李商隱《為有》譯文 《為有》鑑賞及賞析【精品多篇】

《有為有不為》閲讀原文 篇一

①“為”，就是“做”。應該做的事，必須去做，這就是“有為”。不應該做的事必不能做，這就是“有不為”。

②在這裏，關鍵是“應該”二字。什麼叫“應該”呢？這有點像仁義的“義”字。韓愈給“義”字下的定義是“行而宜之之謂義”。“義”就是“宜”，而“宜”就是“合適”，也就是“應該”，但問題仍然沒有解決。要想從哲學上，從倫理學上，説清楚這個問題，恐怕要寫上一篇長篇論文，甚至一部大書。我沒有這個能力，也認為根本無此必要。我覺得，只要訴諸一般人都能夠有的良知良能，就能分辨清是非善惡了，就能知道什麼事應該做，什麼事不應該做了。

③中國古人説：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”可見善惡是有大小之別的，應該不應該也是有大小之別的，並不是都在一個水平上。什麼叫大，什麼叫小呢？這裏也用不着煩瑣的論證，只須動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會，也就夠了。

④小善、小惡，在日常生活中隨時可見，比如，在公共汽車上給老人和病人讓座。能讓，算是小善；不能讓，也只能算是小惡，夠不上大逆不道。然而，從那些一看到有老人或病人上車就立即裝出閉目養神的樣子的人身上，不也能由小見大看出了社會道德的水平嗎？

⑤至於大善大惡，目前社會中也可以看到，但在歷史上卻看得更清楚。比如宋代的文天祥，他為元軍所虜。如果他想活下去，屈膝投敵就行了，不但能活，而且還能有大官做，最多是在身後被列入“貳臣傳”“身後是非誰管得”，管那麼多幹嘛呀？然而他卻高賦《正氣歌》，從容就義，留下英名萬古傳，至今還在激勵着我們全國人民的愛國熱情。

⑥通過上面舉的一個小惡的例子和一個大善的例子，我們大概對大小善和大小惡能夠得到一個籠統的概念了。凡是對國家有利，對人民有利，對人類發展前途有利的事情就是大善，反之就是大惡。凡是對處理人際關係有利，對保持社會安定團結有利的事情可以稱之為小善，反之就是小惡。大小之間有時難以區別，這只不過是一個大體的輪廓而已。

⑦大小善和大小惡有時候是有聯繫的。俗話説：“千里之堤，潰於蟻穴。”拿眼前常常提到的貪污行為而論，往往是先貪污少量的財物，心裏還有點打鼓。但是，一旦得逞，嚐到甜頭，又沒被人發現，於是膽子越來越大，貪污的數量也越來越多，終至於一發而不可收拾，最後受到法律的制裁，悔之晚矣。也有個別的識時務者，迷途知返，就是所謂浪子回頭者，然而難矣哉！

⑧我的希望很簡單，我希望每個人都能有為有不為。一旦“為”錯了，就毅然回頭。

（選自《季羨林談人生》）

《有為有不為》閲讀答案 篇二

小題1:(1)第①～②節，具體解釋：“為”與“不為”的含義

（2）分論點一：“善惡是有大小之別的，應該不應該也是有大小之別的，並不是都在一個水平上”。

小題2:用了道理論證（1分）和比喻論證（1分），形象地證明了大小惡有時候是有聯繫，使論證更有説服力（1分）。

為有 篇三

作者：李商隱

為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。

無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。

《為有》講解 篇四

這首詩是寫宦家少婦閨怨的，首句點明是官宦人家，人兒嬌媚，二句寫寒冬已去，春風送暖，氣候宜人，然而不得貪眠晏起。第三、句寫因為丈夫在朝內為官，每日必須早起，自己仍是孤零寂寥的。“端嫁得金龜婿”語淺意深，春情春怨 ，和盤托出。這首詩與王昌齡的“教夫婿覓封侯”，李益的“早知潮有信，嫁於弄潮兒”有異曲同工之妙。

