藤野先生教學設計（精品多篇）

《藤野先生》教學設計 篇一

教學目的：

一、學習抓住人物的典型事例和特徵來表現人物思想品質的寫作方法；

二、學習藤野先生正直、熱情、治學嚴謹的高尚品質和重視中日友情、毫無民族偏見的精神；學習魯迅先生將個人的志願與祖國的前途命運緊密的結合在一起的強烈愛國主義精神。

教學設想：

一、講清課文以時間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現人物崇高品質的需要來精心組織典型材料的寫作特點，抓住物徵寫人的方法，以及作者強烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風格在文中的具體表現。

二、弄懂有關的時代背景以及一些含義深刻難懂的句子。

三、充分運用課後的練習進行教學；採用講練結合的方法，引導學生自己深入理解課文。

教學課時：

三課時。

教學步驟 ：

一、導入新課。

1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。魯迅是筆名，本名周樹人，是浙江紹興人。（橫線處內容讓學生回答）進入國中以來我們學過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？（同學們討論、回憶。教師歸納、明確。）現在我們再學習魯迅的一篇文章。（板書課題）

2、指名一學生讀有關注釋，要求學生考慮，註釋告訴我們哪幾層意思。

學生回答，由教師歸納明確：

（1）交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。“朝”讀ｚｈāｏ，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來，説明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。

（2）説明了文章的體裁——散文。

（3）介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。

3、介紹時代背景。這篇散文記敍了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十餘年後的1926年10月12日。魯迅到日本學，本想以學醫來救國救民，可在仙台醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作為武器進行戰鬥，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三·一八”慘案發生之後，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇鬥爭，用戰鬥的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。

二、初讀課文，思考完成：

1、劃出文中生字詞。

2、給題目添加修飾詞，感知理解藤野先生的思想品格。

（正直熱誠）（治學嚴謹）（工作認真負責）（對學生嚴格要求）（具有求實精神）（沒有民族偏見）的藤野先生

3、想一想，文章是按什麼順序來組織材料的，記敍的線索是什麼，變換了幾個地點，根據地點變化，將課文分成三個部分。

4、本文寫了作者作者與藤野先生先生交往的哪四件事，從這四件事中，可以概括出藤野先生什麼樣的性格特徵？

三、閲讀完畢，檢查學生對上述問題的思考，教師進行歸納，提示要點。

（1）緋（ｆēｉ）紅：鮮紅。

（2）宛如：好像。

（3）會館：舊時同鄉或同業在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。

（4）遺民：①留下的在國外的人；②改朝換代後仍效忠前一朝代的人；③大禮後遺留下來的人民。

（5）流言：流傳的毫無根據的壞話。

（6）陌（ｍò）生：不熟悉。

（7）畸（ｊī）形：不正常的形狀。

（8）不遜（ｘùｎ）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。

（9）匿名（ｎì）：不具名或隱藏真名。

（10）疑惑：心裏不明白，不相信。

（11）杳（ｙǎｏ）：遠得不見蹤影；無影無聲。

（12）瞥（ｐｉē）見：很快地看一下。

（13）精通：深刻了解，非常懂得。

（14）喝（ｈè）彩：大聲叫好。

（15）決意：拿定主意，。

（16）髮髻（ｊì）：挽束在頭頂或腦後的頭髮。

（17）美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。

（正直無私，真摯誠懇）（治學嚴謹）（工作認真負責，一絲不苟）（對學生熱情關心，嚴格要求）（具有探索研究，實事求是精神）（沒有民族偏見）的藤野先生

（1）文章是按事情發展的時間先後順序來組織典型材料的。

（2）以作者的思想感情變化為線索。

（3）變換了三個地點：①“我”在東京；②“我”在仙台；③“我”離開仙台後。

（4） 段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標誌。可分成三個部分（全文共有38段）：

第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉到仙台求學的原因。這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。

第二部分（第4—35段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙台結識藤野先生，受先生教益，讚揚先生的崇高品質，以及“我”棄醫學文的原因。

第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙台後對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。

寫作者在跟藤野先生的交往中的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質。

（1）寫藤野先生檢查並從頭到末地修改“我”抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不苟的工作態度。

（2）寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。

（3）寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢於解剖屍體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私，真摯誠懇的工作精神。

（4）寫先生向“我”詢問，瞭解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實事求是的精神。

這四件事，（1）（2）兩件是詳寫，（3）（4）兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敍，讚頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質。這些也就是藤野先生為什麼要滿腔熱情地教育魯迅的原因。

四、引導學生理解文中沒有直接寫藤野先生的內容與寫藤野先生的內存聯繫。

本文的題目是“藤野先生”，但課文中卻有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野先生，請同學們認真讀課文，完成：

1、想一想，這些沒有直接寫藤野先生的語段都寫了什麼內容

2、這些內容與寫藤野先生的有沒有聯繫？有什麼聯繫？

3、這些內容對魯迅先生有什麼影響？

學生討論後，教師引導學生歸納：

1、課文除了寫作者在跟藤野先生的四件事外，還寫了在東京的清國留學生賞櫻花，學跳舞（第一部分），日本“愛國青年”的挑釁，課堂上看電影，魯迅棄醫從文等事（第二部分）

這些事從表面上，與寫藤野先生沒有直接聯繫，但實際上處處是寫藤野先生（板書）：

清國留學生 交代了作者離開東京去仙台見到寫藤野先生的緣由；

有聯繫 日本“愛國青年” 反襯日本藤野先生正直無私，沒有民族偏見的品質；

（社會背景） 棄醫從文 寫魯迅與藤野先生先生告別的直接原因。

五、齊讀第三部分課文，討論藤野先生對魯迅的影響

1、在藤野先生諸多美好的品格中，作者認為哪一是他最為敬佩的感動的？從課文的哪些語句中，可以感受到？

（沒有狹隘的民族偏見，正直無私。從第37自然段中）

2、對於這樣一位使魯迅敬佩和感激的老師，魯迅懷念他嗎？魯迅有哪些具體的懷念行動呢？

（1、一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作為“永久的紀念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈照掛在書桌對面的東牆上，時時可以看到，以此來激勵自己，增強自己的鬥爭勇氣和力量，用自己戰鬥的筆“繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。）

