魯迅《藥》心得體會多篇

魯迅《藥》心得體會篇1

每一個人的心中吧都有一顆明亮的“星星”，這些“星星”，可能是偉人、專家、學者、明星……而我心中的那一顆最閃亮的“星星”並不是急速串紅明星，更不是演技高超的演員，而是橫眉冷對千夫指俯首甘為孺子牛的魯迅。

魯迅是我國偉大的文學家、思想家和革命家。他生長在封建王朝統治的中國，清政府的腐敗，官僚地主階級的殘酷剝削，人民大眾的痛苦掙扎，他都看在眼裏。但是使他最感痛心的是，當時的民眾昏昏沉沉。

魯迅用筆尖鋭乃，但在這尖刻的筆調背後，又含有對國民和國事的悲憫。先生的文章，讓我們能常反躬自省，要榨出自己“皮毛下面的‘小’來”。近日佛山發生的一起18路人漠視小悦悦被2車撞到碾壓事件，彷彿又讓我們看到魯迅小説《藥》裏描摹的“看客”的形象：“卻只見一堆人的後背;頸項都伸得很長，彷彿很多鴨，被無形的手捏住，向上提着”。

毛這樣評價魯迅：魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向着敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向，就是新生命的方向。

就像臧克家寫的《有的人》裏一樣：有的人活着，他已經死了。有的人死了，他還活着。那些欺壓百姓的惡人雖然活着，但是他在人民的心裏已經不復存在了。像魯迅這樣的人即使已經離開了人世，但他的靈魂永遠活在我們心中，揮之不去。

魯迅《藥》心得體會篇2

1933年，魯迅為他已經出版十年的小説集《吶喊》題了這麼一首小詩。在這首詩中，魯迅感慨了自己棄醫從文以來所遭遇的種種挫敗，他感到了時代負於自己身上的悲涼。寫這首詩時如此，十年前，二十年前更是如此。《吶喊》的意義無需再贅述，它是中國現代小説的開端與成熟的標誌，開創了現代現實主義文學的先河。文學界、史學界對於作者魯迅的研究早已成為了一門顯學。但是在魯迅“吶喊”了近一個世紀裏，世界似乎依然在魯迅筆下的魯鎮裏徘徊，孔乙己式迂腐、人血饅頭的愚昧、阿q精神依然為人們津津樂道。時至今日，在《吶喊》問世的第九十五年，它又給我帶來了什麼?

或許是驚心罷，“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫着‘仁義道德’四個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是‘吃人’!”《狂人日記》裏描述了各種各樣的幻想：用譏諷的眼神看他的狗，為他看病的醫生特意假扮的劊子手，道貌岸然的哥哥。然而竟然也許自己就曾在無意中吃過自己妹妹的肉。人可不就是這樣卑劣的生物嗎?想吃人卻又要找一個冠冕堂皇的理由---甚至強行加上去。即使是認識到自己這一點的人，也不得不迫於無奈加入到吃人的隊伍裏。人人都是被害者，人人都是劊子手。

或許是悲愴罷，“只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜裏奔波;另有幾條狗，也躲在暗地裏嗚嗚的叫。”《明天》裏單四嫂子在魯鎮沒有人同情她，沒有人向她伸出援手，幼小的兒子是她精神世界裏唯一的寄託。然而，隔壁老拱、阿五是沾染了油滑之氣的酒肉之徒，王九媽與咸亨酒店的掌櫃、抬棺木的腳伕，一干人等，在辦完寶兒的喪事以後，吃過晚飯便回去了。沒人憐憫她的痛苦，沒人體恤她的孤獨，她生活在熱鬧的人世間，卻彷彿處於一片荒原。人們從死人的悲慘事件中，各得各的好處，然後各謀各的生活，孤單的單四嫂子則什麼都沒有了——她沒有明天。

或許是憤懣罷，“然而我們的阿q卻沒有這樣乏，他是永遠得意的：這或者也是中國精神文明冠於全球的一個證據了。”《阿q正傳》中阿q在一次次實際生活中所受的打擊、凌辱中，在“自尊”無法維護的、屈辱的境遇中，只得求於“追求思想上的安慰”，阿q就用精神勝利法來彌補他的實際失敗。阿q的病態是舊社會造成的，是舊社會病態的反映。阿q正是舊中國病態社會的產物，是幾千年來封建專制主義的愚民政策、等級制度的產物。阿q的命運是悲涼的，愚昧的，更可悲的是他無力改變，甚至無法認識到這種窘境。那些“革命黨”侮辱、嘲笑、欺凌阿q，但本質上與阿q毫無區別。而從某種程度上來説，這個時代的我們也從來沒有逃離過麻木和愚昧的洪流。我們沉溺在廣告、商業電影、肥皂劇的幸福幻影裏，以為温吞一般的麻木就是幸福。所以我們總期盼着有一個革命來拯救自己，這革命可以是金錢可以是婚姻，我們以為只要向這個方向走就能夠得到勝利，最後得到的僅是一次又一次的幻滅。

