有關諸葛亮的演講稿3分鐘

諸葛亮，字孔明，南陽人氏，人稱“卧龍”。劉備“三顧茅廬”請出山後，他輔佐劉備南征北戰，立下了赫赫戰功。公元234年，諸葛亮病故五丈原，享年54歲。諸葛亮不僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發明家。共同閲讀有關諸葛亮的演講稿3分鐘，請您閲讀!

有關諸葛亮的演講稿1

他是三國時期劉備手下的軍師，是我國歷史上了不起的人物之一。他有高尚的人格和品德;他上知天文下知地理，學識淵博;他讀過很多的書並把所學到的知識融會貫通、活學活用。

諸葛亮很“仁慈”，他雖然滿腹經綸，但為人謙虛，對劉備忠心耿耿，對將領們很和氣，對士兵很體恤，對百姓很愛護。他是全國上上下下的人都敬重的好軍師。

劉備三顧茅廬請出諸葛亮。諸葛亮一出茅廬就火燒新野，還聯合吳國孫權一起火燒赤壁，燒得曹軍差一點就全軍覆沒。孫權手下有個三軍都督叫周瑜，在火燒赤壁之前當“萬事俱備，只欠東風”時，周瑜很是擔心。諸葛亮看了看天氣，瞭解了什麼時候會刮東南風，便跟周瑜説：“我能借來東風，請您給我修座祭台。”周瑜很高興滿口答應了。在祭台上，諸葛亮“借”來了東風，周瑜打了勝仗。但他很嫉妒諸葛亮的才幹、想害死諸葛亮，於是就派身邊兩員大將前去抓諸葛亮。可是諸葛亮知己知彼，早料到了這點，他派大將趙雲趙之龍前來接應他。周瑜的兩員大將趕忙駕照小船來追，可船帆的線被趙雲射斷，周瑜的計劃失敗了。諸葛亮真是一個聰明、料事如神的軍師。

我很敬佩諸葛亮的才華，我要把他作為我的學習榜樣，做一個有道德、有文化的“小諸葛”。

有關諸葛亮的演講稿2

“憶昔當年在卧龍，萬里乾坤掌握中。掃盡狼煙歸漢統，人曰男兒大英雄。”長髯老生手持羽扇，在鑼鼓聲中登台。眼神中有着複雜的情緒，似悲慟，似無奈。最終又融成一種堅定。

他是誰?讓劉備三顧茅廬的卧龍，讓劉備白帝城託孤的心腹，那個“鞠躬盡瘁，死而後已”的忠臣。智多星――諸葛孔明。蜀魏交兵，司馬懿統領魏軍兵至祁山，他料定魏軍必奪漢中咽喉要地街亭，選將防守;馬謖請令前往;行前，他再三囑咐，切須慎選營地，勿有疏虞，並命王平同往相佐。馬謖剛愎自用，不聽王平諫言，紮營山頂，致遭魏軍圍攻，街亭失守。隨後司馬懿乘勝直取西城，蜀軍兵將俱被調遣在外，西城空虛。

燃眉之急下，他登場城樓，命人大開城門。端坐城樓之上，撫琴飲酒，焚香高歌，淡定自如。那一次，他只憑一張瑤琴，便解了圍城之困。身後是空蕩蕩無兵可用的城池，身前是敵軍精悍的千軍萬馬。若不成功便是血流成河。他的內心怎麼能不忐忑，想他的手心定早已沁出汗水，淡定自如的笑容下是隻有他自己才知道的慌張。

後來，斬馬謖。他是最堅決卻也是最痛苦的，一面是軍令如山，一面是出生入死情同手足的兄弟。世人説，他是不敗化身。料事如神，謀定乾坤。但從馬謖失街亭到用空城妙計化解危機再到遵軍令斬馬謖。這些坊間陌巷中世人津津樂道的話本，背後的英雄卻是多麼無奈與孤獨。

