苦惱 契柯夫賞析多篇

契科夫名言 篇一

關於契科夫名言60句

1、無疑的，您是一個有才能的人，有文學氣質，經歷過戰鬥的風暴，聰明伶俐，沒有受到先人之見的思想體系的壓制，因此您可以放心：您那劇本的烤爐裏會出好貨色的。

2、人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。

3、要是人家端給您的是咖啡，那麼請您不要在杯子裏找啤酒。如果我獻給您的是教授的思想，那麼您得相信我，不要在那裏面找契訶夫的思想。

4、我覺得你們這些有思想的人如果專心致志於解決大問題，那你現在極力要解決的那些小問題，也就自然而然地順帶解決了。如果你坐着汽球上天，看一看全城，那麼你也就不由自主、自然而然地看見了田野、農村、河流。……人們製造硬脂，同時，作為副產品，也就得到了甘油。我覺得當代的思想似乎停在一個地方，粘住不動了，它充滿偏見，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕廣闊浩渺的翱翔，猶如我和你怕登山一樣。這就是保守思想。

5、有過不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。因為它無疑已經被別的什麼人的手摸過了，所以使人沒有了想去碰它的思想。

6、我對人生的理解是：不能光滿足於大吃大喝，而且食慾也會逐月減弱。

7、人類把歷史看成戰鬥的連續，為什麼呢，因為直到今天，他們還認為鬥爭是人生的主要東西。

8、人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。

9、尋求真理的時候，人也進兩步，退一步。痛苦啦、錯誤啦、對生活的厭倦啦，把他們拋回來，可是尋求真理的熱望和固執的毅力會促使他們不斷地前進。

10、不要容您自己昏睡！趁您還年輕力壯，血氣方剛，要永不疲倦地做好事情。

11、不要心平氣和，不要容你自己昏睡！趁你還年輕，強壯、靈活，要永不疲倦地做好事。

12、要活下去總得有點可以寄託的東西。……住在鄉下只是內在勞動，而精神卻在睡覺。

13、當喉嚨發乾時，會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時，至多隻能喝兩杯——這才是科學。

14、科學是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。——契訶夫名言

15、他有着天才的火花！你知道這是什麼意思？那就是勇敢開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。

16、人的一切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。

17、雨和雪，兩個潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。儘管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼着空氣。

18、一個人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅強的東西，那麼只要害一場重傷風，就足以使他失去常態，使他一看見鳥就認為是貓頭鷹，一聽見聲音就認為是狗叫。在這樣的時候，他所有的樂觀主義或者悲觀主義，以及因而產生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態，不是別的了。

19、當一個人喜愛梭魚跳躍的水聲時，他是個詩人；當他知道了這不過是強者追趕弱者的聲音時，他是個思想家。可是要是他不懂得這種追逐的意義所在、這種毀滅性的結果所造成的平衡為什麼有其必要時，他就會重回到孩提時代那樣糊塗而又愚笨的狀態。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊塗。

20、女作家應當不是寫，而是在紙上刺繡，因而工作得精細遲緩。——契訶夫名言

21、認為文學的責任就在於從壞人堆裏挖出“珍珠”來，那就等於否定文學本身。文學所以叫做藝術，就是因為它按生活的相來面目描寫生活。它的任務是無條件的，直率的真實。把文學的職能縮小成為蒐羅“珍珠”之類地專門工作。那是致命打擊。

22、我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活着的理由。

23、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔淨的。

24、我們的事業就是學習再學習，努力積累更多的知識，因為有了知識，社會就會有長足的進步，人類的未來幸福就在於此。

25、人的一切都應該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。

26、生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到成年時期，對生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關在一個無從脱逃的牢籠裏面。

27、為什麼恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批評自己的行動呢？為什麼年輕的時候就不管這些？到了老年，就是沒有這一套也已經夠難受的了。……年輕的時候整個生活不留痕跡地滑過去，幾乎沒觸動思想，可是到了老年，每一個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦裏，引起一大堆問題。

28、人的一生應當是美麗的，面貌，衣裳，心靈，思想。

29、婦女染有庸俗化習氣的家庭裏，最容易培養出騙子惡棍和不務正業的東西來。

30、人，不管是什麼，應當從事勞動，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在於此。

31、只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。

32、不過高爾基的功績本來就不在於他寫的東西都使人滿意，而在於他的俄羅斯，乃至全世界，是第一個帶着輕蔑和厭惡談到小市民的人，而且他正是在社會已經為這種抗議準備成熟的時候來談的。