3、最後一句話中的“良心發現”“正人君子”分別是什麼意思？這句話表現了作者什麼樣的情感？

（“良心發現”：作者熱愛祖國、勇於鬥爭的思想受到了觸動；

“正人君子”：那些為軍閥政客等統治階級服務而又自命為“正人君子”的反動御用文人；

全句意思：決心以筆作武器，與反動御用文人所代表的反動勢力鬥爭到底，為自由、民主、光明的中國繼續奮鬥）

六、討論魯迅棄醫從文的思想含義

1、在本文中，除了着重描寫藤野先生、清國留學生、日本“愛國青年”外，還多處敍述了魯迅在日本留學的經歷，誰能説説都敍述了魯迅在日本留學的哪些經歷？

（先在東京留學，後到仙台學醫，最後離開仙台，棄醫從文。）

2、魯迅為什麼要離開東京？作者是怎樣抓住主要特徵來描寫清國留學生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什麼？

（作者對東京“清國留學生”不是去逛上野公園，就是在會館裏學跳舞這種空虛、無聊的生活的感到憎惡、失望和不滿。帶到這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個烏煙瘴氣的環境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙台的原因。）

（用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的髮髻”，加上“油光可鑑”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實在標緻極了。”“實在”是“的確”的意思，“標緻”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標緻”，説思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡、失望和不滿的感情。）

3、魯迅為什麼要學醫？是什麼原因使魯迅決心棄醫從文？

（“匿名信”和“看電影”這兩件事深深地刺激了魯迅。匿名信事件使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的願望。“看電影事件”使作者深感醫學只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要醫治中國民眾的愚昧、麻木人的精神，喚醒民眾的覺悟。）

4、這表現了魯迅什麼樣的思想感情？表現了他什麼樣的精神？

（魯迅的將個人的志願與祖國的前途命運緊密的結合在一起的精神，這是強烈的愛國主義精神的充分體現。）

板書：

去仙台學醫 尋求強國強民道路，強壯民族體質

棄醫從文 改變國民的精神、喚醒民眾的鬥爭覺悟

七、總結全文，請學生歸納中心思想，概括本文寫作特點。

1、脈落分明，記敍有序，按照表現人物品質的需要組織材料。

2、抓住特徵和選取有典型意義的細節來描繪人物。

（由上內容均可由學生根據研習的內容在複習的基礎上進行歸納。）

八、揣摩語句含義，討論完成課後《思考和練習》

第一題：因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。這種精神與品格，在“我”的“眼裏和心裏”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。

第二題：

1、“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”這是日本“愛國青年”帶有民族偏見的邏輯，表達日本軍國主義歧視弱國弱民的傲慢思想，這事件使作者深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的願望。

2、強烈地表達了作者對反動派長期統治下的中國民眾的愚昧、麻木的痛恨。正是發現中國民眾精神麻木，使魯迅深感醫學只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志願與祖國的前途命運緊密的結合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的充分體現。這是魯迅決心離開仙台，棄醫學文的根本原因。

3、瞥見了藤野先生的照片，作者熱愛祖國、勇於革命的思想受到了觸動；決心把對藤野先生的仰慕、懷念之情化為鬥爭勇氣和力量，以筆作武器，與反動御用文人所代表的反動勢力鬥爭到底，為自由、民主、光明的中國繼續奮鬥。

課文《藤野先生》教學設計 篇二

教材分析

《藤野先生》是八上第二單元的一篇教讀課文。本文是一篇回憶性散文，在教材中具有很重要的地位，是國中語文必須重點學習的文章，記敍了作者魯迅1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。魯迅寫此文讚頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。表現的是偉人的愛國情懷，給學習者強烈的心靈衝擊和愛國主義教育。學習這篇散文，主要通過“品讀法”“研讀探究法”，品味語言，合作探究，瞭解通過典型事例突出人物品質的寫法，理解內容與情感，達到既學讀書又學做人的目的。

教學目標

1、速讀文章，理清文章脈絡，體會作者情感。

2、品味語言，瞭解典型事例，理解人物形象。

預習提示

1、日積月累

（1）我搜集的資料（作者及其作品）

（2）我積累的字詞（字音和字形）

2、邊讀邊悟

（1）課文哪些地方是詳寫，哪些地方是略寫？這樣寫有什麼好處？

（2）課文通過哪些典型事件表現藤野先生，表現了作者怎樣的思想情感？

（3）讀完文章，我的閲讀感受是：

3、學貴有疑

預習中，我遇到的困惑是：

教學過程

一、導入

魯迅在諸多的老師中，最為敬重的有三位：一位是他的啟蒙塾師壽鏡吾先生，一位是他青年時期的老師章太炎先生，還有一位是他在日本留學時的老師藤野先生。1935年日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海徵求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去”，並且説藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵的一個”，這是為什麼呢？他們之間究竟發生過哪些刻骨銘心的事情，值得魯迅時刻懷想？今天，就讓我們一起走訪《藤野先生》，一探究竟。

