馬克扎克伯格心得體會實用 馬克扎克伯格的精神通用多篇

有關馬克扎克伯格心得體會實用 篇一

馬克思主義是關於無產階級和人類解放的科學。在我看來，馬克思主義基本原理主要包括：世界的物質性和及其發展規律、認識世界和改造世界、人類社會及其發展規律。

(一)一切從實際出發

一切從實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點。

在現實生活中，做到一切從實際出發顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發，方能做成功想做、要做的事情。回眸幾千年的歷史，無論是歷代帝王建立基業，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮鬥，抑或是現代中國特色社會主義事業的發展，無不考慮現實狀況和社會環境，堅持一切從實際出發。也正因為一切從實際出發，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非聖賢，外部環境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應堅持的原則。如學業的不順利、就業屢次受挫、戀愛的不成功、人際關係的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發的同時還應充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學會適應，從而真正做到一切從實際出發。

(二)事物是對立統一的

對立統一規律是事物變化發展的根本規律，同時對立統一規律還提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

對立統一是矛盾的兩個方面。大學是一個小社會，每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發點和立腳點，不能正確處理彼此競爭間的關係就會影響自己的大學生活和未來的社會就業。矛盾分析法，是處理我們現實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面，同時也應當瞭解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進的一面。知己知彼方能百戰不殆，為自己的發展和進步提供更多的機會。

(三)真理與價值的辨證統一

從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映。實踐是檢驗真理的唯一標準。

在我們身邊，存在着許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當做真理，有的人把時尚達人的言語認作社會的價值所在，有的人執迷於個人淺薄認識。一葉障目不見泰山，不經過實踐檢驗的認識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標準。

(一)在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義

第一，理論聯繫實際要求我們要刻苦專研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯繫實際的必要前提。

第二，堅持和弘揚理論聯繫實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。理論聯繫實際要求我們要聯繫當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。

第三，用科學的態度對待馬克思主義。貫徹理論聯繫實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發，把個別的觀點和結論當作萬古不變的教條。

(二)把馬克思主義當做人生旅途的指向標

第一，以馬克思主義理論為指導，堅定理想和奮鬥目標。

第二，運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。

第三，努力參加社會實踐，提高社會實踐技能，為社會的發展和文明的進步

奉獻自己的一份微薄之力。

有關馬克扎克伯格心得體會實用 篇二

科學發展觀深刻揭示了中國社會主義的發展道路、發展模式、發展戰略、發展目標和發展手段，集中體現了與時俱進的馬克思主義關於發展的世界觀和方法論。

在當今世界，和平與發展已成為時代的主題。從根本上説，發展是一個國家或人類社會從傳統的農業社會轉變為現代工業社會並進而向信息社會變遷的過程。中國是世界上最大的發展中國家，正處在全面建設小康社會和加速推進社會主義現代化的進程中。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出樹立和落實科學發展觀，正是以寬廣的世界眼光觀察世界，充分借鑑人類文明有益成果的具體體現，反映了我們黨對人類社會發展規律的認識提高到了一個新的高度。

科學發展觀的基本要義是，堅持以人為本，全面協調可持續發展，促進經濟社會和人的全面發展。科學發展觀的第一要務是發展，核心是以人為本，基本要求是全面可持續發展，根本方法是統籌兼顧。

(一)必須堅持把發展作為黨執政興國的第一要務

科學發展觀的第一要義是發展。胡錦濤同志指出：“要繼續抓好發展這個黨執政興國的第一要務，把發展作為解決中國一切問題的關鍵，推動國民經濟持續快速協調健康發展。”《科學發展觀重要論述摘編》，中央文獻出版社，黨建讀物出版社2009年1月第2版，第16頁。

我國改革開放30多年所取得的巨大成就充分證明，發展是解決中國一切問題的關鍵。不發展就沒有出路，不發展就不可能實現中華民族的偉大復興。要牢牢抓住經濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設，一心一意謀發展，不斷解放和發展社會生產力。更好實施科教興國戰略、人才強國戰略、可持續發展戰略，着力把握髮展規律、創新發展理念、轉變發展方式、破解發展難題、提高發展質量和效益、實現又好又快發展，為發展中國特色社會主義打下堅實基礎。努力實現以人為本、全面協調可持續的科學發展，實現各方面事業有機統一、社會成員團結和睦的和諧發展，實現既通過維護世界和平發展自己，又通過自身發展維護世界的和平發展。

