高中語文教學設計教案精品多篇

大學聯考語文教案 篇一

《中國建築的特徵》課文

教學目標

一、知識教育目標

1、引導學生理清作者的説明線索，列出課文的結構提綱。

2、幫助學生弄清文章的重點和難點。

二、能力培養目標

1、學習本文科普文章的語言特色，並指導學生在説明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑑。

2、通過對課文的一些主要內容和觀點展開討論，提高學生探究問題的能力。

三、德育滲透目標

激發學生對我國古代悠久的建築藝術的熱愛之情。

四、美育滲透目標

通過學習，提高對我國建築藝術的審美能力。

重點、難點、疑點及解決辦法

重點：

1、引導學生理清作者的説明線索，列出課文的結構提綱。

2、學習本文科普文章的語言特色，並指導學生在説明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑑。

難點：

1、幫助學生弄清文章的重點和難點。

2、通過對課文的一些主要內容和觀點展開討論，提高學生探究問題的能力。

課時安排

1課時

教學步驟

一、明確目標

1、引導學生理清作者的説明線索，列出課文的結構提綱。

2、幫助學生弄清文章的重點和難點。

3、學習本文科普文章的語言特色，並指導學生在説明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑑。

二、整體感知

1、導入新課

北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所大學中的第十二座雕像：儒雅的樑思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑着，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創建50週年的清華建築系去上班。今天我們就來學習樑先生的一篇科普文章《中國建築的特徵》（板書課題）。

2、作者簡介

樑思成(1901—1972)，我國建築學家，清華大學教授，中國_黨員，廣東省新會縣人。樑思成教授1901年4月20日生於日本，1915年至1923年就學於北京清華學校，1924年赴美留學入康乃爾大學，不久轉學人賓夕法尼亞大學建築系，1927年獲賓夕法尼亞大學建築系碩士，1927年、1928年在哈佛大學美術研究院學習。1928年回國，到瀋陽東北大學創辦了建築系，並任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔任中國營造學社研究員、法式部主任。1941年還擔任前中央研究院研究員。1946年為清華大學創辦了建築系，擔任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾於1946年11月、1947年6月，應美國耶魯大學之聘為訪問教授。1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔任聯合國大廈設計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。解放後，於1952年加入中國民主同盟，1959年加人中國_，曾當選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，三屆人大常務委員會委員，政協常務委員會委員，民盟中央常委等職。歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設委員會副主任、中國建築學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、中國建築科學院建築歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任、全國科學普及協會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝於北京。

樑思成教授長期從事建築教育事業，對建築教育事業做出了重要貢獻。在學術研究方面，樑思成教授自20世紀30年代起，對我國古代建築進行了系統的調查研究，他生前寫的許多有關中國古代建築的專著和論文，具有很高的學術價值。樑思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規劃和建築設計提出很多重要的建議，並參加了北京市城市規劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑑真和尚紀念堂等建築的設計工作，對建築設計的民族形式進行了探索。樑思成教授，是我國最早用科學方法調查研究古代建築和整理建築文獻的學者之一。他的學術著述，引起了中外學者的重視，他的著述是我國建築界的一份寶貴遺產。

三、重點、難點的學習與目標達成過程

1、感知課文，明確本文的整體寫作思路。

（1）學生讀課文，整理文章的結構脈絡。

（2）小組交流討論。

【明確】中華民族世代生息於亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個相對獨立的地理環境中，經過數千年文明的演進，創造了光輝燦爛、獨具一格的中華文化。中國建築就是其中最令世人矚目的一種。

本文作者是中國現當代建築學家，早年就讀清華大學，後到美國賓夕法尼亞大學學習建築，1947年曾參與紐約聯合國大廈的設計工作，一生遨遊建築天地間，特別是為發現、研究、保護中國古建築傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來介紹中國建築的特徵，是再合適不過了。

作者首先指出了中國建築體系是獨特的，並從地域和歷史，即空間和時間兩方面作了簡要的説明。地域分佈是廣闊的，不獨侷限於中國境內，幾乎涵蓋了整個東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠流長，從考古發掘的情況來看，公元前1500年時，這個體系就“已經基本形成了”，並“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。

作者將中國建築的基本特徵概括為九點。這九點可以概括為以下三個方面：

（一)（二）説明中國建築的總體特徵。（一）講立體構成，單個的建築自下而上一般是由台基、主體（房屋）和屋頂三個主要部分構成的；(二）講平面佈局，一所房子由一個建築羣落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建築羣有主有從，有“户外的空間”。

