民族工作工作報告多篇

民族工作工作報告篇1

一、基本情況

十堰地處鄂豫陝渝毗鄰地區，外來少數民族流動頻繁，跨地區宗教滲透現象時有發生，是全省民族宗教管理的重點地區之一。

全市共有36個少數民族，總人口2.3萬人。其中回族1.9萬人，佔83%;城區7000人，佔30%。除十堰經濟技術開發區只有2個少數民族19人外，其它各縣市區均有9個以上少數民族分散居住，人口都在千人以上。市區和城鎮現有外來流動少數民族約1200人，其中在固定處所經商務工約300 人，季節性流動商販約900人。全市少數民族羣眾當選黨代表1人、省人大代表4人、省政協委員4人、市人大代表10人、市政協委員20人。市轄1個民族鄉、11個民族村、2所民族中學、5所民族國小、3家民族企業。其中，鄖西縣湖北口回族鄉是全省5個回族鄉(鎮)之一，市伊蘭清真實業有限公司、武當山有宏精鑄有限公司和房縣昂新布業有限公司，作為民族特需商品定點生產企業，享受國家優惠貸款利差補貼等政策。

全市佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大宗教俱全。批准登記合法宗教活動場所62處，其中佛教7處、道教11處、伊斯蘭教14處、天主教7處、基督教23處。認定備案宗教教職人員209人，其中佛教15人、道教133人、伊斯蘭教13人、天主教4人、基督教44人。登記在冊信教羣眾83593人，其中佛教14050人、道教30829人、伊斯蘭教19974人、天主教3120人、基督教15620人。建立愛國宗教團體20個，其中市級宗教團體5個，縣級宗教團體15個。

二、主要工作開展情況

近年來，在市委正確領導和市人大監督支持下，市政府圍繞民族和睦、宗教和順、社會和諧根本目標，認真貫徹落實民族宗教政策法規，依法加強民族宗教事務管理，不斷改善民族宗教部門工作條件，努力維護民族宗教領域團結穩定，為推進區域性中心城市建設、實現經濟社會又好又快發展，作出了積極貢獻，營造了良好環境。

(一)高度重視，切實加強組織領導。

市委、市政府出台了《關於進一步加強全市民族宗教工作的意見》(十發〔20xx〕14號)，成立了全市民族宗教工作領導小組，明確了四大家分管領導，將民族宗教工作納入社會治安綜合治理目標考核，建立了民族宗教工作聯席會議制度，堅持每季度聽取一次情況彙報、研究一次民族宗教工作，定期開展民族宗教工作檢查考核，推進了民族宗教工作的制度化和常態化。市委、市政府主要領導多次深入民族鄉村和宗教活動場所，調研指導工作，切實解決少數民族和信教羣眾普遍關注的重大問題，增強了各級各部門支持配合民族宗教工作的自覺性和責任感。鄖西縣將湖北口回族鄉民族特色村寨建設納入湖北旅遊強縣創建目標內容，竹山縣把民族宗教工作法律法規納入法制竹山建設的重要內容，鄖縣把民族宗教領域維穩工作納入平安鄖縣建設考評內容，張灣區把民族宗教工作納入各單位黨政領導班子實績考核內容。各級黨委、政府的高度重視，為民族宗教工作提供了堅強保障。

(二)加強宣傳，認真落實民族政策。

?湖北省散居少數民族工作條例》(簡稱條例)頒佈實施後，市政府在全市範圍內組織開展了多層次、全方位的學習宣傳活動。全市各級政府共印發宣傳材料2萬餘份，各級黨校、行政學校舉辦培訓班20餘次，利用工作會議開展專題學習活動10多次，重點加強對各級黨政領導幹部、民宗幹部的學習教育。

為全面貫徹落實《條例》，市政府專門發文，對《條例》實施提出了具體要求，在市、縣兩級政府的共同努力下，《條例》規定內容已轉化成為多項務實舉措。市縣人大、政協組織按規定安排了少數民族代表和委員，組織和統戰部門加強了對民族幹部的培養和使用，民族鄉村領導班子中都配備了少數民族幹部。市級財政設立了散居少數民族事業費和民族專項資金，並逐步增加到每年各50萬元。教育部門在高中、中專和大學招生工作中，對少數民族考生實行了加分照顧。工商税務部門出台了鼓勵和支持清真飲食業發展的税費優惠減免政策。勞動人事部門在工資改革中特事特辦，落實了少數民族幹部職工生活補貼，按照《十堰市宗教教職人員社會保障實施方案》，分別為381名宗教教職人員落實了社保政策。各地充分尊重少數民族風俗習慣，建設了清真寺、清真屠宰場、清真食品加工作坊，妥善安排回民墓地，保障了少數民族羣眾的特殊需求。

(三)全力幫扶，加快民族鄉村發展。

市委、市政府把支持民族鄉村發展列入重要議事日程，主要領導多次現場辦公，市政府先後兩次召開專題會議，研究幫扶民族鄉村發展問題。為推進全市唯一民族鄉--湖北口回族鄉加快發展，市委、市政府積極爭取省直單位駐鄉幫扶，建立市直單位對口幫扶機制，明確幫扶責任和幫扶措施;採取各種措施，不斷加大對民族鄉村的政策、資金、項目傾斜支持力度。市委、組織部長郭俊蘋受市委書記周霽委託，帶領民宗、財政、國土、水利、農業、扶貧、畜牧等部門負責人，專程到湖北口回族鄉召開協調會，落實項目資金一千多萬元。各縣市結合本地實際，紛紛採取內幫外聯等多種形式，推進民族村發展，新建了一批發展項目，改善了一些基礎設施，少數民族羣眾的生產生活水平顯著提高。截止20xx年底，全市民族鄉村經濟社會事業長足進步，各項經濟指標普遍接近甚至超過當地平均水平，呈現出共同繁榮發展的可喜局面。

(四)依法管理，促進宗教事務規範。

各級政府抓住教職人員、宗教場所和宗教活動三個重點，依法加強宗教事務管理，促進了全市宗教領域的和諧穩定。民宗部門按照相關程序規定，堅持標準，組織培訓，順利完成了全市209名教職人員認定備案工作;深入開展寺觀教堂安全年主題創建活動，認真排查、及時消除安全隱患，確保了全市宗教場所無一例安全事故發生;指導宗教場所加強財務管理，督促整改存在問題，全市宗教活動場所財務管理全部達到五有標準(管理制度、管理小組、專兼職財務人員、會計憑證賬簿、財務收支報告)。同時，嚴厲打擊宗教領域的非法活動，紮實開展佛道教亂建寺廟清理和基督教私設聚會點治理工作，拆除違規修建宗教場所21處，制止基督教非法傳教活動3起，查處私設聚會點37處、自封傳道人37人，依法規範了宗教秩序。