人類社會經歷了漫長的發展過程。發展觀作為人們對發展問題的理論詮釋，也伴隨社會發展經歷了一個不斷變化、演進的過程。在相當長的歷史時期內，人類主要關注的是物質財富的增長，以國內生產總值(gdp)作為衡量經濟社會是否進步的核心指標。這種片面的發展觀在現代社會中引發了資源浪費、財富分配不公、生態環境惡化等嚴重問題，出現了“有增長無發展”的情況。實踐證明，實施單一經濟增長的做法，不可能自然而然地帶來社會的全面發展和進步。於是，人們開始提出以經濟社會全面發展為目標的新發展觀，把經濟增長同社會全面發展結合起來，把以gdp增長為主要目標轉向以提高人民生活福利、滿足社會需求作為主要目標，把發展的含義從單純經濟增長擴大為包括政治、經濟、文化、社會、生態等發展水平在內的綜合性概念。這標誌着人類社會發展觀的重大轉變，反映了人類社會發展的共同趨勢。我們黨積極順應人類社會發展進步的大趨勢，主動提出了一系列體現這一趨勢的新觀點、新理念。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出樹立和落實科學發展觀，正是以寬廣的世界眼光觀察世界，充分借鑑人類文明有益成果的具體體現，反映了我們黨對人類社會發展規律的認識上升到了一個新的高度。

(二)必須堅持以人為本

科學發展觀的核心是以人為本。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，黨的一切奮鬥和工作都是為了造福人民。要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。科學發展觀強調“以人為本”，就是要把人民羣眾作為經濟社會發展的主體和原動力，切實保障人民羣眾的經濟、政治、文化和其他社會權益，讓發展的成果惠及全體人民，使廣大人民羣眾共享經濟社會發展的成果，更加註重社會公平，最終實現共同富裕；加強社會主義民主政治建設，為公民平等享有經濟、政治和文化權利提供製度保障，使每個公民依法行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督的權利，參與經濟文化和其他社會事務的管理；不斷提高人民羣眾的思想道德素質和科學文化素質，不斷提高人民羣眾的生活質量和醫療保障條件，增強人民羣眾的健康體質。

科學發展觀強調“以人為本”，將實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為工作的出發點和落腳點，繼承和發展了馬克思主義關於人民羣眾是歷史主體和“人的自由全面發展”的思想，牢固確立人民羣眾在發展中的主體地位，始終堅持尊重人，關心人，理解人，愛護人，解放人，發展人；使全體人民共享改革發展成果，營造全體人民充分發揮聰明才智的社會環境，把滿足人民羣眾日益增長的物質文化需要和促進人的全面發展作為經濟社會發展的目的和歸宿。“以人為本，體現了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和我們推動經濟社會發展的根本目的。”

(三)必須堅持全面協調可持續發展

科學發展觀的基本要求是全面協調可持續。“全面發展就是要以經濟建設為中心，全面推進經濟、政治、文化建設，實現經濟發展和社會全面進步。協調發展，就是要做到統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，推進生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築相協調，推進經濟、政治、文化建設的各個環節、各個方面相協調。可持續發展，就是要促進人與自然的和諧，實現經濟發展和人口、資源、環境相協調，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，保證一代接一代地永續持久發展。”

(四)必須堅持統籌兼顧

科學發展觀的根本方法是統籌兼顧。堅持把解決好“三農”問題作為全黨工作的重中之重，實行工業反哺農業、城市支持農村和“多予少取放活”的方針，充分發揮城市對農村的輻射和帶動作用，發揮工業對農業的支持和反哺作用，促進建立新型工農城鄉關係，逐步建立有利於改變城鄉二元結構的體制，促進城鄉經濟社會良性互動、共同發展。

統籌區域發展。加大對欠發達地區的支持力度，繼續推進西部大開發，振興東北地區等老工業基地，促進中部地區崛起，鼓勵東部地區率先發展，發揮各地區的優勢和積極性，形成東中西良性互動、優勢互補、相互促進、共同發展的新格局，逐步扭轉地區發展差距繼續擴大的趨勢，實現共同發展。

統籌經濟社會發展。在堅持以經濟建設為中心的同時，更加註重加快社會發展。大力發展教育、科技、文化、衞生、體育事業，尤其要為人民羣眾創造更好的教育、醫療條件，為人的全面發展創造更加有利的條件。

