓的生活方式，而不是天天出入大酒店。

同學們、老師們現在我們做一名擁有廉潔這種品德的人。同學們要做到品行好，儉以養德。老師們不但要做到品行好，儉以養德。還要做到不貪污，這不是一句口號，趕快行動起來吧!

篇三十五：廉潔修身讀後感作文400字

廉潔修身讀後感作文400字

這個學期，我讀了《廉潔修身》這一本關於青少年修身養性的書，讀後，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具備的基本品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法…….其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信。因為我覺得這兩點對於是青少年很重要。説到誠實守信，我記得在這本書裏有個故事我印象特別深刻。因為一個讀名牌大學的'博士，每次去面試用人單位的人都對他很滿意，但後來卻沒有聘用他。

我讀到這覺得奇怪，為什麼大家都沒有聘用？原來在他的個人檔案中有兩次逃票的記錄。所以大家都沒有聘用他。讀完這個故事。我明白了不誠實的，就無法獲得別人的信任，生活和工作自然就會遇到許多麻煩。所以誠實的品德是人生走向成功的“通行證”。

看完這個誠實守信的單元，我總結了一個道理：謊言再美麗，總是害人害己，終究也被人識破；誠實是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。讀完了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小做起，要誠實、守信、節儉…..做一名知榮辱，樹新風的新時代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻，我們要把傳統美德記在心。

篇三十六：《國小生廉潔教育讀本》讀後感

《國小生廉潔教育讀本》讀後感

暑期放假，我閲讀了《廉潔教育讀本》這本書，頗有感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節約、正直無私、自立自強的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。

我們都知道周總理是世界上公認的偉大的政治家和國務活動家，作為一個總理，他的質樸節儉風範也永遠被人們頌揚。周總理從不浪費一錢一物：毛巾用破了，打上補丁再用；他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大眾品。從報紙上、電影、電視裏，我們都看到，在許許多多的活動場所，夏天，周總理總是穿一雙黑皮鞋，這皮鞋已經穿了二十幾年，鞋底已換過多次，由於總理沒有多餘的皮鞋可換，工作人員幾次給他換鞋底，都是利用他睡覺時間修理的……周總理勤儉節約的好品質，值得我們每一個人學習，尤其作為一名學生，不是更應該具備這樣優秀的品質嗎？

司馬光説過“由儉入奢易，有奢入儉難。”作為一名優秀的國小生，我們要懂得節儉。現在社會在進步，人們生活水平也逐步在提高，這是使人高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅持節儉這一傳統美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那麼三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的`數目換成資金捐給貧困山區，那該有多好啊！如果繼續那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落後的。難道你們想這樣嗎！我知道大家都不想，所以，我們要養成節儉的好品質。我深深的懂得了勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，作為祖國的新一代，我們更要繼承這種優良傳統。

我們要從現在做起，從身邊小事做起，讓“清正廉潔”永駐心間，讓我們弘揚中華民族傳統美德，做個節儉的國小生吧！

篇三十七：廉潔書籍的讀後感作文

這個月，我讀了《廉潔修身》這本書，讀完了這本關於青少年修身養性的書，使我立刻明白了要成為一個好少年必需具備最基礎的品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、認真負責、自律自省、遵紀守法、志氣理想。其中，誠實守信最讓我感悟深刻了。

説到誠實守信，在書裏讀過的一個故事仍然在我的腦海裏記憶猶新。那就是在北宋的史學家司馬光，有一天，司馬光叫他的管家去賣馬，還要管家對買家説馬得了什麼病。由此看出，司馬光是一個多麼誠實得人了。還有一個故事，講的是春秋時期孔子的學生的七十二賢之一的曾子，他的妻子為了哄兒子，説要殺豬給兒子吃，曾子聽了，連忙拿起刀來殺豬，曾子的妻子看見了，連忙攔住曾子，對他説：“你為什麼殺豬?”曾子説：“做父母的不能失信於孩子，否則，就等於教孩子也去欺騙!”我讀完了這兩個故事，明白了誠實是不可以用金錢買的，如果不誠實，就沒有人會信任你的，生活和工作就會遇到許多麻煩。

看完了這個誠實守信的故事，我悟出了一個道理：謊言再美麗，總是害人害己，最後也會被人識破;誠實是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。比如漢朝的思想家王允曾説過：“精誠所至，金石為開。”只要一個人有誠心和實意，就是金石也會被感動。宋朝的王安石説過：“一言為重百金輕。”言重金輕，誠信為本，説明了了遵守諾言的重要性。

讀了《廉潔修身》這本書，使我受益無窮，我們青少年是祖國的接班人，所以我們要誠實、守信、節儉、負責……我們要做一名知榮辱的新時代好少年，立志向，為國家的未來做貢獻，我們要把傳統美德記在心上。

篇三十八：廉潔書籍的讀後感作文

“讀書使人明理，讀書催人奮進”。書就是我的朋友，每離開朋友一段時間，我總會覺得缺少什麼，無所適從。不同的書籍給我的感受就像是不同的朋友，他的喜怒哀樂都讓我神經敏感，從而使我進步成長。

暑假到這段時間，看到很多負面新聞，我覺得很難受、很生氣，同時又覺得很無奈和很悲哀。我深知自己這樣是無濟於事的，所以這段時間，我有翻看一些廉潔書籍，希望給自己慰藉的同時，自己也能影響其他人，因為我身邊也有像我這樣的同學。讀廉潔書籍，揚清風正氣!

