會考語文總複習資料精品多篇

會考語文總複習的資料 篇一

莫明其妙（名） 不加思索（假）費寢忘食（廢）

再接再勵（厲） 變本加利（厲） 掩旗息鼓（偃）

別出新裁（心） 談笑風聲（生）流光溢採（彩）

漚心瀝血（嘔） 大相經庭（徑） 不醒人事（省）

堅苦樸素（艱） 鋭不可擋（當） 粗製爛造（濫）

鞠躬盡粹（瘁）神態安祥（詳） 清洌可鑑（冽）

墨守陳規（成） 張燈接彩（結）仰揚頓挫（抑）

甜言密語（蜜） 綠樹成陰（蔭） 反應情況（映）

兩全齊美（其） 打架鬥歐（毆） 不可思意（議）

鬼鬼崇崇（祟）抑揚鈍挫（頓） 不知所錯（措）

改斜歸正（邪） 錯落有志（致）無精打彩（採）

沓無消息（杳） 痛心疾手（首） 出類拔翠（萃）

白壁微瑕（璧） 卑躬曲膝（屈） 互相推委（諉）

關懷倍至（備）如法泡製（炮） 英雄倍出（輩）

佳賓滿堂（嘉） 巧裝打扮（喬）一張一馳（弛）

病入膏盲（肓） 好高鶩遠（騖） 破斧沉舟（釜）

迫不急待（及） 陳詞爛調（濫） 趁心如意（稱）

語無論次（倫）相形見拙（絀） 直接了當（截）

毛骨聳然（悚） 名列前矛（茅）手屈一指（首）

豐功偉跡（績） 殘無人道（慘） 挺而走險（鋌）

殉私舞弊（徇） 聲色俱歷（厲） 天翻地覆（覆）

汗流夾背（浹）聲名狼籍（藉） 穿流不息（川）

一愁莫展（籌） 一口同聲（異）因地治宜（制）

記憶尤新（猶） 貌和神離（合） 珠連壁合（璧）

原馳臘象（蠟） 挑拔離間（撥） 雍榮典雅（容）

原形必露（畢）如火如茶（荼） 不屑置辨（辯）

披星帶月（戴） 莫不關心（漠）咳不容緩（刻）

五體頭地（投） 默默無蚊（聞） 興興向榮（欣）

題綱挈領（提） 按步就班（部） 不記其數（計）

重巒疊障（嶂）臭名招著（昭） 譟動不安（躁）

相儒以沫（濡） 見義思遷（異）無機之談（稽）

踹踹不安（惴） 不可思義（議） 深惡痛極（疾）

懲前斃後（毖） 草管人命（菅） 來勢兇兇（洶）

循序漸近（進）舉一返三（反） 委屈求全（曲）

才輸學淺（疏） 陰謀鬼計（詭）大聲急呼（疾）

世外桃園（源） 消聲匿跡（銷） 故弄懸虛（玄）

膾炎人口（炙） 性格炯異（迥） 相題並論（提）

相輔相承（成）自出心栽（裁） 捨身取義（生）

禮上往來（尚） 一鼓做氣（作）蜂湧而至（擁）

變本加利（厲） 一泄千里（瀉） 重蹈覆轍（覆）

名符其實（副） 直迷不悟（執） 唯妙唯肖（惟）

漢牛充棟（汗）朝輝夕陰（暉） 變換莫測（幻）

安然無樣（恙） 蔽帚自珍（敝）萬賴俱靜（籟）

坦蕩如底（砥） 巧妙絕綸（倫） 眾志成誠（城）

莫明其妙（名） 害人聽聞（駭） 妙手隅得（偶）

目不瑕接（暇）弱不驚風（禁） 情不自盡（禁）

意想天開（異） 朝氣篷勃（蓬）慢不經心（漫）

徇私午弊（舞） 錯手不及（措） 走頭無路（投）

同仇敵慨（愾） 堅苦卓絕（艱） 出謀畫策（劃）

與日具增（俱）前功盡氣（棄） 綠草如因（茵）

甘敗下風（拜 ） 無劑於事（濟）濫芋充數（竽）

買櫝還株（珠）眼花潦亂（繚） 神采弈弈（奕）

誓志不移（矢） 驕健如飛（矯） 眼急手快（疾）

出奇不意（其）憂心重重（忡忡）

會考語文總複習資料：清明必讀的10首古詩詞 篇二

1、這第一首是大家耳熟能詳的，唐代詩人杜牧的那首《清明》:

清明

唐·杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。

【點評】清明時節本該與親友結伴踏青、祭祖掃墓，詩人卻獨自奔波在漫長的旅途上，孤單淒涼的感受可想而知。又遇春雨綿綿不絕，更增添了詩人的焦慮和惆悵，遂向牧童打聽酒家的所在，牧童便指點着遠處的杏花村。前兩句令人愁腸寸斷心神惻然，後兩句則開拓出廣闊的想象空間。全詩意境悠遠、清新明快，留韻邈然、耐人尋味。

2、第二就是記述寒食節的由來的詩，關於介子推與晉文公的故事。

《寒食野望吟》

唐·白居易

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

【點評】寒食清明尤為崇尚的風俗是掃墓。寒食清明掃墓之風在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》詩描寫了掃墓情形。烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”從這首詩中，不僅可以看出掃墓的淒涼悲慘情景，也可以看出唐代掃墓習俗中寒食與清明是一回事。的確，每當此時，一些漂泊異鄉的詩人墨客，思鄉之情油然而生。

3、白居易還有一首《清明夜》：

《清明夜》

唐·白居易

好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

獨繞回廊行復歇，遙聽絃管暗看花。

【點評】《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青遊玩的習俗。在古代，踏青又稱“尋春”、“春禊”，晉代已盛。清明時節也是人們春遊的大好時光，在春光明媚的清明前後，盡情地親近自然，到郊外踏青遊玩，這是清明節俗的另一項重要活動。目前普遍認為，這一項清明節俗是繼承了形成於春秋末期的三月上巳節傳統。上巳節的一項重要內容便是男女青年到野外踏青，自由擇偶。但這首詩妙在未寫清明的清冷。有它的自成一格，雖有清明，卻意在紙外，寫出懷春少女的幽情，一句“又是清明過了”，不禁讓人要笑問：“可是愁嫁？”

4、唐代詩人張繼的《閭門即事》：

《閭門即事》

唐·張繼

耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

【點評】此詩精妙之句是“清明幾處有新煙”，清明之前是寒食，民間不用火，清明之後本應“處處有新煙”，現在卻因戰亂農民都被召去打仗，大片土地都荒蕪了，只有寥寥幾處的人家燃起新煙，一片淒涼。

5、《清明即事》，唐代孟浩然：

《清明即事》

唐·孟浩然

帝裏重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

【點評】孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。其詩今存二百餘首，大部分是他在漫遊途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨遊覽家鄉一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域範圍相當廣大。

6、唐代詩人韋莊，《長安清明》:

《長安清明》

唐·韋莊

蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。

內官初賜清明火，上相閒分白打錢。

紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫鞦韆。

遊人記得承平事，暗喜風光似昔年。

【點評】忽然之間，已經是細雨飄飛的春天了。怎堪芳草青青。宮中把新火賜給大臣。大臣們無事，以蹴鞠為戲。路上駿馬亂叫。綠楊叢裏，鞦韆上下飛舞。遊人還記得以前太平時候的盛事。這和昔年相似的風光，引起心頭的隱隱快樂。這首詩寫得清明時的人事和景物，語言清新。尾聯卻點出“風光似去年”，“記得承平事”，透露出對盛世的懷念。

1、這第一首是大家耳熟能詳的，唐代詩人杜牧的那首《清明》:

清明

唐·杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。

【點評】清明時節本該與親友結伴踏青、祭祖掃墓，詩人卻獨自奔波在漫長的旅途上，孤單淒涼的感受可想而知。又遇春雨綿綿不絕，更增添了詩人的焦慮和惆悵，遂向牧童打聽酒家的所在，牧童便指點着遠處的杏花村。前兩句令人愁腸寸斷心神惻然，後兩句則開拓出廣闊的想象空間。全詩意境悠遠、清新明快，留韻邈然、耐人尋味。