（三)至（五）説明中國建築的結構特點。（三）從整體上介紹了中國建築的結構方法，即以“木材做立柱和橫樑”的框架結構，並解釋了中國建築的力學原理，指出這與“現代的鋼筋混凝土構架或鋼骨架”從結構原則上是一樣的。（四）説明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是“弓形短木”，鬥是“鬥形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫樑交接處的剪力”，還具有裝飾作用。(五）説明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂的斜坡或曲面。

（六)至（九）介紹中國建築外觀、顏色、裝飾等方面的特點。（六）介紹屋頂，指出它是“中國建築中最主要的特徵之一”，並在與其他建築體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。（七）從着色方面介紹中國建築的特徵，指出“在使用顏色上，中國建築是世界各建築體系中膽的”，不但在大建築物中使用硃紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。（八）介紹中國建築的裝飾部件，大到結構部件、脊吻、瓦當，小到門窗、門環、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。(九）説明中國建築在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建築的裝飾特徵。

九大特徵精要地概括了中國建築的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。

然後，作者提出了中國建築的“文法”問題，從更深層次上探討了中國建築的組織風格。這種風格，既有一定之規，“有一定的約束性”，表現出“千篇一律”的一面；又可以靈活創新，“表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創造極不相同的類型”，表現出“千變萬化”的一面。作者以“詞彙”和“文法”為喻，説明了“建築的‘文章”’的構成原理，並進而與世界各民族的建築相比較，説明中國建築一直堅持木架結構法，並把它發展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術價值。

最後，作者提出了“各民族的建築之間的‘可譯性’的問題”，指出同一性質的建築，各民族“建築語言”的風格是不一樣的，體現了不同的文化心理，體現出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建築風格，才能用它的“文法”和“詞彙”為新中國的建築事業服務。

2、研讀課文，討論問題。

（1）如何把握全文的整體結構？

【明確】這篇説明文具有結構嚴謹、層次分明的特點，把握好本文的篇章結構，便於讀懂課文。全文可分為四個部分：前兩段從地域分佈和歷史跨度方面説明中國建築的影響，可以看作是引論；中間談中國建築的九大特徵，是文章的主體部分，對中國建築方方面面的特點予以總括説明；然後，作者用很大的篇幅探討中國建築的風格和手法，揭示“為什麼”的問題，進一步深化了談論的主題；最後一段，從古為今用的立場出發，提倡熟悉中國建築的“文法”和“詞彙”，在現代社會把我們民族優良的建築傳統發揚光大，可以看作是結語。中間兩部分，介紹特徵，探討風格，是學習的重點。

（2）作者着重説明了中國建築的九大特徵中的哪幾項？

【明確】作者總結出中國建築的九大特徵，並不是平均用筆的，而是根據重要程度或説明的難易程度有所側重，重點説明的特徵有：（二)平面佈置，表現出中國院落文化的特色；（三）結構方法，體現了中國建築結構體系的特殊性；（四）斗拱，是“中國建築中最顯著的特徵之一”；（六）屋頂，斜坡飛檐是中國建築的典型形象；(七）色彩，大膽使用硃紅和彩繪成為中國建築鮮明的特色。

（3）怎樣理解作者提出的“中國建築的‘文法’”？

【明確】這是一種比喻的説法，借語言文字中“文法”的術語來説明中國建築的風格和手法。所謂“中國建築的‘文法’”，是中國建築幾千年來形成並沿用的慣例法式，從建築框架，到整體構成，從台基到屋頂，都有一定之規，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現在具體的建築上，既表現出中國建築的一貫風格，也具有獨特的個性。

（4）怎樣理解作者提出的各民族建築之間的“可譯性”？

【明確】這也是用“語言和文學”為喻。各民族建築的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建築在實質上有“同一性質”，可以透過其紛繁多樣的表現形式解讀出來