《中國廉政史話》一書，讓我深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設的歷史經驗。廉潔文化是我們中華民族優秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。説到廉潔文化，讓我想起了北宋時期的包拯，想到了古代的清官。廉潔文化一直都存在社會中，在老百姓心中，在統治者眼中。這種文化影響着社會的方方面面。這種文化的衰落，輕則貪官橫行，百姓有苦難言，重則國家衰落，甚至滅亡。 這種文化的繁榮，對於人們正確世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對於加強公民的道德建設，都具有很大的促進作用。一個人的成長、進步、成功，離不開這種文化，一個國家的生存、發展、壯大，同樣也離不開這種文化。

與廉潔文化如影隨形的是腐敗，腐敗是社會的沉重話題。古往今來，腐敗從未脱離過人們的視線，人們恨之入骨。但是一旦人們自己有機會腐敗，卻又不自覺的陷進去，這種矛盾，一直存在着。也許這就是人性的弱點，沒有人不想貪的，貪與不貪或貪多貪少取決於個人的意志力和所處的環境。

人之初，性本善。廉潔作為行政者必備的品德，不是先天固有的，它產生於後天的修養和教育。我一直覺得教育是最重要的，不管對於個人還是集體還是國家。這裏的教育不只是學校的教育，還有社會教育、家庭教育、個人自我教育等。反腐倡廉，必須從教育抓起，個人受到良好的教育，形成正確的理想信念，才更懂得嚴格修身正己，體會世間疾苦，明白正氣所在，揚清風正氣。

篇三十九：廉潔小故事讀後感600字

廉潔小故事讀後感600字1

廉潔是中華民族精神的傳承，是一種政治文明的理念;是一個人為人處世的原則，是人民傳頌的美德。在我看來，不貪污錢財，做事公正，嚴於律己就是一種廉潔的表現。廉潔能成就一個人的輝煌事業，讓他的美名在後人中傳揚。

在滾滾的歷史長河中，許多人通過十年寒窗苦讀考取了功名，但有些人卻利用職務之便謀取私利，徇私枉法。南宋時的奸臣秦檜為了自己的利益，貪污受賄，謀害忠臣，結果遺臭萬年。但有些人卻因為一身正氣，兩袖清風，受到百姓的愛戴。北宋時的包拯鐵面無私，不畏權貴。當時有一個叫陳世美的男子是當朝的駙馬，他無視法紀因而觸犯了王法。在包拯的審判下，同樣受到了法律的制裁。在包拯任職期間，由於他斷案公正嚴明，被人們尊稱為“包青天”。他的故事在世人的口中代代相傳。

廉潔的人不僅公正嚴明，還應具有自律的品質。晉代，一個叫吳隱的人在廣州任職太守。在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當地傳説飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他不信這些，照飲不誤，飲後還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持自己的操守。

通過上面的故事，我們更應該明白廉潔的重要性。我們青少年是初升的太陽，孕育着活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望，祖國的未來在我們的肩上。作為二十一世紀的新人，我們應該知榮即行，知恥即棄。在日常的學習生活中，我們要謙虛禮讓，寬厚待人，與人和諧相處，幫助他人，團結同學;要誠實守信，認真學習，不弄虛作假。要遵紀守法，不做違反法律法規的事情，自覺抵制不良思想的侵蝕;讓廉潔的種子在我們青少年的心裏生根發芽。

廉潔小故事讀後感600字2

廉潔是重要的一項美德。廉潔，公正廉潔，公平的對待每一件事，不貪贓，不腐敗。這就意味着我們從小就要學習廉潔文化，我們從小就要學會廉潔。

廉潔是什麼意思?不貪財物，品性清廉，為人清白。廉是清廉，就是不貪取不應得的錢財;潔是潔白，就是指人生光明磊落的態度;清楚一點的説，廉潔就是説我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態度。

廉潔是中華民族必備的品德，這是一種高尚的品德，不貪財，做到兩袖清風。有些事就發生在我們生活中，讓我們去理解明白。春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑑定後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，説：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?

是的，做人不能貪心，子罕的清正廉潔讓我感受到他的一身正氣，我十分敬佩他。在我們生活中就發生過許多這樣的事。有些家長為了提高學生們的學習成績，不顧一切掏錢送禮物給老師、請老師吃飯。學生為了競選班幹，就請客賄賂同學，要求同學投自己一票。這幾例事是絕不能容忍的，如果人人都這樣，那我們中華民族的美德都去哪兒了?整個社會都成什麼樣了?簡直無法想象，當官的都成了貪官，每個人眼裏都是自己的利益，整個社會都亂套了。我們一定要用實際行動來和這些行為作鬥爭。

我國現代教育家陶行知，一生執教，持儉守節，“他捧着一顆心來，不帶半根草去”。他的這種從教的做風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界。我們一定要向他學習，做一個公正廉潔的好學生。

讓我們這些正在成長的下一代學會廉潔，共創祖國更好的明天!

廉潔小故事讀後感600字3

東漢着名學者王逸曾説：“不受日廉，不受日潔”，但這對人來説可能?