2、第二就是記述寒食節的由來的詩，關於介子推與晉文公的故事。

《寒食野望吟》

唐·白居易

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

【點評】寒食清明尤為崇尚的風俗是掃墓。寒食清明掃墓之風在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》詩描寫了掃墓情形。烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”從這首詩中，不僅可以看出掃墓的淒涼悲慘情景，也可以看出唐代掃墓習俗中寒食與清明是一回事。的確，每當此時，一些漂泊異鄉的詩人墨客，思鄉之情油然而生。

3、白居易還有一首《清明夜》：

《清明夜》

唐·白居易

好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

獨繞回廊行復歇，遙聽絃管暗看花。

【點評】《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青遊玩的習俗。在古代，踏青又稱“尋春”、“春禊”，晉代已盛。清明時節也是人們春遊的大好時光，在春光明媚的清明前後，盡情地親近自然，到郊外踏青遊玩，這是清明節俗的另一項重要活動。目前普遍認為，這一項清明節俗是繼承了形成於春秋末期的三月上巳節傳統。上巳節的一項重要內容便是男女青年到野外踏青，自由擇偶。但這首詩妙在未寫清明的清冷。有它的自成一格，雖有清明，卻意在紙外，寫出懷春少女的幽情，一句“又是清明過了”，不禁讓人要笑問：“可是愁嫁？”

4、唐代詩人張繼的《閭門即事》：

《閭門即事》

唐·張繼

耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

【點評】此詩精妙之句是“清明幾處有新煙”，清明之前是寒食，民間不用火，清明之後本應“處處有新煙”，現在卻因戰亂農民都被召去打仗，大片土地都荒蕪了，只有寥寥幾處的人家燃起新煙，一片淒涼。

5、《清明即事》，唐代孟浩然：

《清明即事》

唐·孟浩然

帝裏重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

【點評】孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。其詩今存二百餘首，大部分是他在漫遊途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨遊覽家鄉一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域範圍相當廣大。

6、唐代詩人韋莊，《長安清明》:

《長安清明》

唐·韋莊

蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。

內官初賜清明火，上相閒分白打錢。

紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫鞦韆。

遊人記得承平事，暗喜風光似昔年。

【點評】忽然之間，已經是細雨飄飛的春天了。怎堪芳草青青。宮中把新火賜給大臣。大臣們無事，以蹴鞠為戲。路上駿馬亂叫。綠楊叢裏，鞦韆上下飛舞。遊人還記得以前太平時候的盛事。這和昔年相似的風光，引起心頭的隱隱快樂。這首詩寫得清明時的人事和景物，語言清新。尾聯卻點出“風光似去年”，“記得承平事”，透露出對盛世的懷念。