全市五大宗教中除天主教屬老河口教區外，其它四大宗教均推舉成立了市級愛國宗教組織，6名宗教界人士進入省級相關宗教團體領導班子。廣大宗教界人士積極參與社會公益事業，先後籌集資金70多萬元，支援8.5特大暴雨受災地區重建，扶助貧困孤寡老人、特困學生、重病患者和孤兒近80名，凝聚了積極向上的正能量。特別是武當山道教協會，通過將道教文化和地方資源的有機融合，在促進文化交流和經濟發展中發揮了積極作用。

(五)抓好協調，妥善化解矛盾糾紛。

近年來，隨着國際國內形勢的發展變化，民族宗教領域的矛盾糾紛日益增多，維護民族團結和社會穩定的壓力很大。為確保我市民族宗教領域和諧穩定，各級按照分級負責，屬地管理原則，制定了民族宗教領域突發性羣體性事件應急預案，建立健全了民族宗教工作管理網絡和責任制，實行了民族宗教領域不穩定因素定期排查報告制度，高度警惕重大政治活動前夕和敏感時期的苗頭性問題，堅持把維護合法權益和嚴格執行政策相結合，積極爭取民族宗教界上層人士的支持與配合，面對矛盾不迴避，靠前指揮、爭取主動，先後妥善調處了14起涉及民族宗教領域的矛盾糾紛，確保了民族團結、宗教穩定。

(六)健全機構，強化部門工作保障。

為了夯實基層民宗工作基礎， 市、縣(市區)兩級均成立了民族宗教工作機構，其中機構單設6個，掛靠或與其它部門合署辦公5個，絕大多數達到了三單一主(機構單設、人員單配、經費單列、具備執法主體資格)標準。機構改革中，在各級黨委、政府的重視關心下，全市民族宗教工作機構不僅沒有撤併，反而得到加強，基本實現了各級有機構管理、有人員負責、有經費保障的目標，工作條件得到了進一步改善和加強。市、縣兩級還設立了民族宗教領域維穩專項經費或少數民族困難補助，將民族宗教理論課程列入了黨校教育內容，為民宗部門依法行政創造了有利條件。

雖然我市民族宗教工作取得了一定成績，獲得了省民宗委和市委的充分肯定，但也還存在一些不足：一是認識有待進一步提高。少數地方和部門認為民族宗教工作與經濟工作聯繫不緊，不是一線部門，不能直接產生經濟效益，對民族宗教工作重視支持不夠。二是機制有待進一步加強。儘管市委、市政府多次研究部署民族宗教工作，而且出台了文件，形成了紀要，但在落實過程中，缺乏行之有效的過硬機制，影響了民族宗教工作的順利推進。三是方法有待進一步創新。民族宗教問題政策性強、涉及面廣、敏感度高，民族宗教工作需要努力探索，不斷創新。

民族工作工作報告篇2

在春暖花開，楊絮紛飛的季節，我縣國小語數骨幹教師一行10人，踏上齊魯之地，考察學習了山東省部分國小特色名校。從3月31日到4月3日，我們先後考察了山東師範附屬國小及其齊魯合作學校，莘縣實驗國小，德州躍華學校國小部。通過走訪參觀、校長介紹、深入課堂、聽取講座、直面交流等形式，瞭解山東特色學校先進的辦學理念、管理模式、教育模式和高效課堂。在此，我代表考察團隊將此行的所見、所聞、所感、所悟彙報如下，希望能為我縣國小教育的發展提供一些有價值的參考。 學校概況

山東師範附屬國小。山東師範大學附屬國小創辦於1956年， 112個教學班，學生近5000人。學校以“敢為人先 勇於創新”的精神，全力打造優質教育品牌。逐步形成了”一體多翼”的辦學格局。學校先後建立了雅居園校區、齊魯合作學校、卓雅〃大風車幼兒園等11所合作學校。山師附小幫助合作學校確立先進的辦學理念，構建科學的管理模式，培養優秀的任課教師，提供優質的教學資源，讓更多的師生分享山師附小的優秀教育成果。“30+10”（後面將做具體介紹）高效課堂教學模式是該校的特色。 山東師範附屬國小齊魯合作學校。齊魯學校是與山師附小合作的一所學校，現有29個班級、1000餘名學生。學校秉承山師附小的辦學理念，教師實行常態化交流。所有學科教案、學案、課後練習冊，均由山師附小提供。“愛滿齊魯 幸福家園”為主題的人本管理模式和教學評價方式是該校的特色。

山東莘縣實驗國小。莘縣實驗國小為市級重點國小，隸屬莘縣教育局。學校先後榮獲“全國國小作文教學先進單位”，“ 全國嘗試教學實驗研究先進單位”等20餘項省級以上榮譽稱號。“排好隊、讀好書、寫好字、唱好歌、上好操、掃好地、做好人”是學校看得見的教育成果。閲讀、寫字培訓模式和“兩段漸進”與“先學後導 自主互助”的課堂教學模式是該校的特色。

德州躍華學校國小部。德州躍華學校是由德州躍華集團投資興建的一所民辦寄宿制學校。學校堅持“讓每個學生都成功”的辦學宗旨。高效課堂小組建設是該校的特色教學模式，校本課程開發與實踐研究是該校的特色。

一、學校文化——特色名校的精神支柱

學校文化既包含學校的顯性文化氛圍，更包含學校辦學理念，師生共同的精神追求、輿論氛圍、價值取向和行為習慣等隱性文化。學校文化是學校的精神支柱。

（一）一個學校圍繞一個主題

山東自古出名人，孔子、孟子、晏子、墨子都生於齊魯之地，許多學校將古代教育家的某一思想作為學校文化的根，並結合現代教育思想、教育方法，形成本學校的主題文化。如：山師附小提出的“敢為人先 勇於創新”源於孔、墨獨創一派的精神。齊魯學校提出的“愛滿齊魯 幸福家園”源自孔孟的“仁愛”思想。躍華學校提出的“讓每個學生都成功”源自孔子的“因材施教”的思想。

（二）讓校園每個角落説話

學校處處是育人之地。樓道、樓梯、牆壁、走道、花園、畫廊、報欄設計精巧、布臵精心、文化濃郁。有的學校在教校在教室內為學生準備了衣服掛鈎，有的學校在班上鼓勵學生種植花草，有的學校在教室外布臵班級口號、學生照片，讓學生感受家的温馨。

（三）文化融入師生血液

文化不僅在牆上、紙上，更在學校的制度中，師生的言行中、血液中。走進山師附小，感受到師生人人爭做“最好的自己”的進取狀態。走進齊魯學校，感受到“包容、開放、自信、向上”的齊魯精神。走進莘縣實驗國小感受到師生“守規則，講誠信，勇創新”的優秀品質。