人一生為什麼要活，因為他們要實現自己的慾望，人不可能失去慾望，即使是那些到處説自己已經看破慾望一樣，他們也有讓別人欣賞他們這一慾望，如果人真的什麼慾望都沒有，也就是説他連生的慾望都沒有，那他的一生又有什麼意義?

但為什麼世上還有廉潔的人呢?因為人不是什麼控制不住慾望的動物，他們有對社會，對人類的高度責任感，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，以自己的正義感，責任感去壓制慾望，正如晉代的吳隱先生，“不懼飲壞泉”，飲後還是一生廉潔自律，當然壞泉只是沒有科學依據的傳説，但這也説明有壞念不可以廉潔一生。如果説壞污和腐敗是黑，這是世間必然的，是的，我們無法讓所有的人都廉潔起來，我們不是聖人，但每個人的廉潔就如夜路上的一盞燈，而夜路上的路燈，當然每一盞都有着讓一個地方，或大或小的地方明亮起來。是的，這讓我想起我在書中看到的一句對話：“朋友，你在這個滿是壞人的世界做什麼好人?你一個人是無法改變世界的本質的”。“誰説的'?至少世界上多了一個好人，當然也更美麗了一些呢!”沒錯，我們雖不能向神一樣讓陽光灑遍大地，但我們到少可以讓世界更美麗一些。

近年來，我看到許多的壞官被捕的報道，這讓我憂喜參半。這麼多壞官他們完全被自己的慾望吃了，這不得不讓人覺得他們可憐又可恨，但讓人高興的是，越來越多的人讓世界多了很多的好人。是的，廉潔的火焰已經開始傳遞給更多的人，雖然黑暗無法消逝，但它無力狂妄，世界的光早已散發到人間：從東漢的羊續到宋代的包拯、張俊再到現在的眾人。沒錯，一個人的廉潔與否和他是否做官，身份如何沒有一絲關係。天下興亡，匹夫有責。每個人都廉潔時，每個人都有強大內心時候，不只是為自己而想，而為別人，國家多想，這何嘗不是廉潔呢?這何嘗不是深黑的夜中一盞明亮的燈呢?何嘗沒有為世上多一份光明呢?

晚上各種各樣的燈讓深夜一片光明，何時人們的心中的深夜也可以像這樣呢?我想應該不遠了………

廉潔小故事讀後感600字4

車爾尼雪夫斯基曾説過：“德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機會做出更高尚的行為來。”擺脱誘惑，意味着擁有更廣闊的視野，用輕盈的腳步去追逐心中的夢想。

《清正廉潔》正是這樣一本能夠清洗心靈、擺脱誘惑的好書，它從傳統文化的角度，對美德和人格修養的各個方面作出了形象生動的闡釋，以一個個生動鮮活的關於清正廉潔的故事，向人們描述了什麼是清正廉潔。通過對此書的研讀，我對做好廉政工作有以下感悟：

作為一名在高速公路工作的稽查人員，更要很好地踐行清正廉潔。首先要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨。自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，始終保持一身浩然正氣。二要耐得住清貧，堅持原則、秉公辦事、公私分明，特別要慎重交友，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽。三是要樹立良好形象，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴，切實規範自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信於人。四是要在工作創新上率先垂範，切實認真轉變思維方式，積極探索稽查工作新模式和新方法。

學習是每個人的必修課，只有不斷學習才能提高自身素質和能力，只有提高了自身素質和能力才能做到堅持從大局出發，堅持單位利益至高無尚的大局意識。我要向身邊的優秀共產黨員學習，向“十佳”學習，嚴格自律，立足本職，求真務實，認認真真做好自己的工作，展現出一名稽查人員應有的精神風貌，真心實意為青銀的發展作出自己應有的貢獻。同時要在生活上艱苦樸素，勤儉節約，向低標準看齊，做到不盲目攀比、不奢侈浪費，永遠發揚艱苦奮鬥的光榮傳統，自覺抵制腐朽生活作風的不良影響。

廉政建設不是獨立的，是與我們的各項工作相輔相成、相互促進的。廉政工作是一項常抓不懈的工作，涉及每個人的前途。收費員天天與金錢打交道，這就要求我們經常開展廉政教育，做到警鐘長鳴，讓大家充分理解廉政建設的重要意義，不拿不義之財，不貪不沾，人人做到潔身自好。通過廉政文化建設，使每名職工知道什麼能做，什麼不能做，什麼是底線、高壓線不能觸碰。作為高速公路的一名稽查人員，我更加明白自己的職責所在，從自我做起，時刻嚴格要求自己，幹好本職工作，做一名清正廉潔、愛崗敬業的優秀稽查員

廉潔小故事讀後感600字5

大家都知道大禹治水的故，特別是他為了治水而三過家門不入的傳説，更是在中華大地廣為流傳，可謂家喻户曉婦孺皆知。可是禹王曾下過中國歷史上的第一道戒酒令，而且這一道戒酒令與廉政有關，恐怕也是中國歷史上的第一道廉政令，這就沒有多少人知道了。

