劉婧觀後感(精選多篇)

目錄

第一篇：婚紗——劉婧琳第二篇：試用期報告-劉婧第三篇：觀後感-郝婧第四篇：記者 劉婧 實習生 李麗華第五篇：劉婧論文：為摘抄的內容作評析更多相關範文

正文

第一篇：婚紗——劉婧琳

《婚紗》觀後感

——劉婧琳

上週五學校播映的《婚紗》，是韓國有名的親情電影，情節感人温情，細節處理到位，不論是母親還是小女孩，演技都近乎實力派，場景戳中了每個人的淚點。

此影片講述的是一位任性、稍不懂事、不解母心的國小女孩，與做婚紗為業的母親相依為命，後因母親患得難治疾病，小女孩漸漸體會到母親的愛，並在快要失去母親時開始了蜕變。從影片導演精心巧妙設計的每個刻畫人物心理性格片段中不難看出，母親對曉洛的用心，面對生活的樂觀，以及面對死亡前的掙扎和無力。做壽司，與孩子洗浴，買遊戲機，辦生日party……也不難看出曉洛的堅強、獨立，心中的脆弱。童年應該是一人一生中最夢幻的時光，可她既沒有得到親人太多陪伴，也沒有朋友，偶爾與母親發脾氣，小小年紀，不能完全體會母親也是可原諒的。但我認為幸運的是這位母擁有如此懂事的女兒，懂得對母親先道歉，懂得母親在一步步離開時及時彌補對母親的愛，也懂得母親的離開意味着自己要開始堅強地活着，懂得不吵不鬧，只是安靜地澆花，若對母言。

影片中孩子的變化有三個過程，現實任性，不理解母親的愛，小心防範別人，孤獨，到得知母親的病情後，開始彌補對母親的愛，為了母親改變自己，放下面子與朋友道歉，後到母親離去後一個人堅強地為自己撐傘。開頭是一個雨天，母親在雨天奚落未帶雨傘的她，兩人又高興地回家，結尾還是一個雨天，雨，冷冷的，一如開頭那般嘩啦啦地無情，只是沒了那個着急忙慌着給自己送傘的女人，曉洛一個人緩緩地撐起傘，向家的方向走去。

改變，不僅僅是表面，更重要的是心靈，這改變是愛的結果。父母是就算自己什麼都快沒有，還想把一切都給孩子，就算自己本沒有得到愛，也想給孩子所有的愛。影片最後只會無聲流淚的小女孩終於撕心裂肺地哭了出來，讓觀眾們再也壓不住自己的淚水。

影片中提到許多善良的人，母親的老闆、姐姐等，都給過她們幫助與幸福，我想我們要感恩給予過自己幸福與快樂的人，並且要趁父母在的時候同樣給予他們照料與關愛。

第二篇：試用期報告-劉婧

職員試用期報告（第 1 次）

第三篇：觀後感-郝婧

《向東是大海》前十集觀後感

公司組織觀看最近熱播的《向東是大海》，陸續看到了第十集，不論從各演員表演的拿捏還是劇情推動表現出來的説教意義上，感覺都還不錯。

電視劇一開始的畫面便是大商胡雪巖的落敗，從一個大清朝最有錢的人成為一無所有的人；董如海和匪做生意，遭遇綁架剁手指一系列麻煩。這正應了董如海和周漢良所信奉的“十不準”生意原則：不能和官匪做生意。其實不管是做生意還是做人都要有自己的一個底線和原則，想想清楚自己要做什麼，應該做什麼，工作上也一樣，明白自己的職責，確立自己的目標，就好比財務人員就一定要遵循財務制度，堅持自己的原則，做到對事不對人。

再後來周漢良從金三慶手裏救出董如海父女，無不彰顯着他非人的魄力以及對對手致命弱點的精準分析。王志飛飾演的周漢良比較讓人難忘，從一個懵懂莽撞的男子，一步步靠着膽識與一個真字，造就一個個傳奇。人要知恩圖報，周漢良寧帶着滿身的傷也要儘快解決董家當前的困境，周漢良是得到董如海的賞識才得以施展自己的經商才華，其實也隱含着我們每一個員工，在得到公司的信任和支持的同時，也要儘可能發揮自己的才能，努力為這個集體獻出自己的力量和智慧，並讓自己的價值得到提升。