二、速讀感知

（一）速讀課文，初識藤野先生。請同學們在課本上及時做好旁批和圈點。思考：魯迅在文章中寫了幾個地方的事？詳略是如何安排的？

明確圈點要求：

1、劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。

2、認為用得好的詞語用方框。

3、關鍵語句（或寫得好的語句）用波浪線。

4、有疑問的地方，用問號標註。

（二）成果展示，交流速讀所得。預設：東京，仙台，北京。在仙台與藤野先生的交往寫得最為詳細。

（三）在學生交流的基礎上，師小結：文章是按事情發展的時間先後順序以及地點的轉移為線索來組織材料，詳寫在仙台結識藤野先生、與先生之間的交往，以此為記敍的中心。那作者是通過哪些事件寫藤野先生的？藤野先生究竟是一個怎樣的人？讓我們再次走進文本深處品讀尋訪。

三、品讀聚焦

（一）請學生品讀課文，屏幕出示品讀問題：藤野先生是一個怎樣的人？從文中哪些地方可以看出來？

（二）學生採用跳讀、品讀方式解決問題，然後小組交流，最後班級交流。

（三）引導學生結合文本回答問題，老師進行點撥、歸納。

預設：

1、聚焦人物：

（屏幕顯示）其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴着眼鏡，挾着一疊大大小小的書。一將書放在講台上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：

“我就是叫作藤野嚴九郎的……”

——這是主要對人物進行什麼描寫？

肖像描寫特點鮮明：“黑瘦”、“八字須”、“戴着眼鏡”的醫學教授。也是細節描寫，生動傳神。

2、（屏幕顯示）結合描寫藤野先生的句子，再找出作者敍述了藤野先生的哪些事情，請你為課文後面插圖中藤野先生的照片，配一段簡要的文字説明。採用“藤野先生是一個___________的人”的形式。

肖像特點：“黑瘦”、“八字須”、“戴着眼鏡”。

生活習慣：生活儉樸。

典型事例：添改講義，糾正解剖圖，關心實習，瞭解裹腳。

治學角度：認真負責、治學嚴謹。

對待學生：熱情誠懇、循循善誘。

明確學寫類似文章要注意：

①選擇典型事例突出人物品質

②敍述事件詳略結合

③運用神態、肖像描寫等刻畫人物

（四）在學生回答問題的基礎上，教師進一步追問，學生思考：藤野先生的長相，非常普通；藤野先生的行為，看似也非常平凡，做着老師該做的事。可作者卻為什麼説藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵的一個”？為什麼“在我的眼裏和心裏是偉大的”？請從文中找依據。

1、學生再次品讀，討論，交流。

2、理解人物品質或文章主題，往往需要了解時代背景。教師適時補充魯迅留學時的時代背景。出示選自《魯迅傳》的一篇背景資料——《無法直面的人生》。

魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都瀰漫着一股輕視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不發生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學，便不可防止地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就經常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的輕視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎麼能忍受這樣的處境？

魯迅見到的許多留同學，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日自己的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自身的種種乖行，不時地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留同學來説吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店裏新老客户循序洗澡的慣例，搶先鑽進洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日自己的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的醜態，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業證書，便立刻跑到偏僻的仙台去。

仙台又怎樣呢？在仙台醫學專科學校裏，只有魯迅一箇中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日自己那股輕視中國人的風氣，在仙台同樣很盛。仙台報紙上的'辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方温和，魯迅所在的那個班的同學中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成果中等，便有同學以為是得了老師的暗中協助，於是託詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必定滅亡……”

當然，並不是所有的日本人都這樣高傲，魯迅初到仙台，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些高傲者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，儘管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……

3、預設：在這種情況下，藤野先生的幫助是實實在在的，只為學術，希望中國有新的醫術。作為一名日本教師，他拋開了這些偏見，沒有私心，熱情關懷我，嚴格要求我，這是多麼偉大的人格。

而作為獨在異國的學子，魯迅從藤野先生那裏得到關懷、愛護，得到尊重理解，得到學識，尤其是他毫無民族偏見——他對魯迅的熱心期望，讓魯迅感受到一個真正教師的風範，因而魯迅對藤野先生懷念和感激。

“原來我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，並且説，此後每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脱漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。”

這種精神與品格，在“我”的“眼裏和心裏”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？

四、研讀探究

（一）復旦大學、上海師大中文系編的《魯迅作品分析》中説：“貫串着這篇文章的內在線索，正是魯迅的那種‘我以我血薦軒轅’的對祖國對人民的徹底獻身的革命精神。”你同意這種説法嗎？為什麼？

學生思考，暢所欲言。

預設：

1、開篇：“東京也無非是這樣。”“缺不了成羣結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤着大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的髮髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標緻極了。”“但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵鬥亂；問問精通時事的人，答道，那是在學跳舞。”

“無非”，表達作者對東京的失望之情。通過反語寫出對“清國留學生”速成班麻木不仁、附庸風雅、不學無術行為的不滿、厭惡，甚至是憤慨。這些人與具有強烈愛國思想的青年魯迅形成了鮮明對比。

2、地名：日暮裏，水户。

（1）“日暮”這個詞在中國古代詩歌中經常可以見到，且往往與悲傷、愁苦的情感聯繫在一起。如：可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟。（杜甫《登樓》）

魯迅自己學詩，也常用“日暮”這個詞，來表達悲愁的感情。例如，1900年2月，他在南京讀書時曾寫詩《別諸弟三首》，其中便有：還家未久又離家，日暮新愁又外加。1901年2月，再寫《別諸弟三首》，又有：日暮舟停老圃家，棘籬繞屋樹交加。