統籌人與自然和諧發展。促進人與自然相和諧，實現經濟社會發展和人口、資源、環境相協調，建設良好的人居環境，切實治理環境污染，抓緊解決嚴重威脅人民羣眾健康安全的環境污染問題，保證人民羣眾在生態良性循環的環境中生產生活，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。

統籌國內發展與對外開放。適應經濟全球化趨勢和我國加入世界貿易組織的新形勢，在更大範圍、更廣領域和更高層次上參與國際經濟技術合作和競爭，提高對外開放水平。統籌利用國際國內兩個市場、兩種資源。處理好內需與外需、利用外資和利用內資的關係。既敢於擴大開放，又善於保護自己。以國內的和諧社會建設促進和諧世界的形成，以和諧世界的發展保障和諧社會建設。

有關馬克扎克伯格心得體會實用 篇三

一切從是實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。從實際出發，就是要從發展變化着的客觀實際出發，從特定的社會歷史條件出發，按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上説，就是要從客觀事物存在和發展的規律出發，在時間中按照客觀規律辦事。

一切從實際出發，説到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現和高度概括，是馬克思主義的精髓。

“一切從實際出發”,這麼一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在説“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話，大一剛入學時聽到這些話，我是很不服氣。但經過一個學期的大學生活，我覺得，如果再按現在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此，我根據實際情況，一方面現在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經驗為自己制定以後的一些計劃。雖然現在的計劃實施遭到挫折，但是隻要我“堅定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。

二。事物的對立統一

首先，事物之間的聯繫具有其客觀性和普遍性。事物的聯繫是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯繫着而存在的，這是一些事物存在的客觀本質。而任何事物內部的不同部分和要素是相互聯繫的，也就是説，任何事物都具有內在的結構性。整個世界是相互聯繫的統一整體。

其次，對立統一規律是事物發展的根本規律。因為對立統一規律揭示了事物普遍聯繫的根本內容和永恆發展的內在動力，從根本上回答了事物為什麼會發展的問題；對立統一規律是貫穿質量互變規律，否定之否定規律以及唯物辨證法基本範疇的中心線索，也是理解這些規律和範疇的“鑰匙”;對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然，自覺堅持以對立統一規律認識和解決問題是十分重要的。

存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中，最為突出的矛盾人際關係和就業問題。大學是一個小社會，同宿舍的同學可能來自五湖四海，大家有着不同的文化和習慣(其實我覺得，當我們走上社會後，這個問題的體現將更為突出),因此人際關係的融洽就存在一定的阻礙。但是，當我們認識到人際關係的重要性和產生這種阻礙的原因，我們就應當很好的解決這個問題。另外的這個就業問題，也是同學，學校，家長乃至企業所關心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。思想活躍，人脈好，時機對，很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題，是國家發展的關鍵，社會在關注，並將持續。

三。真理與價值的辨證統一

從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在於主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯繫起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。

實踐是檢驗真理的標準。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質性活動，具有直接顯示性的特點。就是説，人們遵循着一定的認識去實踐，就可以引出現實的結果，把主觀的東西表為客觀的事實。

而人們的實踐活動總是受着真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規律和本質的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內容。

有關馬克扎克伯格心得體會實用 篇四

40年風雨兼程，春風化雨，人民生活日新月異；40載砥礪前行，披荊斬棘，中國社會天翻地覆。在慶祝改革開放40週年大會上的講話高屋建瓴、氣勢磅礴、思想深邃、催人奮進，深刻總結了中國改革開放40年的基本經驗，吹響了新時代改革開放再出發的號角，表明了中國共產黨人強烈的使命意識和責任擔當，是新時代中國共產黨人將改革開放進行到底的宣言書。

指出：“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實踐的偉大創造。改革開放是中國人民和中華民族發展史上一次偉大革命，正是這個偉大革命推動了中國特色社會主義事業的偉大飛躍！”改革開放極大改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產黨的面貌。正是因為這個偉大覺醒，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍！中國特色社會主義迎來了從創立、發展到完善的偉大飛躍！中國人民迎來了從温飽不足到小康富裕的偉大飛躍！中華民族正以嶄新姿態屹立於世界的東方！講話站在中華民族偉大復興的戰略高度，從中國共產黨的偉大覺醒到偉大創造，從偉大革命到偉大飛躍，深刻昭示了改革開放40年的歷史脈絡、基本理論以及基本實踐。