他本是山中不願入塵世的卧龍，而一出世便註定撼動山河。燭光漸暗，戲台上諸葛孔明看着台下空空如也的客席。淚緩緩從眼角流下，模糊了戲粧。所謂戰無不勝的半世縱橫，所謂未卜先知的通天之能。最後都不過是也孑然一身的無力。“我本是卧龍崗散淡的人，憑陰陽如反掌博古通今。先帝爺下南陽御駕三請，料定了漢家業鼎足三分。官封到武鄉侯執掌帥印，東西征南北剿保定乾坤。

周文王訪姜尚周室大振，漢諸葛怎比得前輩的先生。閒無事在敵樓我亮一亮琴音，我面前缺少個知音的人。”開口唱的是空城計，卻無三軍也無琴。投注的感情裏，顯露得更多的卻是悲痛。

最後想來，他這一生，好似都如空城計般，於天地間，孑然一身。

有關諸葛亮的演講稿3

身長八尺，面如冠玉，羽扇綸巾，身披鶴氅，飄然若仙，這便是你——一代賢相諸葛孔明。

你未出茅廬，已知三分天下，實乃萬古之人不及。你與玄德侃侃而談，字字珠璣，令其茅塞頓開。你被後人贊曰：“豫州當日歎孤窮，何幸南陽有卧龍。欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中。”

你“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”!促成孫劉聯盟，智勝曹操。

你智取十萬箭;巧用東南風。令周郎大歎“神機妙算，吾不如也!”

先帝駕崩，舉國悲痛。先前劉備託孤，曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”此乃劉備肺腑之言，你淚流滿面，泣不成聲，叩頭流血，只為“效忠貞之節”，卻不為皇位所動。

你徵南寇，燒藤甲，七擒孟獲，後人贊曰：“羽扇綸巾擁碧幢，七擒妙策制蠻王。至今溪洞傳威德，為選高原立廟堂。”

街亭失守，仲達來犯，正值危難之時，你憑欄而坐，焚香操琴，鎮定自若。卻瞞天過海，空城退敵，化險為夷。後人贊曰：“搖琴三尺勝雄獅，諸葛西城退敵時。十五萬人回馬處，土人指點到今疑。”

你不負先主重託，盡心竭力，嘔心瀝血，六出祁山，率軍征伐曹魏。立志光復漢業統一中原，此豪情壯志，感動萬千華夏兒女。杜甫在《蜀相》中讚道：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”

然而在你臨終之際，依然兩袖清風。你曾坦白“臣家有桑八百株，田五十頃，子孫衣食自有餘饒。臣死之日，不使內有餘帛，外有餘財，以負陛下也。”此等忠誠，此等清廉，絕非常人能及。

你用睿智、賢能、忠誠、無私、清廉，譜寫了氣壯山河的宏偉篇章;你依法治蜀，執法如山，為蜀漢立下了卓越的功勞!不負先帝，是你嘔心瀝血的目標;輔佐後主，是你盡心竭力的希望;匡扶大漢，是你鞠躬盡瘁、死而後已的夙願!

一代賢相，舍你其誰!

有關諸葛亮的演講稿4

黃帝、炎帝奠基了中華，匯成了一條東方巨龍——華夏。秦始皇統一了中國，並修築長城，讓我們的國家無愧地立於東方。成吉思汗壯大中國，橫掃歐亞，成為世界第一強國。岳飛一生以江山社稷為重，精忠報國。但我更想對諸葛亮説：“您的一生多付辛勞，您的智慧與忠心造就了萬古留芳的賢相之名。兩千年來，您早已成為智慧的化身深入人心，您的存在是中國歷史與華夏民族共同的驕傲!”

