人教版七年級語文複習要點總結

知識的寬度、厚度和精度決定人的成熟度。每一個人比別人成功，只不過是多學了一點知識，多用了一點心而已。下面給大家分享一些關於人教版七年級語文複習要點總結，希望對大家有所幫助。

課文分析

1、《散步》作者莫懷戚。

文章主旨：《散步》一文敍寫了祖孫三代人在一起散步的平凡小事，表現出一家人之間互敬互愛的真摯感情，體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德。

2、《秋天的懷念》作者史鐵生。

歌頌了偉大而無私的母愛。

這篇課文寫了在我因雙腿癱瘓而暴怒無常時，母親耐心地安慰我;為了讓"我"散心，母親想法設法幫我去北海，可是母親已重病纏身，母親帶着重病的身體，最終沒能滿足我而死去。母親在臨終前，還在念叨生病的兒子和未成年的女兒。母親的深切關懷今生已無法報答，只有無盡的思念纏繞心中。

3、《羚羊木雕》選自《東方少年》。

作者張之路。

文章主旨：本文以羚羊木雕為線索，記敍了“我”和爸爸媽媽之間發生的一場矛盾，讚美了小朋友們真誠無私的友愛，含蓄地批評了父母輕義重財的行為，告誡父母要理解孩子的心，尊重他們純真的感情。

4、《散文詩兩首》

①《金色花》選自《泰戈爾詩選》。作者泰戈爾。印度作家、詩人、社會活動家。

文章主旨：乍看之下，這是一首寫兒童與母親嬉戲的詩歌，所表達的是兒童對母親的愛，並無奇特之處。但泰戈爾之所以是大文豪，就在於他的詩作能夠在普通詩人的感覺和思路止步之處繼續向前，朝更深處邁進，進入“入神”的境界。

②《荷葉 母親》、作者冰心。這是一篇借景寫人，託荷贊母的散文。

文章從自家院子裏的蓮花寫起，重點寫雨中的蓮花，在雨中作者發現荷葉掩蓋起蓮花，觸動了自己，於是產生了聯想，想起了母親，想起了母親愛護兒女的情景，於是藉此景抒發自己對母親保護兒女成長的感情。這樣寫荷花是為了寫“我”，寫荷葉是為了寫母親，達到“我”是雨打風擺的荷花，而母親則是替荷花抵擋風雨的荷葉的境界。是啊，連荷葉都會自覺地保護荷花，何況母親愛護自己的子女。於是在結尾處寫道：“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的廕庇?”簡單幾筆點明瞭主旨，深化了中心。“心中的雨”暗指人生路上的風風雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護自己度過人生路上坎坷與磨難的人。

5、《世説新語》兩則

選自餘嘉錫《世説新語箋疏》，作者劉義慶。

6、《我的老師》作者魏巍，現代著名作家、散文家、詩人、小説家，原名魏鴻傑。

主作品有：詩集《黎明風景》。通訊《誰是最可愛的人》、《戰士和祖國》、《年輕人，讓你的青春更美麗吧》。《幸福的花兒為勇士而開》和《春天漫筆》抒情散文《依依惜別的深情》、《在凱歌聲裏》，文藝隨筆《路標》。長篇小説《東方》，《地球上的紅飄帶》。本課作者回憶了兒童時代在老師身邊的七件小事，抒發了對老師的熱愛，感激之情，表現了老師温柔，熱愛學生及熱愛教育事業的美好品質.

7、《再塑生命的人》作者海倫·凱勒，美國女作家、教育家。

一歲半就失聰失明。

這篇課文選編自《假如給我三天光明》一書，由“再塑生命”、“關於‘愛’的含義”兩部分組成。課文敍述了莎莉文老師教海倫識字，認識事物的過程，讚揚了莎莉文老師高超的教育藝術以及“對我啟示世間真理，給我深切的愛”，同時也表現了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經歷，表達了作者對莎莉文老師的感激之情。

“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但在本文中，再塑生命是指：(1)“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界裏，根本就不會有温柔和同情。”但是，在莎莉文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”(這裏的“光明”一詞是用其喻義)。(2)是莎莉文老師讓“我”又回到自然，瞭解自然。(3)莎莉文老師還教“我”懂得“什麼是愛”。正如作者自己所言：“她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人。”從這個意義上説，莎莉文老師是“再塑生命的人”，用中國通俗的話説，就是“再生父母”。“再塑生命”一詞表達了作者對莎莉文老師的無比敬愛和感激之情。