除了上述魯迅讀詩、寫詩經常遇見和運用“日暮”一詞這個原因之外，“日暮裏”這個地名所以給魯迅留下了深刻印象，更主要的原因恐怕還在於：當時中華民族正處於風雨飄搖，禍難重重的日子。胸懷救國救民大志而身處異國的魯迅，正為探求真理而勞碌奔波；面對站牌上的“日暮裏”三字，更勾起他憂國憂民的悲憤激越之情。

（2）水户，是明的遺民朱舜水先生客死的地方。和中國有關。

3、棄醫從文。導火線是“匿名信”和“看電影”事件；根本原因是作者強烈的愛國情感。

4、結尾：“再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”

運用反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。痛斥他們的醜惡行徑，與他們頑強鬥爭，正是魯迅愛國思想的具體體現。

（二）小結：以上內容讓文章全篇都洋溢着作者強烈的愛國主義思想感情，以上種種，也更突出了藤野先生正直、熱情、認真負責，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質之難能可貴。

五、寫作抒懷

藤野先生讓我們看到了平凡中的偉大，細節中的卓越；魯迅先生讓我們見識到了情真意切，意藴綿長。假設在魯迅與老師闊別20年後，再次重逢，一定有許多話想對藤野先生説。請你把握課文主旨，展開合理想象，模仿作者口吻，學給藤野先生寫一段話，傾吐心聲。

學生寫作；交流展示；師生共評。

六、結語

這節課跟隨魯迅先生，我們認識了生活儉樸、認真負責、嚴謹求實、正直熱忱、沒有民族偏見的藤野先生；我們更親近地觸摸到了魯迅奮然前行的心跡，也更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內涵。正所謂“諄諄教誨點點滴滴盡顯師德，句句激勵朝朝暮暮皆為樹人”！而藤野先生其事其人亦如一朵暖人肺腑的“精神之花”永遠鐫刻在魯迅的心中，也長久地綻放在《朝花夕拾》中，雖歷經時間淘洗，也不改其志，不褪其色。

《藤野先生》教學設計 篇三

[教學目標]

1、理解選擇典型事例突出人物品質的寫法；

2、感受藤野先生的高尚品質，體會作者在文中表達的深沉的思想感情；

3、領會語言的感情色彩和風格特點。

[教學重點]

1、瞭解藤野先生的高尚品質。

2、理解本文依據時間的推移、地點的轉換和事件的發生的先後順序來記敍。

[教學難點]

理解作者“棄醫從文”的思想轉變過程。

[教學課時]3課時

[教學過程]

一、導入新課

藤野先生是魯迅先生最敬重的老師；回憶性敍事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海徵求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去。”他的目的是藉此打聽藤野先生的下落，同時委託增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉説沒有打聽到。魯迅先生歎息説：“藤野先生大概不在人世了吧！”字裏行間，情真意切。

1926年8月底，由於北洋軍閥反動政府的迫害，魯迅離開北京，到廈門大學任教。《藤野先生》這篇散文就是魯迅離別藤野先生20年後，於1926年10月12日在廈門大學寫的，回憶了他1904年夏末至1906年初春在日本留學時的生活片段。這篇回憶性散文帶有較多的文學性，注意典型事例的描繪，着重表現人物的精神面貌。我們學習時要特別注意。

藤野先生，姓藤野，名嚴，排行第九，1874年生於福井縣一個醫生家庭，在名古屋愛知縣立醫學專門學校畢業。1904年在仙台醫學專門學校教學。1915年，仙台醫學專門學校改為東北醫科大學，藤野先生到東京學耳鼻科，以後回到家鄉──福井縣木村開業。1945年8月11日逝世，終年72歲。

二、整體感知

1、學生默讀課文，初步感知文意。

2、疏解疑難字詞，讀準字音，弄懂詞義：

緋紅（fēi） 油光可鑑（jiàn） 標緻 不遜（xùn） 匿（nì）名

詰（jié）責 託辭 喝（hè）採 適值 抑揚頓挫 深惡（wù）痛絕

物以希為貴

3、請你找出文中敍述時間推移和地點轉換的詞語，理清內容，列出結構簡表。

根據時間的推移、地點的轉換，將全文分成三個部分。

第一部分（第1-3段）在東京，見藤野先生前。

第二部分（第4-35段）在仙台，與藤野先生相處相識。

第三部分（第36-38段）離開仙台，深切懷念藤野先生。

三、理解人物

學生採用跳讀方式，閲讀有關寫藤野先生的內容。

用“從__________的描述中，我感受到藤野先生的__________”的句式，表述自己的發現。

（學生交流）

1、外貌描寫（白描）

“黑瘦”“八字須”“戴着眼鏡…‘挾着一疊大大小小的書”，講課是“緩慢而很有頓挫”，衣着“模胡”，“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。

——活透出先生的生活儉樸、不拘小節、治學嚴謹。

比較、體會：

老師覺得作者寫的藤野先生不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎？

他，既有高倉健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭髮整齊而又有一點波浪。他穿着一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打着一條漂亮的領帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講台，就用洪鐘一樣的聲音説：“我，就是藤野嚴九郎。”

不好，失去了特點，像電影明星，不像學者藤野先生。

2、通過四件具體的事件，突出精神性格。

A、主動關心“我”的學習，認真為“我”改講義。

自始至終認真負責的精神。

B、為“我”改正解剖圖。

對學生的嚴格要求和循循善誘。

C、關心“我”的解剖實習。

熱情誠懇，關心入微。

D、向“我”瞭解中國女人裹腳。

對骨學的興趣和求實精神。

四、課堂小結

這篇課文，通過人物外貌的白描，以及四件事情的具體敍述，寫出了作者與藤野先生交往中的經歷，既可信，又耐人尋味，從不同側面不同角度，熱情讚揚了藤野先生正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘民族偏見的高尚品質。