33、他們這種驚人的相似是由一種共同的烙印形成的，它印在他們各人蒼白而阻鬱的臉上，印在各人的破衣服和破帽子上：那就是一貧如洗。

34、知識分子，偶然遭受一兩次痛苦，便會覺得這個刺激過於強烈，便會大叫起來；可是廣大的羣眾，無時無刻不受着痛苦的壓迫，感覺便麻木了，他們在大街上或者在住宅中所能看見的，只有沉默的'人們，毫無聲息地在活着動着他們到了過於痛苦的時候，反而只吹一聲口哨。

35、我們這些知識分子在舊的破爛堆中翻來撿去，並且按照俄國古老的傳統習慣互相咬嚼的時候，在我們的周圍，正興起了我們完全陌生和想不到的另一種生活。偉大的事變，會使我們手足無措。你會看到，……那些比我們眼界廣闊，知識豐富的人們，會把我們攆到生活舞台的後面去。

36、人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風雨；厭煩了規規矩矩氣度莊嚴地坐着，就希望鬧出點亂子來。

37、人間萬物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌劇，火車頭，代普萊牌葡萄酒，人與人的關係等。

38、當你們慢慢富裕起來快變成財主的時候，快把一切的財富，一切的，統統都捐獻給窮人們，只有當財主把多餘的錢都還給窮人的時候，才會沒有小偷。

39、毫無疑問的事實經認真而內行的人加以闡發，就會變得越發清楚，這是一；第二進制，才能是一種移山倒海的力量，是颶風，所過之處連巖石都會化為灰塵，更不用説像小市民或者二等商會的同人的信念那類無足輕重的東西了。人類軟弱無力，很難對抗才能，猶如硬要看着太陽而不眨眼，或者硬要止住大風一樣。

40、因為氣候智力精力趣味和觀察力的差別，人和人之間是永遠談不到有什麼平等的。因為不平等才應該把自然法則當作確定不變的規律。但我們能使不平等變得不易覺察，正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。這裏，文化教養是起主要作用的。

41、在當前這個時代，凡是信得過的誠實的不灌酒的工作者，只有在知識分子和農民當中，也就是説在這兩個極端當中，才找得到——此外就找不到了。

42、只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。——契訶夫名言

43、凡是對別人的痛苦有職務上業務上，關係的人，例如法官警官醫生等，時侯一長，習慣成自然，就會變得麻木不仁，即使有心，也不能對訴訟人採取敷衍以外的態度。

44、已經長大了的孩子們，在飯桌上談論宗教，對於禁食和僧侶聽慣了只是笑嘻嘻地微笑着；到末了，她竟突然對他們説，他們説服了她，她和他們已經意見一致了。孩子們反倒感到尷尬：他們很難想象，他們沒有了宗教的母親，以後會做出什麼事來。

45、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來説卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神聖權利的奮鬥；如果不要這種奮鬥，那就是不道德。

46、有一個哲學家説，如果郵差知道他們的郵袋裏裝着多少愚蠢庸俗荒唐的廢話，他們就不會跑得那麼快，而且一定會要求加薪，這是實話。

47、有一個聰明的人，就有一千個糊塗蟲，有一句至理名言，就有一千句蠢話；這個千數壓倒了一數，就是都市和農村進步遲緩的原因。——契訶夫名言

48、那些沒事幹的所謂“統治階級”，長久沒有戰爭就活不下去；要沒有戰爭，他們就覺得無聊，閒散得不耐煩，使得他們生氣。他們不知道為什麼要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不給對方留餘地地惡口相加。

49、某俱樂部，只因為全體會員心緒欠佳，致使一個很體面的人落選，這樣，他的前途就完了。

50、公眾在任何時候任何地方都是一樣的：又聰明又愚蠢，又和善又殘酷——這要依當時的心情而定。它永遠是一羣羊，需要好牧人看羊狗；牧人和狗把它領到那兒去，它就永遠跟着走。

51、別墅生活是魔鬼和女人想出來的花樣。魔鬼幹這種事是出於惡毒，女人呢，出於極端的輕浮。求上帝憐恤吧，這不是生活而是苦役，地獄！眼下又悶又熱，呼吸都困難，可是你從這個地方奔波到那個地方，像個遊魂似的，怎麼也找不着一個安身之處。