本詩寫年輕貴婦為丈夫要上早朝而捨棄閨中春宵的歡樂的苦惱。“怕”為詩眼，用的極其巧妙。詩中“為有、無端”四字委婉盡致，極富感染力，可謂全詩的神韻所在，因為如此的“無限嬌、金龜婿、春宵、早朝”等閨房之樂，兩口怨情，全由這四字曲曲道盡。

此詩明寫閨怨，抒情主人公是一位富家女子。她嫁得意中人，夫妻恩愛，因而在雲屏深處嬌嗔繾綣，春宵苦短。偏偏丈夫要早起上朝，於是引起她“無端”的抱怨，“辜負香衾”的悵恨。王昌齡《閨怨》詩寫閨中少婦“悔教夫婿覓封侯”，商隱此詩與之同類。然而王詩輕快幽默，樂觀活潑；此詩則認真地將夫妻斯守與事早朝對立起來，以無情寫多情，以多情怨無情。對比之中，實則上提示了人類生活中兩個常見的困惑：愛情與功名有時難以兼顧；願望與現實常常悖拗不諧。而這兩種困惑，李商隱都長期未能倖免。在他的生命體驗中，苦澀多於甜蜜，感傷多於快樂，所以他的詩中，自然沉重多於輕鬆，嚴肅多於幽默。

此詩前人未確切編年。有人推測此詩約作於會昌六年(846)至大中五年(851)之間，即李德裕罷相後，商隱妻王氏去世之前（參上海辭書出版社《唐詩鑑賞辭典》）。

為有 篇五

李商隱

為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。

無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。

wéiyǒuyúnpínɡwúxiànjiāo，fènɡchénɡhánjìnpàchūnxiāo.

為 有 雲 屏 無限 嬌 ，鳳 城 寒 盡 怕春 宵 。

wúduānjiàdéjīnɡuīxù，ɡūfùxiānɡqīnshìzǎocháo.

無端 嫁 得金 龜 婿，辜負香 衾 事 早 朝 。

李商隱的早年經歷 篇六

在李商隱10歲前後，他的父親在浙江幕府去世，他和母親、弟妹們回到了河南故鄉，生活貧困，要靠親戚接濟。在家中李商隱是長子，因此也就同時揹負上了撐持門户的責任。後來，他在文章中提到自己在少年時期曾“傭書販舂”，即為別人抄書掙錢，貼補家用。

李商隱早年的貧苦生活對他性格和觀念的形成影響很大。一方面，他渴望早日做官，以光宗耀祖。事實上，他也確實努力承擔起家族的責任。成年後，李商隱曾利用為母親守孝的時間，將寄葬在各地的親屬靈柩遷葬到滎陽。陳貽焮認為這是除了受宗法思想支配外，還由於從小孤貧，家道衰微，因此更加看重骨肉之情。另一方面，早年的經歷使他養成猶豫、敏感、清高的性格，這些特徵既大量地從他的詩文中流露出來，也表現在他曲折坎坷的仕途生涯。

李商隱的啟蒙教育可能來自他的父親，對他影響最大的老師，則是他回到故鄉後遇到的一位同族叔父。這位堂叔父曾上過太學，但沒有做過官，終身隱居。據李商隱回憶，這位叔父在經學、國小、古文、書法方面均有造詣，而且對李商隱非常器重。受他的影響，李商隱“能為古文，不喜偶對”。大約在他16歲時，寫出了兩篇優秀的文章（《才論》、《聖論》，今不存），獲得一些士大夫的讚賞。這些士大夫中，就包括時任天平軍節度使的令狐楚。

令狐楚是李商隱求學生涯中又一位重要的人物，他本人是駢體文的專家，對李商隱的才華非常欣賞，不僅教授他駢體文的寫作技巧，而且還資助他的家庭生活，鼓勵他與自己的子弟交遊。在令狐楚的幫助下，李商隱的駢體文寫作進步非常迅速，由此他獲得極大的信心，希望可以憑藉這種能力展開他的仕途。在這一時期（太和四年，830）的《謝書》中，李商隱表達了對令狐楚的感激之情以及本人的躊躇滿志：“微意何曾有一毫，空攜筆硯奉龍韜。自蒙夜半傳書後，不羨王祥有佩刀。”