一生不曾屈服，臨死還要戰鬥

字字句句裏讀到的是掩在憤怒筆下的絕望。先生骨子裏對時代是悲觀的，他警惕循環往復的歷史，昔日的革命者在革命成功後迅速腐化，結果還是重複上一個王朝的命運，啟蒙是難以深入底層大眾的，至於國民性更是根深蒂固的存在，即便如此他還是選擇吶喊。因為“幾個人既然起來，你不能説絕沒有毀壞這鐵屋的希望”，因為“從來如此，便對麼”，因為“聊以慰藉那些在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚於前驅”。他的心中有塊壘。我國近代史上一位特立獨行的愛國民主先驅章乃器贈與魯迅先生的輓聯上，用十二個字道盡先生這一生----“一生不曾屈服，臨死還要戰鬥。”

在《吶喊》問世了九十五年的今天，時代變了一茬又一茬，戰場換了一個又一個，然而“幸福”的泡沫越脹越大，先生的吶喊聲猶然迴盪在耳旁，這也是為什麼今天我們依然要讀魯迅，面對這個幸福泡沫，總要有根針，來給它泄泄氣，讓人清醒清醒。以先生在《熱風》裏的一段話作為結尾或是警示：願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。此後如竟沒有炬火，我便是唯一的光。

魯迅《藥》心得體會篇3

這幾天，我閲讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，它勾勒了一幅幅令人觸目驚心的封建社會畫面，理性的批判了封建社會的種。種不合理制度。回憶起孩童時代發生的往事，把內心深處的情感藴含在文章中，以濃厚的時代氣息來警示社會、諷刺當時的黑暗社會。其中有一篇《父親的病》，更是讓我回味無窮、不禁拍手叫好。

這篇文章對“名醫”進行了細緻的勾勒，於是，在我們面前便出現了一位唯利是圖、貪圖利益，沒有盡到自己職責的虛偽的“名醫”，他看病時極為不耐煩，待人冷漠無情，病人不適時，還百般推卸責任，致使作者到最末尾時發出了“覺得卻是我對於父親的最大錯誤”的感慨。

是呀！那個時代的人們，心靈都被黑暗所籠罩，他們貪得無厭，為利益矇蔽了雙眼，不擇手段，使很多人都深受其害，魯迅先生就是其中的一個，在父親臨死前，作者眼睜睜看着親人受到煎熬，卻無能為力，使得作者加深了對庸醫的憎恨，同時也加深了對黑暗社會不公的怨恨。

再看看現實生活中的我們吧！現實社會中，種。種的陰暗面層出不窮。大到一項工程被商家偷工減料，謀取暴利；小到學生寫作業不認真，丟三落四，自欺欺人。我們一定會因為作業寫不好，卻不放在心上，對父母、老師的批評不屑一顧吧？這些事情，如果任其發展，那終會釀成大錯。如果每個孩子都這樣做，那10年以後的社會會是什麼樣子呢？20年以後呢？那與以前的封建社會又有什麼區別呢？所以説，我們對每一件事情都要絕對的認真與負責，幹一件事情，就不要滿腦子的想着偷工減料，那樣最後只有自食其果，悔之晚矣！

在讀《朝花夕拾》的時候，緊緊的跟隨作者，重新的回味着那黑暗舊社會的點點滴滴。我們要慶幸自己生活在新社會，生長在紅旗下，所以我們更應該以我做起，拋下自己的種。種不良行為，共同建設我們的國家，讓明天更加美好。