故事是這樣的，大禹有一個女兒名叫遊春，有一年春天，遊春在路上偶然聞到一股奇香，她尋香便找到了一個叫儀狄的家裏。原來儀狄是釀酒的，他釀出的美酒又香又醉人。遊春一喝，不由得感到渾身舒暢，便把儀狄請到了王宮裏去釀酒，説是等她爹大禹回來好喝。儀狄釀的酒好，王宮裏的人沒一個不想喝的，有些人趁大禹不在，便經常飲酒作樂，自然這樣一來就耽誤了辦事。後來，大禹治理了九條大河回來，遊春就立即將美酒獻給大禹喝，大禹喝後也覺得味道好極了，便連喝了幾碗，於是大醉。一醉就兩天昏昏沉沉什麼都不想幹。酒醒後，大禹猛然悟到酒喝多了要誤事。於是，他把臣子們召集起來説：“酒雖好喝，但難免誤事。”還斷言：“後世必有以酒亡其國者!”於是下了一道戒酒令，不準人們再釀酒、飲酒。 可是，儀狄還是偷偷釀酒，並一代一代傳了下來。到了商紂王時代，這個暴君為了飲酒作樂，專門把儀狄的傳人召進王宮大量釀酒，把酒裝到花園的大池裏，把肉掛在樹枝上，“酒池肉林”荒淫無度，最後亡了國。後人通過歷史故事總結出這樣一句帶有真理性質的名言：“禹王戒酒傳天下，紂王酗酒失天下。”

這個歷史故事對我們是很有啟迪意義的。美酒、美味、美色味道好極了但凡是人誰能不喜歡，何罪之有?在這個世界上生來就抗拒美好東西的人恐怕在正常人羣中是找不到的，是人都有七情六慾嘛。但是當美好的東西成為了一種誘-惑的時候，人們面對誘-惑就各有不同了。比如，誘-惑在大禹這樣的人面前馬上就變成了一座警鐘，立刻讓他聯想到“亡國”的大事上去了;而在荒淫無道者商紂王那裏，誘-惑就成了一把利劍，一讓他亡了國，二要了他的命。 歷史之鑑使人警醒，雖歷經上下五千年其教訓對我們現代人來説，猶在眼前。

篇四十：廉潔圖書讀後感獲獎徵文

廉潔圖書讀後感獲獎徵文

廉潔圖書讀後感獲獎徵文

以德倡廉，以法保廉

――讀《新加坡治貪為什麼能》有感

趙鳳平

彷彿每隔那麼三幾天，就聽到有官員因貪污而落馬的消息，看到這麼多官員貪污，我的心中總會冒出一連串的問號：他們為什麼要貪？為什麼能貪？為什麼敢貪……

一天，在單位整理廉潔類圖書時，我見到了一本名為《新加坡治貪為什麼能》的書，見到書名這麼吸引人，我將它借回家，我希望看完它能解決我心中關於官員貪污的疑問。

從《新加坡治貪為什麼能》一書中，我知道新加坡連續16年進入國際透明廉潔排行榜的前十名，2010年更是和丹麥、新西蘭並列世界第一。新加坡的本國民眾對自己政府的廉潔狀況也給予相當高的評價，9成以上的民眾認為本地的貪污問題受到很好的控制。不過，行動黨於1959年登台執政之前的新加坡，也是貪污盛行。有人曾説過，賄賂是華人社會的文化，是華裔種族的天性，那同樣是華人為主的新加坡，為什麼1959年之後就能治貪了呢？《新加坡治貪為什麼能》一書給了我答案――

書中説，新加坡能夠年復一年地在最不貪污國家的排行榜上名列前茅，那應歸功與多年前總理李光耀在新加坡所奠下的道德基礎。20世紀80年代，新加坡政府在中學開設了“儒家倫理”課程，併為此編寫了也許是迄今為止世界上唯一的一本名為《儒家倫理》的教材，他們的李總理認為，新加坡要廉潔清明，要成功，就必須擁有一批具有良好品行，人格高尚的人才來當政，而李光耀本身就是一個生活簡樸、公私分明、以身作則的正人君子，在一個比水還清的人的管治下，新加坡官員極少貪污舞弊。這正如孔子説的那樣：其身正，不令而行；其身不正，雖令不行；子帥以正，孰敢不正？

其實，品格與為官清廉是有直接關係的，歷史上的清官，比如包拯、海瑞，他們之所以能成為不畏權貴，剛正不阿的清官，是因為他們從小就接受嚴格的道德教育。(讀後感 )這正如書的作者所説，以德倡廉，使人不想貪，從作者的這句話中，我想到了另一句話，助人為快樂之本，我猜：貪官貪污的心理無非是想得到更多的金錢，讓金錢換來更多的幸福快樂，但幸福快樂能用錢買來嗎？天天吃喝、夜夜笙歌就很幸福快樂嗎？那是不健康的生活方式呢！換個角度去想，能為國為民服務又何嘗不是一種幸福呢？像我們新時代的清官焦裕祿、孔繁深、任長霞等，他們一生安貧樂道、勤於職守，廉潔自律，將自己的畢生精力都奉獻給了人民，他們覺得那是非常充實和有意義的，他們覺得自己活得也是幸福和快樂的，這樣的清官，人民會永遠懷念和歌頌他們。

新加坡能治貪，政府官員不能貪、不敢貪的另一個重要原因是以法保廉。新加坡政府有雷厲風行的`廉潔政策、義無反顧的重罰制度，新加坡民眾清楚政府反貪的立場，他們勇於舉報貪污，在這樣一個政府不容貪污，民眾痛恨貪污的社會，貪污又怎能橫行呢？