另外印象深刻的還有周漢良對董如海説的那番生意經：解庫不是

生意，而是交易。生意的對象是物，是人對物的態度，無非是人無我有，人次我好，人貴我廉，做到了自然就有了信譽。而交易的對象是人，是指對人的態度，無非是阿諛奉承，溜鬚拍馬，然後用權來換錢。周漢良如此透徹的看法無非來源於他360行的實踐。在恆通擠兑的時候擺攤賣燒餅這都是這一理念的體現，哪裏有需求哪裏就有買賣，説到底這是符合現代市場營銷的一個基本理念。另周漢良在上海盤下小店開始做染料生意，可以説也是他有生意頭腦的一個體現，從市場的需求着手，但是周漢良在盤點之前應該把一切可能的情況要仔細的瞭解一下，這樣就不會出現盤點之後又惹出前掌櫃欠錢要自己來買單的事情了。雖然攤上了這種事，要想把生意好好做下去，應該放大眼光不去計較這些，但畢竟這是可以避免的。

截至十集個人的一些看法，期待後面更精彩的劇情和更深刻的感受。

邢台月晟房地產

郝婧

第四篇：記者 劉婧 實習生 李麗華

記者 劉婧 實習生 李麗華

通訊員 張璇 攝影 肖僖

拍拍手、跺跺腳、敲敲牆??昨日，本報30餘位讀者加入到“李飈打擊樂藝術課堂”，在名師面對面的指點下上演了一場精彩的“兒童打擊樂現場秀”。本次活動由本報聯合琴台音樂廳獨家主辦，藝術課堂從當天上午九點持續到下午四點，5至12歲的小讀者們經過一天的“集訓”，敲打出簡單的樂曲。

李飈青年打擊樂團由著名打擊樂演奏家李飈教授組建，樂團所有成員畢業於中央音樂學院，曾在北京奧運會閉幕式上炫技。

魔術課堂一：讓牆也會“唱歌”

“魔術老師”陳世杰，12歲學習打擊樂，2014年考入中央音樂學院管絃系，2014年被邀為中國北京管樂交響樂團首席打擊樂。他介紹道：“與鋼琴等眾多樂器相比，打擊樂的門檻低，並且迎合了孩子們活潑好動的天性。”

在課堂裏，他讓小朋友們團團坐，並帶領着小朋友們敲牆。仔細一聽，這種敲打聲是相當有節奏感的。陳世杰説：“敲打牆面發出聲音可以練習樂感，而且小孩子會感到新穎。”在場的家長們紛紛表示，第一次聽到這種説法，這樣在家裏也可以啟發孩子對音樂的興趣了。魔術課堂二：搖手鈴滿地跑有板眼

在現場，一陣陣手鈴發出的清脆聲音十分吸引人。在手鈴聲中，小朋友們在舞台上亂蹦亂跳。令人疑惑，這是教學嗎？就在此時，鈴聲戛然而止，老師倒數五聲，而剛剛還滿地亂跑的小朋友立馬整整齊齊排好了隊。據陳世杰介紹，打擊樂對反應速度要求很高，這樣既可以讓小朋友活躍起來，又能練習靈敏度。

魔術課堂三：“哆來咪”大聯唱有默契

樂隊老師還將小讀者按照音符“哆來咪??”來排隊，每人唱一個音符，整隊小朋友要將曲子完整地“大接龍”唱完，以此培養團隊合作的默契。在表演的過程中，要是哪個小朋友忘記了自己該唱什麼的時候，其他的小朋友很友好，紛紛捅捅小夥伴的胳膊，提醒小夥伴。魔術課堂四：一根鼓槌敲出n種聲音

“魔術老師”王悦是中央音樂學院第一個西洋打擊樂專業碩士生，現為中國愛樂樂團的打擊樂演奏員，李飈打擊樂團隊長。小悦老師將中班二十多個小讀者請上舞台，排排對齊站在一個大長桌的兩邊，拿上鼓槌，跟着節奏敲打桌面。小讀者個個興致高昂，有的甚至邊敲着桌面邊跺腳。