這個偉大覺醒是基於對黨和國家前途命運的深刻把握，正是因為這個偉大覺醒，中國共產黨實現了黨和國家的工作重心從“以階級鬥爭為綱”到“以經濟建設為中心”的轉移，實現了黨的政治路線的撥亂反正。黨的十一屆三中全會衝破長期“左”的錯誤的嚴重束縛，批評“兩個凡是”的錯誤方針，果斷結束“以階級鬥爭為綱”，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線。

這個偉大覺醒是基於對社會主義革命和建設實踐的深刻總結，正是因為這個偉大覺醒，中國共產黨衝破“兩個凡是”的思想束縛，實現了由“兩個凡是”到“解放思想，實事求是”思想路線的撥亂反正，衝破了“左”的、僵化的教條主義的思想束縛，擺脱了蘇聯模式和傳統社會主義的桎梏與壁壘，開啟了當代中國發展進步的閘門。

這個偉大覺醒既是基於對時代潮流的深刻洞察，也是對人民羣眾期盼和需要的深刻體悟，正是因為這個偉大覺醒，開啟了改革開放的時代春潮，奏響了改革開放的序曲，拉開了改革開放的大幕。

這個偉大覺醒彰顯了中國特色社會主義道路自信。方向決定前途，道路決定命運。40年來，中國共產黨始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持馬克思主義指導地位不動搖，堅持科學社會主義基本原則不動搖，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。中國共產黨人不為任何干擾所懼，不為任何風險所惑，勇敢推進理論創新、實踐創新、制度創新、文化創新以及各方面創新，不斷賦予中國特色社會主義以鮮明的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，形成了中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路是當代中國大踏步趕上時代、引領時代發展的康莊大道，必須毫不動搖走下去。

這個偉大覺醒彰顯了中國特色社會主義理論自信。理論在一個國家的實現程度，取決於理論滿足這個國家需要的程度。從鄧小平理論到“三個代表”重要思想、到科學發展觀，再到習近平新時代中國特色社會主義思想，中國共產黨理論創新的腳步永不停歇，形成和豐富發展了中國特色社會主義理論體系，彰顯了科學社會主義的鮮活生命力。在紀念馬克思誕辰200週年大會的講話中指出：“實踐證明，馬克思主義的命運早已同中國共產黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯！”

這個偉大覺醒彰顯了中國特色社會主義制度自信。制度問題帶有根本性、全局性、穩定性、長期性。40年來，中國共產黨人始終堅持中國特色社會主義政治發展道路，不斷深化政治體制改革，發展社會主義民主政治，黨和國家領導體制日益完善，全面依法治國深入推進，中國特色社會主義法律體系日益健全，人民當家作主的制度保障和法治保障更加有力，掌握着自己命運的中國人民煥發出前所未有的積極性、主動性、創造性，在改革開放和社會主義現代化建設中展現出氣吞山河的強大力量！

這個偉大覺醒彰顯了中國特色社會主義文化自信。文化是根，文化是魂，文化是民族的血脈，是民族生息繁衍的精神家園。40年來，中國共產黨始終堅持發展社會主義先進文化，加強社會主義精神文明建設，培育和踐行社會主義核心價值觀，傳承和弘揚中華優秀傳統文化，愛國主義、集體主義、社會主義精神廣為弘揚，時代楷模、英雄模範不斷湧現，文化藝術日益繁榮，網信事業快速發展，全民族理想信念和文化自信不斷增強，國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升。改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了民族精神內涵，成為當代中國人民最鮮明的精神標識！

實現中華民族的偉大復興，是近代以來中華兒女的期盼和心聲，也是中國共產黨的初心和使命，是中國共產黨為全國人民描繪的宏偉藍圖。40年前的這場偉大覺醒，讓改革開放初期的星星之火，在今天的中國形成燎原之勢。進入新時代，中華民族偉大復興夢想的航船，正在接近理想的彼岸。改革開放已走過千山萬水，但仍需跋山涉水，擺在全黨全國各族人民面前的使命更光榮、任務更艱鉅、挑戰更嚴峻、工作更偉大。在這個千帆競發、百舸爭流的時代，我們絕不能有半點驕傲自滿、固步自封，也絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨，必須統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想，勇立潮頭、奮勇搏擊。