新加坡政府是如何重罰貪污的，書中舉了些例子，比如交通違規，塞20、50元錢到交警手中就算行賄，要坐兩三個星期的監，如果是政府公職人員，喝人一杯咖啡就有可能坐牢，一旦坐牢一天，就會失去工作和所有的養老金。曾經，有一事務局局長因為犯貪污罪，雖然象徵性地坐牢一天和罰款17000元，但由此附帶而來的政治，經濟、名譽上的窘境，令那局長維持生活也成問題。試問，在這樣一個對貪污零容忍的社會，有誰敢貪呢？

看完整本書，我終於明白到：新加坡之所以能治貪，是領導層的決心，是法律的嚴懲，是民眾的素質。當然，新加坡國家小，官員少，相對來説治貪比較容易，而我們國家大，官員多，林子大了，就什麼鳥都有，因此我們國家治貪就不是那麼的容易，但我們的政府是有決心治貪的，看那麼多貪官落馬，我們就知道了。貪，本是人性的劣根，要想我們國家以後少些貪官，那就要像新加坡那樣，將道德教育切切實實落實到課堂上，讓我們的國民從小接受良好的道德薰陶。因為德對一個人、一個國家來説，實在太重要了。只有國民的道德水平提高了，社會風氣才會好，社會風氣好，自然就沒有那麼多的不平事，社會上事事公平透明，那貪污舞弊之事就會減少，貪官也會減少。如果我們像新加坡一樣讓“以德倡廉”的反貪意識從中國小課堂開始，那在不久的將來，我們新一代的政府官員就會都是為國為民的清官，我們的國家也將會更加的繁榮昌盛。

篇四十一：《廉潔修身》讀後感500字作文

讀完《廉潔修身》，我對裏面的各個方面內容都非常感興趣：好玩的漫畫裏面包含着深層的意思;精彩的故事圍繞着一個個主題;一句句名言為我們導航……還有許多五花八門的主題。其中，我最喜歡第3課“勤勞修身”的內容了!

勞動是什麼?是一種滋味，只有親自嘗試才知道;勞動是什麼?是一種快樂，這種快樂只有親自動手，才能感受到。為什麼同樣的清湯會喝出不同的味道?是因為勞動後的結果不一樣。為什麼説勞動最光榮?是因為勞動為你創造美好的人生。美國愛迪生曾説過：“世界上沒有任何一種具有真正價值的東西，可以不經過辛勤勞動而能夠得到的。”説明勞動過，就有收穫。所以從小起就應該勤勞，做個愛勞動的孩子。

我是個愛勞動的孩子，可是家長們總是叫我“好好學習”就行了。這一天是星期六，我做完了作業，看見媽媽正在洗衣服，我就也學着媽媽的樣子把我的衣服洗乾淨了。媽媽知道了，連忙走過來對我説：“你真是媽媽的驕傲!”我聽完，笑了起來。星期一去上課的時候，我看着自己親手洗乾淨的衣服，心裏樂滋滋的，好像開了花。

小朋友們，勞動是一種特別的心情，只有做了，你才知道里面的樂趣。勞動最光榮!

《于謙清廉故事》讀後感

清廉正直，是中華民族的優良美德，是興國安邦之源，是社會道德規範，是應自覺遵守的行為準則。這天我就認真地讀了《于謙清廉故事》，讀了後很有收穫。

于謙，能夠作為是清正廉明的代表了。他是我國明代有名的清官，深得老百姓的愛戴，被尊敬地稱為於青天。

于謙60歲壽辰那天，門口送禮的人絡繹不絕。于謙叮屬管家，一概不收壽禮。皇上因於謙忠心報國，戰功卓着，派人送了一隻玉貓金座鐘。誰知管家根據于謙的囑咐把送禮的太監拒之門外。太監有點不高興了，就寫了勞苦功高德望重，日夜辛勞勁不鬆。今日皇上把禮送，拒禮門外情不通。四句話，叫管家送給於謙。于謙見了，在下面添了四句：為國辦事心應忠，做官最怕常貪功。辛勞本是分內事，拒禮為開廉潔風。太監見於謙這樣堅決，無話可説，回去向皇上覆命去了。

于謙辦事鐵面無私，清廉正直，得罪了朝廷中的一些貪官。皇帝也覺得於謙不通人情，不把皇上放在眼裏，心中老是不快，於是在貪官的誣陷下，皇帝尋了個罪名，撤了于謙的官，還要問他的罪。于謙在牢裏寫下了這樣的一首詩：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

我們國小生要學習於謙的，要有高尚的品德，做一個真人，才能為我們祖國爭光。千萬不要學腐敗者，因為那些人是我們的恥辱，比如康慧軍、潘玉梅等，雖然一時得意，但最終還是受到了法律的制裁。

廉潔是一種美德，是做人的基本原則，我們是祖國的花朵兒，是祖國的未來。為了祖國，為了祖國的將來，我們要向于謙學習，要像他一樣，做一個兩袖清風的人，做一個真人。我們要經常告誡自己，要廉潔自律，同時還要敢於同違反廉潔自律規定的行為作堅決的鬥爭，為實現黨風和社會風氣的根本好轉作出自己應有的貢獻。

但是，看看我們身邊，我們身邊的同學對廉潔是不值一提的，他們就缺少一顆廉潔之心。個別同學為了在別人面前炫耀，裝大方，買東西大手大腳，不比學習比玩具我們要讓于謙廉潔正直的品格永遠在我們心中紮根。