五、佈置作業

1、熟讀課文，進一步理解藤野先生的高尚品質。

2、課外蒐集有關藤野先生的資料，準備與同學們交流。

《藤野先生》教學設計 篇四

一、導入新課

學過了《從百草園到三味書屋》這篇散文，我們瞭解到三味書屋中的老先生雖然施行的是封建書塾教育，但思想還算開明，因此，魯迅對他“很恭敬”。雖是“很恭敬”，但並不是很有感情。藤野先生是魯迅在日本仙台學醫時的一位日本醫專的教授，他是一位怎樣的老師呢？魯迅對他的感情又是如何呢？讓我們一起走訪《藤野先生》吧！

二、簡介作者、藤野先生和作品的寫作背景。

三、學生默讀課文，疏通有關閲讀障礙

要求：1、標註出難字難詞。

2、注意：文章變換了幾個地點？

3、劃分文章的段落層次，並説説各部分的大意。

學生默讀後，討論明確：

1、需要注意的字詞列舉如下：

緋（fēi）紅：鮮紅。

會館：舊時同鄉或同業的人在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。

流言：流傳的毫無根據的壞話。

瞥（pīe）見：很快地看一下。

畸（jī）形：不正常的形狀。

遺民：a、留下的在國外的人；b、改朝換代後仍效忠前一朝代的人；c、大亂後遺留下來的人民。

不遜（Xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。

美名其曰：（把不美的事物）美化它的名字叫。

四、理清結構

第一部分（第1—3段）：寫“我”在東京的見聞及感受。

第二部分（第4—35段）：這是全文的主體部分，寫“我”在仙台與藤野先生相識、相處和離

別，讚揚先生的崇高品質。

第三部分（第36—38段）：寫“我”離開仙台後懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對我的激勵與鼓舞。

五、佈置作業：

1、朗讀課文一遍，至少提出三個疑問。

2、背誦書下面的解釋。

《藤野先生》教學設計 篇五

教學設想：

文章有明暗兩條線索：作者與藤野先生的交往為明線，作者的愛國主義思想是暗線。教學時，可以採用由主到次、由整體到局部的教學思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然後再突破其他相關的問題。要引導學生多朗讀，多感悟，多討論。

教學目標：

1、學習根據表達的需要選擇和組織材料，學習抓住人物特徵，通過具體事例來刻畫人物性格的方法。

2、體會、理解文章含義豐富的語言，掌握文章敍事線索。

3。、體會作者對老師的崇敬之情，強烈的愛國主義情感與民族自尊心。

教學重點、難點：

1、明確文章的線索，探討文章的主題。

2、分析藤野先生的形象，歸納其性格特徵。

3、聯繫材料，領會作者棄醫從文的情感因素，體會作者強烈的愛國主義情感與民族自尊心。

教學安排：

2課時

教學過程：

第一課時

一、導入

1、讓學生説説在成長過程中，對自己影響最大的人，並闡述理由。（有老師、父母、朋友、還有偶爾相識的陌生人）再讓學生説説在成長中，哪件事最讓你難忘？

由學生的回答導入文章。魯迅在《藤野先生》一文中，講述了他與先生的交往。魯迅先生懷念藤野先生的原因與我們剛才所講的原因是不是一樣呢？帶着這個問題，我們來學習課文。

2、複習有關《朝花夕拾》的知識。讓學生説出已經學過的兩篇課文的名稱。然後説説在《從》《阿》及《藤野先生》三者之間的先後順序。

順序是《阿》《從》《藤野先生》，作品是按照作者成長的經歷來排列的，《朝花夕拾》是一本回憶散文集。

二、引導學生帶着問題速讀課文。

1、速讀課文，思考問題：

（1）文章以什麼為線索？寫了哪些事情？

（2）文章重點寫了發生在哪裏的事情？此外還寫了什麼地方的事情？你能説出文章中的地點變化嗎？

2。、明確：

（1）文章以作者在日本仙台求學的經歷為線索，寫了作者在日本求學的一段經歷，即寫了離開東京，去仙台學醫時藤野先生的關心，匿名信事件，幻燈片事件即離開仙台等一系列事情。

（2）重點寫了發生在仙台的事情，此外還寫到了東經等地的事情。文章中的地點變化：東京——仙台——中國。

三、理清文章層次結構

作者與藤野先生的交往是文章的敍事線索，以次我們可以比較容易地劃分

文章的結構層次。

第一部分（1—3）：在東京的所見及去仙台求醫的緣由。

第二部分（4—35）：在仙台學醫，與藤野先生的交往及棄醫從文的經過。

第三部分（36—38）：回國後對藤野先生的思念。

四、研讀課文第一部分

1、朗讀課文前三段，體會魯迅文筆特點。

2、討論交流：

（1）這部分文字所描寫的對象是什麼？

（2）作者對所描寫的對象是一種什麼樣的態度？你能夠通過具體的'語句來分析嗎？

明確：

所描寫的對象是“清國留學生”速成班的其他成員。對他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅為什麼要離開繁華的東京的原因所在。

（3）一些段落在語言上有何特點？

明確：

比喻、反語的巧妙使用，使文章語言幽默，風趣而又不失力度。文章中這樣描寫“清國留學生”：“但花下……實在標緻極了”

這段文字在準確地形容與細緻的描寫的基礎上，作者還把“清國留學生”的精神風貌刻畫出來了，本來是擔當着救國重任的留學生，到東京之後，則不思進取，反而追逐時髦，將頭髮弄得油光可鑑，尤其可悲的是，始終不忘記那條象徵落後和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人噁心。文章用比喻和反語誇張，將諷刺之情巧妙地流露在字裏行間。

