紀念辛亥革命110週年大會觀後感心得體會（精品多篇）

紀念辛亥革命110週年大會觀後感心得體會 篇一

梭於鏡頭之間，願用拙筆一支，記錄豪情滿懷的慷慨赴死，記錄大義凜然的奮不顧身，記錄用生命譜寫下的絢爛……當無邊的黑暗蠶食着中原大地，當腐敗的統治奴役着華夏兒女，當列強的陰謀瀰漫在談笑之間，當疾苦的人民沉睡在麻木之中，有一羣人，截然相反，他們高舉革命的大旗，手擎希望的火把，投身革命，奮不顧身，以自身綻放絢麗，亦是甘之如飴。

秋瑾：淡然赴死，高潔如白蓮

青石板上伴隨着鐵鏈劃過刺耳的咣噹聲，一位婦人手銬木枷，腳綁鐵鏈，卻毫無懼色，就如同出於淤泥之上的白蓮一般，一路平靜，一路淡然……“我此番赴死，是為革命，中國婦女還沒為革命流過血，當從我秋瑾始……”明明是壯志凌雲的話語，明明是慷慨激昂的蔑視，但她，只是平靜的敍説，淡然到讓人心疼。是啊，即使是沉重的木枷依舊困不住自由的靈魂，哪怕是堅固的腳鐐依然鎖不住革新的腳步。

心裏，許是放不下天真可愛的孩子，心裏，許是放不下眷意濃濃的親情……面對滿官的指責，她置個人情思於度外，系國家未來於心中：“我的死是為所有的孩子！”寧靜温和而令眾人無言以駁。

秋瑾身處麻木的社會，遭眾人不解，但她依舊堅持自我，起義失敗了，但革命的精神，鼓舞了民族的奮鬥不息。青石板上高潔淡雅如白蓮一般的人消亡了，但她的倩影，永駐在所有人的心中……林覺民：白衣飄袂，傲然如白梅他，僅僅一襲白衣就足以構成殘酷戰爭中最美的一道風景，臉上革命的驕傲足以讓末路之人看不到生還的退路，甚至望而生畏。俠肝義膽，鐵骨錚錚，利落的裝槍上膛，迅捷的瞄準射擊，一舉一動，凌厲中飽含詩意，白衣上點點血色漫延而開，踉蹌的身影凝聚了毫不屈服的意志……這不是翩翩公子的白衣，這不是文人墨客的白衣，這是獨屬於林覺民的白衣，白衣之下，隱藏的是堅韌不拔的革命之志；白衣之下，跳動的是義薄雲天的赤血丹心；白衣之下，燃燒的是奔流不息的民族血脈。

面冠似玉，肝膽如鐵，心地赤誠如朝陽。即使沉屍於水下，嘴角依舊有淺淺的笑意，此情此景，悽美如畫，可不難讀出其中的深韻。也正是這個人，讓我心疼，卻也讓更多的人看到了革命，看到了他所作的努力，相信了他所相信的一切。

一個俠骨柔情的男人，用年輕而熱血的生命換取了畢生的信仰，卻留下了一個支離破碎的家庭。自古情義難兩全！

他們，在那個黑暗的年代，用自己年輕的生命，綻放出革命的芳華……他們用身軀支撐起黎明前的曙光，他們用生命鋪築出推翻清廷的大道，他們用熱血喚醒了麻木不仁的人民，他們用信念維護了泱泱大國的不屈。他們的生命之花，開得無比悽美，無比震撼。

我深信，革命的先驅，那年輕的生命，那不屈的靈魂，便是紀念辛亥革命110週年大會中最動人的鏡頭。

紀念辛亥革命110週年大會觀後感心得體會 篇二

時間定格在一九零七年……

影片一開始便把我引入一位婦女身上，她身戴枷鎖一步一步順着被圍觀羣眾開闢的道路中走着。她的步伐鏗鏘有力，頭髮凌亂卻目光堅定……她就是革命同盟會中的一位婦女代表——秋瑾。她邊走邊望着周圍的羣眾，尤其是婦女們和剛出生的嬰兒們，她的眼神是同情的，也是憤怒的，但她唯有望着這些無知愚昧的所謂的“大清子民”一聲不吭地走着。此時她已在腦海裏交出了一份對“革命”的答卷：革命並非革誰的命，而是為天下所有的孩子一個温暖的家。當一位清朝官員對她説：“你的兩個孩子快要沒母親了……”而她卻堅定地打斷：“不，是天下的孩子們失去了我一個母親。”那位清朝官員聽完之後嚇壞了，急忙解開枷鎖，並讓檜子手準備。而秋瑾説完，便毅然走上了斷頭台……

