《蘇武牧羊》讀書筆記

第一篇：《蘇武牧羊》教學反思

《蘇武牧羊》教學反思

漕涇國小 陸佩麗

《蘇武牧羊》這篇課文通過記敍蘇武出使匈奴被扣留、威逼利誘，仍毫不動搖的事蹟，讚頌了蘇武的民族氣節以及愛國熱情，《蘇武牧羊》教學反思。

“旌節”多次在文中出現，是由頭至尾貫穿前文的線索，這支旌節成為了國家的象徵，成為了蘇武民族氣節的體現。所以在備課時，就把“旌節”作為教學的突破口，先讓同學看圖片瞭解旌節，再從文中找出描寫到旌節的語句，讓學生通過關鍵詞句體會人物品質。

這堂課上下來感覺問題很多，很不成熟，不管是教案的設計還是課堂實施都不理想。細細反思，不足之處：

一、問題指向性不明確。在導入部分，用一句話簡單地介紹一下蘇武，這個問題指向性不明確，我設計的用意其實只是讓他們説出他是西漢時期的一員大臣，可是因為問題不明確，學生回答蘇武是不愛國的人，有氣節的人等。在品讀詞語，感悟品質部分，第二張學習任務單的設計也是欠考慮的，教學反思《《蘇武牧羊》教學反思》。 讓學生讀出示的兩段描寫，並完成句式填空，當________時（面臨的情況）雖然已經給了提示，但學生對課文不熟悉，不會聯繫上下文去思考填寫這個空格，只是看我給出的那兩段描寫。所以應該改成自由讀第2、3節完成學習任務單二，而不是把學生框在那兩段描寫中，問題的指向性應該更明確寫，設計改為：當匈奴王_____時（面臨的情況）這樣學生就容易理解，也不至於浪費太多時間在這個問題上。

二、設計內容過多、過難，沒有充分考慮到班級學生的實際情況，因為問題過難，學生回答問題的熱情不高。比如：從蘇武寧死抗辱和痛斥衞律兩段描寫中你能看出蘇武身上有哪些高貴品質？學生無法用語言表達，而這些思想性的東西在這裏出現也是不合適的。又如：在學習“蘇武頑強地忍受着各種折磨。餓了，他就挖野菜、逮野兔充飢；渴了，他就捧一把雪止渴；冷了，他就和羊羣依偎在一起取暖。”這段描寫時，挖得過深，設計時想讓學生把握三個層次。首先我讓同學通過朗讀感受先概括後具體的寫作特點，然後讓學生認識用排比句式列舉了三種蘇武遭受的折磨，最後讓學生想象蘇武還會遭受哪些折磨。這個想象説話其實很有難度，我沒有給予他們任何輔助性的東西，學生答不上來也情有可原。

在以後的教學中，我一定要充分考慮學生的實際，多站在他們的角度思考，在教案設計時要學會取捨，不能什麼多要，適合學生的才是最好的。

第二篇：《蘇武牧羊》原文及翻譯

教案(2014-04-19 19:04:56) 蘇武傳 教案 標籤:匈奴 單于 大組 句 式 蘇武 北海 雜談 教學目標 1,知識與能力:掌握和積累常見文言實詞,虛詞及文言句 式, 培養正確分析文言文內容及準確概括文中觀點的能力. 2,過程和方法:瞭解作者尊重史實的態度和對蘇武的讚美 之情,體會文章簡潔整飭的語言,生動入微的細節和對比手 法的作用. 3,情感態度和價值觀:學習傳主的堅強意志,愛國精神與 不屈信念,品味文中體現的史學價值和文學審美價值. 在教學方法上,以學生為主體,力圖體現新課標倡導的 "自主,合作,探究"的學習方式.安排三課時,藉助多媒 體. 教學過程 第一課時 一,導入新課 孔子云:"歲寒,然後知松柏之後凋也".的確,艱難困苦 中最能見出一個人的品性,滄海橫流中方顯出一個英雄的本 色.面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在腰,這是一個 涉及心靈的選擇.在這樣的選擇前,志士仁人為我們樹立了 光輝的榜樣.今天,就讓我們心懷虔誠走近一位古人,他就 分類:教案集