大學聯考語文教案 篇二

《作為生物的社會》

教學重點

1、品味作品形象而生動的語言；

2、篩選信息，掌握作者的寫作意圖。

教學難點

1、訓練和培養學生篩選有效信息解讀科技文章的能力；

2、解讀作者的創作意圖，把握作品主題。

教具準備

幻燈片，投影儀。

課時安排1課時。

教學目標

知識與能力

1、瞭解作者劉易斯·托馬斯的生平及《細胞生命的禮讚》的內容；

2、掌握生物與人類社會的區別與關係，從中歸納出主旨；

3、綜合運用説明方法和説明順序。

過程與方法

1、分析文章大意，歸納思路，總結寫作方法；

2、抓住個別語段，縱深分析語言的運用；

3、思路凌駕在自讀之上，進行綜合式的研討。

情感態度與價值觀

1、通過學習瞭解到人類社會唯有尊重生物，研究生物的智慧才能程度地發展自身的事業的理念；

2、培養學生勇於為科學貢獻餘熱的精神品質。

教學過程

導入新課

隨着城市的繁榮、經濟的發展，科技的進步，人類便不免表現出自視其高、自私傲慢的特點。其實，任何生物都有其存在的形式。這節課，我們一起來讀美國科普作家劉易斯·托馬斯的《作為生物的社會》，從中，我們一定更能明白這個道理，更能懂得如何去尊重任何形式的生命，從它們的生存智慧中得到啟示，來指導我們人類自身的行為和生活。

推進新課

一、解題

劉易斯·托馬斯(1913～1991)，美國醫學家，科普作家。生於美國紐約，就讀於普林斯頓大學和哈佛醫學院，歷任明尼蘇達大學兒科研究所教授、紐約大學——貝爾維尤醫療中心病理學系主任、耶魯醫學院病理學系主任、紐約市斯隆——凱特林癌症紀念中心（研究院）院長，並榮任美國科學院院士。

《細胞生命的禮讚》這本書是一個醫學家、生物學家關於生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界，激發思索，而其文筆又少見的優美、清新、幽默、含蓄，無愧為當今科學散文中的大家手筆。1974年出版後，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書獎，至今仍暢銷不衰。

二、整體感知，理清思路

（一）學生瀏覽課文，概括文章的大意。

明確：本文就生物社會和人類社會相互對照，雖説有人刻意要給以區分，但事實上，兩者有着驚人的相似之處，我們可以利用它們給人類社會的提示來指導我們的生活。這樣，我們在科學方面或其他領域將能達到事半功倍的效果。

（二）劃出關鍵句子，然後給本文劃分層次。

明確：全文根據關鍵句子和內在邏輯聯繫，可以分為四個層次。

第一部分(1)：從人類社會的情景聯想到生物社會的活動，從而切入文章所探討的話題。

第二部分(2)：生物學界力求將人類社會和生物社會區分開來，以顯示其同生物社會的異樣性。

第三部分(3～10)：談了許多生物（螞蟻、蜜蜂、魚等）的生活狀態和習性，從個體和集體兩個方面多角度的來説明。

第一層(3～8)：結合螞蟻、蜜蜂的社會來看，主要説明了它們能思考，它們有智慧，它們能很有條理地組建自己的社會。

第二層(9～10)：從粘菌細胞和鯡魚的社會來看，它們能完全生存下來，它們是相互依賴和依存的。

第四部分(11～13)：得出科學的推斷，人類社會同生物社會是有相似性的，人類社會並非是孤立的。同時，人類只有從中得到啟示才能更好地健全自身的社會組織。

（三)對於科普論文的解讀，我們要注意些什麼呢？(學生各抒己見）

明確（教師）：首先，在瀏覽全文基礎之上，我們先弄懂整個文章的大概內容，讓我們有個整體的理解。其次，藉助理解論文的方法，如找尋每個段落的關鍵句子等方法來落實到段落層次中，將我們的思路更進一步明晰化