鑑賞 篇七

詩歌一、二句“為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。”描述一對宦家夫婦的怨情。開頭用“為有”二字把怨苦的緣由提示出來。“雲屏”，雲母屏風，指閨房陳設富麗，“無限嬌”稱代嬌媚無比的少婦。金屋藏嬌，兩情繾綣，當春風送暖，京城寒盡之時，便雙雙地怕起春宵來了。丈夫既富且貴，妻子年輕貌美，兩人處在雲屏環列的閨房之中，更兼暖香暗送，氣候宜人，理應有春宵苦短之感，應該不會產生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有牴牾之處，這就造成一種懸念引人追詢答案。

三、四句“無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。”通過少婦的口説出“怕春宵”的原因。冬寒已盡，衾枕香暖，兩口子情意款洽，本應日晏方起，可是偏偏嫁了你這個身佩金龜的作官夫婿，天不亮就要起身去早朝，害得我一個人孤零零地守在閨房裏，實在不是滋味。這些似是枕畔之言，當丈夫正欲起身離去時，妻子對他説了這番話，又好象是埋怨自己，流露出類似“悔教夫婿覓封侯”那樣一種痴情；或是責怪丈夫，向他傾訴“孤鶴從來不得眠”的苦衷。“無端”二字活畫出這位少婦嬌嗔的口吻，表達了她對丈夫、對春宵愛戀的深情。其實，妻子的苦惱也是丈夫的苦惱。

前面的“為有”和“鳳城”二句就正面描述了丈夫的怨情。應當説他“怕春宵”比妻子有過之而無不及。除了留戀香衾，不願過早地離去，撇下嬌媚多情的妻子，讓她忍受春宵獨卧的痛苦；還怕聽妻子嗔怪的話，她那充滿柔情而又浸透淚水的怨言，聽了叫人不禁為之心碎。不願早起離去，又不得不早起離去。對於嬌妻，有內疚之意；對於早朝，有怨恨之情；對於愛情生活的受到損害，則有惋惜之感。“辜負”云云，出自妻子之口，同時也表達了丈夫的心意，顯得含蓄深婉，耐人尋味。

這首詩的中心字眼是第二句裏的“怕”，關於怕什麼的問題，三、四兩句的解答是“無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝”。僅僅因為丈夫要早起上朝，就產生這麼大的怨氣，似乎有點不近情理。總之讀完全詩，讀者由“怕”字造成的懸念並未完全消除，詩有言外之還意，弦外之音。

屈復的《玉溪生詩意》分析説：“玉溪以絕世香豔之才，終老幕職，晨入暮出，簿書無暇，與嫁貴婿、負香衾何異？其怨也宜。”李商隱一生長期沉淪幕府，落魄江湖，不是他沒有才能，或有才能得不到賞識，而是不幸捲入牛李黨爭的漩渦之中，成了朋黨之爭的受害者。當他認識到這一點時，已為時太晚，不可自拔。“無端嫁得金龜婿”所表達的正是這樣一種悔恨莫及的痛苦心情。

這首絕句含蓄深沉而又富於變幻。前兩句一起一承，一因一果，好像比較平直。但着一“怕”字，**頓起，情趣橫生。後面兩句圍繞着“怕”字作進一步的解説，使意境更加開拓明朗。這樣寫，前後連貫，渾然一體。其中“為有”“無端”等語委婉盡情，極富感染力。

《有為有不為》閲讀題目 篇八

小題1:依據文章的思路，完成下面的填空。（2分）

第①～②節，具體解釋：“為”與“不為”的含義

第③～⑦節，提出分論點：___________________

分論點一：___________________

分論點二：大小善和大小惡有時候是有聯繫的。

第⑧節，總結歸納中心論點：我希望每個人都能有為有不為。一旦“為”錯了，就毅然回頭。

小題2:第⑦節中引用俗話“千里之堤，潰於蟻穴”有哪些作用？（3分）