二、團隊打造——特色名校的關鍵支柱

先進的管理理念，科學的管理模式，靈活的管理策略是深化素質教育的關鍵支柱。

（一）一名好校長就是一所好學校

校長是學校的魂。我們發現這幾所學校校長至少具備有三個共同的品質。

靜得下心。校長是教育的行家，是學校發展的掌舵人。我們在考察過程中遇到的這幾位校長，都喜歡蹲在學校，走進課堂，思考教學改革，思考學校發展。他們沒有一句官話、套話，對教育和學校發展都有自己獨到的見解。

吃得了苦。不抱怨學校基礎差、老師水平低、生源數量少。有改變學校落後面貌的勇氣和決心，狠抓機遇、謀求學校跨越式發展。齊魯學校在20xx年前是一所即將倒閉的學校，學生只有70多人。在競爭的洪流中勇於自我反省，自我調整，有壯士斷腕的精神和決心，果斷捨棄高中部，使辦學方向更明確。與山師附小形成合作學校，依託山師附小良好的聲譽、優秀的師資以及先進的辦學理念、高效的管理模式，集公辦學校與私立學校二者的優勢，實現互補共贏，使辦學品質得到較大提高。十餘年後的今天，學校聲譽遠近聞名，學生達1000餘名。此時，為保證人人享有充足的教學資源，學校又立足精品教育，大刀闊斧壓縮招生規模，均衡中國小班級數。

抓得住本。工作上不好大喜功，不做表面文章，不以犧牲教師和學生的全面發展為代價換取成績。我們剛進莘縣實驗國小時，感覺很失望，縣城十分髒亂，校門十分簡陋，校園內外的設施很不講究。在學校呆了半天后，我們對這所學校的印象與初進校園時形成了很強烈的反差。50多位同行教師，沒有一個不被老師、學生朝氣蓬勃的精神面貌、學生良好的文明習慣，教師成熟的課改經驗以及學校豐厚的文化底藴所折服。

（二）打造五個團隊推進學校改革發展

山東學校善於以團隊引領學校的改革發展，形成“眾人划槳開大船”的局面。

幹部團隊。山師附小強調幹部隊伍應樹立六種意識：團結協作意識、學習交流意識、活動發展意識、超前思考的意識、服務大局意識、優質高效意識。齊魯合作學校強調中層執行力：堅持原則，講清道理，講究方法，注重溝通，融理於情。

專家團隊。“校園專家”是學校骨幹教師和領導所組成的團隊。每一位“校園專家”都是學科教學的示範者，教育科研的先鋒者，教學業務的導師。每個學校從制度層面對“校園專家”高看一眼，把外出培訓、學習作為對“校園專家”的一種獎勵方式。讓“校園專家”有自我認同感，促進他們發揮引領教育教學改革的實際作用。

教師團隊。堅持“尊重教師，依靠教師，發展教師，成就教師”的理念。強調“教師第一，學生第二”的師資培養理念，認為沒有教師第一位的發展，就不會換來學生的發展。①關心教師生活，讓學校對教師有吸引力。如：齊魯學校以“愛滿齊魯 幸福家園”為主題開展關愛教師行動。為教師開闢免費停車場；辦公室安裝電腦，配備書櫃，布臵照片牆；外聘教師與在職教師同工同酬等。②發揚民主，讓教師成為學校的主人。定期召開教代會，聽取教師建議，“公正、公平對待每一位教師。③ 發現典型，

讓人人都有優秀的機會。讀書好、課件好、體育好、音樂好、上課好等都是典型，讓每一位教師都有上光榮榜的可能。④尋找職業幸福，感受教育的快樂。莘縣實驗國小開展“看學生成長，感受職業幸福”活動。教師們從心靈深處認識到：學生髮展了，自己就幸福了。

學生團隊。①“減負”讓每顆心都快樂。莘縣實驗國小提出六不：不體罰學生，不拖堂、不補課、不佔課、不牽怒家長、晚上不布臵大量機械作業。②“課改”讓每張嘴敢於質疑。“我認為、我補充、我發現……”已經成為山師附小孩子們在課堂上的口頭禪，學生感受到課堂因我而精彩。③“活動”讓每張臉綻放笑容。學校開展豐富多彩的文藝活動，創辦各類興趣小組，豐富學生的校園生活，培養孩子的興趣特長。④“互助”讓每個人健康成長。我們的課堂都是孩子們“各自為戰”，這裏的課堂中多是“分組學習，捆綁評價”，教師表揚的不只是個人，更多的是小組。學生互助互學，教師儘量輕鬆。

家長團隊。打造一支理解、支持學校課改的家長隊伍。部分學校每年都會舉辦“千名家長進學校”活動，邀請家長走進課堂，參與聽課、評課，開辦網上信箱與家長網上交流。

三、教育活動——特色名校的基礎支柱

（一）狠抓養成教育，力求一個“實”

行為養成習慣，習慣決定性格，性格決定命運。孔子説“少若成天性，習慣成自然。”

1.貼近學生實際，確定日常行為規範

齊魯學校在教室裏懸掛的不是空洞的國小生手冊，而是十個行為好習慣。（①説了就要做；②主動打招呼；③按規則辦事；④天天鍛鍊身體；⑤用好每一分錢；⑥每天幫助父母做一件事；⑦不給別人添麻煩；⑧隨時準備幫助別人；⑨絕不向困難低頭；⑩乾乾淨淨迎接每一天。）

2.落實日常訓練，讓要求成為習慣

民族工作工作報告篇3

今年在縣民族宗教事務局的指導下，鄉黨委、政府緊緊圍繞各民族共同團結奮鬥、共同繁榮發展的民族工作主體，牢固樹立少數民離不開漢族、漢族離不開少數民族、各少數民族之間也相互離不開的思想，以民族團結、社會穩定、經濟發展為核心，以實施宣傳教育、基礎組織、平安創建、基礎建設、民生改善、產業發展六大工程為主線，深入開展民族宗教工作，為推動我鄉民族宗教工作穩定好轉打下夯實的基礎。現將2021年度工作總結如下：

一、基本情況

**鄉共有6個行政村，**個村民小組，共**户**人，居住着景頗、傣、漢、僳僳等民族。下設**個黨總支，**個農村黨支部，**個機關黨支部，**個青年人才黨支部，共有**名黨員。轄區登記在內的宗教場所**處，以堂帶點的活動場所**個。

二、工作開展情況

（一）加強領導，健全組織，確保宗教工作的順利開展。

少數民族羣眾與漢族羣眾、信教羣眾與不信教羣眾在風俗習慣、信仰等方面的差異，構成了人們生活方式的多元化。**鄉在實際工作中充分認識到民族問題將會直接影響我鄉社會穩定和經濟發展。為做好民族宗教工作，4月13日**鄉召開民族宗教領導小組會議，經鄉黨委政府研究，成立了由鄉黨委書記為組長，鄉長為副組長的民族宗教工作領導小組，並配備民族宗教工作兼職幹部，同時以村為單位，結合**鄉實際，按照黨政齊動手，各盡其責，共同促進各民族共同繁榮進步的原則,層層簽訂目標管理責任書,形成一級抓一級,層層抓落實的工作格局。

