《論語講義》讀後感

【概述】

結合當前工作需要，本站的會員“泉彥鈞”為你整理了這篇《論語講義》讀後感範文，希望能給你的學習、工作帶來參考借鑑作用。

【正文】

論及印象深刻的書籍，市政協委員、致公黨渝中區委會副主委、重慶合縱律師事務所高級合夥人喻開渝翻出了去年研讀的《論語講義》。“這本書帶給我的是親切的內容和思想的昇華，讓我在當今百年未有之大變局、國內國外紛繁複雜的信息中，不受迷惑、不走歧路，並從中吸收力量，堅定內心平和寬容的定力，始終保持向上向善的動力，在工作生活中做好自己的本分，達己成人、為社會為國家貢獻一份心力。”為此，他邀請大家一起共讀。

《論語講義》的作者是“長衫先生”李裏，結識這本書，喻開渝説，緣於李裏在重慶精典書店的一次國學講座。當時，受友人之邀，他欣然前往，“聽罷先生講解，感覺如沐春風、茅塞頓開，不再視國學與現代無緣、不能解決當下困惑之道。”講座結束後，他便購買了《論語講義》一書，並獲贈“積學儲寶”題字。

“自小我們便學習《論語》，雖有很多名句都能背誦，但有多少我們能深入理解其中本意與真諦呢？又如何能領悟之後運用於我們的生活工作之中，使我們能抵禦外界不良誘惑，正確為人處世，成為謙謙君子呢？”帶着這些疑問，喻開渝一次又一次拿起這本書反覆研讀，每次都深受啟發。

他舉例道，“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”李裏首先從文字學角度解釋“學”“習”“朋”“樂”等的原意，指出人應學習且應“窮道”，應愉快交友、平和交友，應君子般地看待稱譏譭譽，並進而點出此段話的三層次，講出了《論語》的精神實質——人與心的關係、人與人的關係、人與天的關係，而這些便是儒家文化的精髓。“要達到一個和諧境界，即要達到人與心的和諧、人與人的和諧、人與天的和諧。”李裏還指出《論語》開篇這三句話與《論語》後一篇《堯曰》裏最後三句話是相呼應的，即“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也”。“故《論語》開篇和結尾都在講這三組關係。這三組和諧既是《論語》的核心，也是整個中國文化的核心。”讀罷此文，如此解讀，讓他從過去文字表淺之意中得到極大昇華，更覺得習近平總書記強調學習國學、重拾儒家經典的深刻用意。喻開渝説：“作為法律人，我們經常提到依法治國和以德治國，法律不能解決所有的問題，總是滯後，總有空白之處，因此除了強調法治，在更廣闊的領域依靠的是道德約束，才能有人與自身、人與人、人與天的和諧統一，才能達到‘治’的高度。”

閲讀這本書，讓他得以親近經典，感受文化自信。如今，“己所不欲，勿施於人”早已根植烙印於他的價值觀之中，與人相處時，為他人着想，並助人為樂、達人達己，體現人性中善的力量，時時帶給他快樂，也讓他在成人之美中產生成就感。（記者 黎賧）