是大漢蘇武. (多媒體顯示課題《蘇武傳》,教師解説《蘇 武傳》與《左傳》中"傳") 二,整體感知 1,學生串讀課文,串讀過程中正音,把握節奏.(10 段由 10 個學生來讀,其餘學生聽讀,注意是否正確,如果有誤在 讀完一段後及時糾正) 2,學生參考課下注釋(註釋很詳細)自讀並翻譯,確認重 點詞義,句式,教師明確(多媒體顯示) (一)句式積累 漢天子,我丈人行也 單于益驕,非漢所望也 緱王者,昆邪王姊子也 見犯乃死,重負國 緱王等皆死,虞常生得 持節送匈奴使留在漢者 即謀單于,何以復加? 何以女為見? 為降虜於蠻夷 單于子弟發兵與(之)戰 (判斷) (判斷) (判斷) (被動) (被動) (定語後置) (賓語前置) (賓語前置) (介賓後置) (省略句式)

"讀書切戒在慌忙,涵詠工夫興味長."教師引導學生沉下 心閲讀文字,親近文字,為後面的解讀鋪墊.積累句式要善 於抓住特殊句式的形式標誌來準確判斷,善於在學習中歸

類. (二)詞類活用 單于壯其節 盡歸漢使路充國等 欲因此時降武 其一人夜亡 (意動) (使動) (使動) (名作狀)

為 什麼"壯"是意動?"歸""降"是使動?"夜"是作狀 語?推演出一般規律並聯系已經學過的句子來佐證. (三)古今異義 且陛下春秋高(年紀) 漢亦留之以相當(相抵押) 皆為陛下所成就(栽培,提拔) 漢天子,我丈人行也(對老人,長輩的尊稱) 欲因此時降武 ("因",趁機;"此",這) 武等實在("實",確實;"在",存在) 3,思考:課文記敍了蘇武的哪幾件事情?表現了蘇武的什 麼品性? 明確:課文先後記敍了蘇武的兩次自刎,兩次反勸降和北海 牧羊幾件事, 表現了蘇武堅定的信念, 始終不渝的愛國精神, 表現了蘇武富貴不淫,威武不屈,貧賤不移的大丈夫氣節. 第二課時 一,激情導入

蘇武以氣節而光照千秋.兩千多年來,他砥礪着無數仁人蹈 死不顧,寧為玉碎,不為瓦全!將不屈之信念,不朽之愛國 精神大旗高高標舉,獵獵作響於歷史的時空.本節課,我們 將進一步體會蘇武的錚錚鐵骨,拳拳愛國心以及作者如何用 高超的手法來體現他的這種精神氣節.請大家合作探究,細 心研習課文. 二,分組討論,研讀文本. 全班分為三大組,每組探討一個問題. 第一大組:用短語形式給每個自然段擬小標題,在此基礎上 理出文章思路. 第二大組:比較衞律,李陵勸降

的章節,並體會文章對比藝 術手法的作用. 第三大組:思量細節描寫的作用並想想蘇武先欲自殺後設法 存活是否矛盾. 明確:第一大組:小標題 ①武至匈奴,單于受贈 ②緱王謀反,張勝知之 義,匈奴急醫 ⑤衞律勸降,蘇武不屈 勸降,巋然不動 ⑧李陵再勸,忠誠如一 盡嘗,發白歸漢 文章思路:本文是人物傳記,以時間為經,事蹟為緯,可分 ⑨漢匈和親,請還蘇武 ⑩艱險 ⑥北海牧羊,貧賤不移 ⑦李陵 ③謀反未果,欲殺漢使 ④捨生取