篇四十二：《廉潔修身》讀後感500字作文

《廉潔教育讀本》讀後感 本月學校給部分學生髮了一本《廉潔教育讀本》，同時也給教師每人發了一本。雖然這本書是國小版，但我利用休息時間閲讀了這本書，也有了很深的感悟。 中華民族是一個誠實守信、勤儉節約、正直無私、自律自強的民族;“敬廉崇潔，誠實守信”一直是中華民族的傳統美德。古有“兩袖清風、清政廉潔”的包公、今有 “人民的好公僕”孔繁森等，好像在人們的思維定勢中一直認為“廉潔”只是一種“官德”，其實它是我們每個中國公民的美德。 本書主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和理想”這五個方面的小故事，書中一個個令人感動和讓人佩服的故事，讓我深受啟發，不禁聯想到了自己。 什麼是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。 從事教師這一職業，就要求我們具有更高的道德情操，因為我們肩負着培養祖國下一代的重任，我們的一言一行將會直接對學生乃至整個社會產生深遠的影響。我們不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模;在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。 廉潔從教首先要為人師表。工作中，時時刻刻提醒自己以身作則、率先垂範，真正做到“其身正，不令則行。” 廉潔從教還要堅守高尚情操，淡泊名利，不被社會各種不良風氣所誘惑。不廉潔，貪慾多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎，要秉持一種神聖的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業、樂於奉獻。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。 作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個廉潔奉公的教育工作者。

篇四十三：關於“廉潔讀書月”讀後感作文

近段時間，趁着工作之餘，自己用心響應我市關於開展2013年廉潔讀書月活動的號召，圍繞着“讀廉潔書籍，揚清風正氣”主題，閲讀了一系列廉潔書籍，諸如《東莞市2013年黨員幹部反腐倡廉教育讀本》、《黨員領導幹部廉潔從政指引》等。這些書籍無論是各級領導的講話，各種相關文件條規，還是一個個典型的示範或者警示案例，都在提醒或者告誡着我們每個人廉潔自律的重要性。

什麼是廉潔呢書中的一段關於三個人的回答給了我很大的啟發：問孩子，孩子回答説廉潔就是不拿別人的東西。問農民，農民回答説廉潔就是流俺自己的汗，吃俺自己的飯。問執法者，執法者回答説廉潔是老百姓心中一杆秤，上不愧國，下不愧民……從這些樸實的話語當中，我們看到要做一個廉潔的人其實也不難，工作生活中都時刻持續清醒的頭腦，時刻堅守自律防線，這不但是最基本的常識，而且也是做人做事就應遵循的準則。從周敦頤的“出污泥而不染，濯清漣而不妖。”到王安石的“不患人之不能，而患己之不勉”，這些古人名言無不強調自律。廉潔之本在於自律，自律之道就在於防微杜漸，防患於未然。這讓我想起一個風箏與線的比喻，風箏能高高地在空中飛翔，少不了線在牽引，假如線斷了，那風箏就會失控重重地跌落到地面上。同樣地，自律好比是那根線，要想自由的風箏越飛越高，必須要靠自律去牽引住，否則，只會墮入罪惡的深淵，跌得千瘡百孔。

篇四十四：關於“廉潔讀書月”讀後感作文

近期，透過一系列廉政書籍的學習，我深刻認識到：廉潔，作為政府工作人員的一種品行，不是先天固有的，而是產生於後天的修養和教育。縱觀落馬貪官，其皆非一赴任便開始腐敗。當年的他們皆是業內精英，紮實工作，謙虛謹慎，深得上級厚愛、羣眾讚揚。之後，或是因為誘惑，或是心生邪念，或是鬆了自律，終未能淨潔一世，為“貪”落馬。

財政局作為國家及各級政府宏觀調控的重要部門，管理着國家各級政府的“錢袋子”，財政幹部更是各利益主體攻關的重點對象。財政幹部始終處在風口浪尖上，稍不留神就有可能陷入違法違紀的泥潭，這些年接二連三的財政工作人員腐敗案件更是給我們敲響了廉潔自律的警鐘。

因此，我認為應從品格、思想、律己、行動四個方面的展開自我廉政教育。

品格上突出一個“淨”字。財政幹部只有乾乾淨淨、清清白白，才會有凝聚力、號召力。要修身，正確對待是非、利益、榮辱、苦樂，時時以“兩個務必”砥礪自己;要慎微，不慮於微，始成大患;不防於小，終虧大德。違法犯罪大多從小事放縱開始，財政幹部要從此刻做起，時刻凜然警覺，防微杜漸。

思想上突出一個“正”字。着力增強宗旨觀念，防微杜漸;着力提高實踐潛力，把握方向;着力強化職責意識，避免失誤;着力樹立正確政績觀，管好項目;着力樹立正確利益觀，不謀私利。

律己上突出一個“嚴”字。財政幹部必須要從嚴要求自己，切記人情裏面有原則，交往之中有政治。在行使手中的權力時，要有“如臨深淵、如履薄冰”的心態，對法紀心存敬畏之心。這些掛在牆上、念在口中的話只有透過廉政文化建設構成氛圍、透過教育潛移默化使之真正謹記於財政人心裏，才能落實到行動上。