會考語文總複習資料：49個出錯率最高的成語 篇三

1、首當其衝

比喻最先受到攻擊或首先受到災難也作“身當其衝”。

[點評]這個成語應該是躺槍最多的，許多電視節目、雜誌書籍…都在亂用將其勿以為是第一個做……事的人。

2、萬人空巷

人多聚集在一起，使街巷都空了。形容某些事物把所有人吸引來的勝況。

[點評]如果單憑字面理解，許多人都會誤以為是形容人少冷清。

3、空穴來風

指某一傳言並非毫無起因。比喻流言乘虛而入。

[點評]這個就不用多説了，大家都明白…

4、七月流火

比喻天氣逐漸轉涼。

[點評]很多人都認為是形容天氣炎熱。（有興趣的話可以看看《詩經》：七月流火，九月授衣）

5、可圈可點

形容文章寫得極其精妙令人歎服。

[點評]誤解為文章寫得差，有許多需要改進的地方。

6、下里巴人

古代的一種曲調，常用來指庸俗的作品與陽春白雪相對（注意：不能用來形容人。比如：這個人穿得土裏土氣，簡直是個下里巴人）。

[點評]許多人誤解成形容人的成語了。

7、不以為然

不認為是正確的。

[點評]常誤用為不放在心上（躺槍多次）。

8、不刊之論

比喻非常妙的文章。

[點評]許多人都以為是不能刊登的文章。

9、危言危行

正直的話和正直的行為。

[點評]理解成了危險的的言行。

10、不忍卒讀

形容文章寫得極佳，不忍心一口氣看完。

[點評]文章寫得太差，不願意看。

11、不足為訓

不值得作為學習的準則或榜樣。

[點評]經常用成不值得教訓，你中槍了麼？

12、不勝其煩

指事物雜亂，不能忍受忍受。是個貶義詞。

[點評]把不勝其煩當成了不厭其煩。然後它倆恰好是反義詞…

13、不肖子孫

不像父輩的不賢子孫，指不能繼承先人事業的後輩。

[點評]不肖不等於不孝。

14、文不加點

形容文章一氣呵成，文筆流暢。

[點評]理解成文章不加標點符號的孩子自己面壁去。

15、名噪一時

指在當地很有名氣。

[點評]一時出名…這個詞語亂用程度堪比首當其衝…

16、差強人意

勉強能使人滿意。

[點評]很多童鞋固執地以為它是使人不滿意的意思…

17、諱莫如深

指某件事隱藏得很深。

[點評]看過神斷狄仁傑的應該知道如燕説：這話可使我諱莫如深了…

18、五風十雨

形容風調雨順。

[點評]很容易理解成脾氣差或天氣多變。

19、三人成虎

謠言或流言一傳再傳使人信以為真。

[點評]經常以為是團結力量大。

20、口無擇言

説話無需選擇，説話都是正確的。

[點評]這個躺槍的應該很多…經常理解為在某些場合説錯話不經大腦思考張嘴就説。

21、心寬體胖

形容一個人心胸開闊有氣度。

[點評]想成放寬心胸就會變胖的同學請立刻到你語文老師那裏報道。

22、久假不歸

借東西不還。

[點評]想放假想多了吧，還想不回去了…

23、不愠不火

形容戲曲不沉悶不急促。

[點評]已經被拿來當温潤君子的代名詞了…

24、深孚眾望

深受眾人的信任。

[點評]電視劇看多了：臣定當不負眾望。

25、胼手胝足

形容辛勤勞動。

[點評]這不是手足情深…

26、呼之欲出

泛指文藝作品描寫刻畫十分生動。

[點評]我已經不想説了。…叫他他就來了…

27、不尷不尬

形容處境為難，不容易處理。

[點評]我知道很多人會理解成不尷尬。

28、不經之談

不合理沒有根據的話。

[點評]不經意説的話…

29、不衫不履

形容性情灑脱，不拘小節。

[點評]形容一個乞丐窮苦潦倒用不衫不履的話，你的語文老師都要哭了。

30、不絕如縷

比喻技藝或其他方面的繼承人稀少，還比喻聲音極輕微…

[點評]説街上的人羣來來往往不絕如縷的朋友們注意了啊…

31、高屋建瓴

比喻居高臨下，無法阻擋的氣勢。

[點評]當成形容房屋高大雄偉的同學自己面壁去吧。

32、添磚加瓦

比喻為集體事業貢獻微薄的力量。

[點評]不要認為是添油加醋…

33、明日黃花

比喻過時的事物。

[點評]不要一看到黃花就想到年老色衰…

34、美輪美奐

形容建築物修建得精美宏偉。

[點評]如果你跟一個人有仇的話，你就説他長得美輪美奐吧。

35、燈火闌珊

指燈火稀疏人煙稀少，比較冷清的地方。

[點評]錯誤以為是燈火通明的意思。

36、目無全牛

比喻技術達到了得心應手的境界。

[點評]嗯，容易用作貶義詞，認為是“目中無人”的近義詞。

37、長此以往

長期這樣下去（這不是重點，重點是這個詞是貶義詞，多用於不好的結果）。

[點評]不能用作褒義詞或中性詞。

38、司馬青衫

比喻因情形遭遇相似而表示同情。

[點評]容易錯誤形容極度悲傷。

39、數典忘祖

比喻對本國曆史的無知。

[點評]不要誤認為是忘了自己的先人。

40、汗牛充棟

形容藏書之多。

[點評]只能用來形容書多。

41、娑婆世界

一層意思是説“娑婆世界”的眾生罪業深重，必須忍受種種煩惱苦難，故“娑婆世界”又可意譯為“忍土”，被稱為 “五濁世間”，是“極樂世界”“淨土”的對立面，這裏容易產生各種罪孽，因此説“大千世界，無奇不有”；另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在污濁的“娑婆世界”中不懈地教化眾生，表現出大智、大悲和大勇的精神。