（二）多形式宣傳活動，營造濃厚的民族團結氛圍

**鄉黨委、政府在三個代表重要思想和科學發展觀的指導下，全面貫徹落實習近平總書記關於把雲南建設成為我國民族團結示範區的重要指示精神，以民族團結進步示範區建設為統領，牢牢把握各民族共同團結奮鬥、共同繁榮發展這個主題，一是利用週一學習例會（2月10日、4月13日、8月20日和11月6日）組織少數民族幹部、分管和從事民族工作幹部開展系統的民族政策理論培訓；二是充分利用櫥窗、街道宣傳和村組會議等多種形式，廣泛深入地宣傳馬克思主義民族觀和黨的民族政策，2月、4月、8月和12月共組織宣傳4次，受教育羣眾700人次。主要宣傳黨在發展民族關係中三個離不開的思想和民族團結的優良傳統，結合《中華人民共和國民族區域自治法》《德宏傣族景頗族自治州自治條例》宣傳依法治國和建設法制中國的理念，為我鄉創建平安**、構建和諧**營造優良的氛圍。

（三）加強宗教活動場所排查，強化宗教事務的管理

**鄉黨委、政府高度重視民族宗教工作，始終把依法管理宗教事務作為各項工作的重中之重，嚴格按三個決不允許的要求，認真抓好各項工作。一是加強宗教活動場所排查，謹防境外宗教勢力滲透，每月協同各村網格員到宗教場所檢查，檢查傳教知識、消防安全等，一切都是按照黨的範圍內開展宗教活動，沒有民族宗教矛盾糾紛；二是完善了宗教場所的登記和日常管理工作，對全鄉範圍內的宗教場所進行了全面摸底調查，全鄉登記在內的26處宗教場所，經排查取締後**鄉現剩24處宗教場所（取締**茅草寨教堂和仗刀景頗教堂），其中：佛教場所5處（銀河村漢傳佛教1處、相帕村南傳佛教3處、**村南傳佛教1處），基督教場所19處（璋刀村5個、魯洛村6個、寶石村4個、**村2個、銀河村2個）。**鄉信教羣眾2341人，其中漢傳佛教15人，南傳佛教409人，基督教1917人。

三、存在的不足及問題

（一）基層網格難建立。近年來，中央落實縣、鄉、村三級工作管理網格，建立一網兩單切實解決基層宗教無人管、不願管、不敢管的現象，但工作責任制仍難以建立，一是鄉鎮民宗幹部沒有法律法規賦予權力，無法依法管理；二是村級幹部在宗教法律法規方面培訓少，沒有把宗教管理工作納入村幹部考核範圍，存在三不管現象。

（二）行政執法難實行。雖然國家出台了宗教方面的政策法規，為基層宗教活動健康有序的開展起到十分重要的作用，但是現行的宗教法規還有很多空白點，加之沒有具體執法人員，不少宗教問題存在無法可依，特別是宗教活動場所的取締和建立，向上級彙報杳無音信，基層民族宗教工作難以開展。

（三）工作合力難形成。由於宗教事務和宗教活動涉及社會方方面面，信教羣眾是一個龐大的羣體，宗教執行需要民宗、統戰、公安、國土、綜治等部門齊抓共管。基層宗教部門孤軍作戰，一些問題聯合執法解決的事一直得不到妥善解決，導致宗教工作難以順利開展。

四、下一步的工作打算

**鄉宗教工作以新農村建設為出發點，以解決民族矛盾為切入點，認真貫徹落實黨的民族政策和民族法律法規，消除民族歧視和傷害民族感情的現象，維護少數民族和民族地區的合法權益，促進民族團結和維護社會穩定。

（一）加強宗教工作網絡建設，強化宗教工作責任制。當前，要採取有力措施，為基層宗教網格員培訓創造必要的經費，制定鄉村兩級宗教工作責任制，將民族宗教工作納入村幹部考核範圍，健全網絡，強化責任，形成上下左右聯動，齊抓共管的局面。

（二）加強宗教法制建設，強化宗教執法工作。要完善宗教的法律法規，根據宗教工作實際調整、充實政策法規內容，增強法律法規的可依法性。同時強化執法監督工作，對不在黨的政策範圍內開展的宗教活動，各級部門敢於追究，敢於執法，使宗教執法工作做到有法可依。

（三）抓好宗教教職人員隊伍建設。為了宗教活動順利開展，一是要加強宗教教職人員的教育培訓，不斷提高他們的政治思想素質和宗教學識修養，使他們顧大局、懂政策、講法律；二是要加強宗教教職人員的管理工作。宣傳形勢發展變化，不斷完善教內規章制度，促進宗教內部自我完善，自我提高，減少和避免民族宗教矛盾和糾紛。

總之，在今後的工作中，我鄉將繼續加強民族宗教管理，維護民族團結和社會穩定，正確處理民族問題，切實做好民族工作，促進各民族共同團結奮鬥，共同繁榮發展，為構建平安**和諧**而努力。

民族工作工作報告篇4

“十一五”期間，我省中等職業教育開始進入與普通高中教育規模大體相當的新的發展階段，注重中等職業教育內涵發展、提升全省中等職業教育質量逐漸成為現實需要，也成為各級各有關部門的工作重點。質量提升離不開科研支撐，內涵發展需要科研先導，為了解我省中等職業教育科研現狀，推動我省職業教育科研事業進一步發展，“山東省職業教育與成人教育科研現狀調查研究”課題組對我省中等職業教育科研現狀做了一個調查，現將調查情況報告如下。

一、現狀調查

科研事業的推動需要若干因素髮揮作用，需要設置科研機構行使管理職能，需要科研載體進行運作展示，需要科研人員具體的科研實踐，需要選擇科研範圍、確定科研領域。中等職業教育科研也是一樣。為此，我們從四個方面進行了現狀調查，一是中等職業教育科研機構，二是中等職業教育科研載體，三是中等職業教育目前研究的主要內容與成果，四是中等職業學校教師的科研能力。

（一）中等職業教育科研機構調查

建國以後，我國逐漸形成了教育行政部門管理教育事業、人力資源（原“勞動”，下同。）行政部門管理技工教育與培訓，各產業部門、行業企業舉辦中等職業學校的管理體制機制。1998年國務院機構改革以後，大多數中等職業學校由地方教育行政部門舉辦和管理，技工學校和職業培訓由人力資源行政部門歸口管理，但是，部分行業類中等職業學校仍與所在行業主管部門保持着千絲萬縷的聯繫，這是歷史使然，也是職業教育的特性使然，中等職業教育科研也受其影響，在機構設置上以教育系統、人力資源系統為主，其他部門相關機構也有所涉及。為集中精力，我們此次調查主要以教育、人力資源兩系統為主。