為三部分,依次為出使匈奴,被困北地,發白歸漢,生動刻 畫了一個愛國志士的光輝形象. 第二大組: 衞律勸降,語言直露,驚心動魄.首先以劍斬 虞常和"相坐"的罪名脅迫蘇武.而蘇武很沉穩地進行了針 鋒相對的回擊:"本無謀,又非親屬,何(來源好範 文網)謂相坐?"維護了 國家的聲譽,並且在衞律"舉劍擬之"時巍然不動.衞律見 威脅無效,轉以榮華富貴利誘蘇武.蘇武卻趁此機會反守為 攻,力斥衞律叛國降敵的可恥,宣揚國家力量的強大.酣暢 淋漓!既使衞律折服,也使匈奴不敢輕易加害於他. 李陵勸降,攻心為上.他以朋友的身份推心置腹,處 處為蘇武着想,又輔之以自己的遭遇,更使他的勸降具有很 大的説服力,再加二者深厚的關係,這時候,只要蘇武的思 想稍有一點雜念,精神就會立即崩潰.蘇武的斷然拒絕卻使 他的形象更加光耀奪目.李陵的勸降及蘇武的沉着應對進一 步提升了蘇武的精神境界.而且李陵的流淚和悲慨也襯托出 蘇武高風亮節的感人力量. 對比手法.作者以賣國求榮的衞律,意志不堅的張勝,懦弱 痛苦的李陵來對比蘇武.他們反覆無常的態度更鮮明地表現 出蘇武持志如一,堅貞不移的高貴品質.衞律勸降時,採用 了威脅手段: 舉劍欲擊.面對生死存亡的考驗,張勝請降, 而"武不動";面對榮華富貴的誘惑,衞律自以為得計了, 而"武不應".同樣是家庭慘遭不幸,皇上不明,臣下深受

冤屈,李陵絕望了,蘇武卻仍然一片赤誠. 第三大組:寫史一般要力求冷靜,客觀地反映事實.班固在 信守"史家"筆法不虛構,不溢美的前提下,則是飽含深情 地以細節描寫含蓄表達了對蘇武高尚人格的敬佩仰慕之情. 如在匈奴把蘇武囚禁大窖,並且斷絕食物供給時,蘇武"卧 齧雪與旃毛並咽之,數日不死".流放北海,廩食不至時, 蘇武"掘野鼠去屮實而食之",頑強求生."杖漢節牧羊, 卧起操持,節旄盡落".又如在蘇武回國時,是"始以強壯 出,及還,鬚髮盡白."無限滄桑!這些最具感染力的細節, 充分表現出蘇武過人的意志,韌勁和忠誠.至於蘇武先欲自 殺後設法存活並不矛盾,只是不同情形下的反抗方式.前以 自刎表示為國雪恥和決不投降的決心,後以存活來捍衞國家 尊嚴. 三,全班學生質疑解惑(這組學生提出問題,那組學生回答, 交相"出招""接招") 學生的質疑頗有價值的是—— 1,廉者不食嗟來之食.蘇武為何接受單于弟弟的饋贈,為 其矯正弓弩? 商議後明確:白居易説"非其義,君子不輕其生;得其所, 君子不愛其死".不合義的要求,君子決不輕生;非死不可 時,君子決不惜死.蘇武接受單于弟弟的饋贈,這是"君子 不輕其生",是活下去的需要,而這時的堅強存活恰恰便是

一種鬥爭方式.這與廉者, 與寧可餓死也不食周粟的伯夷, 叔齊不同. 2,李陵勸降時所説"陛下春秋高,法令無常,大臣亡罪夷 滅者數十家"是實情,蘇武為何不接受? 商議後明確:漢武帝晚年的確殘忍,班固繼承司馬遷"不虛 美,不隱惡"的實錄精神,語帶批判,義正詞嚴.但蘇武秉 持至高無上的君臣之義,堅定地對李陵説:"臣事君,猶子 事父,子為父死無所恨."這正是封建士子的道德原則,是 蘇武盡忠於大漢帝國,至死不渝的表現. 3,蘇武的忠君是否帶有愚的成分? 商議後明

確:蘇武的忠君表面看起來是對漢武帝,但實際上 是對國家對人民的.身為漢使出使匈奴,在遇到意外事件之 時,他首先想到的是不能屈節辱命,不能使人格,國格受辱, 而是為了大漢王朝的利益, 願意赴湯蹈火. 如果他變節投降, 那麼他個人雖安享富貴,但國家與人民無疑會蒙受屈辱.當 然武帝的恩情也不能抵消其對親人的傷害之過,蘇武一味強 調武帝對他們父子莫大的提拔之恩,因此願意為之肝腦塗地 也不免帶有愚的成分.