8、《我的早年生活》作者温斯頓丘吉爾，政治家、畫家、演説家、作家以及記者，1953年諾貝爾文學獎得主(獲獎作品《第二次世界大戰回憶錄》)，曾於1940-1945年及1951-1955年期間兩度任英國首相，被認為是20世紀最重要的政治領袖之一，帶領英國獲得第二次世界大戰的勝利。

本文節選自《我的早年生活》。《我的早年生活》是丘吉爾依靠自己的記憶，根據一往的記錄並仔細核對了事實真相，講述了他從嬰兒、學童、軍校學員成長為一名少尉軍官、戰地記者和年輕政治家的經歷，書中還再現了丘吉爾各年齡階段相應的觀點和看法。

9、《王幾何》作者馬及時，筆名小非，兒童文學作家、詩人，中國作家協會會員，本文選自《馬及時兒童文學作品選(散文卷)

童年舊事》

作者敍術了自己上七年級時的第一節幾何課，刻畫了以為與眾不同的幾何老師：王老師的出場與眾不同;王老師的自我介紹與眾不同;幾何老師的教學內容更與眾不同;這節課產生了與眾不同的教學效果。

11、《春》選自《朱自清全集》。

作者朱自清、字佩弦，現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。

文章主旨：《春》是一篇優美的寫景抒情散文。朱自清先生用孩子般的心靈，借孩子的眼睛對春天作了全面、精細的觀察，抓住春天的特點，準確、生動地描繪出江南的春天特有的景象，抒發了對春天的讚美之情，表達了作者熱愛生活、積極進取、奮發向上的思想感情。

主要有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐遊雜記》、《你我》、《倫敦雜記》，文藝論著《詩言志辨》、《論雅俗共賞》等。散文代表作有《荷塘月色》、《背影》、《綠》等。

12、《濟南的冬天》選自《老舍文集》。

作者老舍(1899年—1966年)，原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人，著名作家。

主要內容：作者抓住濟南冬天“温晴”的特點，以山、水為主要描寫對象，用準確、優美的文學，從不同角度描寫了濟南冬天獨有的美景，抒發了熱愛祖國河山的可貴感情。

主要有長篇小説《老張的哲學》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、話劇《龍鬚溝》、《茶館》。

13、《風雨》作者賈平凹，本文運用了豐富的想象和貼切的比喻。

細緻描寫了狂風驟雨中的樹林子、柳條、羊、葡萄蔓、魚兒和室內的老人孩子等的形態和不同表現。作者主要運用側面襯托的手法來表現風雨。一幅幅生動的畫面像電影裏的慢鏡頭，從不同的方面、不同的角度來展現風狂雨猛，形成了整體上和諧的藝術畫面。

14、《秋天》選自《預言》、作者何其芳，現代散文家、詩人、文藝評論家。

原名：何水芳。

文章主旨：在《秋天》裏，詩人用最精粹的語言描寫農家生活，按照由遠到近的順序，描繪了三幅畫面。每一節詩就是一幅畫面。作品有散文集《畫夢錄》

15、《古代詩歌四首》

①《觀滄海》選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。

作者曹操，字孟德，沛國譙郡(今安微毫縣)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。詩人將自己昂揚奮發的精神融於詩中：寫山島的盎然生機，寄託了他的昂揚鬥志;寫滄海的波瀾壯闊，表達了他豪邁的進取精神;寫滄海吞吐日月的景色，顯示了他有博大胸襟和氣吞山河的氣概。

②《次北固山下》選自《全唐詩》、作者王灣。第三聯點明詩人旅行的時間。

這是殘冬將盡，新春伊始之際，又是殘夜將盡，黎明來臨之時。“海日生殘夜”，這是一幅多麼壯美的江上日出圖!明明是江上日出，詩人卻稱“海日”，這並非有意誇張，而是真實的感受。由於江面遼闊，水天一線，朝日躍升之際，真使人恍如置身於萬頃滄海之中。朝日的光輝驅走了殘夜，但誰也不會忘記，這一派光明的景象恰好是孕育在那業已消逝的寒夜之中。下句“江春入舊年”寫時序的變換。這種變換是在不知不覺中進行的。新春與舊年的界限是那樣模糊，以至於詩人感到。是“江春”闖入了“舊年”。海日緊接殘夜面生，江春不待舊年之完結而入。時光流逝，天運無情，而詩人“猶自音書滯一鄉”，怎麼不激起強烈的眷懷故土之情呢?