一九一一年十月十日，就是農曆辛亥年八月十九，這看似是一個普通的日子，然而它又是那麼的不平凡。因為就在這一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預示着革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開端。然後，經過各地義士如雨後春筍般激烈的起義之後，光復了中國的半壁江山。光復完畢後，一個嶄新的中華民國從此屹立在世界的東方。

在武昌首義前後，影片中無數革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，捨生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢於犧牲的獻身精神，熠熠生輝，萬古流芳。

而在一百年後的今天，當年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛國主義精神”、“創新精神”、“獻身精神”和“協作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應、精誠團結的協作精神是分不開的。

辛亥革命值得紀念。辛亥革命的精神值得讚揚，值得我們學習。學習並瞭解辛亥革命，也是我們應該履行的職責。

紀念辛亥革命110週年大會觀後感心得體會 篇三

紀念辛亥革命110週年大會很好地描述了當年動盪的歷史。辛亥革命發生在晚清政府日益腐朽，資產階級萌芽與日益加深帝國主義侵略共存的時代，電影把革命產生的一系列重大事件及革命的意義做了生動細緻的闡述。紀念辛亥革命110週年大會從1907年秋瑾就義為起點，以1911年4月27日黃興率領廣州黃花崗起義；孫中山在海外遊説募捐；1911年10月10日革命黨人熊秉坤、金兆龍等首先爆發武昌起義；晚清政府內憂外患；1912年1月1日中華民國成立，孫中山就任中華民國臨時大總統；1912年3月袁世凱在帝國主義支持下竊取革命果實等主線、戰爭、情感、事件一一俱全，讓人有夢迴過去的感覺，有不乏感人至深之境。辛亥革命推翻了清王朝的統治，沉重打擊了中外反動勢力，為中國人民鬥爭的發展開闢了道路，辛亥革命結束了統治中國兩千多年的封建君主專制制度，使民主共和觀念深入人心，並在中國構成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念，辛亥革命給人們帶來了一次思想上的解放。激發了人民的愛國熱情和民族覺醒，促使社會經濟、思想習慣和社會風俗等方面發生了進取變化。

看完紀念辛亥革命110週年大會，我們倍受鼓舞，深知要不斷磨礪自我的心志，懂得要配合濰坊聾協組織，精誠團結的真諦，要富有辛亥革命推陳出新的膽識，學會創新，努力前進，把濰坊聾協工作做得更精，更細，更好。回首過去，放眼未來，我們沒有理由不去銘記那些革命先驅。我堅信，辛亥革命的精神和歷史使命將無止境的延續下去，並默默地指導我們一向前進。

紀念辛亥革命110週年大會觀後感心得體會 篇四

辛亥革命以同舊的反動勢力的妥協而告終，革命的果實落到以袁世凱為首的北洋軍閥手裏。帝國主義在中國的勢力沒有受到削弱，封建勢力依然在中國每一角落盤根錯節。中國人民依然生活在貧窮、落後、分裂、動盪、混亂的苦難深淵。從這個意義上説，辛亥革命又是失敗的。其主要癥結就是沒有一個完整而徹底的反帝反封建的政治綱領；沒有形成一個能夠勝利領導這場革命的堅強有力的革命政黨；領導辛亥革命的這些民族資產階級嚴重脱離基層勞苦大眾而又怕革命革到自己頭上，沒有勇氣革命到底。

今天，我們紀念辛亥革命 110週年，關鍵是要清醒認識辛亥革命給我們的啟示，時刻牢記：讓“世人未為我敢為，天下未發我首發”的敢為人先的創新精神永世傳承。今天我們紀念辛亥革命，是因為辛亥志士永垂不朽。還因為辛亥革命為我們留下了珍貴的精神財富首義精神。傳承首義精神，就是傳承敢為人先的創新精神。

我們要高舉愛國主義偉大旗幟，弘揚愛國主義精神。愛國是中華傳統文化的精華。以孫中山為首的革命派，表現出的強烈的憂國憂民意識和挽救民族危亡為己任的使命感，不僅成為辛亥革命的動力與目標，而且造就了中國近代愛國主義精神的核心。

我們應不斷推進民主政治建設，弘揚不休的辛亥革命精神。今天，人民民主是社會主義的生命，發展社會主義民主政治是中國共產黨始終不渝的奮鬥目標。我們要積極履行民主黨派參政議政、民主監督職能，充分發揮民主黨派的組織優勢和成員聯繫面廣的優勢，通過提案、社情民意等形式，擴大成員的政治參與，積極反映人民羣眾意願，不斷推進我國的民主政治建設。