4,蘇武出使匈奴前曾許諾其妻"生當復歸來,死當長相思" "結髮為夫妻,恩愛兩不疑",為何還在匈奴娶妻生子? 商議後明確:也許這是人性的弱點,真是"金無足赤,人無

完 人".娶了與自己對立民族的婦女為妻,確實有違當初諾 言.不過所生孩子名曰"通國"恐怕別有寄託吧.同時"水 至清則無魚,人至察則無徒",我們又怎能苛責兩千多年前 的蘇武? 第三課時 一,引入名家評價,供學生參考(多媒體顯示) 1,孔子云:"志士仁人,有殺身以成仁,無求生以害仁", 又云"使於四方,不辱君命",蘇武有之 矣! ——漢班固 2,蘇武魂銷漢使前,古祠高樹兩茫然.雲邊雁斷胡天月, 隴上羊歸塞草煙. 回日樓台非甲帳,去時冠劍是丁年.茂陵不見封侯印, 空向秋波哭逝川. ——唐温庭筠 3,武所得賞賜,盡以施予昆弟,故人,士未有不廉而能著 節者也.——清何 焯 4,蘇武留胡節不辱, 雪地與冰天,窮困十九年, 渴飲雪, 飢吞氈,牧羊北海邊,心存漢社稷,旄落猶未還, 歷盡難 中難,心比鐵石堅, 時聽塞上,笳聲入耳痛心酸. 轉眼北風吹,羣雁漢關飛,白髮娘盼兒歸,紅粧守空 幃, 更同入夢,兩地誰夢誰?寧海枯石爛,大節定不虧,

欲使匈奴,驚心碎膽,常服漢德威.

——《蘇武牧羊》歌詞 二,學生品評(先思考並形諸文字後舉手發言) 1,子卿毅然使匈奴,大義不受辱.漫漫十九載,北海牧羊, 望斷歸國路. 威逼利誘不降胡,持節亮風骨.悠悠五千

年, 何謂忠臣?大漢有蘇武.——《醉花陰詠蘇武》 2,一顆忠誠之心,照耀了千秋史冊;一片報國之情,留下 了萬世美名.錚錚鐵骨詮釋了剛毅,匈奴為之戰慄;悠悠心 靈寫盡了頑強,天地為之動容.千年蘇武,不朽忠魂! 3,儘管有人説他不是民族英雄,但我認為他是!他拋卻小 我的一己私利,而顧全國家的尊嚴,境界高卓,人格高尚. 他先國後家的義舉令我肅然起敬,他"使於四方,不辱君命" 的歷史功績永不磨滅. 4,曹植在他的《白馬篇》中説"棄身鋒刃端,性命安可懷? 父母且不顧,何言子與妻!名在壯士籍,不得中顧私.捐軀 赴國難,視死忽如歸."在我心中蘇武就是這樣一個偉岸的 大丈夫. 三,教師總結 我們評價歷史人物無疑要放在特定的歷史時期去評價,而 不能超越人物所處的歷史年代.蘇武作為漢朝的和平友好的 使者出使匈奴,面對"擁眾數萬,馬畜彌山,富貴如此"的

誘惑,他心志不亂;面對"絕不飲食"的苦難的磨礪,他十 九年如一日地"杖漢節牧羊,卧起操持,節旄盡落". 是一種堅持,這堅持叫力量,這力量叫精神! 這更是一種氣節!寧折不彎!我們的民族自古便有這樣"寧 為玉碎,不為瓦全"的仁人志士.譬如東周時趙相趙盾指使 趙穿刺殺晉靈公,太史董狐秉筆直書.後齊相崔杼指使部下 殺齊莊公,太史伯秉筆直書,其弟仲,叔,季亦然.伯,仲, 叔先後被殺,季依

然不改,崔杼只好作罷.董狐,伯,仲, 叔,季,蘇武,這氣節一脈相承,共同凝聚為一座精神的長 城,護衞起我們民族的一片天. 同時,今天當很多人像李陵一樣感歎"人生如朝露何久自苦 如此"而難得糊塗時,兩千多年前的他——大漢蘇武依然堅 定信念,踐行信念.他是如此認認真真兢兢業業地活着,用 心用力,純粹而極致.他的堅守使生命有了沉甸甸的重量. 他本可以對自己不那麼殘忍,但他用堅守一筆一筆地鐫刻生 命.他告訴我們生命原來需要一種精氣神,至大至剛!生命 原來可以如此純粹! 這

第三篇：《蘇武牧羊》讀後感

蘇武牧羊【典故】

匈奴自從給衞青、霍去病打敗以後，雙方有好幾年沒打仗，《蘇武牧羊》讀後感。他們口頭上表示要跟漢朝和好，實際上還是隨時想進犯中原。匈奴的單于一次次派使者來求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪，有的卻被他們扣留了。漢朝也扣留了一些匈奴使者。公元前１００年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來求和了，還把漢朝的使者都放回來。漢武帝為了答覆匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿着旌節，帶着副手張勝和隨員常惠，出使匈奴。

蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。蘇武正等單于寫個回信讓他回去，沒想到就在這個時候，出了一件倒黴的事兒。蘇武沒到匈奴之前，有一個生長在漢朝的匈奴人，叫衞律，在出使匈奴後投降了匈奴。單于特別重用他，封他為王。衞律有一個部下叫做虞常，對衞律很不滿意。他跟蘇武的副手張勝原來是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衞律，劫持單于的母親，逃回中原去。張勝很表示同情，沒想到虞常的計劃沒成功，反而被匈奴人逮住了。單于大怒，叫衞律審問虞常，還要查問出同謀的人來。蘇武本來不知道這件事。到了這時候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。蘇武説：“事情已經到這個地步，一定會牽連到我。如果讓人家審問以後再死，不是更給朝廷丟臉嗎？”説罷，就拔出刀來要自殺。張勝和隨員常惠眼快，奪去他手裏的刀，把他勸住了。虞常受盡種種刑罰，只承認跟張勝是朋友，説過話，拼死也不承認跟他同謀。衞律向單于報告。單于大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單于又叫衞律去逼迫蘇武投降。蘇武一聽衞律叫他投降，就説：“我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節，活下去還有什麼臉見人。”又拔出刀來向脖子抹去。衞律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過去。衞律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢甦醒過來。單于覺得蘇武是個有氣節的 好漢，十分欽佩他。等蘇武傷痊癒了，單于又想逼蘇武投降。單于派衞律審問虞常，讓蘇武在旁邊聽着。衞律先把虞常定了死罪，殺了；接着，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。衞律對蘇武説：“你的副手有罪，你也得連坐。”蘇武説：“我既沒有跟他同謀，又不是他的親屬，為什麼要連坐？”衞律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動聲色。衞律沒法，只好把舉起的劍放下來，勸蘇武説：“我也是不得已才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我幾萬名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？” 蘇武怒氣衝衝地站起來，説：“衞律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣下。你忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什麼臉來和我説話。我決不會投降，怎麼逼我也沒有用。” 衞律碰了一鼻子灰回去，向單于報告。單于把蘇武關在地窖裏，不給他吃的喝的，想用長期折磨的辦法，逼他屈服。這時候正是入冬天氣，外面下着鵝毛大雪。蘇武忍飢挨餓，渴了，就捧了一把雪止渴；餓了，扯了一些皮帶、羊皮片啃着充飢。過了幾天，居然沒有餓死。單于見折磨他沒用，把他送到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，跟他的部下常惠分隔開來，不許他們通消息，還對蘇武説：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎麼會生小羊呢，這不過是説要長期監禁他罷了。蘇武到了北海，旁邊什麼人都沒有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節。匈奴不給口糧他就掘野鼠洞裏的草根充飢，讀後感《《蘇武牧羊》讀後感》。 日子一久，旌節上的穗子全掉了。一直到了公元前８５年，匈奴的單于死了，匈奴發生內亂，分成了三個國家。新單于沒有力量再跟漢朝打仗，又打發使者來求和。那時候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊説蘇武已經死了。使者信以為真，就沒有再提。

第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從常惠還在匈奴。他買通匈奴人，私下和漢使者見面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。使者見了單于，嚴厲責備他説：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一隻大雁，雁腳上拴着一條綢子，上面寫着蘇武還活着，你怎麼説他死了呢？” 單于聽了，嚇了一大跳。他還以為真的是蘇武的忠義感動了飛鳥，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉説：“蘇武確實是活着，我們把他放回去就是了。” 蘇武出使的時候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，鬍鬚、頭髮全白了。回到長安的那天，長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白鬍須、白頭髮的蘇武手裏拿着光桿子的旌節，沒有一個不受感動的，説他真是個有氣節的大丈夫。