1. 行政管理部門直屬的中等職業教育科研機構

（1）省級行政管理部門直屬的中等職業教育科研機構

我省省級教育行政部門為山東省教育廳，下設三個教育科研部門：山東省教育科學研究所、山東省職業教育與成人教育研究所、山東省教學研究室，皆是省教育廳直屬單位。其中，山東省職業教育與成人教育研究所是專門負責全省職業教育與成人教育科研的機構，重點是中等職業教育科研。山東省教育科學研究所主要負責基礎教育科研，兼及高等教育；山東省教學研究室主要負責中國小教學研究，兼及中等職業學校教學研究。

我省省級人力資源行政部門為山東省人力資源和社會保障廳，該廳下設山東省職業技能鑑定中心（又名“山東省職業技術培訓研究室”），為其直屬單位。該中心主要職責有：具體組織實施全省職業技能鑑定工作；負責考評員的資格培訓；開展職業技能鑑定的技術研究和諮詢服務；依據國家職業分類體系、技術等級標準和考評條件，建立試題庫；推動技能競賽活動等。

（2）市級行政管理部門直屬的職業教育科研機構與職能

表一：教育系統各市中等職業教育科研機構一覽表

從上表我們可以看出，在山東省17市中，濟南市、青島市、煙台市、濰坊市、濱州市、菏澤市、日照市、泰安市、聊城市、棗莊市10市設有獨立的中等職業教育科研機構；臨沂市、威海市、濟寧市3市在普通教育教研室內設職業教育教研部門；淄博市職業教育科研與職工教育合為一體，由一個部門管理；德州市、東營市、萊蕪市沒有教科研機構，職業教育科研工作由市教育行政管理部門中的有關科室兼管。

從目前各市賦予職業教育科研部門的職責來看，其主要工作是職業教育教學研究，只有濟南市既在普通教育教研室設職成教教學研究部門，又另設立職業教育與成人教育研究所，進行職業教育綜合研究、宏觀研究。

從各市機構設置看，青島市、濟寧市、濱州市設有專門的職業技術培訓教研機構；淄博市、煙台市、濰坊市、臨沂市、棗莊市、德州市、東營市、菏澤市職業技術培訓教研工作由該市職業技能鑑定中心管理，濟南市、泰安市、日照市、聊城市、萊蕪市教研工作由局職業能力建設科（處）或相關科室管兼管，威海市設“威海市勞動就業培訓中心”，管理全市技工教育和職業培訓的科研教研工作。

從各市對技工教育與職業培訓科研機構職能的表述看，這些機構的科研工作側重於技工教育和職業培訓的教學研究。

2．其他部門設立的中等職業教育科研機構

除了上述兩個行政管理部門設立中等職業教育科研機構之外，其他行政管理部門、學校、社會團體中也有一些機構的職能會以不同方式延申到中等職業教育科研領域。

省市縣各級共青團組織、殘聯組織、關心下一代委員會組織等，會因為關注中等職業教育的對象——女性、殘疾人、青少年而從不同角度研究中等職業教育。

（二）中等職業教育科研載體調查

?現代漢語詞典》（商務印書館20xx年6月第5版）這樣解釋“載體”一詞：①科學技術上指某些能傳遞能量或運載其他物質的物質。②泛指能夠承載其他事物的事物。科學研究是人類的一種精神活動，看不見摸不着聽不到，需要藉助語言文字作媒介來表達，也需要一定的載體來呈現，隨着媒體技術的發展和人類科學研究經驗的積累，科學研究的載體主要分成了三類：平面媒體，網絡媒體、項目課題，前二者藉助大眾傳媒，項目課題為科學研究所獨有。我省目前中等職業教育科研的載體也有這樣三類，試分而述之。

1．平面媒體——山東省中等職業教育科研載體之?

通過單一的視覺、單一的維度傳遞信息，以紙張為載體發佈新聞或者資訊的媒體，稱作平面媒體，包括傳統媒體如報紙、期刊、圖書等，它們也是目前我省中等職業教育科研的重要載體。

（1）報紙

?山東教育報》（綜合版）

山東省教育廳主管、山東教育社主辦，綜合類教育專業報紙，內設職成教專版，有“新聞報道”“教育教學”“人物風采”欄目，職成教科研涉及較少，僅有部分國家和全省職成教科研新聞及最新理論成果的報道。

（2）期刊

期刊是呈現科研成果的有效載體，既有時效性，覆蓋面又較廣，且方便保存和閲讀。全省中等職業教育成果在國家級、省市級多種期刊均有發表。我省省級中等職業教育期刊多種，有代表性的主要是《現代教育》《現代企業教育》《學習與創業》《職業培訓與技能鑑定》。

?現代教育》

國家正式連續出版物。由山東省教育廳主管，山東省教育招生考試院、山東省職業教育與成人教育研究所聯合主辦，半月刊，上半月為“招生與考試”版，下半月為“教育與教學”版。《現代教育》（教育與教學版）為全省唯一面向職業教育領域的刊物，配合省教育廳中等職業教育行政管理工作，傳播先進經驗，探討理論與實踐的難點、熱點、焦點問題，宣傳職業教育的名學校、名校長、名教師，刊發了大量有較高水平的職業教育研究論文和新聞報道。設“東嶽論壇”“專題”“職教風采錄”“管理縱橫”“教育天地”“教學研究”“學科課堂”“教壇集萃”等常規欄目，年刊發稿件500篇左右。是“山東省優秀期刊”“第四屆華東地區優秀期刊”。

?學習與創業》

山東省內部出版物。山東省教育廳主管，山東省職業教育與成人教育研究所主辦，主要面向山東省中等職業學校學生，設“特別話題”“學會學習”“專業點評”“考試直通車”“創業論壇”“金手指路”“青青校園”等欄目，刊發中等職業學校學法指導、德育教育敍事、就業指導、創業教育類研究論文和文學類作品。

?現代企業教育》

國家正式連續出版物。山東省職工教育辦公室主辦，半月刊 ,是中國企業教育研究會培訓權威指導性刊物，中國成人教育核心期刊，中國期刊數據庫、萬方數據庫收錄期刊。《現代企業教育》主要研究、宣傳企業教育培訓工作，設“職教平台”“科技探討”“經營管理”“現代教育”“企業文化”“企業培訓”“工程論壇”等欄目，刊發經濟、文化、科技、教育、農業、物流、管理、建築工程等多類型論文，是一本由經濟部門主辦的教育類期刊，有部分論文屬中等職業教育科研成果範圍。