魯迅《藥》心得體會篇4

?吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小説集，它是中國的名著,同樣也是世界的名著。這本書中有些文章是我們大家所熟知的，如《故鄉》、《藥》和《孔乙己》等等。今天，當我拜讀魯迅先生的《吶喊》這本書的時候，更增添了我對魯迅先生深層次的瞭解和崇敬。透過《吶喊》全文內容的背後，我們看到了作者的用心良苦和文章的真正內涵。一口氣讀完它方知：魯迅先生的這篇《吶喊》，旨在感召當時的中國人民能夠迅速覺醒過來，為一個全新的中國而抗爭。全書內容結構嚴謹，通俗易懂，語句精煉，極富幽默又帶有諷刺意味，憤怒而又帶有鼓勁的語氣，激勵着當時沉睡的中國人。帶有指責和批評的語言，説明當時社會的黑暗，同時也表明了魯迅先生急切地希望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒，重振我中華雄威!感想：過去的一年，企業的安全生產形勢非常不好，幾起事故的發生，不僅給企業帶來了巨大的經濟損失，影響了士氣，而且給受害者家庭帶來了永遠無法彌補的痛苦。細細回想起來，不禁心寒膽戰、歎息悲哀!心寒膽戰的是：為什麼企業管理者三令五申地強調安全、宣傳安全、狠反“三違”，甚至放棄生產要安全，可依然還有那些執迷不悟、心存僥倖者，違章蠻幹，捷徑操作，拋棄規程，讓血的慘痛重蹈覆轍;歎息悲哀的是：為什麼您們仍然無視父母的囑咐，妻子的叮嚀，兒女的期盼，我行我素，背道而馳，無視生命，毀滅家庭美滿團圓的夢想，從此相隔“兩界”，魂靈不安!看到此景的您，心痛了嗎?

魯迅《藥》心得體會篇5

讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已。

裏面的主人公來到他哥哥的家裏，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當他發現的時候，那個小鎮上的人已經開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，並且夾在自家的菜裏，讓家人也吃了許多。

這是一個多麼恐怖的事啊！將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過。如果，他將主人公也吃了的話，那麼他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮裏的人也許也會將他吃了。“自己吃人，又怕被別人吃了。”這句話就是反應了那個小鎮的現狀。慘不忍賭啊。

一個“吃人”一詞。就表現了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰曉得從盤古開天闢地以後，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城裏殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃。”如此荒唐的事在那時盡然沒人管。

小説的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對於孩子們的純真，魯迅流露出了那麼沉重的凝慮，以為終於無法逃掉大人的陰影，也仍然無改於一生工作的目標“救救孩子”。

魯迅《藥》心得體會篇6

一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到之後的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜，遺憾，氣憤。

中國人人皆知的文學大家-魯迅就是生活在這樣一個被人壓迫，得不到自由的環境的人，在那種思想封建的環境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環境扼殺的不僅僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風箏》和張愛玲的《弟弟》中原先那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因為冷酷的環境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。

説實話，以前我很少看魯迅的文章，進一步説是我不大喜歡他的文字風格，其中一些在我看來怪闢陌生的詞彙使我和魯迅想表達的思想產生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的資料，儘管我以往試圖去細枝末節，一字一節地去研究它，可結果卻是令人失望的一無所獲，可這時我片面的想法，此刻的語文課本上愈來愈頻繁的出現魯迅這個熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開始喜歡他的風格，樸實的筆觸中隱隱透出幾分風揚，含着對黑暗社會的批判，用委婉的方式訴説着一個個令人憤慨的故事，他那嫻熟的筆觸，夾敍夾議的風格，字裏行間透露的諷刺，都是值得我學習的。

魯迅《藥》心得體會篇7

要説留給我印象最深的書，《吶喊》當居首位，真的，一點也不誇張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經典小説集，更是中國的名著。

魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含着對中國人民的憐惜和悲傷。

曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又嚮往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們取笑的話題，在生活中他以偷為職業。最後，因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死，不正象徵着中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學問而已，可學問在世人眼中又算什麼呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。

曾記得，那個見什麼人説什麼話的“豆腐西施”;那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又淒涼的神情，點頭哈腰的。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。

?藥》則體現出了一個民主的愚昧和無知。其中的環境描寫似乎就是當時世道的黑暗程度與動盪不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。

如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小説的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》。《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户曉，是因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”。阿q性格極其複雜：他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，他對權勢者有着本能的不滿。阿q由於受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落後，最後還是被迫害致死。阿q其實只是舊中國的一個貧苦農民。在未莊，阿q連姓趙的權利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脱”的褲子;他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小d;他捱了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計發愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵裏胡鬧。所以説，阿q不能正視自己的地位並沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。

在我讀過那麼多的文學作品之後，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣迴腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品裏，盡是他那憂國憂民的民族責任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖鋭有力評擊地評擊了不合理的封建制度。啊!中國，快早日甦醒，重整我中華雄威!