高中優秀語文教案 篇三

【教學過程】

一、解題無須説，重要的是導入

教讀本文而用舊課導入，既簡便可行，又有温故知新、激發學習興趣的作用。當先讓學生復背《得道多助，失道寡助》一文，然後提問：

1、教師口述：“取勝之道有三：曰天時，曰地利，曰人和──人和為取勝之本。”問：這個意思孟子是怎樣表述的？（開頭兩句）好在哪裏？

（自由作答。）

提示：讀孟子文章要注意語言的氣勢。

2、“故君子有不戰，戰必勝矣”中的“君子”指什麼人？

能行仁政的諸侯國君。

補充問：“人不知而不愠，不亦君子乎”“君子于役，不知其期”中的“君子”各指什麼人？

有修養的人──丈夫。

提示：學文言要注意詞的多義性，要據語境判斷詞的意義。

3、試用孟子話説明君子“戰必勝”的原因。

“得道多助”，“多助”是得“人和”的表現。

提示：“道”，就是新課文裏説的“王道”，能行王道，是謂“得道”。

過渡問：根據預習印象，説説新課文裏哪幾句是描寫孟子理想中的“王道樂土”的。

“五十者”“七十者”“數口之家”“頒白者”四句。

哪句話跟“多助之至，天下順之”的意思相同？

“斯天下之民至焉”。

二、學生試讀課文兩遍：先指定五位同學接讀；後齊讀

三、教師範讀全文並略作解説，重在掌握文章理路

1、畫示意圖（標明秦、魏、齊的相鄰位置；指出河內、河東所在），並簡介談話背景：

魏在戰國初期曾是軍事大國，至梁惠王在位後期，西畏秦逼，從安邑遷都於樑；東敗於齊，“太子虜，上將死，國以空虛”，所以特邀孟子來樑，問強國之道。事在惠王35年（前335）。本章記梁惠王問“民不加多”之故，正是此意。

2、分層示範誦讀並作解説：

第一層：

⑴兇──象地穿交陷其中之形，引申為歉收。

⑵移──本義是禾長相扶倚之狀，後代為遷移之義而本義廢。由此至彼之謂。

⑶大意是，惠王問“民不加多”之故。

第二層：

⑴鼓──會意字，左中為鼓，上象鼓飾，下象鼓架；右象手持槌擊鼓動作。後引申為所擊之物。古時以擊鼓代進攻令。

⑵大意是，孟子以“五十步笑百步”為喻，含蓄作答。

第三層：

⑴數罟──古法，魚不滿尺，市不得鬻，人不得食。

⑵是使民──是，有“如此則”之義，這樣(就)使人民……

⑶大意是，論王道之始，即“使民養生喪死無憾”。

第四層：

⑴“無失其時”與“無奪其時”──“失”字輕，寓“提醒”義；“奪”字重，寓國君無以勞役苦民之義。

⑵大意是，論王道之成，先制民之產（五畝之宅、百畝之田）而後行教化。

第五層：

⑴發──本義是將箭射出去，引申為由內向外的動作，故在本句中有開倉放糧之義。

⑵檢──今語“檢點”，亦有約束義。

⑶斯──虛詞有通用之法，這裏通“則”。

⑷大意是，保民才能使民歸順。

3、解説全文理路（見本文開頭），要求學生記住每層的結句，用它們作為記誦全文的支撐點。

4、學生齊讀全文一遍後，檢查背誦上述五句話，即各層的結句。

四、學生分層練習背誦全文

（下面只寫出指導誦讀的要點，過程及練習方式從略。）

第一層：

1、在示意圖上標出河東、河內的位置後，要求學生用自己的話敍述梁惠王的救災辦法。

向災區調運糧食，從災區遷出部分人口。

2、“河東兇亦然”一句是省文，試用文言作完整的表述。

河東兇，則移其民於河內，移其粟於河東。

3、“無如……者”意思是“沒有像……的人”，能否換一種表達方式？

其君皆不及寡人之用心。

4、試品味首句，説説惠王有無抱怨意。

從“焉耳矣”的疊用可見有抱怨勞而無功之意：勞者，移民、移粟也；無功者，鄰國之民不至。

5、再品味末句，説説“何也”能否改成“何哉”或“何故”。

何哉”，問中兼歎，多用於設問；“何故”，一般詢問語氣；只有用“何也”才能表達梁惠王困惑而急於求解的心情。

第二層：

1、孟子此問的答案是事前即可料定的，試作仿問便知：某次考試，甲生得50分，乙生得30分，以50分得30分，則何如？請用文言作答。

不可，直不30分耳，是亦不及格也。

2、此問照應上文哪一句？

“無如寡人之用心者”。

妙在哪裏？

惠王據事理作答，卻不料墜入孟子彀中，把自己跟鄰國之君放在同一水平上。

3、試代孟子作答：“王之好戰殘民，與鄰國之君無異，故民不至；移民移粟，小惠耳，雖能行之，何益？”跟原文比較後，説説比喻作答的好處。

從容，含蓄，讓對方反躬自省。

第三層：

1、開頭用排比句法連述三事，都有關人民生活，試用兩個字概括這樣的生活水平。

温飽。

2、為什麼説這是“王道之始”？

王道以得民心為本，温飽可以使民“養生喪死無憾”，則得民心矣。

3、本層連用五個“也”字，擬刪去前四個，改用“……，則……”這種句式，如“不違農時，則谷不可勝食”，好不好？

不好，用“也”才能表達出孟子堅信不疑的語氣和讚美之情，使行文如連珠，頗有聲勢。

第四層：

解釋：“五畝之宅”“百畝之田”，係指井田制而言。井田者，田區劃分如“井”字形之謂也。古法：方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養公田。公事畢，然後敢治私事。