52、檢查建築工和完畢之後，那些受到賄賂的委員們興高采烈地在午餐中大吃大喝，那簡直像追悼他們已經喪失了的名譽的會餐。

53、人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正也不會聽你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。

54、求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。

55、我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以説是偉大的。

56、對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特徵之一。

57、人在智慧上、精神上的發達程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。

58、對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特徵。

59、他有着天才的火花！你知道這是什麼意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。

60、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。

契訶夫短篇小説選讀書心得700字 篇二

在《胖子和瘦子》中，呈現在我們面前的有兩幅畫面，一副畫面是瘦子帶着他的家人在火車站遇到了多年不見的老朋友胖子。就如文中“兩位朋友相互親吻了三次，四目相對，眼淚汪汪。”那樣，整個畫面中氣氛親切，熱烈而又和諧，另一幅畫面與前一福就大相經庭了：當胖子説到自己位高權重是，這使剛當上科長的瘦子大吃一驚，瘦子對胖子持着一種敬畏的態度，“哈巴狗”的醜態不僅在瘦子身上有所體現，在他那年僅15歲的兒子身上也體現的淋漓盡致。這裏的氣氛無疑是緊張的，拘泥的，讓人感到沉悶。

通過這兩段鮮明的對比，繪製出十九世紀末期俄國社會的世俗圖。可是時光流逝，為什阿諛奉承的風氣在這個現實社會中依然存在？為什麼社會的發展衝不走這惡俗的風氣？

可能是：金錢和權力在人們的心中佔據着太重太重的位置了，在某些人的眼中，權貴比親情，比個人尊嚴更重要。這才有那些為了財產分配，不顧奄奄一息的老人卻吵着打官司的子女們；才會有那些為了升官發財，毅然把尊嚴和正義都踩在腳下，去對上司畢恭畢敬，卑躬屈膝的職員們。真的，“有錢能使鬼推磨”總結的太精闢了，僅僅七個字便點出了金錢的重要性和它獨特的魅力。

用錢買車買房，甚至買命，人們對金錢的慾望隨着經濟的快速發展而愈演愈烈，似乎大家被“有錢者，得天下”所洗腦了，而想到達到這種境界，阿諛奉承無疑是一出“方便實用”的“上乘之計”了。

其實，人們心中的嫉妒心理是更大的殺手，它能矇蔽你的雙眼，讓你失去理智，從此使你誤入歧途，走上一條不歸路。因嫉妒而跟風阿諛奉承在社會歷史長河中是永保青春的“殺手鐗”嫉妒是絢麗魔法，吸引着很多面臨抉擇的人，載動着百年阿諛奉承的社會現象。

《胖子和瘦子》是諷刺小説的代表，同時也是一面鏡子，照射出從前和現在官場的腐敗。但從我們了開始，要做“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的正人君子。要對趨炎附勢説“不”，因為：總有一天你會發現，金錢和權力不是萬能的！

契訶夫短篇小説選讀書心得400字 篇三

在暑假裏，我看了一本書，叫《契訶夫短篇小説精選》》，這是一本給予人深思的書。

這本書裏一共有三十六篇短篇小説，每一篇都有一個深刻的道理。

在這麼多短篇小説裏，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。

《凡卡》主要講了一個叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但後來卻被關到鐵匠鋪裏當學徒。在那裏經常受着老闆非人的折磨和欺負，可憐的凡卡拼命為老闆做事，幹活，得到的卻是無情的捱打，每天晚上為老闆的孩子搖搖籃，睡在過道里，這種生活對一個九歲的孩子來説太殘酷了！

《變色龍》講述的是一件發生在街上的小事。首飾匠赫留金被一隻狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應要處死這隻狗，嚴懲狗的主人。但一當人羣中有人説這是將軍家的狗時，警官立刻換了臉色，指責赫留金故意傷狗在先。後來又有人説那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又説要嚴懲這隻狗和它的主人。這隻狗的主人到底是誰，人們觀點不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對準沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權爪牙們的無恥和醜惡。