第二課時

一、複習上節課的教學內容

二、研讀課文第二部分

1、文章的主題是記敍在仙台求學及與藤野先生交往的經歷，那主要記敍了與藤野先生的哪幾件事呢？説説藤野先生是個怎樣的人呢？

明確：

文中主要寫了修改訂正講義、訂正解剖圖、擔心我怕鬼、問中國女人裹腳等四件事。表現了藤野先生對我的關心、嚴格要求以及對學術的孜孜不倦的求實精神。

2、作者初見藤野先生時，藤野先生是什麼樣子的？

明確：黑瘦的先生，八字須，戴着眼鏡，夾着一疊大大小小的書，通過肖像描寫，寫了他的穿着，穿插了他穿衣服的掌故，表現了藤野先生是一個不注重穿着的人，生活樸素、簡單。

3、朗讀第24—31段，思考，這一部分寫了那幾件事？從中可以反映出作者何種思想感情？請用文章中的語言説明。這兩件事情給作者怎樣的刺激？

學生討論後明確：寫了兩件事，即匿名信事件，看電影事件。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的鬥爭精神。“終於這流言消滅了”，魯迅的正義鬥爭終於取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變志向，棄醫學文的決心。

4、我想現在肯定有些同學會有想法，本文題目是藤野先生，為何寫這幾件事？

明確：寫日本愛國青年尋釁滋事是給藤野先生做反面襯托。寫課堂上看電影事件是作者告別藤野先生的直接原因。總之，這些材料都與突出藤野先生正直熱忱、沒有民族偏見的品質有密切關係。同時還表現了作者那份強烈的愛國熱情。

三、研讀課文第三部分

1、到35段，已經完成了對藤野先生的回憶，為什麼作者還要説自己回國以後的一些感想呢？

討論明確：此部分一方面表現了藤野先生對我的影響之大，另一方面表現我在實踐自己棄醫從文的誓言。

2、朗讀這一部分，畫出我對藤野先生思念的句子我影響之大的句子以及表現我實踐自己棄醫從文的句子。

3、結合課後練習一，文章以回憶藤野先生為主，為什麼還花大量的筆墨來寫我在日本的遭遇和思考呢？

請參考教學用書P6頁。

4、魯迅棄醫從文的人生選擇對你有什麼啟示？請聯繫自身思考人生的意義。

四、小結

課文以作者與藤野先生的交往為明線，以魯迅思想感情的變化為暗線組織材料，體現了藤野先生崇高的精神和魯迅深切的愛國感情。文章語言精練，幽默而又犀利，抓住了人物的特徵，生動而又傳神，我們在寫作時可以好好借鑑，用我們的筆記住我們最懷念的人。

五、佈置作業

板書設計

藤野先生

魯迅

明線：與藤野先生的交往——沒有民族偏見——懷念先生

事例思想品質

添改講義工作認真負責

糾正解剖圖對學生嚴格要求

關心解剖實習熱情誠懇思想品質

瞭解女人裹腳求實精神

暗線：魯迅的愛國情感——棄醫從文

匿名信事件

看電影事件

課文《藤野先生》教學設計 篇六

【教材分析】

《藤野先生》是八上第二單元的一篇教讀課文。本文是一篇回憶性散文，在教材中具有很重要的地位，是國中語文必須重點學習的文章，記敍了作者魯迅1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。魯迅寫此文讚頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。表現的是偉人的愛國情懷，給學習者強烈的心靈衝擊和愛國主義教育。學習這篇散文，主要通過“品讀法”“研讀探究法”，品味語言，合作探究，瞭解通過典型事例突出人物品質的寫法，理解內容與情感，達到既學讀書又學做人的目的。

【教學目標】

1、速讀文章，理清文章脈絡，體會作者情感。

2、品味語言，瞭解典型事例，理解人物形象。

【預習提示】

1、日積月累

（1）我搜集的資料（作者及其作品）

（2）我積累的字詞（字音和字形）

2、邊讀邊悟

（1）課文哪些地方是詳寫，哪些地方是略寫？這樣寫有什麼好處？

（2）課文通過哪些典型事件表現藤野先生，表現了作者怎樣的思想情感？

（3）讀完文章，我的閲讀感受是：

3、學貴有疑 預習中，我遇到的困惑是：

【教學過程】

一、導入

魯迅在諸多的老師中，最為敬重的有三位：一位是他的啟蒙塾師壽鏡吾先生，一位是他青年時期的老師章太炎先生，還有一位是他在日本留學時的老師藤野先生。1935年日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海徵求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去”，並且説藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵的一個”，這是為什麼呢？他們之間究竟發生過哪些刻骨銘心的事情，值得魯迅時刻懷想？今天，就讓我們一起走訪《藤野先生》，一探究竟。

二、速讀感知

（一）速讀課文，初識藤野先生。請同學們在課本上及時做好旁批和圈點。思考：魯迅在文章中寫了幾個地方的事？詳略是如何安排的？

明確圈點要求：

1、劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。

2、認為用得好的詞語用方框。

3、關鍵語句（或寫得好的語句）用波浪線。

4、有疑問的地方，用問號標註。

（二）成果展示，交流速讀所得。預設：東京，仙台，北京。在仙台與藤野先生的交往寫得最為詳細。

（三）在學生交流的基礎上，師小結：文章是按事情發展的時間先後順序以及地點的轉移為線索來組織材料，詳寫在仙台結識藤野先生、與先生之間的交往，以此為記敍的中心。那作者是通過哪些事件寫藤野先生的？藤野先生究竟是一個怎樣的人？讓我們再次走進文本深處品讀尋訪。