1、問：王道體制下有哪兩件大事？是按怎樣的順序寫的？

⑴農業生產，先説家庭副業，後説糧食生產；

⑵教化，先説設校，後説教學內容。

2、孟子在描寫“王道樂土”時全用“矣”字作結，表現了怎樣的意味？

讚歎；將理想圖景説得如在眼前。

3、本層煞尾如用“王道之成也”替代“然而不王者，未之有也”，效果如何？

失去主觀色彩，缺乏咄咄逼人之勢，説服力減弱。

第五層：

1、本層文字不多，但波瀾起伏不窮，説説你的體會。

一揭，語氣嚴厲；二批，措辭尖刻；三勸勉，語調温和。

2、本層是怎樣照應開頭的？

“罪歲”照應“河內兇”“河東兇”；“斯天下之民至焉”照應“寡人之民不加多”。

3、結句是否有省略？

不“罪歲”，則當行王道，因上文已詳論行王道的步驟和基本方法，此處不再提；完整的表述應是“王無罪歲而行王道，斯天下之民至焉”

五、檢查背誦──連貫背誦全文

六、內容點撥

（見“基本設想”第二段）。

七、佈置作業

1、背誦全文（同學互查）；

2、預習新課。

高中語文教案 篇四

一、教學目標

1、領悟作者的思想感情；

2、學習作者運用語言的技巧

二、教學重點

1、結合語境揣摩詞語、語句的含義，體味作品語言精練優美的特點及表達效果；

2、感悟景語和情語渾然一體的妙處。

三、教學程序

課前：① 學生查閲有關時代背景的資料；

② 學生仔細閲讀文章，認真思考教師佈置的閲讀訓練題。

課堂：① 分小組討論閲讀訓練題(一課時)

② 以文章的寫作順序，結合閲讀訓練題(二課時)

課後：① 整理課堂筆記

② 限時做《創新思維訓練》中有關題目

③ 仿寫：仿照課文第四自然段的博喻寫一段寫景的文字

四、教學過程及閲讀訓練資料

這幾天心裏頗不寧靜。(頗不寧靜的原因是什麼？析：1927年大革命失敗後，作者彷徨苦悶，希望在一個幽靜的環境中尋求解脱卻又無法解脱的心情)今晚在院子裏坐着乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光裏，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地(如果省略了漸漸一詞，表達效果有何不同？析：漸漸寫出了時間流動和空間轉移的緩慢，與環境的寧靜和心境的頗不寧靜相適應，如果省略了，則不能描摹出時空變換的流動性，也不能體現出緩慢中的寧靜與寧靜中的頗不寧靜)升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裏拍着閏兒，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，帶(若將帶字換成掩或關有何不同？析：掩出門/轉身/拉掩，動作煩瑣，有一定的目的性；關動作過程與掩相類似，目的性強，語言的感情色彩平淡蒼白，缺乏表現力；帶輕輕地將門從背後掩上，動作輕柔隨意，保持環境的寧靜，也與心境相符)上門出去。

(1、在本自然段中，作者所處的環境是由哪幾個空間立體地構成的？析：院子、夜空、牆外、屋裏、門外)

(2、在本自然段中，作者使用了哪些疊詞？有何作用？析：日日、漸漸、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的疊詞不僅傳神地描摹出眼前之景，同時也有一種韻律美。疊詞一般用輕聲的語調來讀，輕柔的語調與輕柔的情景相符，能渲染出一種雅而不俗的語言氛圍，而在語音的延長中，語意與情感也是綿綿不絕，令人回味的。)