?職業培訓與技能鑑定》

山東省內部出版物。山東省人力資源和社會保障廳培訓就業處、山東省職業技能鑑定中心、山東省技能人才開發協會聯合主辦，季刊。主要面向全省技工學校、職業技術學院、企業和社會培訓鑑定機構宣傳有關法規政策，推廣和交流工作經驗，探討教學方法，研究鑑定考核模式，傳遞信息，報道全省企業、各類教育培訓與鑑定機構的工作情況及先進單位和個人，介紹國內外先進的教育培訓鑑定方法和管理經驗等。開設的欄目主要有：“教育培訓視窗”“企業培訓經緯”“技校園地”“鑑定考核在線”“網絡時代”“探索與實踐”“職業廣場”“技能沙龍”“學海教海探航”“特色學校專欄”“異域熱線傳真”“齊魯之星採風”等。《職業培訓與技能鑑定》是人力資源部門主辦的期刊，刊發的教育教學論文反映了中等職業教育的重要領域——技工教育和職業培訓科研的成果。

民族工作工作報告篇5

民族宗教工作是黨和國家工作的重要組成部分，在黨和國家事業的發展中有着重要的位置。做好民族宗教工作，關係到加強黨同人民羣眾的血肉聯繫，關係到推進三個文明建設，關係到加強民族團結、保持社會穩定、維護國家安全和祖國統一。近年來，陽泉市委、市政府始終堅持民族宗教無小事的思想，高度重視民族宗教工作，全面貫徹落實黨的宗教信仰政策，把依法管理宗教事務作為宗教工作的重中之重，放在了突出位置，積極引導宗教與社會主義相適應，不斷加強黨對宗教工作的領導，積極探索新時期做好民族宗教工作的新思路，採取有效措施，加強制度建設和宗教人士、宗教幹部隊伍建設，不斷完善工作機制，鞏固發展黨同宗教界的統一戰線，使全市的民族宗教工作出現了新的局面，為全市的改革、發展營造了良好的社會環境，為保持全市的政治穩定發揮了積極的作用。

一、民族宗教工作的基本情況

目前，全市轄區內共有少數民族33個，3564人，主要包括回族、滿族、苗族、壯族、朝鮮族等。其中回族最多1587人，其次是滿族人，其他少數民族大部分人口極少，有的只有一人，而且居住分散。

陽泉市管轄的城區、郊區是全省民族宗教工作的重點縣區，全市主要有佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教四大宗教教派。共有依法批准的宗教活動場所17處，包括平定冠山資福寺、石門口長國寺、東浮山壽聖寺、西鎖簧西來寺，郊區辛興聖泉寺、燕龕甘泉寺，盂縣東杜永清寺、藏山蓮花寺、白建福寺 9處佛教活動場所;平定南關街福音堂、水磨灣安息日會臨時活動點，郊區義井基督教堂，盂縣南婁郭村基督教，礦區復臨安息日4處基督教活動場所;郊區河底天主教,城區北嶺坡天主教堂2處活動場所和城區沙江小市清真寺1處伊斯蘭教活動場所。全市信教羣眾49743人，其中佛教 42056人，天主教1918人，基督教3404 人，伊斯蘭教2365人。陽泉市宗教工作具有人數多、分佈廣、任務重、管理難的特點。

二、學習貫徹落實《宗教事務條例》的情況

國務院頒佈的《宗教事務條例》，是我國第一部宗教方面的綜合性法規，是黨的宗教工作方針政策的法制化、制度化，是宗教理論的創新和發展，標誌着宗教方面的法制建設邁出了新的步伐。認真學習貫徹落實《宗教事務條例》，對於加強民族團結，維護社會穩定和國家長治久安、構建和諧社會和實現全面建設小康社會的目標，具有十分重要的歷史和現實意義。為此，全市上下把學習貫徹《宗教事務條例》抓在手上，制定具體計劃，全方位，多層次開展了學習貫徹活動。一是黨政幹部坐班學習。2月份，市、縣兩級統戰部、宗教局領導參加了全省學習貫徹《宗教事務條例》培訓;在全市開展的保持先進性教育活動中，把學習貫徹《宗教事務條例》納入了保持共產黨員先進性教育活動學習內容。二是組織骨幹培訓。5月25日、26日，由市委統戰部、市民族宗教事務局和市政府法制辦在市委黨校召開了全市學習貫徹《宗教事務條例》工作會議及宗教工作黨政幹部培訓班。參加人員有市直各有關單位負責人，大型企業黨委負責人，各縣區分管副書記、副縣區長，統戰部長、民族宗教事務局局長及工作人員，各鄉鎮分管副書記、副鄉鎮長和重點村(社區)主任共180餘人，市委副書記劉高官，副市長劉兆林出席會議並作了重要講話。省宗教事務局劉志敏副局長到會指導並做了專題報告，市委統戰部副部長，市民族宗教事務局局長進行了授課。這次培訓組織參會參訓人員對《宗教事務條例》進行了系統的學習，同時市政府法制辦對《行政處罰法》、《行政複議法》等有關行政執法的內容進行了授課講解，進一步強化了參會參訓人員對《宗教事務條例》的理解和掌握，提高了他們的思想認識和執法水平，為依法管理宗教事務打下了良好的思想理論基礎。三是宗教界人士集中學習。各縣區組織佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教教職人員，集中進行了《宗教事務條例》的學習討論。四是開展形式多樣的宣傳活動。3月1日，市委統戰部、市民族宗教事務局組織召開了全市宗教界代表人士和部分教徒骨幹學習貫徹《宗教事務條例》座談會，對《宗教事務條例》頒佈實施的重要意義和《條例》的有關內容進行了學習，宗教界代表人士就《宗教事務條例》進行了討論發言，同時，對在全市宗教界開展《宗教事務條例》學習宣傳教育活動進行了安排部署，拉開了全市學習貫徹《宗教事務條例》的序幕。市民族宗教事務局和各縣區民族宗教事務局普遍舉行了在廣場、街道的宣傳教育活動，張貼標語，散發傳單，並將《宗教事務條例》在《陽泉日報》、《郊區報》、《城區報》、《礦區報》等報紙上進行了全文登載，郊區副區長張秀親還就《宗教事務條例》的學習貫徹在郊區電視台做了電視講話，郊區區委、區政府及時召開了全區宗教工作會議，對學習和貫徹落實《宗教事務條例》進行專題安排部署，並在會上與各鄉鎮、區直有關部門和大型企業簽定了責任書。佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教四大宗教團體和宗教活動場所印發了《宗教事務條例》學習宣傳資料和《宗教事務條例》單行本，分發給廣大信教羣眾，宗教神教職人員利用在宗教活動場所講經佈道時向信教羣眾宣傳《宗教事務條例》頒佈實施的重要意義、《條例》的主要內容及黨和國家宗教方面的法律法規，擴大了《宗教事務條例》的宣傳覆蓋面、知名度和影響力，確保了《宗教事務條例》在全市順利貫徹實施。