三、品讀聚焦

（一）請學生品讀課文，屏幕出示品讀問題：藤野先生是一個怎樣的人？從文中哪些地方可以看出來？

（二）學生採用跳讀、品讀方式解決問題，然後小組交流，最後班級交流。

（三）引導學生結合文本回答問題，老師進行點撥、歸納。

預設：

1、聚焦人物：

（屏幕顯示）其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴着眼鏡，挾着一疊大大小小的書。一將書放在講台上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：

“我就是叫作藤野嚴九郎的……” ——這是主要對人物進行什麼描寫？ 肖像描寫特點鮮明：“黑瘦”、“八字須”、“戴着眼鏡”的醫學教授。也是細節描寫，生動傳神。

2、（屏幕顯示）結合描寫藤野先生的句子，再找出作者敍述了藤野先生的哪些事情，請你為課文後面插圖中藤野先生的照片，配一段簡要的文字説明。採用“藤野先生是一個___________的人”的形式。

肖像特點：“黑瘦”、“八字須”、“戴着眼鏡”。 生活習慣：生活儉樸。 典型事例：添改講義，糾正解剖圖，關心實習，瞭解裹腳。

治學角度：認真負責、治學嚴謹。 對待學生：熱情誠懇、循循善誘。

明確學寫類似文章要注意：

①選擇典型事例突出人物品質

②敍述事件詳略結合

③運用神態、肖像描寫等刻畫人物

（四）在學生回答問題的基礎上，教師進一步追問，學生思考：藤野先生的長相，非常普通；藤野先生的行為，看似也非常平凡，做着老師該做的事。可作者卻為什麼説藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵的一個”？為什麼“在我的眼裏和心裏是偉大的”？請從文中找依據。

1、學生再次品讀，討論，交流。

2、理解人物品質或文章主題，往往需要了解時代背景。教師適時補充魯迅留學時的時代背景。出示選自《魯迅傳》的一篇背景資料——《無法直面的人生》。

魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都瀰漫着一股輕視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不發生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學，便不可防止地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就經常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的輕視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎麼能忍受這樣的處境？ 魯迅見到的許多留同學，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日自己的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自身的種種乖行，不時地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留同學來説吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店裏新老客户循序洗澡的慣例，搶先鑽進洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日自己的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的醜態，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業證書，便立刻跑到偏僻的仙台去。 仙台又怎樣呢？在仙台醫學專科學校裏，只有魯迅一箇中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日自己那股輕視中國人的風氣，在仙台同樣很盛。仙台報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方温和，魯迅所在的那個班的同學中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成果中等，便有同學以為是得了老師的暗中協助，於是託詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必定滅亡……” 當然，並不是所有的日本人都這樣高傲，魯迅初到仙台，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些高傲者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，儘管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激…… 3、預設：在這種情況下，藤野先生的幫助是實實在在的，只為學術，希望中國有新的醫術。作為一名日本教師，他拋開了這些偏見，沒有私心，熱情關懷我，嚴格要求我，這是多麼偉大的人格。 而作為獨在異國的學子，魯迅從藤野先生那裏得到關懷、愛護，得到尊重理解，得到學識，尤其是他毫無民族偏見——他對魯迅的熱心期望，讓魯迅感受到一個真正教師的風範，因而魯迅對藤野先生懷念和感激。 “原來我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，並且説，此後每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脱漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。” 這種精神與品格，在“我”的“眼裏和心裏”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？

四、研讀探究 (一)復旦大學、上海師大中文系編的《魯迅作品分析》中説：“貫串着這篇文章的內在線索，正是魯迅的那種‘我以我血薦軒轅’的對祖國對人民的徹底獻身的革命精神。”你同意這種説法嗎？為什麼？

學生思考，暢所欲言。

預設：

1、開篇：“東京也無非是這樣。”“缺不了成羣結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤着大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的髮髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標緻極了。”“但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵鬥亂；問問精通時事的人，答道，那是在學跳舞。” “無非”，表達作者對東京的失望之情。通過反語寫出對“清國留學生”速成班麻木不仁、附庸風雅、不學無術行為的不滿、厭惡，甚至是憤慨。這些人與具有強烈愛國思想的青年魯迅形成了鮮明對比。

2、地名：日暮裏，水户。

（1）“日暮”這個詞在中國古代詩歌中經常可以見到，且往往與悲傷、愁苦的情感聯繫在一起。如：可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟。（杜甫《登樓》）

魯迅自己學詩，也常用“日暮”這個詞，來表達悲愁的感情。例如，1900年2月，他在南京讀書時曾寫詩《別諸弟三首》，其中便有：還家未久又離家，日暮新愁又外加。1901年2月，再寫《別諸弟三首》，又有：日暮舟停老圃家，棘籬繞屋樹交加。 除了上述魯迅讀詩、寫詩經常遇見和運用“日暮”一詞這個原因之外，“日暮裏”這個地名所以給魯迅留下了深刻印象，更主要的原因恐怕還在於：當時中華民族正處於風雨飄搖，禍難重重的日子。胸懷救國救民大志而身處異國的魯迅，正為探求真理而勞碌奔波；面對站牌上的“日暮裏”三字，更勾起他憂國憂民的悲憤激越之情。 (2)水户，是明的遺民朱舜水先生客死的地方。和中國有關。

3、棄醫從文。導火線是“匿名信”和“看電影”事件；根本原因是作者強烈的愛國情感。

4、結尾：“再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。” 運用反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。痛斥他們的醜惡行徑，與他們頑強鬥爭，正是魯迅愛國思想的具體體現。 (二)小結：以上內容讓文章全篇都洋溢着作者強烈的愛國主義思想感情，以上種種，也更突出了藤野先生正直、熱情、認真負責，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質之難能可貴。