[點評]我看到有人用成“婆娑世界”。。。。佛祖很生氣，後果很嚴重！

42、彈冠相慶

因即將作官而互相慶賀。多用作貶義。

[點評]只理解為“因高興而慶賀”，顯然不當。

43、身無長處

指除自身外再沒有多餘的東西。泛指貧窮。

[點評] 常誤用來形容沒有特長。

44、始作俑者

貶義詞，起初是指用於俑殉葬的人，比喻首開惡例的人。

[點評]如今搖身一變，竟成了“第一個人”。

45、無所不為

貶義詞，意思是“什麼壞事都做”。

[點評]該詞常被人理解為褒義詞，意思是“什麼都敢做”。

46、海外奇談

指沒有根據的、希奇古怪的談論或傳説。

[點評]認為是從其他國家來的新奇事物的孩紙請自行面壁

47、作舍道邊

在路邊造房子，與過路人商量。比喻眾説紛紜，莫衷一是，難於成功

[點評]望文生義的話很容易誤認為是在路邊造房子

48、師出無名

沒有理由而出兵打仗。泛指做某件事缺乏正當理由

[點評]字面理解就是跟沒有名氣的老師學習

49、多事之秋

事故或事變多的時候，多用來形容動盪不安的政局

[點評]不要單純認為指事情雜多

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會考語文總複習資料 篇四

七、文言文簡答

1.《論語》：闡述學習與思考關係的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。

當別人不瞭解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當採取的正確態度是：人不知而不愠，不亦君子乎。

AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種喜悦；“有朋自遠方來，不亦樂乎？”

2、《生於憂患，死於安樂》:説明人才必須經過艱苦磨鍊的作用的句子：故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

3.諸葛亮的《出師表》:諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：陟罰臧否，不宜異同；諸葛亮希望後主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄；諸葛亮向後主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。 《出師表》中敍述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。 表明作者志趣的句子是：苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯； 。寫出先漢興隆和後漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠小人；親小人，遠賢臣；指出出師戰略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除 兇，興復漢室，還於舊都； 當任命一個人來挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任於敗軍之際，奉命於危難之間；

4.陶淵明的《桃花源記》:

文中描寫老人和小孩神情的句子：黃髮垂髻，並怡然自樂。

5. 范仲淹的《岳陽樓記》：文中范仲淹讚揚滕子京政績的句子是：政通人和，百廢具興。 從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。 從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。表達作者曠達胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。 面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有“不以物喜，不以己悲”的心態。(用《岳陽樓記》中原句答) 文中表現作者遠大抱負的名句是：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

6.周敦頤的《愛蓮説》:與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

八、國中文言文活用詞語如摘錄

1、雖乘奔御風不以疾也(奔：動詞作名詞，飛奔的馬，即快馬)《三峽》

2、夏蚊成雷(雷：名詞作動詞，指像雷響)《閒情記趣》

3、神定，捉蝦蟆，鞭數十(名詞作動詞，抽打)《閒情記趣》

4、蕭關逢候騎，都護在燕然(騎：動詞作名詞，指騎馬的人。這裏指騎馬的偵察兵)《使至塞上》

5、造飲輒盡，期在必醉(盡：形容詞作動詞，指盡興)《五柳先生傳》

6、公輸盤曰：“吾義固不殺人。”(義：名詞作動詞，意為堅持合宜的道德、情理。)《公輸》

7、卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪矣。(怪：形容詞作動詞，意為以……為怪)《陳涉世家》