行動上突出一個“硬”字。財政幹部尤其是財政監督幹部必須要不為困難風險所懼，勇於任事、敢於擔當，雷厲風行地抓工作，大刀闊斧地幹事業。遇到問題和事情，要旗幟鮮明地證明態度、亮出底牌，敢説真話和硬話，以此推動財政工作的順利開展。

作為財政幹部，要抵禦住橫流物慾，做一個清白之人、美節之士，還須耐得住寂寞、守得住清貧、抑得住慾望，不斷學習，強化身貴愈恭、家富愈儉的清廉意識，努力成為一名為人民用心謀事、用心幹事、紮實苦幹求發展的勤務員。

篇四十五：關於“廉潔讀書月”讀後感作文

當今的社會主義市場經濟社會，充滿着眾多的誘惑，很多黨員領導幹部容易受到了太多的“糖衣炮彈”的侵襲，難免會重蹈當年張青山和張子善的覆轍。這就需要有廉潔自律觀念，並時刻提醒着自己防腐拒變。

在最近一年多時間裏，新聞報紙裏充斥着各個級別的官員貪腐落馬的新聞，也正迴應了習近平總書記的一段講話：“不論什麼人，不論其職務多高，只要觸犯了黨紀國法，都要受到嚴肅追究和嚴厲懲處，決不是一句空話。從嚴治黨，懲治這一手決不能放鬆。要堅持‘老虎’、‘蒼蠅’一齊打，既堅決查處領導幹部違紀違法案件，又要切實解決發生在羣眾身邊的不正之風和腐敗問題。”其中最讓人扼腕歎息的，莫過於“貪官年輕化”現象。典型例子就是曾一度是廣東“最年輕廳官”、“最年輕的地級市副市長”、原雲浮市委常委、常務副市長馮湘勇，因為收受鉅額賄賂、包養情婦等問題而落馬，年僅36歲，而立出頭就身陷囹圄，不勝唏噓。這些落馬的年輕幹部都有着極強而富有成效的工作潛力，有着年輕人那種“初生牛犢不怕虎”的闖勁和充沛不竭的工作精力，這使得他們能夠高效完成上級的任務，並迅速獲得升遷。但另一方面，由於平時疏忽了對自身廉潔修身的教育，加之處於成家立業的上升期，亟需金錢和名利，對自己約束的防線逐步被攻破。對自己放鬆警惕，失去對自身廉潔自律的約束，應對誘惑的時候，自己的人生觀、價值觀、權力觀、利益觀被嚴重扭曲，自然而然跌倒在事業的“起跑線”上。

撫卷於案，一個資歷尚淺的青年黨員，如何把廉潔自律真正貫徹到工作和生活當中去，這是一個很值得深思的問題。之前一段時間，我不禁會想，作為一個很普通的辦事員，既沒有掌握權力，又不是處在腐敗高危崗位，此刻主要是配合市“兩建”辦全力做好全市社會信用體系建設方面的工作，每一天應對就是如何寫好公文，廉潔自律彷佛只是領導幹部的需要時刻牢記的事，離我還很遙遠，甚至感覺是與我無關。但是，當我讀了一些廉潔書籍之後，我的想法發生了改變。歐陽修説得好，“夫禍患常積於忽微，智勇者常困於所溺”，很多貪腐落馬的官員都是平時放鬆對自己的要求，用“大行不顧細謹”來開導自己，用“眾如此我何外”來麻痺自己，這些貌似有道理的理由全部都是為自己開脱的謬論，都是把自己一步步引向墮落深淵的催化劑。沒有人天生就腐敗，這個蜕變的過程是在內外因相互交織作用下漸漸地構成的。

作為一名初出茅廬的青年黨員，我將把廉潔修身作為自己工作的座右銘，時刻牢記共產黨員“全心全意為人民服務”的根本宗旨，把人民的利益放在首位，更好地貼近人民羣眾，更好地為人民羣眾排憂解難。在平時的工作中，我將不斷注意個人內在修行，不斷學習各種廉潔書籍，以廉潔修身的觀念來武裝頭腦，堅決做到“苟非吾之所有，雖一毫而莫取”，以充沛的精力準時準點地開始每一天的工作;不斷學習與工作相關的知識，虛心地向同事請教，處理好與同事與領導的關係，注意與同事持續信息上的溝通，不盲幹，全面掌握各種辦事的流程，分清各種辦件的緩急輕重，爭取用有順序、講方法、促高效的手段去完成領導分配的工作，更好地為全市社會信用體系建設服務。

作為一名初出茅廬的青年黨員，我將時刻牢記自己的黨員身份，處理好主角間的互換，説話做事分清場合，慎重結交朋友，堅決抵制社會不良風氣。以一顆感恩的心對待家人，對父母多年的養育之恩表示感謝，多跟家人談心，多體諒家人，多為家人分擔家庭瑣事，把自己的勞動成果與家人分享;以一顆真誠的心對待身邊認識的朋友，“海內存知己，天涯若比鄰”，無論朋友遠近，都一視同仁，不能因為朋友貧富貴賤，而對他們的態度而有所不同;尊重身邊的每一個人，同時持續獨立的人格，與每個朋友舒心交往。

讀了這些廉潔書籍之後，我有種醍醐灌頂的感覺，道理雖然樸實，但是卻藴含着無盡的意味。廉潔自律，不僅僅是一種思想境界，更是我們青年黨員的職責，也是我們年輕人的使命。我們需要在平時不斷提升自己，自我激勵，自我鞭策，始終持續用心向上的工作態度，從一件件小事做起，兢兢業業務實地做好本職工作。始終把廉潔自律當作一種習慣，讓自己真正成為一名合格乃至優秀的發改工作者，為實現自己的中國夢，為中華民族的偉大復興作出自己應有的力量!