那些鼓、鑼、顫音琴、馬林巴??看似平常的樂器，在王悦的敲打下確實像“着了魔”一般，小讀者張鵬感慨道：“好神奇啊，就像變魔術，小悦老師可以用一個樂器敲出好多種不同的聲音呢。”

在王悦的帶領下，小讀者們和他一起high起來。打着節奏，拍手、拍肩、跺腳、打響指??對此，王悦表示，“就是想打破壁壘，為什麼不像張惠妹、周杰倫開演唱會那樣讓觀眾嗨起來呢？音樂可以是無拘無束的，不是死板教條的。

通過一段時間的學習我發現要想提高孩子們對打擊樂的興趣，那就必須要讓他們對打擊樂有興趣。因為興趣是學習的動力，只有激發幼兒對打擊樂器的興趣，才能使他們更好地學習打擊樂。能發出奇妙聲響的各種樂器會給幼兒帶來快樂，引發興趣。因此我們要儘可能多提供一些常用的音響設備和打擊樂器，如音樂磁帶、光碟、播放器、小手鼓、鈴鼓、響板、自制樂器等，使幼兒有更多接觸它們的機會。在幼兒有機會經常自由嘗試的基礎上，教師可以啟發幼兒去探索可以用什麼方法演奏這些樂器，鼓勵幼兒用這些樂器創造節奏、聲響，為歌曲、舞蹈伴奏或創編故事表演。

認識樂器是提高幼兒興趣的方法之一，教會幼兒認識樂器，知道並記住打擊樂器的名稱。幼兒園使用的打擊樂器主要有：鈴鼓、串鈴、碰鈴、三角鐵、鈸、鑼、木魚、雙響筒、響板、沙球、木琴、大鼓、小鼓等。在認識樂器的基礎上，教幼兒根據樂器的音色給打擊樂器分類。如碰鈴和三角鐵，音色都比較明亮、柔和，通常歸為一類；木魚、雙響筒、響板等，音色都比較乾脆、圓潤，可以歸為一類；鈴鼓、串鈴等，搖動時都有一種顫音的效果，可以歸為一類；鈸、鑼及大鼓各具特色，通常歸為特色樂器和加強樂器一類。俗話説：知己知彼百戰百勝，只要孩子們對樂器有了一定的認識和熟悉後，在以後的幼兒園活動中就會充分了解樂器的特點，為音樂配器就會更得心應手了。

其次，教會幼兒正確的演奏方法。在集體參與的、多聲部的樂器合奏幼兒園活動中，正確的演奏方法包括：用自然、協調的動作來演奏；用適中的音量和好聽的音色來表現；在演奏的過程中，隨時注意傾聽音樂和其他聲部的演奏，使自己的演奏與集體的整體音響協調一致。而不同的樂器又有不同的演奏方法，如：雙響筒的演奏方法為左手持柄，右手持棒敲擊，可以敲擊筒的一端，也可同時交替敲擊筒的兩端；木魚的演奏方法為左手持“魚的尾部”，右手持小棒按節奏敲打“魚頭”的頂部；沙球的演奏方法為雙手各持沙球，用手臂帶動手腕上下振動等。有了正確的使用方法，樂器就會發出好聽的聲音，悦耳的聲音就會吸引住孩子們，使他們產生奏樂的慾望，那麼在幼兒園活動中他們會全神貫注思想集中在樂器上了，從而大大的減少了他們分散注意力的時間了。

第五篇：劉婧論文：為摘抄的內容作評析

為摘抄的內容作評析

——深度閲讀的有效途徑

湖南師範大學附屬中學劉婧

抄讀法，是古往今來的文人學者們普遍使用的一種讀書方法。宋代大文豪蘇軾曾以抄《漢書》作為自己的“日課”。明人張溥，讀書必手抄六七遍而後止，因而將其書齋命名為“七錄齋”。已故歷史學家古史辨派創始人顧頡剛先生每天“以抄寫代記憶”，數十年間抄了六百多萬字的材料。摘抄已成為現代中國小語文教學的一個常規手段，正是對這種傳統讀書法的一種繼承。