《蘇武牧羊》讀後感

當我讀完《蘇武牧羊》後，心中湧起了一股暖流，使我的心久久不能平靜下來，回味無窮。

這個故事講了漢武帝時，蘇武被任命為使節出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了蘇武，並百般利誘勸他投降。蘇武寧死不屈，匈奴首領只好把他送到了北海邊.上去放羊，還對他説：“什麼時候公羊生了小羊，就放你回漢朝去！”蘇武來到北海，每天一邊放羊，一邊遙望前方漢朝的方向。他撫摸着出發時漢武帝親手交.他的那支使節，思念家鄉親人和朝廷，就連晚上睡覺時也緊緊地把使節抱在胸前。日子一長，使節上的毛都脱落了，只剩下一根光溜溜的杆子。蘇武在北海邊一.度過了19年，直到匈奴與漢朝和好的時候才被釋放出來回到漢朝。回到長安的那一天，長安的老百姓都出來迎接他。他們瞧見白鬍須、白頭髮的蘇武手裏的那支掉光了毛的使節，都感動得流淚了。是呀！蘇武這一種堅強不屈、忠貞不渝的精神在歷史上一直被人們所深深敬佩、傳誦！以前，在抗日戰爭的最前線，有些人為了一點個人的利益，所以棄人民利益而不顧，這種人是受人唾棄，受人鄙視的。同樣在社會上立足要一個“忠”字，不然誰要一個出賣自己公司的人呢？沒有的。就像狗一樣，忠誠的狗會一生一，世跟隨自己的主人，任勞任怨。孫中山説過：“為國家效死，重於泰山。我死則國生，我生則國死，生死之間，在乎自擇！”一個就應該這樣不違反真理，要忠誠，與自己，忠誠與國家，就像蘇武，像那些為了國家利益，不惜犧牲的人致敬吧！

第四篇：蘇武牧羊讀後感

蘇武牧羊讀後感

蘇武牧羊讀後感

1.

讀《蘇武牧羊》有感 當我讀完《蘇武牧羊》後，心中湧起了一股暖流，使我的心久久不能平靜下來，回味無窮，蘇武牧羊讀後感。 這個故事講了漢武帝時，蘇武被任命為使節出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了蘇武，並百般利誘勸他投降。蘇武寧死不屈，匈奴首領只好把他送到了北海邊上去放羊，還對他説：“什麼時候公羊生了小羊，就放你回漢朝去!”蘇武來到北海，每天一邊放羊，一邊遙望前方漢朝的方向。他撫摸着出發時漢武帝親手交給他的那支使節，思念家鄉親人和朝廷，就連晚上睡覺時也緊緊地把使節抱在胸前。日子一長，使節上的毛都脱落了，只剩下一根光溜溜的杆子。蘇武在北海邊一直度過了19年，直到匈奴與漢朝和好的時候才被釋放出來回到漢朝。回到長安的那一天，長安的老百姓都出來迎接他。他們瞧見白鬍須、白頭髮的蘇武手裏的那支掉光了毛的使節，都感動得流淚了。 是呀!蘇武這一種堅強不屈、忠貞不渝的精神在歷史上一直被人們所深深敬佩、傳誦!以前，在抗日戰爭的最前線，有些人為了一點個人的利益，所以棄人民利益而不顧，這種人是愛人唾棄，受人鄙視的。同樣在社會上立足要一個“忠”字，不然誰要一個出賣自己公司的人呢?沒有的。就像狗一樣，忠誠的狗會一生一世跟隨自己的主人，任勞任怨。孫中山説過：“為國家效死，重於泰山。我死則國生，我生則國死，生死之間，在乎自擇!”一個就應該這樣不違反真理，要忠誠與自己，忠誠與國家，就像蘇武，像那些為了國家利益，不惜犧牲的人致敬吧!

2. 放假時，老師佈置我們在家裏閲讀一些課外書，以增長自己的知識。假期中我經常跑到書店看書。其中，最能打動我的就要數《蘇武牧羊》這個故事了。

漢武帝時，漢和匈奴關係十分緊張，漢武帝派蘇武出使匈奴，蘇武沒有害怕，毅然接受使命欣然前往。到了匈奴後，蘇武被匈奴單于囚禁並許以豐厚的奉祿和高-官勸他投降，先後利用飢餓和寒冷逼迫蘇武就範，但蘇武寧死不降。單于最後讓他去天寒地凍的西伯利亞的貝加爾湖一帶牧羊，蘇武在極端惡劣的環境下沒有失去信心，嚮往着總有一天可以回到祖國。功夫不負有心人，十多年後蘇武終於回到了祖國。蘇武不畏強權，仍然保持了崇高的民族氣節，人們都向這位富有民族氣節的英雄表達了崇高的敬意。