③《錢塘湖春行》選自《白氏長慶集》、作者白居易。

“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。在對天空中的小鳥進行了形象的擬人化描寫之後，白居易又把視線轉向了腳下的植被。前用擬人的手法渲染，後用人的感受來襯托，白居易就是因為有着這樣一副難得的美學家的欣賞眼光，獨具慧眼地發現它的動人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。

④《天淨沙秋思》選自《全元散曲》、作者馬致遠，元代傑出的戲劇家、散曲家。頭兩句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這裏的枯藤，老樹給人以淒涼的感覺，昏，點出時間已是傍晚;小橋流水人家給人感到幽雅閒致。12個字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風瘦馬，詩人描繪了一幅秋風蕭瑟蒼涼悽苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個字，將詩人的無限愁思自然的寓於圖景中。最後一句，斷腸人在天涯是點睛之筆，這時在深秋村野圖的畫面上，出現了一位漂泊天涯的遊子，在殘陽夕照的荒涼古道上，牽着一匹瘦馬，迎着悽苦的秋風，信步滿遊，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當地表現了主題，這首小令是採取寓情於景的手法來渲染氣氛，顯示主題，完美地表現了漂泊天涯的旅人的愁思。

文言文複習

一、《詠雪》

理解性默寫 ：

1、交代詠雪背景的句子：謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。

2、詠雪的直接原因：俄兒雪驟。

3、兩個比喻句：撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。

4、謝道韞對雪的描述是：未若柳絮因風起。

5、補充點明謝道韞身份的句子(暗示謝太傅對謝道韞才氣的讚賞)：即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

二、《陳太丘與友期》

古今異義詞：

1、去

古義：離開 ;今義：往、到。

2、委

古義：丟下、捨棄 ; 今義：委屈、委託。

3、顧

古義：回頭看 ;今義：照顧

4、引

古義：拉;今義 ：引導，帶領。

5、期

古義：約定;今義 ：期望。

三、《論語》十二章

孔子簡介：孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜市南辛鎮)人。中國古代偉大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之聖”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想對中國、儒家文化圈及世界有深遠的影響。其教育代表思想着重有“因材施教”、“有教無類”、“啟發誘導”、“温故知新”等等。

《論語》介紹：《論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》(四書)《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》(五經)並稱“四書五經”。

文中通假字：

(1)不亦説乎(説通悦，愉快)

(2)吾十有五而志於學(有通又，用於整數和零數之間)

文中的古今異義：

(1)有朋自遠方來。

朋，古義：志同道合的人;今義：朋友。

(2)不亦君子乎。

君子，古義：道德上有修養的人;今義：對人的敬稱。

(3)五日三省吾身。

三，古義：泛指次數;今義：二加一所得的數目。

(4)擇其善者而從之。

從，古義：跟從，學習;今義：從前。

(5)可以為師矣。

可以，古義：憑藉某種條件去做; 今義：允許。

一詞多義：

(1)時：學而時習之(時常、按時)元芳時年七歲(當時)

(2)志：吾十又五而志於學(立志)匹夫不可奪志也(志向)

文言虛詞：

(1)而，擇其善者而從之(表順承)、人不知而不愠(錶轉折)

(2)為，為人謀而不忠乎(替)、可以為師矣(作為)

(3)其，回也不改其樂(代詞，這)、擇其善者而從之(代詞，其中)

古詩詞默寫

一、《論語》十二章：

1、論述學習和思考的辯證關係的語句是：

學而不思則罔，思而不學則殆 。

2、論述從師之道或生活中表示既善於從正面學習，也善於從反面借鑑的意思時，我們常引用《論語》中的話是“擇其善者而從之，其不善者而改之”。

3、當別人不瞭解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當採取的正確態度，即論述個人修養的語句是“

人不知而不愠，不亦君子乎?”

4、闡述讀書求學問的態度是以求學為快樂的句子是：

知之者不如好之者，好之者不如樂之者 。

5、孔子感歎時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是：

逝者如斯夫，不捨晝夜 。

6、AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種喜悦：“

有朋自遠方來，不亦樂乎?”

7、現實生活中，人們為了表明“只要謙虛求教.到處有老師”的觀點(表示應當向有長處的人學習)時常引用《論語十則》中孔子的話：“三人行，必有我師焉”。

8、表明孔子非常重視學習過程中的複習環節的句子是：學而時習之，不亦説乎?

9、與今人“舉一反三”意思類似的句子是：温故而知新，可以為師矣。

10、孔子注重將“思考”和“學習”結合的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆

11、表明孔子向他人虛心學習的態度的句子是：三人行，必有我師焉。

12、與“有則改之，無則加勉”意思相近的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。

13、孔子讚歎顏回安貧樂道的高尚品質的句子是：

賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!