作摘抄的作用與意義是顯而易見的。首先，它有助於熟悉和記憶所抄寫的文字內容。在抄寫的過程中，我們動用的感官比僅僅用眼睛看要多，自然能使所閲讀的材料在腦海中留下更深的印記。俗話説“好記心不如爛筆頭”，“眼過十遍不如手過一遍”，就是講的筆錄和抄寫的好處。其次，有助於知識的積累。集腋成裘，聚沙成塔，知識也要靠一點一滴的積累。而摘抄正是積累知識的一種有效的方法。不管是“熟悉記憶”也好，還是“知識的積累”也好，都需要抄寫者對所抄內容能理解，理解了才能靈活運用，如果不能理解，記的文字再多，積累的知識再多，也只不過是立地書櫥雖多何益？要理解所抄的內容，就必須經過思考。而對所摘抄的內容寫作評析的文字，正是逼着抄寫者作對所抄文字作思考的一種有效手段。對文字內容作過思考有自己的理解，是一種深度閲讀。所以，我們認為，為摘抄的內容作評析是深度閲讀的一種有效途徑。

可見，對所摘抄的內容作評析這一做法的意義首先在於它能幫助我們理解所摘抄的內容，從而自然能幫助我們記憶這些內容，使得摘抄的意義真正落到實處。其次，能使摘抄者養成認真讀書和獨立思考的習慣。如果不要求作評析，學生在讀書和摘抄時可能容易泛泛而過，寓目而不留於心。而如果作出評析的要求，就易使學生養成思考的習慣，有了思考的習慣，不叫獨立思考都難了。有獨立思考的讀書才 1

是真正意義上的認真讀書。並非記憶了很多材料，按時按量且工整地作了很多摘抄就叫讀書認真了。再次，對所摘抄的內容作評析，能使得所摘抄的內容真正化為摘抄者的知識營養和資源，能使這些材料真正被運用出來。被運用的方面可以是多方面的，就語文教學而言，很快就可以體現在學生的作文上。這些摘抄的文字內容，能很容易地成為學生作文的素材。而沒有經過思考消化吸收的摘抄內容只是外在的材料，是不能真正內化為學生能把握和運用的素材的。最後，對所摘抄的內容作評析，還能提高學生的文字表達能力。作評析的文字雖然可以很短，但總需要考慮如何用文字順暢地表達出來。所以這其實是一項微型寫作訓練。

既然為摘抄的內容作評析這一做法很有意義，那麼如何引導學生為摘抄的內容作評析呢？我們認為要注意以下幾點：

首先，要消除學生的畏難心理，由淺入深地加以訓練。

學生大多會認為僅僅作摘抄很簡單，所以大概都會樂於做這個作業。而如果一旦要求作評析，可能許多學生會產生畏難的心理。為什麼？因為單是摘抄不需要思考，而寫評析的文字就需要思考了。思考太費腦筋費時間，而且不僅僅要考慮所摘抄的文字內容本身，還要考慮自己理解和思考出來的看法與觀點如何用文字表述出來。可以説是雙重為難。所以，首先要消除學生的畏難心理。由淺入深地對學生加以訓練是消除其畏難心理的一個有效方法。一開始不必要求學生寫太多的評析文字。其實，摘抄本身已經包含了學生某種程度的思考與評析，因為他們之所以選擇這一段話作摘抄的對象，必然是意識到這段話有些價值。或者是語言好，或者是可以作為議論文中的例子等等。只不過這個過程中可能是無意識的，或含糊而不明確的。其實要求寫評析文字，首先只不過是要求學生把這個選擇此段文字的含糊而不明確的思考過程明確起來。可以要求學生寫幾個字也行。比如，“好文采”、“此事可作逆境成才之例”等等。傳統讀書方法中的“眉批”很多就是很短的批語，有的甚至只有一個字“好”、“妙”，毛澤東的讀書筆記、列寧的讀書筆記中就有很多這樣的批語。相信這是比較容易做到的。然後再進一步要求學生以後能夠分析出哪個詞用得好，哪種句式寫得好，對逆境何以使人成才等等作出分析。這就是由淺入深了。其實這個過程也可能在選擇摘抄時已經在腦海中含糊而不明確地存在着，讓他們寫出來，