我從這本書得到了許多道理，我很喜歡這本書。

契訶夫短篇小説選讀書心得700字 篇四

今天我讀完了《莫泊桑短篇小説選》， 一聽到這個書名，我們就知道作者是莫泊桑，下面我先來介紹一下他。莫泊桑(1850—1893)，19世紀後半期法國優秀的批判現實主義作家，與契柯夫和歐亨利並列世界三大短篇小説巨匠，對後世產生極大影響，被譽為“短篇小説之王”。

他的畢業院校是：巴黎大學法學院。他的代表作品有：《漂亮朋友》、《羊脂球》、《項鍊》、《我的叔叔于勒》。在這本書裏面我最感興趣而且印象最深的是《項鍊》，講的是教育部一個小科員的妻子瑪蒂爾德，她喜歡打扮長得也很漂亮，但是虛榮心很重，為了去參加丈夫部裏的聚會，用丈夫攢了好久準備四百法郎買了一套衣服，還向自己的朋友借了條鑽石項鍊。在宴會上瑪蒂爾德出盡了風頭，玩的興高采烈、忘乎所以，可是沒想到回家之後竟然發現項鍊丟了！為了避免朋友責怪，她和丈夫借了別人很多很多錢，買了一條相選自似的項鍊還給了朋友。以後的很多年，瑪蒂爾德和丈夫省吃儉用，含辛茹苦，才把借的債還清。但是這時的瑪蒂爾德已經變成了一個貧苦人家的婦人：頭髮亂蓬蓬、歪繫着裙子、一雙手粗糙通紅，説話粗聲粗氣。以至於十年後又遇到自己那個朋友的時候，朋友竟然認不出她來了！

在談話中才知道，原來她朋友借給她的是一條假鑽石項鍊！多麼悲催啊！十年的光陰就為一條假鑽石項鍊！我覺得這一切都是虛榮心作怪，才會導致這樣的下場。所以我們千萬不能有虛榮心。

如果瑪蒂爾德一開始不是那麼愛慕虛榮，而是一個樸實無華的女人，那麼結局還會是這樣的嗎？不過經過十年磨難後的瑪蒂爾德，想必已經徹底把虛榮拋到了腦後，這對她來説可能也是件好事吧！

我們也應該從中吸取教訓，以後踏踏實實做人，不圖名利，不圖錢財，不能虛榮。 這本書裏面還有很多好看的故事，大家一定要找來看看哦。

契訶夫短篇小説選讀書心得700字 篇五

讀完餘華先生的《活着》，心情感覺沉重至極，又讓我不禁深刻思索。一為故事中現實的殘酷，二則是作者那近乎冷漠絕情的敍述筆調。

書中講述了中國舊社會一個地主少爺福貴悲慘的一生。年輕時，這位地主家的寶貝闊少爺娶了妻，生活本是無憂無慮。但他的濫賭讓他最終賭光了家業，使他變得一貧如洗。他的父親上茅廁時死了，而母親後來也病了。為了幫母親抓藥，他進了城裏，卻沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。戰場上槍林彈雨，九死一生，幸運的是他在戰亂中還能保住自己的一條命。可當他歸家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家裏一窮二白。而後來，福貴的兒子也意外身亡；還有女兒好不容易嫁了出去，卻因產後失血過多而亡；緊接着妻子中年病死；女婿二喜做工時被板車壓死了；連相依為命的外孫子吃豆子時死了。福貴老了，只剩下一頭老牛伴着他，度過餘生。

餘華的殘忍之處在於他總是在讓人以為大悲過後，生活已經糟糕得不能再糟糕的時候又一次狠狠地劃下一刀，讓人猝不及防。讓我們這羣局外人不忍，同時又無能為力。書中，作者敍述口吻之冷漠，筆調之絕情，讓我心驚，可敍述能力之強，讓人心之所向。沒有煽情的話語，有的只是平靜的敍述，完全地以局外人身份客觀地敍述着，卻讓我們這羣人看着驚心動魄。而正是在這近乎冷漠的敍述中，完成了對“活着”意義的探究，完成了一次對生命意義的哲學追問。

“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着。”

痛苦一波接着一波，讓人毫無還手的能力。但他卻奇蹟般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。也許生命有些事你無法預料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活着多麼痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活着這件事本身也是你的責任。《活着》這本書正是讓我們體會到了生命的厚重與沉痛，給我們深刻的反思，去思索活着的價值，去擔當生命的責任。

