史記讀書筆記精品多篇

史記讀書筆記 篇一

這個寒假，劉老師推薦我們閲讀《史記》的有關書籍。我細細品讀完《少年讀史記》，宛如踏入歷史的長河，彷彿回到了那羣雄烽起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

《少年讀史記》是由張嘉驊先生編著的，此書主要內容就是將古代文學著作《史記》用通俗的語言進行翻譯和編寫，講述孩子們喜歡的歷史故事，成為青少年們喜愛的書目。我印象最深刻的是《紙上談兵》這個小故事。

《紙上談兵》這個故事的主人公是趙括，他是名將趙奢的兒子。從小熟讀兵書，跟父親學習兵法，談起用兵之道，口若懸河，滔滔不絕，但他從來也沒帶過兵打過仗。有一次，趙王任命他為大將軍帶兵出戰。藺相如勸趙王：“趙括雖然讀了許多兵書，可只會紙上談兵，要誤大事的。”尤其是趙括的母親，苦苦相勸趙王：“我兒趙括把用兵打仗看做兒戲，談起兵法，眼空四海，目中無人，用他為將，只怕趙軍會斷送在他手裏。”他們的建議趙王都沒有聽取。趙括帶領四十萬大軍到達長平，廢除了以往廉頗的軍事部署，按自己的道道辦，並揚言：“若秦軍再犯，將他們殺得片甲不留。”幾仗之後，趙軍中了埋伏，四十萬趙軍全軍覆沒。造成這樣的慘敗，是因為趙括的紙上談兵。趙括雖“飽讀兵書”，但只會按圖索驥，沒有帶兵打仗的經驗。趙括斷送了四十萬大軍的性命，自己也死於非命。

讀到這兒，我不禁想起了去年暑假學騎自行車的情景……

學騎自行車之前，爸爸首先告訴了我騎車的`要領。我一聽，原來騎自行車這樣簡單，拍着胸脯自信滿滿地對爸爸説：“這麼簡單，我學會了，您就瞧好吧。”説完，我就按照爸爸説的要領去做。誰知，車子到了我的手中卻完全不聽指揮。我剛上車，車子就倒了，我也重重地摔在了地上。這時我才知道騎車並不是一件簡單的事，光知道要領不去練習是不行的。扶起車，我紅着臉走到爸爸跟前，承認了自己的錯誤。在爸爸的指導下，經過反覆練習，我終於學會了騎車。

看來，不論做什麼，都不能只空談理論。只有聯繫實際，活學活用，將所學的知識運用到實際當中去，才能將事情做好。像《紙上談兵》這樣的小故事還有很多，《少年讀史記》真是一部值得閲讀的好書！

史記讀後感 篇二

英國著名哲學家曾説過：“讀史使人明智。”縱觀古今，人們都用歷史來作為一面鏡子，供人明鑑。這就能説明史書能給人很大幫助。而這本“史家之絕唱”更是讓我受益匪淺。

《史記》詳細地講述了從黃帝到漢武帝時的事。其間戰亂紛紛，國家分分合合。《史記》的作者司馬遷就生活在漢武帝時期，他雖遭受了酷刑，但他不畏強權，寫出了具有豐富文化底藴和強烈批評精神的《史記》。書中對封建階級統治作出了大膽批評，揭露了暴君的殘暴統治，寫出了賢君的治國之道。書中每一個故事都會有不同的主人公，他們會給人不同的啟示。在“焚書坑儒”中，我們會對秦王為了國家統一而不惜毀壞歷史與文學而感到憤怒；而在“趙氏孤兒”中，我們會被程嬰和公孫杵臼兩人衷心救主、矢志不渝的精神所打動；在“楚霸王烏江自刎”中，我們會對項羽孤膽雄風、寧死不屈的氣概所感到欽佩。

不僅有這些，《史記》還告訴我們做人的技巧。一個人不僅要想着自己應該做什麼，還要想好怎樣做，用什麼方法。就拿書中漢高祖劉邦説吧，他想統一全國，他的謀士便為他編了一個小故事。傳説劉邦有一次在路上，他看見了一條巨蛇，劉邦並不畏懼，將其砍殺。之後聽説其蛇是白帝之子，被赤帝之子砍殺了。這消息就傳開了，相信鬼神的人們便信以為真，有志之士紛紛前來投靠，劉邦之名傳遍了沛縣各地。這就是一種計謀，讓人們認為他並非凡人，所有都來歸附。這説明古代人也有他們的一套方法。在“季札出使”裏更是讓我深有感觸，主人公季札是吳國君子的四兒子。他德才兼備，至仁至義。兄弟們都推舉他當下一任國君。他卻百般推辭，直到逝世也沒去當。人民都非常敬仰他，使吳國得到了好名聲，也使吳國繼續能在諸侯中立足。這讓我學會了要以德服人，不能有傲慢之氣，要和他人友好相處，這樣才能讓大家對你有好的印象。《史記》裏也有很多孝子，他們讓我體會到了“百善孝為先”。正如孔子所説的：“身體髮膚，受之父母”。所以我們從這點就應該孝順父母，尊重長輩。

《史記》還教我怎樣辨別是非，用亮澈的眼睛去觀察世界，用心去觀察世界。還教我要對自己的生活負責，努力學習，長大可以成為一個對社會有貢獻，有影響的人，可以和書上的“他們”一樣被記載！

史記讀後感 篇三

今天，我讀了司馬遷《史記》中的小故事：趙國名將趙奢兒子叫趙括，此人學習兵法，談軍事。連父親也不眼裏。但趙奢看出了趙括的弱點。果然不出所料，在秦趙長平之戰時，趙括抗四十萬趙軍，自己也落得個亂箭穿心的下場，這後人所説的“紙上談兵”。

故事我們：死讀書，讀的書應該把知識，將從書本上學到的東西付諸行動。

實踐，我們對書本上的道理真正領會，比如登山，可以設想別人對你説登上山峯時是如何的”一覽眾山小“，你不容易體會到，你的間接體驗。再如讀書人和常年在山上打柴的樵夫比登山，讀書人沒有親身實踐，一到山上就分不清東南西北，滿腹知識也毫無用處，但樵夫就不同，他經常上山，熟悉山上的，他上山就好似上山打柴一可望而及輕而易舉不費力氣，此大的區別。

在我們人類文化發展中實踐也起了的作用，富蘭克林雷電的一例。他小時候，聽他父親説雷電是上帝在懲罰，於是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個可憐啊？可為在夏天發怒而冬天不發怒呢？於是立志要解開祕密，富蘭克林長大後得知雷電是摩擦而成的，上帝在發怒，，請你想想：要富蘭克林做個實驗死讀書，他讀到的“上帝發怒”的答案，人類也會晚些得知雷電的祕密，還在渾沌的世界裏，實踐是。

知識從而離不開身體力行的求索，讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車之鑑，在學習的過程中科學使用大腦，善於實踐。