只不過把這個過程明確化罷了。

其次，用多種方法訓練學生對所摘抄的內容作評析。

大體而言，可以採用兩種方法來訓練，一是引導學生對不同類型的材料作不同的評析。為摘抄的內容作分類其實是這一訓練的雛形。這就要求學生作摘抄時不能用一個大本子，而應該用卡片，或容易拆解的小本子。因為這樣便於對所摘抄的內容作分類。同樣作讀書卡片也是傳統讀書人和專家學者所採用的一種通常的讀書方法。分門別類就是一種整理，要整理清楚，當然首先要理解。思考可以深入，整理亦可以不斷細化。如，從大的方面來講，所摘抄的內容可以分為“語言類”、“觀點類”、“論據類”等等。而“語言類”又可以分為“幽默類”、“修辭類”、“情感類”等等。而“情感類”又可分為“細膩型”、“粗獷型”等等。這些內容如果能一層一層地體現學生的評析文字中，表明其評析是深入而成功的。二是引導學生對同一材料作不同角度的評析，這樣可以深入消化所摘抄的某一內容。這就像從各個角度來分析課文一樣，當然不必要求像分析課文那樣面面俱(請你繼續關注本站：)到，或詳盡之致，可以簡略一點，當作一種微型的訓練。能想到幾個方面就寫幾個方面。這其實是把前面分類評析的方法濃縮到了一段文字中。這段文字必須是非常經典的，學一段可頂幾段的。這樣雖然摘抄內容的則數要少些，但更容易消化所摘抄的內容，真正有所獲，這叫“少則得”，精中含博。當然，有的文字只宜作某一方面作某一類型的評析，就不必強求作多方面的評析。這要根據不同材料來。

再次，使評析和理解文字內容成為一種習慣。

經過了寫作評析文字這項訓練之後，學生們即使在不作摘抄評析而閲讀各種作品時，也會更容易以一種評析的精神來閲讀和思考所讀的內容。這樣就把以前閲讀過程中不自覺的思考過程自覺化和明確化了。當這成為一種習慣之後，在讀任何一種材料時都容易做到獨立思考，取其所需了。這時候，即使評析的話沒有用文字表述出來，其實已經在腦子裏自覺地把評析的過程過了一遍。這有助於養成獨立思考的習慣，有助於理解所讀的內容，使之成為自己日後能夠運用的素材。

最後，要定期對摘抄與評析的文字作複習。

子曰：“温故而知新。”我們往往只記得對教材課文要温故而知新，往往想不到自己所作的摘抄也是經典文字，也應該“温故”，在“温故”的過程中也會有新的理解的。這樣首先能加深記憶，一方面是記憶摘抄的內容，另一方面是記憶自己作過的評析。而在加深記憶的同時，可能會對舊材料又有新的理解，新的理解又包含兩個方面的內容，一是對原摘抄的內容有了與以前不同的理解，二是對自己的評析有了新的理解。讀自己的評析文字首先是把當時的思考過程再思考一遍，這有助於思維訓練。這樣做最後都是為了加深對材料的理解，將材料不斷地化為自己真正能夠運用的資源，使之成為自身知識結構的一部分。

“巧婦難為無米之炊”，寫作也一樣，它需要各方面的素材。摘抄無疑是“寫作”這一炊事之“米”。而由米做成飯，還必須經過一些程序才行。就寫作之炊而言，那些摘抄的材料必須經過思考才能真正為可炊之米。而為摘抄的內容作評析，是落實思考的一種有效途徑，從而也是訓練寫作的一種有效途徑。於是，為摘抄作評析這一深度閲讀就很容易化為一種有效的寫作訓練了。因而可以説，為摘抄作評析這一做法可以很好地將閲讀與寫作溝通起來，為實現語文教學的基本功能服務。

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