沿着(為什麼不用通往？析：沿着是圍繞，才可見荷塘四面的景色，而通往則表示還走在往荷塘的路上，無以得見荷塘四面。)荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。(曲折、幽僻、寂寞三種情景前後有何聯繫？析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。)荷塘四面，長着許多樹，蓊蓊鬱鬱的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。(作者在描繪景物時用了哪些疊詞？析：蓊蓊鬱鬱、陰森森、淡淡；景物的色調是怎樣的？析：淡淡；流露了怎樣的心情？ 析：淡淡的哀愁。) 路上只我一個人，揹着手踱着。(若換成走字，表達效果有何不同？析：踱：走路時不緊不慢，不慌不忙，慢條斯理，腳步井然有序，而心裏卻若有所思，若有所感，在幽閒、超然中，淡淡的哀愁在若隱若現。若換成走字，則缺少了情景融合的神韻)這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，(聯繫上下文，理解平常的自己是怎樣的？現在的自己又是怎樣的？析：苦悶、彷徨、想逃避又難以超然；自由的人)到了別一世界裏。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛羣居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天裏一定要做的事，一定要説的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用(妙處和受用兩個詞，可以表明作者的心情有何變化？析：從淡淡的哀愁到淡淡的喜悦)這無邊的荷香月色好了。(本自然段的最後一句在上下文的聯繫中有何作用？析：承上啟下的過渡句)

曲曲折折的荷塘上面，彌望(彌望何解？析：充滿視野，滿眼，如春色彌望)的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭(亭亭與前面哪個詞相呼應，它修飾的是舞女還是裙？析：與高相呼應，修飾舞女)的舞女的裙。(本句運用了比喻修辭，本體和喻體分別是什麼？它們之間有何相似之處？析：本體葉子；喻體亭亭的舞女的裙；舞女的裙與葉子自然舒展的形態相似。)層層的葉子中間，(田田與層層是對前面哪個詞的具體解釋？為什麼？析：曲曲折折；田田描其連綿不絕，層層描其高低有序)，零星地點綴(點綴與前面哪個詞相呼應？析：零星)着些白花，有裊娜地開着的，有羞澀地打着朵兒的；(本句運用了哪種修辭手法？若換用其它修辭手法好不好？為什麼？析：擬人；不能換用其它修辭手法，因為擬人的運用可以迴應上面的舞女，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，同樣千姿百態，楚楚動人)正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人。(本句運用了比喻修辭格，本體和喻體分別是什麼？它們之間有何相似之處？析：本體白花；喻體一粒粒的明珠、碧天裏的星星、剛出浴的美人。1、月下的荷花白而光亮，而且是零星地點綴着的，與一粒粒的明珠相似；2、白花點綴在層層的葉子中間，在綠叢中隱約閃爍，與碧天裏的星星相似；3、荷花是裊娜、羞澀而且是白而亮的，其神態與色澤都與剛出浴的美人相似)微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。(此處運用了通感的寫景方法，試述什麼是通感？其最大的特點是什麼？縷縷清香與遠處高樓上渺茫的歌聲有何相似？這樣描寫有什麼作用？析：通感指一種感覺超越了本身的侷限而領會到屬於另一種感覺的印象，即把一種可感的形象轉化為另一種可感的形象的方法。其最大特點是感覺的轉移。相似處：斷斷續續，若有若無，捉摸不定。作用：用歌聲比荷香真切、新奇。荷香本是嗅覺的可感形象，作者卻把它比作遠處高樓上渺茫的歌聲，使其轉化為聽覺的形象，把視覺、嗅覺、聽覺交織在一起，啟迪讀者更加深遠地想象和聯想。)這時候葉子與花也有一絲的顫動，(顫動的原因是什麼？析：微風)像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨着，這便宛然有了一道(為什麼只有一道而不是幾道？析：一絲的顫動，象閃電般)凝碧的波痕。(波痕為什麼是凝碧的？析：田田、層層、肩並肩、密密地挨着)葉子底下是脈脈(寫出的流水的什麼特點？析：無聲、含蓄)的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

(這一段所寫的景物的順序能不能調動？析：不能。因為葉子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是葉子；因為白花是點綴其間的，而且白而發亮，所以接着寫花是理所當然的；因為花是零星的，所以微風過處有清香；因為有微風，就有了波痕；因為有了波痕，便看見了底下的流水；因為有流水，所以葉子更見風致。作者的目光又回到葉子與花上，從而順理成章，從容不迫地引出下文對靜靜地瀉在葉子與花上的月光的描寫。景物出現的順序是有着極強的前後關聯的，極富層次感，絕不能調動)