蘇武代表國家出使外國，在殘酷的現實面前，拒絕榮華富貴的誘-惑，能夠時時以國家利益為重，忍辱負重，表現出了一個大丈夫的氣節。其實，我們中國有很多的愛國人士，他們為了國家的利益，不顧自己的生命，比如精忠報國的岳飛，小英雄嘎子、雨來，“中國兄弟連”等等。

雖然我現在還小，但是我要蘇武的愛國精神。同學們，愛國沒有小事，讓我們從身邊小事做起，做一個愛國的人。

【擴展閲讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些醜惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論範疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀後感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敍文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關係，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敍事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀後感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀後感。

第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感裏只能論述一箇中心，切不可面面俱到，所以緊接着便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。

第四、敍述要簡

既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章裏就要敍述引起“感”的那些事實，有時還要敍述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了“敍”。但是它不同於記敍文中“敍”的要求。記敍文中的“敍”講究具體、形象、生動，而讀後感中的“敍”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敍述不簡要，實際上變成複述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯想要注意形式

聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。

編輯本段如何寫讀後感

格式

一、格式和寫法

讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閲讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀後感《蘇武牧羊讀後感》。 題目可以用《讀後感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。

三、要密切聯繫實際，這是讀後感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關係，做到議論，敍述，抒情三結合。

五、敍原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯繫點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化。

八、寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯繫自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀後感的注意事項

①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地複述，不能脱離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容後，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4) 聯——聯繫實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯繫實際，既可以由此及彼地聯繫現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯繫現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處着眼，也可以從小處入手。當然在聯繫實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有説服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(5)結——總結全文，昇華感點。“讀”的內容不放鬆。

以上五點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善於靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視"讀"

在"讀"與"感"的關係中，"讀"是"感"的前提，基礎;"感"是"讀"的延伸或者説結果。必須先"讀"而後"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。

四、敍述作品不能用大量篇幅複述原文

一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可説的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯繫自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

國中作文課中，除了寫"讀後感"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽後寫"觀後感"，觀後感的寫法與讀後感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然後引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀後感應該怎樣寫

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，併為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敍述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關係的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有説服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯繫實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯繫實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯繫實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯繫、前後脱節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地説明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第五篇：蘇武牧羊朗讀指導教案

《蘇武牧羊》誦讀指導課

高港實驗國小孫紅梅

教學目標：

1.指導誦讀《蘇武牧羊》，大體把握意思，想象這段經典愛國歌詞描述的情境，體會主人公堅貞不屈的民族氣節。

2.引導學生通過對這段文字的聲調、節奏等誦讀技巧，表現作品的內容和情感，培養學生語感，使學生受到愛國情感的感染和激勵，激發學生的愛國情、報國行。

教學重點：

聯繫歷史背景，理解這段詞的大意，體會蘇武的愛國情懷，通過誦讀表現出作者對漢王朝漢、漢天子的忠貞不二。

教學難點：以讀促學，賞析歌詞的意境。

教學準備：

1、課前帶領學生閲讀《上下五千年》，瞭解《蘇武牧羊》的故事。

2、教師製作課件。

教學過程：

一、雛音小試我能行

1、導入語：前一階段，我們閲讀了大量愛國志士的經典篇章，老師這有幾幅圖，看你能聯想起哪個愛國名人或哪首愛國名篇？敢不敢挑戰自己！

我知道同學們掌握的愛國經典詩詞遠不止這些，有的能熟練地背出來的，有的還能唱出來，真好！今天老師又為大家帶來了一段經典文字，請看。（出示文字）要想得到它，請先記住老師的祕訣。（點擊課件）