紀念辛亥革命110週年大會觀後感心得體會 篇五

經過幾天對“辛亥革命”這段歷史的瞭解和對影片內容的琢磨，我雖沒有多麼偉大，多麼深刻的感受，但從中懂得了一些做人做事的道理。

紀念辛亥革命110週年大會主要講述了二十世紀中國發生的第一次歷史性巨大變化——晚清末年，內憂外患，中華民族到了危亡之際，以孫x為首的革命派，決心通過革命推翻阻礙中國發展的封建王朝清政府，結束統治中國幾千年的君主制度，建立民主共和國的辛亥革命整個過程。影片生動地刻畫了孫x、黃興、徐宗漢、秋瑾、黎元洪、袁世凱等歷史人物。

也許是我因為對段歷史還不夠深刻地理解吧，儘管情節十分令我震撼，可我並沒有多大的感悟，但影片中的一句話讓我感慨萬千——“他是個無私的人！”

“他是個無私的人！”正是因為孫x的無私，他才能引領革命的步伐，才能擁有革命派等人的信服和支持。正是他的無私，感染了同盟會的眾人，最終推翻了清政府，結束了統治中國幾千年的封建君主制度，建立了民主共和國。

110年前是這樣，如今的社會上不也是一樣嗎？被大家信服的人，不都是無私的人嗎？又有哪個吝嗇小氣只為自己着想的人真正能成功呢？

往小裏説，班級中那些盡職盡責，被老師稱讚，讓同學信服的班幹部們不都是無私的人嗎？他們永遠在為班級着想，犧牲自己寶貴的學習時間。往大里説，歷史上各朝各代有流名千秋的官吏，哪一個不是清官？他們大都一貧如洗，把自己畢生的精力和財富都奉獻給了人民。他們都是無私的人。

也許紀念辛亥革命110週年大會讓我得出這種結論並不是編導者拍攝影片的本意，但我相信這種感受必會讓我個人受益匪淺。

紀念辛亥革命110週年大會觀後感心得體會 篇六

辛亥革命110週年了，精英們把孫中山推上了前台，我不由得想起之初，精英們把孔先生推到了天安門，又設立了一個什麼孔子和平獎，居然第一屆給了連戰，可是連戰沒有到位領獎，第二屆好像聽説給了普京，可是沒有給成，就給停辦了。

辛亥革命，從國小讀書的時候都聽到老師説，是一次不徹底的革命，考試卷上不知道考了多少遍，可是，今天看來，我們還是沒有理解辛亥革命的精髓，孫中山並沒有要砸爛舊世界，只是維修一下，裝裝瓷磚，粉飾一下就可以了，看來精英們把孫中山先生送上前台就是這個意思，而且，傅國湧先生説，我們不應該懷疑慈禧太后的立憲動機，況且立憲詔書已經發下，轟轟烈烈的立憲行動已經開始，這個對我們的思維可以説是顛覆性的，我有一些猶豫，想不明白，這樣的説法，到底藴含着什麼樣的情感。

可是把孔子送上前台是什麼意思？聖人之於中國，歷來被翻雲覆水，這不，把他弄上前台不到一百天就給撤掉了，我們中華民族的面子何在，孔老先生的面子何在？連戰、普京的面子何在？就為了對付一個異見分子劉曉波？

不過，我很認同這個專家的一個觀點，辛亥革命改變了國人的生活狀態，對極了，我不禁大叫一聲，老婆説我又在發神經了。

一個時代的最重要的東西是生活方式，他比制度更加本質，如果一個時代的生活方式發生了變化，而制度沒有隨之發生變化，那麼這個制度一定是千瘡百孔的，一個單位，最重要的也是生活方式。具體到學校而言，最重要的就是教育生活方式，而不是一些剛性的制度，也不是什麼制度的執行力問題，我感覺社會上把執行力這個公司之內的詞彙用到教育這個象牙塔，這個育人而不是產人的地方，好像是出了問題，先生們，任何一個部門，最重要的都是生活方式，甚至具體到一個家庭都是這樣。

甚至具體到一個人也是這樣，生活方式絕對不會受制度約束，這個時代對於任何人都沒有約束，基本上是想幹什麼呢就可以乾點什麼，但是，如果，這個人的生活方式是墮落的，那麼他的行為就是低級的，誰也攔他不住。只能等他浪子回頭。