月光如流水一般，靜靜地瀉(若換用淌字在表達效果上有何不同？析：瀉表明月上中天，月光自上而下，有更強的動感與立體感；淌雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順着或依附着某物流下來，而月光是從空中照下的，並無依附任何事物。)在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮(若換用飄在表達效果上有何不同？析：浮描寫出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動感，又可描寫出青霧似動而靜、似靜而動的輕柔含蓄之態；飄雖與薄薄相呼應，但既飄便散、便逸，雖有輕柔之態而無含蓄靜諡之美，而且霧之所以青是因為霧貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠了，便無青的感覺。)起在荷塘裏。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠着輕紗的夢。(牛乳和輕紗的本體是什麼？夢的本體又是什麼？析：薄薄的青霧；葉子和花)雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。(本句描寫了哪兩種樹影的哪些特點？畫字對錶現這些特點有何作用？析：灌木參差的斑駁的黑影；楊柳稀疏的倩影；畫説明樹影的錯落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯想和想象到荷塘月色的詩情畫意)塘中的月色並不均勻；但光與影有着和諧的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。(本句運用比喻和通感的修辭格，本體和喻體分別是什麼？它們之間的相似點是什麼？是從哪兩種感覺的互相轉移？析：本體月色；喻體名曲；相似點：和諧；是視覺與聽覺的互換。)

(評：這一段寫荷塘上的月色，有正面描寫，如流水，瀉；也有用景物進行反襯，如寫青霧、葉子和花、黑影、倩影等；寫出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個天地渾然一體，如夢似幻，如詩如畫，令作者與讀者如痴如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悦。)

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，(遠遠近近、高高低低描寫出樹的哪些特點？析：連綿成片、高低錯落，層次分明)而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏着幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的丰姿，便在煙霧裏也辨得出。(在總體寫樹中又着重寫了楊柳的丰姿，這是一種怎樣的寫法？析：點面結合)樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫裏也漏着一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裏的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什麼也沒有。(作者是怎樣由景寫到人的？作者的心景又有了什麼變化？析：由路燈光聯想到人的眼，由人的眼自然會聯想到人的心，一想到個人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會驚擾了荷塘和作者內心的超然境界，作者終於發出了熱鬧是他們的，我什麼也沒有的慨歎。作者的心緒又從淡淡的喜悦轉為淡淡的哀愁。)忽然想起採蓮的事情來了。(作者為什麼會忽然想起採蓮的事情來了呢？析：頗不寧靜的心情在夢境般的荷塘岸邊沒有得到排遣，就想靠對古代採蓮盛況的嚮往和對故鄉的懷念來解脱。)採蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌裏可以約略知道。採蓮的是少年的女子，她們是蕩着小船，唱着豔歌去的。採蓮人不用説很多，還有看採蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《採蓮賦》裏説得好：

於是妖童媛女，盪舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯；櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春餘，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。(作者觸景生情，由眼前景物聯想到江南採蓮的情景，作者説這是一個熱鬧和風流的季節，並引用梁元帝的《採蓮賦》描寫當時嬉遊的光景，作者有沒有被這種光景所感染呢？文章中的哪個句子可以表明？析：沒有。可惜現在我們早已無福消受了，依然是熱鬧是他們的，我什麼也沒有)

於是又記起《西洲曲》裏的句子：採蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。(《西洲曲》本是用來描寫一個青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來表達什麼感情？文章中的哪個句子可以表明？析：思鄉之情這令我到底惦着江南了)

今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得過人頭了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦着江南了。(此時此刻的作者為什麼會惦着江南呢？析：觸景生情，獨在異鄉為異客，面對黑暗的現實苦悶彷徨，無所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉排遣憂愁)這樣想着，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。(作者從荷塘回到家裏，心緒如何？析：作者從遐想中回到現實，現實依舊，愁思依舊，心裏依舊不寧靜，剛才的所見所聞，所思所想恍如一夢。)