三、開展民族宗教工作的一些做法

民族宗教無小事。我市各級宗教界認真落實國家、省民族宗教工作會議精神，以鞏固和發展平等、團結、互助的社會主義民族關係和加強對宗教場所的規範化管理為重點，全面推行五薄、三冊、一帳的管理模式，完善了宗教工作三級網絡和兩級責任制，為全市的社會穩定和經濟發展起到了一定的作用。

一是建立了民族宗教工作三級網絡和兩級責任制。各縣區都成立了由縣區委分管書記任組長，縣政府分管縣區長和縣區委統戰部長任副組長，縣區委組織部、宣傳部、公安局、司法局、財政局、民政局、婦聯、團委、旅遊局、文體局等相關部門負責人組成的民族宗教工作協調領導組。各鄉鎮成立了由分管書記任組長，有婦聯、民政、財政、團委、派出所等部門負責人蔘加的民族宗教工作領導組。同時，在鄉鎮配備了專職統戰員，在各行政村和街道居委會和宗教活動場所確定了信息員，使全市民族宗教工作建立起了一級抓一級，層層抓落實的工作格局。

二是確保大型宗教活動有序進行。每年的聖誕節，教徒聚集宗教活動場所，活動呈現三個特點：一人數多，不僅有教徒，還有前來活動的羣眾，每個活動場所至少有千餘人，有的活動場所超過三千餘人。二範圍廣，既有本市範圍的，還有周邊壽陽、昔陽的。三情況複雜，管理難度大。為此，全市各級領導高度重視，書記、市(縣區)長帶頭抓，分管書記、分管市(縣區)長親自抓，統戰、宗教具體抓，公安、交警、衞生監督協助抓，重點鄉鎮(街道)配合抓，教務管理小組自身抓，各級齊抓共管，活動之前對活動規模及人員結構等情況進行預測、分析提出預案，對活動中出現的問題及時上報，溝通聯繫，及時總結。近幾年來，宗教活動有序進行，穩定安全，沒有發生任何問題。同時，還注重做好兩節期間的慰問工作，對民族困難户和宗教界的代表人士進行走訪、慰問，幫助他們解決生活中存在的困難。

三是加大了對宗教工作的依法管理力度。全面正確地貫徹落實黨的宗教信仰自由政策，依法保護宗教團體的合法權益，既是廣大信教羣眾所關注的熱點問題，也是政府取信於廣大信教羣眾的重要體現。20xx年，郊區依法解決了義井基督教多年來教產遺留問題，在義井鴻龍灣小區內無償劃撥3.5畝土地，由義井基督教自己出資修建一座教堂，能容納三千多人，使信教羣眾有了一個正常的活動場所，滿足了信教羣眾的需要，維護了他們的合法權益。20xx年6月，郊區區委、政府分別帶領統戰、宗教有關人員多次深入西南舁村，通過走訪、查閲大量的歷史資料，積極穩妥地解決了郊區西南舁村部分天主教羣眾因教產而發生的上訪事件，維護了政治穩定和社會安定。20xx年，平定縣舊城改造中，原基督教教堂被確定為拆遷範圍，針對基督教教產和基督教會提出的具體要求，縣委統戰部提出了拆遷安置的具體方案，縣政府專門召開縣長辦公會議，對此事進行面對面的協商研究。之後，通過多次選址、規劃、協商論證，與信教羣眾談心、溝通，最終取得共識，建起新的教堂，得到了廣大教徒的好評。

四、開展民族宗教工作以及在處理民族宗教糾紛中的做法

近幾年來，陽泉市委、市政府按照黨中央有關宗教政策，在依法管理宗教事務中，緊緊把握三條原則和六個結合。三條原則：一是政府實施行政管理，必須以憲法和有關法律法規及規範性文件為依據;二是管理目的是全面正確地貫徹執行宗教信仰自由政策，而不是片面地對宗教實行限制;三是管理的內容是要把宗教活動納入法律法規和政策的範圍內，而不是干預宗教團體的內部事務。六個結合：一是依照政策行政和依法行政相結合，二是保護合法與制止非法、打擊違法相結合，三是行政管理與羣眾工作、社會工作相結合，四是行政監督與監督行政相結合，五是政府實施管理與羣眾參與管理相結合，六是加強管理與改善管理相結合。

在處理宗教工作的矛盾和問題中，堅持政策教育和情感感化並重，達到積極穩妥、慎重解決的目的。20xx年11月，平定縣亂流村出現了大量的外來基督教安息日會信徒非法聚會和非法辦學灌輸少年兒童宗教信仰活動，嚴重干擾和影響了正常的宗教活動。得知情況後，市宗教局和平定有關部門領導，深入到該村對非法聚會信徒進行了黨的宗教法律法規講解，嚴肅取締了這起非法宗教聚會活動。20xx年8月18日，市委統戰部、民族宗教局組織城區統戰部、民族宗教局等有關部門，經過一晚上的艱苦工作，妥善制止了近百名信徒到河北保定清苑東閣聖母堂朝聖事件的發生。同時，還確保了在羅馬天主教皇去世和新教皇產生之前，天主教堂沒有發生任何突發事件。在加強對教職人員、信教羣眾進行愛國主義教育、增強抵禦滲透能力的同時，取締了郊區河底鎮中佐村壽寧寺非法留住12名藏傳喇嘛僧，並對其進行了批評和政策法規教育，有力的維護了宗教領域的穩定。

五、當前民族宗教工作存在的問題及原因

1、思想認識存在誤區。由於宣傳力度不夠，致使一些基層幹部看不到宗教問題的長期性和複雜性，認為宗教工作不是中心工作，抓與不抓、管與不管無妨大局。

2、信教羣眾發展過快。近幾年來，信教羣眾幾倍的發展。究其原因，一方面是黨的宗教政策的貫徹落實，對羣眾宗教信仰自由提供了法律保障;另一方面是在社會政治體制、經濟體制轉型期間，人民面對的各種挑戰和競爭日趨激烈，來自各方的風險給人民的心理帶來巨大的壓力，促使一些文化較低的羣眾信仰宗教去尋求安慰和寄託。

3、非法活動時有反彈。一些別有用心的人，打着宗教活動的旗號，背地搞非法活動。如家庭聚會，藏僧傳教等。有些農村信教羣眾由於不懂政策法規，分不清合法與非法的界限，參與非法活動。

4、信仰危機有所抬頭。潛宗教意識現象過熱。目前，供菩薩、財神，燒香祈求平安、發財、升學、升官等潛宗教意識濃厚。

5、對廣大青少年進行正確的世界觀教育迫在眉睫、不容忽視。近幾年的聖誕期間，狂歡夜、平安夜、聖誕夜，參與的中國小生越來越多，在天主教、基督教組織的平安夜晚會上，50%的節目是由中、國小生表演的。