14、孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度是：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

不義而富且貴，於我如浮雲。

二、《觀滄海》

15、詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：

日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裏 。

16、本詩的主要表達方式是描寫，但是也有兩句詩是敍事的，這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海

。

17、詩中對景物作總寫的句子是：

水何澹澹，山島竦峙 。

18、詳細寫詩人見到的景象的句子是：樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起 。

19、描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中;

星漢燦爛，若出其裏 。

三、《次北固山下》

20、一個對偶句，藴含新事物孕育於舊事物解體之時的哲理或即景抒情又藴含自然理趣(表現時序變遷、新舊交替這一自然規律)，這兩句詩是：海日生殘夜，江春入舊年。

21、次北固山下》中寫時序更替，抒發思鄉之情，藴涵生活哲理的詩句是“

鄉書何處達?歸雁洛陽邊 ”。

22、在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊、帆船順風而行的句子是：

潮平兩岸闊，風正一帆懸 。

四、《天淨沙秋思》

23、寫景物的氛圍是蕭條、冷落、淒涼的詩句是：

枯藤老樹昏鴉。古道西風瘦馬 。

24、明遊子飄泊在外思鄉心情(點明主旨、直抒胸臆、道出特定時間天涯遊子之悲)的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯

。

25、月湖水平，涵虛混太清”一樣寫得波瀾壯闊的句子是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。

26、與“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”一樣表達了新事物取代舊事物這份哲理的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。

五、白居易的《錢塘湖春行》

27、藉助鶯燕的活動傳達了春天來臨的信息，也透露着詩人的喜悦之情或直接描寫動物(鶯燕報春)(以小鳥的活動寫出早春特色)(抓住早春特點從仰視角度描寫禽鳥)的兩句詩是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥

。

28、體現花草茂盛(從俯視角度描寫花草)的優美詩句是：

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄 。

29、敍寫“早春禽事”的句子是：

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

30、描繪早春氣息漸行漸濃的句子是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

六、課後古詩詞背誦

31、教授已退休多年，仍在勤奮著書。

如果要送他一幅書法作品，用曹操的詩句“老驥伏櫪，志在千里。(烈士暮年，壯心不已。)”作為內容很合適。

32、曹操的《龜雖壽》：最能體現詩人慷慨激昂，壯懷激烈的情感(用比喻的手法表達詩人年老而壯志猶存)的詩句是：老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

33、孟浩然的《過故人莊》詩中描繪優美寧靜的田園生活的句子是：

綠樹村邊合，青山郭外斜 。

34、《過故人莊》中表現對朋友、對鄉村的依戀之情的句子是：

待到重陽日，還來就菊花。

35、常建《題破山寺後禪院》：“曲徑通幽處，禪房花木深”兩句詩，寫出了禪院幽靜的環境，以及這幽景給人生的啟示。

36、《題破山寺後禪院》中有兩句詩各含有一個成語，這兩句詩是：“

曲徑通幽處”、“ 萬籟此都寂”。

37、大自然美麗的湖光山色滌盪了我們的心胸，讓我們心清如水;

愉悦了目鳥的性情，使它們在山林間盡情歌唱。這真是： 山光悦鳥性，潭影空人心。(填寫常建《題破山寺後禪院》的詩句)

38、李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩中把明月人格化，正面寫詩人的愁緒，表達對友人不幸遭貶的深切同情與關懷的詩句是：我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

39、在我國傳統文化中，人們常以月寄情。

如唐代詩人李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中以“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”兩句，把對友人的懷念之情託付給明月。

40、李商隱的《夜雨寄北》：超越時空，想象日後重逢時的情景的詩句：

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時 。

41、李商隱在《夜雨寄北》中以會晤的歡愉襯托客居的寂寞，思念深情轉化為重聚希冀的名句是：

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時 。

42、詩人描繪秦淮河上一片朦朧景象的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

43、與“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”意思相近的句子是：商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花

。

44、杜牧的《泊秦淮》:渲染了一幅迷茫,清冷的水上夜景圖的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

.表現詩人憂患意識,反映官僚紙醉金迷生活的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

45、浣溪沙》中最能抒發詞人那一縷若有若無的淡淡閒愁的句子是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

46、《觀書有感》中，比喻不斷學習新知識,才能達到新境界的是:問渠那得清如許?為有源頭活水來。

47、在《過鬆源晨炊漆公店》中對登山、下山這一日常生活現象中總結哲理的句子是：莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。

48、李玉同學剛升入國中，經過一段時間的學習，他感覺學習沒有什麼困難，於是學習有些鬆懈了。

請你用《過鬆源晨炊漆公店》中的兩句詩告誡他：正入萬山圈子裏，一山放過一山攔。

49、在《如夢令.常記溪亭日暮》中，寫回舟迷路的句子是：興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

50、在《如夢令.常記溪亭日暮》中，追憶郊遊地點、時間及由於景色迷人而忘了歸路的詩句是：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。