二、誦讀要領一二三

一讀通讀準自音，注意停頓

1、自由讀，讀正確。

2、指名讀，相機正音。多音字“難”“教”。

3、同學們有沒有發現這兩段文字字數相等，還押韻吶，如果除了標點符號外，會斷句的話，讀起來更有節奏感，更朗朗上口。

4、師生接讀，讀完畫出停頓記號“/”。句號比逗號停頓時間稍長些，那節與節之間就更應停頓了。

5、生自由讀：讀對，讀順，讀出節奏來。讀給同桌聽。

二讀懂對照註解，讀懂大意

1、請大家對照註解默讀，相信你一定能讀懂這段文字。

2、瞭解蘇武的身份（使者），牧羊時間（19年）、地點（北海）、原因（被匈奴扣留）。【指名説大意】漢朝使節蘇武出使匈奴被扣留，牧羊19年，歷盡艱辛，不辱使命。

三讀好想象畫面，讀出情感

1、請女生讀上段，男生讀下段。聽着這兩段文字，你彷彿看到了什麼畫面？

2、可抓住詞語或句子來想象畫面，再逐句指導讀。

＄指導讀“雪地又冰天，窮愁十九年”。

環境氣候：是啊，匈奴地處北方，氣候非常寒冷。（冰天雪地、北風呼嘯 、人跡罕至、遼闊又荒涼）

評價語：你可真會讀書，還知道通過語氣的延長來體現時間的漫長。 ＄抓住“渴飲雪，飢吞氈，牧羊北海邊”指導讀。

北海氣候非常寒冷，特別是冬天，北風呼嘯，大雪紛飛。

北海荒無人煙，一年到頭白雪皚皚，連鳥獸也很難見到。

在這人跡罕至的北海邊，舉目無親，唯一與他做伴的就是那羣根本不會説話的公羊和那代表漢朝的符節。（評價語：你這樣處理，讀出了蘇武的孤獨，真好。） 渴了，抓一把雪塞進嘴裏；餓了，撕下身上一塊羊皮氈片大嚼。你可知道，這實在難以下嚥，難以消化，更難以抵禦嚴寒吶。冷了，只能抱着羊兒取取暖。 （評價語：通過你的朗讀，我聽出了蘇武生活的艱難。）

【學生帶着自己的理解讀，在老師的情境設計下讀。】

＄指導讀“白髮娘，望兒歸，紅粧守空幃，

三更同入夢，兩地誰夢誰？”

你還看到了什麼畫面？

白髮蒼蒼的老母親那期盼的眼神，望眼欲穿啊。（引導語：老母親盼兒歸，心急切呀！提示學生語速加快）

是啊，妻子面容憔悴，人比黃花瘦。

蘇武豈是鐵石心腸，他也是個普普通通，有血有肉的人，他又何嘗不思念他的老母親，還有獨守空房的妻子呢！卻只能在夢中相見！——無盡的思念，痛苦的思念啊！

【齊讀，師範讀，同學們，聽出來了嗎?語速由快到慢，語調逐漸變輕，誰夢誰三個字斷開，但音斷氣不斷。生練讀再齊讀。】

過渡：同學們，蘇武在北海牧羊整整19年，6935個日日夜夜啊，寒冷、飢餓、孤獨，思念，箇中艱難只有蘇武自己知道。但他心裏想的是什麼？（直接出示句子）

＄心存漢社稷，旄落猶未還，

歷盡難中難，心如鐵石堅。

指名讀【點評：對，關鍵詞就是要重讀。】

過渡：單于曾先後派誰和誰來勸蘇武歸降匈奴？任你單于怎麼威逼利誘，我蘇武“生是大漢人，死是大漢臣”，絕不歸降。（直接出示句子）

＄任海枯石爛，大節不稍虧，

終教匈(xiōng)奴，心驚膽碎，拱服漢德威！

蘇武用堅定的立場，堅貞的意志，讓匈奴對漢朝拱手稱頌。

【這裏可讀得激昂些。師邊範讀邊加動作，生齊讀。】

3、讀到這兒，你想到用哪些詞來形容蘇武呢？

對，這就叫氣節！堅貞不屈的民族氣節！

4、像我們讀過的朱自清、陶淵明等也都具有這樣的民族氣節，可敬可歎啊！

三、聲情並茂有妙招

1、同學們，詩也好，詞也罷，如果不能像演奏家那樣將它朗誦出來，實在不能體現它的魅力，不足以吸引人。誰願意讓我們領略一下這段文字的魅力。 （指名一男一女分讀。）

2、知道他們為什麼能讀好嗎？不一定每一篇都讀得字字鏗鏘，句句激昂。 (點擊課件：標題三)語速有快慢語調有高低語氣有輕重

3、過渡：讓我們帶着敬佩，伴着音樂，一齊聲情並茂地誦讀這段文字。

4、同學們，愛國志士蘇武的光輝形象與天地同在，於日月同輝，課後推薦大家閲讀《蘇武傳》。