6、影響民族宗教關係的不穩定因素增多變雜，協調關係、化解糾紛的任務加重。

7、執法主體建設不適應形勢的發展，人員、辦公設備、辦公條件不到位，經費緊張。

8、宗教工作人員素質有待提高。有的宗教工作人員，宗教法規意識淡薄，管理能力不強，難以引導信教羣眾與社會主義社會相適應。

9、亂設活動點。有的縣區已批准登記、暫緩登記的活動點不能滿足信教羣眾活動的要求，致使信教羣眾自發亂設活動點。

10、宗教組織內部存在矛盾，造成宗教活動混亂現象。

六、民族宗教工作在構建社會主義和諧社會中面臨的新情況、新問題

在構建社會主義和諧社會中，能否保持民族宗教領域的和諧穩定，成為衡量新時期民族宗教工作好壞的一個重要標準，在民族宗教工作上要高度重視和妥善處理因民族宗教因素引發的突發事件。隨着信教羣眾的不斷增多和各種矛盾的衝突，必然會出現民族宗教方面的矛盾糾紛，能否妥善處理這些問題是民族宗教幹部和基層黨政幹部面臨的新課題。同時，在構建和諧社會中，必須努力消除宗教中負面的、消極的、不和諧的因素。如某些非信教羣眾歧視信教羣眾以及不同宗教之間不尊重的問題;有些鄉村領導在對待宗教問題上存在極端化的問題，要麼全力支持，奉若神明，要麼不聞不問，事不關己;個別地方存在有些居士擅自邀請藏傳遊僧講經説法、基督教信徒非法聚會以及跨地區傳教並由地下勢力操縱改選的問題;境外敵對勢力利用宗教進行滲透活動的問題，這些都是擺在我們面前的新問題。

七、做好新時期民族宗教工作的意見和建議

1、加強宣傳教育。進一步加大黨的民族宗教政策的宣傳力度，要在全體黨員幹部、宗教工作人員、信教羣眾中多形式、多渠道地開展黨的宗教政策的學習教育，在中國小生中開展普法教育和正確的世界觀教育，使廣大信教羣眾遵紀守法，規範信教行為，廣大青少年樹立正確的人生觀，崇尚科學。

2、加強網絡建設。要進一步健全責任機制，完善民族宗教管理的網絡和責任制度。進一步完善三級網絡和兩級責任制。對非法活動場所，要建立起長效管理機制，充分發揮基層一線情況清、工作直接的優勢，發現問題，及時制止。

3、加強人員管理。着力建設好兩支隊伍，一是抓好宗教幹部隊伍建設。確實提高宗教工作者的政策水平和依法管理水平，積極探索新形勢下做好宗教工作的新思路和新方法，建立起一支能征善戰、敢管善管的隊伍。二是抓好宗教界代表人士隊伍建設。通過培訓和外出學習，提高他們的法制觀念、愛國感情、宗教學識、管理能力、個人修養;通過充實調整等辦法合理配備宗教活動場所負責人，確實構建好宗教團體管理班子;通過經常性談心談話，引導宗教界知名人士提高自身素養，積極發揮骨幹作用，樹立良好社會形象。從而建立起一支遵守政策法規、信教羣眾基礎較好、具有較高宗教學識和管理水平的宗教界代表人士隊伍。

4、加強依法管理。應本着保護合法，制止非法，抵禦滲透、打擊犯罪的工作原則，進一步幫助宗教場所建立健全議事決策、財務管理等規章制度，並抓好制度的落實。另一方面要加大打擊非法宗教活動的力度，進一步加強綜合治理，整合各方資源，形成合力;進一步強化檢查督促力度，採取回頭看等措施，確實防止回潮;進一步加大依法治理力度，確保社會穩定。

民族工作工作報告篇6

靖邊縣位於榆林市西北，地處塞北邊陲。北於內蒙古接壤，西臨寧夏，是歷史上漢族與回族，蒙古族等少數民族相融合的地區。近年來隨着經濟的不斷髮展，我縣逐步成為陝北地區一個重要的商業重地，外來人口增長迅速，少數民族人口也迅速增加。截止20xx年我縣約有少數民族1500人，期中回族約754人，蒙古族約468人，壯族約278人。縣委縣政府也加大了對民族教育的投入，使得民族教育得到較快的發展。

一、民族教育基本情況

我縣民族教育工作在縣委、縣政府的高度重視下，在上級教育部門和民族事務部門的大力支持下，各項工作開展的井然有序，取得了較好的成績，主要表現在靖邊民族國小的發展上。

二、落實民族教育方針政策

我局始終將民族教育作為教育工作的重中之重，優先重點發展民族教育。按照國家的民族教育政策和方針的要求，站在民族教育事業民族發展和民族團結的高度來思考，面對新情況、新問題及時研究並解決。

三、我縣民族教育工作現狀及特色

1、特設靖邊縣民族國小

寨山村位於我縣城南2公里處，隨着外來人口的增多，這裏逐步成為以回、蒙、壯族等少數民族聚集地區，為了解決少數民族學生上學難問題，我縣於20xx年將原寨山二小更名為靖邊縣民族國小，

開辦了首個以民族教育為特色的城區縣辦國小。從20xx年至今已連續輸送少數民族畢業生累計268人，其中，在校民族學生121人，為我縣的民族教育做出了重大貢獻。

2、獨特的校園民族文化建設

（1）、每學期開展民族文化周活動

民族國小每學期開展回族、蒙古族文化周活動。活動週期間，學校專門採購民族文化用品、佈置特色文化教室、安排民族文化知識競賽等活動。

（2）、特設民族語言選修課

民族國小專門聘請回、蒙族教師各二人，開設有民族語言選修課。在學生自願的情況下，選修本民族的語言課程。

（3）、開設校內民族教育扶貧基金。

部分少數民族學生家境貧困，上學困難。民族國小設有少數民族教育扶貧基金。迄今為止，先後扶助馬帥、姬小霞、馬鑫泉等25名貧困生。

四、我局加大民族學生扶困助學力度。

1、加大義務教育階段學生補助資金，從20xx年起，我縣實施教育零收費，補助住宿生生活費。

2、加大高中教育階段民族學生助學金。

我局對縣內兩所高中的民族學生進行統計，結合兩校助學金制度，對少數民族學生的獎勵比漢族學生高80%。

五、我縣民族教育工作存在的問題。

1、民族教育資金匱乏

縣委縣政府雖然大力支持民族教育，但是在教學設施和設備方面有待改進，搞好民族教育任需大力投入。

2、教學場所、設備有限

我縣民族國小是唯一一所民族教育特色國小，可是受到學校場地和設施的影響，教育教學受到限制，有待進一步改善。

靖邊縣教育局 20xx年2月21日