五、寫作抒懷

藤野先生讓我們看到了平凡中的偉大，細節中的卓越；魯迅先生讓我們見識到了情真意切，意藴綿長。假設在魯迅與老師闊別20年後，再次重逢，一定有許多話想對藤野先生説。請你把握課文主旨，展開合理想象，模仿作者口吻，學給藤野先生寫一段話，傾吐心聲。 學生寫作；交流展示；師生共評。

六、結語

這節課跟隨魯迅先生，我們認識了生活儉樸、認真負責、嚴謹求實、正直熱忱、沒有民族偏見的藤野先生；我們更親近地觸摸到了魯迅奮然前行的心跡，也更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內涵。正所謂“諄諄教誨點點滴滴盡顯師德，句句激勵朝朝暮暮皆為樹人”！而藤野先生其事其人亦如一朵暖人肺腑的“精神之花”永遠鐫刻在魯迅的心中，也長久地綻放在《朝花夕拾》中，雖歷經時間淘洗，也不改其志，不褪其色。

《藤野先生》教學設計 篇七

【教學目標】

1、熟讀課文，掌握字詞，梳理文章的主要內容和行文脈絡。

2、透過典型事例，掌握藤野先生的人物形象、精神品質，瞭解回憶性散文的結構特點。

3、分析“魯迅風”的語言特點，學習魯迅獨特的寫作方式。（揣摩文章獨特的語言風格，分析其表達效果）

4、通過研讀課文，把握作者在文章中藴含的情感。

【課時】

2-3課時。

【教學過程】

第一課時

一、導入：

在魯迅的人生中，有幾位老師讓他終身難忘。上學期，在《從百草園到三味書屋》中我們就瞭解到一位，大家還記得是誰嗎？（壽鏡吾老先生）大家還記得魯迅先生是怎樣描寫壽鏡吾老先生的嗎？今天，我們再來了解魯迅先生的另一位恩師，學習一下語言大師魯迅先生是如何描寫自己的老師的。板書：《藤野先生》。

二、初讀課文，掌握生字詞。（略）

三、整體感知（再讀課文）

（一）點明文體——回憶性散文。

主要是圍繞藤野先生回憶自己在日本留學時的所見所聞。

（二）細讀課文，看看文章記錄了作者留學過程中的哪幾件事，試着為每件事擬一個小標題。（“思考探究一”）

預設：共十件事。1.離開東京之原由（1-3）2.仙台求學受優待（4-5）3.初識藤野先生（6-10）4.添改講義（11-15）5.先生糾正解剖圖（16-19）6.關心解剖實習（20-22）7.瞭解女人裹腳（23）8.匿名信事件（24-28）9.看電影事件（29-31）10.離別事件（32-35）

（三）本文的題目是《藤野先生》，應該緊緊圍繞藤野先生來寫，然而這十件事都和刻畫藤野先生有關嗎？哪些和刻畫藤野先生有直接的關係呢？

預設： 和刻畫藤野先生有直接的關係。這些事件直接展現了藤野先生的人物形象和精神品質。

第二課時

一、研讀賞析

（一）請同學們試着找一找藤野先生是一個怎樣的人？體現在文章的哪裏？以“從 （事件）中，可以看出藤野先生是一個 的人”的形式回答。

1、藤野先生的外貌：耳聞藤野先生是“穿衣太模糊”“會忘記戴領結”的形象，是個不講究的人。“我”目睹的藤野先生是一位“黑瘦的，八字鬍，戴着眼鏡，挾着一疊大大小小的書”，有“緩慢而很有頓挫的聲調”的先生。作者運用白描的手法，簡單勾勒出藤野先生生活簡樸、治學嚴謹的學者形象。

2、對學生關心，對工作認真負責——添改講義

3、對學生嚴格要求——糾正“我”的解剖圖

4、對不同文化的尊重，沒有民族偏見，關心學生思想意識的進步——關心“我”的解剖實習

5、嚴謹求實的精神——瞭解中國女人裹腳

（三）作者為什麼又要花大篇幅筆墨寫與藤野先生無關的見聞與感受呢？

預設：1.從整篇文章的結構來看。全文圍繞藤野先生這個中心人物來組織材料的，寫作者自己的生活經歷與感受，也都與寫藤野先生有關。

2、回憶性散文的基本特點便是時時處處都有“我”的存在，表現“我”的生活經歷和感受。這篇文章的另一條線索，就是“我”的愛國之情，具體表現為“我”棄醫從文的心路歷程，“我”的人生經歷和思想感情是課文的“底色”和“背景”，聚焦點是藤野先生，沒有了這份“底色”和“背景”，藤野先生的形象不會如此突出，不會如此動人。文章的內涵不會如此深刻。回憶性對象與敍事者經歷的交織，是回憶性散文的一個重要文體特點。（更好的展現文章的主題。）

（四）一個普通的日本學者，為什麼作者説他“在我的眼裏和心裏是偉大的”？（“思考探究二”）

預設：

二、語言賞析

（一）白描手法是魯迅極力倡導的，掌握得又最為嫻熟，從《藤野先生》裏可見一斑。我們看看魯迅先生對以下人物、場景進行了白描，體會這樣描寫的妙處。

（二）魯迅先生的寫作還以幽默、諷刺、耐人尋味著稱，請在全文中尋找魯迅先生耐人尋味的句子，加以賞析。

預設：參見“積累拓展四”。

三、拓展延伸

（一）你所接觸的老師中，有沒有一位老師在很大程度上影響了你，改變了你？模仿《藤野先生》寫一篇文章。不少於600字。

（二）聯繫實際，説説魯迅的人生選擇給了你怎樣的啟示？（“積累拓展五”）