——讀《廉潔文化》有感

何謂廉潔?“廉”就是不貪，“潔”就是沒有污垢。不受曰廉，不污曰潔。廉潔是一種價值觀念，是一種生命品質，是一種信仰堅守。這種價值追求早在戰國時期便已出現，而廉潔一詞最早出此刻屈原的《楚辭.招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。也就是從那時開始，人們就用廉潔來衡量做人當官的行為和品質。

“廉潔”二字，其含義不僅僅僅是“不貪污、不受賄”那麼簡單。他在中國文化中，有着豐富的內涵。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關係的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規範的總概括。廉潔文化建設的核心理念就是幹事、乾淨。“幹事”就是要在其位，謀其政。“乾淨”就是思想幹淨，做事幹淨，做人乾淨，儀表乾淨。達不到這兩點的人，即使是普通職員，也可視為不廉潔。

縱觀歷史長河，每個時代都有“真廉潔”和“假廉潔”的史實。所謂真廉潔就是心靈與行動的統一，所謂假廉潔就是説一套做一套，表裏不能如一，前者得到人們的稱頌，後者遭到世人的唾棄。《廉政準則》已經吹響反腐倡廉的衝鋒號，“五十二個不準”就是規範領導幹部從政做人的行為準則和治本良藥，每一個“不準”猶如一聲驚雷，在共和國反腐的天空炸響，告慰先烈，這片用鮮血澆灌出來的土地，決不滋養腐敗的蛀蟲;警示那些徘徊在懸崖邊的人，此刻回頭還能上岸，岸上依舊是實現自我生命價值、人生價值的芳草地。

我們從未奢望把腐敗根除——這不可能!廉潔和腐敗是人性的兩面，就像燦爛的日子和無邊的黑夜，因為這個世界是多樣的，它的豐富遠遠不止於我們的認識和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假醜惡、有清官就有貪官、有廉潔之士就有腐敗之徒，就連廉潔裏面，還有真廉潔和假廉潔之分，腐敗裏面還有真腐敗和亞腐敗之別。正確看待人性是使人不斷走向成熟和煉達的首要條件，當我們有了這樣的認識，我們就具備了開啟真理大門的鑰匙，人性的廉潔之花就會在我們的真心呼喚下不斷綻放，我們這個社會就會沐浴在廉潔文化光芒的普照之中，人人充滿誠信，事事講究奉獻，貪污可恥，清廉光榮將成為人人追求的目標，廉潔文化將會融入到每個人的生活中，融入到每個人的血液中，融入到博大精深的民族文化聖殿的大家族中，如果廉潔文化建設真能做到此，那就真無愧於文。

篇四十六：《廉潔教育讀本》讀後感徵文

《廉潔教育讀本》讀後感徵文

廉潔與否，歷來是評判官員的一條重要標準。以此為標尺，孔繁森無疑就是一位廉潔奉公，兩袖清風的好乾部。

一天，孔繁森的妻子去探望他，回去的路費不夠了，他東湊西借才湊足500元。孔繁森雖然對家人摳門，但對有困難的`羣眾卻很大方。他把大部分的工資都用於幫助他們，給他們買藥，買種子，買化肥……孔繁森把心、把精力都給了人民羣眾。他因車禍犧牲後，人們在他身上只找到8元6角，在場的所有人都流下了眼淚。

孔繁森認為“公”與“私”不能混為一談。不錯，公與私有着很大的差別。我曾經讀過兩篇文章，《祁黃羊》和《公儀休拒收禮物》。文中的祁黃羊大公無私，公儀休清正廉潔，都非常受人愛戴。歷史上凡是廉潔的官員從來都是秉公執法，正直不阿的人。只有正直的官員，百姓才會信服，好官才能被百姓擁戴，擁戴了才能信任。只有百姓信任你了，你才有能力做管理者，才能使膝下管理的一方百姓平安幸福。自己的子民安樂了，自己也會幸福快樂。《品德與社會》課本中我們也懂得做人要自尊、自愛、有羞恥感。同樣老師培養我們誠實、正直、節儉、負責、廉潔，是為了我們長大以後更好的做人。

廉潔是人非常重要的道德品格之一，敬廉崇潔以誠信做人、勤儉做事，有利於淨化社會空氣，陶冶我們情操。這麼優越的環境、這麼美好的家庭，如果為了佔點小便宜和同學關係搞僵，甚至還影響到班級的集體榮譽。這是多麼不值呀!我們要提高個人修養，樹立正確的價值觀。

要以廉為榮、以貪為恥。以誠信、正直、節儉、負責、廉潔為核心，以道德教育為基礎，塑造少年兒童的完美人格，弘揚中化民族勤勞、勇敢的傳統美德。

歷史上還有許許多多像孔繁森一樣的好人，好官。所以我們應從小培養崇尚廉潔的道德觀念，從小事做起，從一點一滴做起，只有這樣，長大之後才不會做一個貪得無厭、損人利己、對國家無用的人。