1927年7月，北京清華園

高中語文優秀教案 篇五

【教學目標】

（一）知識與能力目標

1、積累重要文言實詞、虛詞、文言句式等。

2、瞭解《戰國策》及相關知識，把握古代記敍散文的特點。

3、理解分析荊軻、太子丹、秦武陽等人物形象。

4、掌握古代記敍散文塑造人物形象的手法。

（二）過程和方法目標

1、介紹相關歷史背景，讓學生在歷史大背景中觀照荊軻刺秦王的故事。

2、引導學生提要勾玄地閲讀課文，學會抓住關鍵詞語，概述文章的敍事脈絡，做到綱張目舉，提高其概括能力和表達能力。

3、設計思考題，引導學生深入領會古代散文簡潔、精煉、細節傳神的語言魅力和敍事藝術。

（三）情感態度和價值觀目標

1、理解領會荊軻不畏xx、不避艱險、捨生忘死、扶弱濟困的英雄精神。

2、引導學生領略英雄的才華與品德，使學生樹立正確的價值觀。

【教學重點】

1、分析荊軻人物形象及其刺秦王的行為

2、積累重要文言基礎知識。

【教學難點】

1、文章塑造人物形象的技巧和方法。

2、領會古代記敍散文的語言魅力和敍事藝術。

【教學方法】

1、講解法

2、自主合作法

3、誦讀感知法

【教具準備】

多媒體課件

【課時安排】

2課時

【教學步驟】

第一課時

一、【導語設計】

大江東去，浪淘盡千古風流人物。在諸多風流人物之中，有一位僅有短短兩句吟唱，而這兩句卻成為千古絕唱，這就是荊軻的《易水歌》：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！詩中透露出無限的悲涼和對人生的留戀，但荊軻仍然一無反顧，“壯士一去兮不復還”。許多英雄就這樣永遠地走入歷史深處。今天，讓我們在前人的記述中再來探尋英雄的足跡，傾聽歷史的迴音。（板書課題）

二、【《戰國策》簡介】

多媒體展示，學生齊聲朗讀

《戰國策》又稱《國策》，是西漢末年劉向編著，全書共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衞、中山十二策，反映了戰國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動和社會面貌，着重記載了謀臣的策略和言論。這部書記事寫人十分生動，既有重要的史學價值，又有很高的文學價值。

三、【背景簡介】

多媒體展示，教師簡述

故事發生在戰國末期的公元前227年，即秦統一中國之前的六年。當時，秦於公元前230年滅韓，又於公元前228年破趙（滅趙是公元前222年），秦統一六國的大勢已定。當初，燕王為了結好於秦國，曾將太子丹交給秦國作人質。而“秦遇之不善”，太子丹於公元前232年逃回燕國。為抵抗強秦的大舉進攻，同時也為報“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺殺秦王贏政，使秦“內有大亂”，“君臣相疑”，然後聯合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王失敗之後，秦大舉攻燕，於公元前226年破燕，公元前222年滅燕。

荊軻，春秋戰國時代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，後遷居衞國，原叫莊坷，到了燕國以後，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結交名人勇士。課文中提到的擊築的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重託，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻，便xx了。荊軻接受了任務，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以後，就是課文記敍的情況。

四、【掃清閲讀障礙】

1、讀準字音（多媒體展示，師生齊讀）

淬（cuì）忤（wǔ）徵（zhǐ）陛（bì）

卒（cù）提（dǐ）創（chuāng）揕（zhèn）

拊（fǔ）髓（suǐ）樊於（wū）期箕踞（jījù）

亢（kàng）夏無且（jū）

2、疏通疑難語句（多媒體展示，學生討論，教師點撥）（疑難語句由學生預習得來）

①秦王必説見臣：

説，同“悦”。説見：高興地接見

②樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意：

窮：走投無路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財一般叫貧，不得志、無出路叫窮。

困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒”，“秦王購之金千斤，邑萬家”，可見“窮困”。

私：自己的（事情）。意：情意。

全句意為：樊將軍因為走投無路來投奔我，我不忍心因為自己的事情而傷害了長者的心意

③乃今得聞教：

乃，語氣副詞，錶轉折。教：指教。全句意為：而今才聽到（您的）指教。

④函封之：

函，盒子。這裏名詞作狀語，表示“用盒子封”。全句意為，用盒子把它（樊於期，之首）封起來。

⑤今提一匕首入不測之強秦，僕所以留者，待吾客與俱：

現在（是）拿着一把匕首進入兇險難測的xx的秦國，我之所以停留，是因為等待我的外地客人和（他）一同去。

⑥願舉國為內臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：

願意全國上下做秦國的臣民，（燕王）排在諸侯的行列，供應、貢獻、賦税和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。

給（jǐ），供應，供給。職：貢賦，賦税。

⑦北之人：北方邊遠地區的少數民族人。

蠻夷：古代泛指少數民族。

鄙：邊疆，邊遠的地區。