契柯夫作品的段落欣賞 篇六

契柯夫作品的段落欣賞

明天十二點我將獲得自由，獲得跟人交往的權利。不過，在我離開這個房間、見到太陽之前，我認為有必要對您説幾句話。憑着清白的良心，面對注視我的上帝，我向您聲明：我蔑視自由、生命、健康，蔑視你們的書裏稱之為人間幸福的一切。十五年來，我潛心研究人間的生活。的確，我看不見天地和人們，但在你們的書裏我喝着香醇的美酒，我唱歌，在樹林裏追逐鹿羣和野豬，和女人談情説愛……

由你們天才的詩人憑藉神來之筆創造出的無數美女，輕盈得猶如臼雲，夜裏常常來探訪我，對我小聲講述着神奇的故事，聽得我神迷心醉。在你們的書裏，我攀登上艾爾布魯士和勃朗峯的頂巔，從那裏觀看早晨的日出，觀看如血的晚霞如何染紅了天空、海洋和林立的山峯。我站在那裏，看到在我的上空雷電如何劈開烏雲，像人蛇般遊弋；我看到綠色的森林、原野、河流、湖泊、城市，聽到塞王的歌唱和牧笛的吹奏；我甚至觸摸過美麗的魔鬼的翅膀，它們飛來居然跟我談論上帝……

在你們的'書裏我也墜入過無底的深淵，我創造奇蹟，行兇殺人，燒燬城市，宣揚新的宗教，征服了無數王國……

你們的書給了我智慧。不倦的人類思想千百年來所創造的一切，如今濃縮成一團，藏在我的頭顱裏。我知道我比你們所有的人都聰明。我也蔑視你們的書，蔑視人間的各種幸福和智慧。一切都微不足道，轉瞬即逝，虛幻莫測，不足為信，有如海市蜃樓。雖然你們驕傲、聰明而美麗，然而死亡會把你們徹底消滅，就降消滅地窖裏的耗子一樣，而你們的子孫後代，你們的歷史，你們的不朽天才，將隨着地球一起或者凍結成冰，或者燒燬。你們喪失理智，走上邪道。你們把謊言當成真理，把醜看作美，如果由於某種環境，蘋果樹和橙樹上不結果實，卻忽然長出蛤蟆和晰蜴，或者玫瑰花發出馬的汗味，你們會感到奇怪；同樣，我對你們這些寧願捨棄天國來換取人世的人也味到奇怪。我不想了解你們。

自考《大學語文》《苦惱》 俄 契珂夫複習資料 篇七

自考《大學語文》《苦惱》 （俄） 契珂夫複習資料

《苦惱》 （俄） 契珂夫

主旨：揭示專制統治下人與人之間的冷漠無情

整體構思：以小見大

這篇小説描述老馬車伕姚納內心的辛酸與苦惱。他剛死了兒子，想向別人傾訴心中的痛苦，然而偌大一個彼得堡竟找不到一個能聽他説話的人，最後他只好對着自己的小母馬訴説。這是一件發生在社會底層的微不足道的小事，但作者卻能借此揭示出19世紀沙皇統治下的俄國社會下層小人物悲慘無援的處境和苦惱孤寂的心態，反映出當時社會的黑暗和人與人關係的自私、冷漠。整體構思具有以小見大的匠心。

小説圍繞姚納想向人訴説苦惱的可憐心願展開情節，寫他先後四次想向軍人、青年、看門人、年輕馬車伕訴説苦惱，但這些人都漠不關心。最後他無奈地只能向小母馬傾訴，小母馬不僅聽他傾訴，還“聞聞主人的手”。人無情而馬有情的強烈對比，冷峻地揭示了當時的'世態炎涼和小人物命運的悲慘，筆墨平淡而愛憎濃烈，發人深思。同時，作者又運用了將人與馬相對應、相類比的暗示手法，馬的處境、神態和遭遇，使人聯想到車伕姚納的處境、神態和遭遇，暗示出社會下層人民如牛馬一般的生活境況，充分暴露了當時社會的黑暗。

作品善於通過對話表現人物性格和心態。姚納與軍人及三個青年的對話，不僅簡潔生動，而且符合特定環境和場合下人物的身份、地位和性格特徵，能恰當地映射出人物此時此地的內在心理活動，具有鮮明的個性特點和很強的表現力。

小説的人物靜態肖像描寫和細節描寫也相當出色。