諸葛亮，公元181年誕生於琅邪陽都(今山東沂南縣)，在公元234年再次北伐中病故於五丈原。字孔明，號卧龍，被後人稱為智聖。

我想對諸葛亮説：“一説起您，可謂是家喻户曉，婦孺皆知。您是智慧的化身，在我們嚴重的您，通天文，曉地理，神機妙算，無所不知，無所不能。您是三國時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家。千百年您以成為智慧的化身，您的傳奇性故事也為世人傳誦。不僅如此，您讀書與當時大多數人不一樣，不是拘泥於一章一句，而是觀其大略，還喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鑽研，不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法。您志向遠大，以天下為己任，而且還十分注意觀察和分析當時的社會，積累了豐富的治國用兵的知識。”

我還想對諸葛亮説：“在草船借箭中，周瑜看到您才華橫溢，處處勝過他自己，便心生歹念想害死您。他以軍中缺箭為由，令您三天造好十萬支箭。您滿口答應，並立下了軍令狀。周瑜暗自高興，滿以為這下可以除掉您了。而博學多才的您，利用您那淵博的知識，夜觀星象，乘着大霧，去曹營“借”了十萬多支箭回來覆命，使周瑜的陰謀未能得逞。”

我又想對諸葛亮説：“自劉備三顧茅廬，請您出山，並封您為丞相，您便全力輔佐劉備，先聯合孫權，在赤壁打敗了曹操，又奪取了荊州、益州，建立了政權。公元223年劉備去世，您全力輔佐無能的劉禪，積極實行法治，賞罰分明。任用了一批有才能的人為官，推廣屯田，鼓勵發展農業，安定人民生活。在軍事上，您連吳抗魏，嚴格訓練軍隊，五次率軍攻魏。您自己生活儉樸，雖身居相位，但家無餘財，唯有“桑八百株，薄田十五頃”，把自己的一生都獻給了蜀漢政權。”

僅僅這些，就足以説明，您是一個足智多謀、神機妙算、忠實的人。最後，我真得很想對你説：“我以後也要像您一樣，做一個聰明、忠實的人。所以，從現在起，我要努力學習，爭取達到這個目標!”

有關諸葛亮的演講稿5

《三國演義》的作者羅貫中常稱讚“卧龍“諸葛亮“智絕天下，後來人們也把諸葛亮當成智慧的化身，説他的智慧到了“近妖“的程度。但，在我看來，諸葛亮不過是一羣笨蛋中的佼佼者罷。

先來看看諸葛亮“智“的地方：火燒新野;舌戰羣儒，將東吳羣雄視作兒戲;七擒孟獲，使南蠻永不再反;空城計，談笑間，檣櫓灰飛煙滅……由此看來，諸葛亮似乎的確是“智“到了極點，這還有什麼可懷疑的呢?

然而，若你睜大眼睛，將全書再仔細看一遍，就會感到諸葛亮也不過是個平凡的人：

火燒新野，是因為被敵人逼得走投無路，沒法子，只好燒了自己的老巢，撐撐面子;逃到江東，找別人幫忙，卻還要故作姿態，若孫權一怒拒之，諸葛亮，你可真是後悔晚矣;

至於平定南方，若不是他的做法是人不能心服，又何來“平定”可言;説到空城計則更是他不智的表現，諸葛亮將兵馬全部外派，卻不知自身系舉國之安危，而敵將司馬懿卻能察其弱點，攻其要害，將諸葛亮至於極度危險當中，由此看，司馬懿的才能豈不是高出諸葛亮一大截?而夏侯淳、曹操、孟獲等人卻屢受欺騙，可見諸葛亮只是一羣笨人中較為聰明的一個。

諸葛亮真正不智之處，是他不識大體。國庫空虛，民不聊生，他卻還要六出祁山，攻打實力是自己幾倍的強敵，憑一己之力，逆天而行。“大意失荊州”表面看來似乎是關羽過於自負而造成的，卻不知錯誤的根源在於諸葛亮用人不當。如此多事之秋，你怎能將荊州如此重要的兵家必爭之地交予一個自負、目空一切的人呢?諸葛亮一生東征西討，卻忽略了儲君的教育問題，對於流產後來的懦弱以致蜀國的滅亡，諸葛亮難辭其咎。

説到底，諸葛亮不過是顆任劉備玩弄的棋子。套句古話，劉備“善於將將”。要用好如此重要的棋子，可比指揮千軍萬馬打幾場勝仗難多了。所以，劉備才是三國時期“智絕天下”的人。