8、將軍身被堅執鋭，……功宜為王。(功：名詞作動詞，意為論功勞)《陳涉世家》

9、策之不以其道(策：名詞作動詞，用鞭打)《馬説》

10、散入珠簾濕羅幕(濕：形容詞動用，滲濕或沾濕。)《白雪歌送武斷官歸京》

11、望西山，始指異之(異：形容詞動用，認為……奇異)《始得西山宴遊記》

12、攀援而登，箕踞而遨(箕：名詞作狀語，像簸箕一樣)《始得西山宴遊記》

13、縈青繚白，外與天際(青：形容詞作名詞，青山)《始得西山宴遊記》

14、有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也(翼：名詞作狀語，像翅膀一樣《醉翁亭記》

15、名之者誰，太守自謂也(名：名詞動用，命名，給……取名)《醉翁亭記》

16、飲少輒醉……故自號曰醉翁也(號：名詞動用，取別號)《醉翁亭記》

17、釀泉為酒，泉香而酒洌(釀：名詞動用，用釀泉水)《醉翁亭記》

18、雜然而前陳者，太守宴也(宴：名詞動用，宴請賓客)《醉翁亭記》

19、域民不以封疆之界(域：名詞動用，限制)《得道多助，失道寡助》

20、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為(苦、勞、餓、空乏、拂亂：使動用法，使……苦、勞、餓、空乏、拂亂)《生於憂患，死於安樂》

21、相隨餉田去，丁壯在南岡(餉：名詞動用，送食物)《觀刈麥》

22、宜枉駕顧之(駕：動詞作名詞，指車、馬)《隆中對》

23、於是與亮情好日密(日：名詞作狀語，一天天。)《隆中對》

24、一鼓作氣，再而衰，三而竭。(鼓：名詞作動詞，擊鼓)《曹劌論戰》

25、太尉以才略冠天下。(冠：名詞作動詞，為第一)《上樞密韓太尉書》

26、太尉苟以為可教而辱教之，又幸矣。(辱：意動用法，“以……為辱)《上樞密韓太尉書》

27、且人之學也，不志其大，雖多何為？(志：名詞作動詞，立志)《上樞密韓太尉書》

九、國中文言文一詞多義詞語總彙

安(1)安求其能千里也(怎麼)

(2)衣食所安(養)

卑(1)非天質之卑(低下)

(2)先帝不以臣卑鄙(身份低微)

備(1)前人之述備矣。(周全、詳盡)

(2)一時齊發，眾妙畢備(具備)

比(1)其兩膝相比者(靠近，挨着)

(2)比至陳，車六七百乘，騎千餘(等到)

鄙(1)肉食者鄙(鄙陋、目光短淺)

(2)先帝不以臣卑鄙(出身鄙野)

兵(1)今南方已定，兵甲已足(武器)

(2)上使外將兵(軍隊)

薄(1)不宜妄自菲薄(輕視)

(2)薄暮冥冥(迫近)

策(1)策之不以其道(驅使)

(2)執策而臨之(鞭子，馬鞭)

(3)策勛十二傳(記錄)

誠(1)此誠危急存亡之秋也(實在，的確)

(2)帝感其誠(誠心)

(3)今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕(果真)

稱(1)稱其氣之小大(相稱，適合)

(2)不以千里稱也(著稱)

(3)流輩皆稱其賢(稱讚)

辭(1)蒙辭以軍中多務(推辭)

(2)未嘗稍降辭色(語言)

馳(1)願馳千里足(騎)

(2)公將馳之(驅車(追趕)到)

(4)計將安出(產生)着)

道(1)會天大雨，道不通(道路)

(2)策之不以其道(方法)

(3)伐無道，誅暴秦(正道，封建社會認為好 的政治局面)

(4)得道者多助(仁政)

(5)不足為外人道也(説，告訴)

得(1)既出得其船(尋到，找到)

(2)山水之樂，得之心而寓之酒也(領會，體 會)

(3)所識窮乏者得我與(同“德”，這裏是“感 激”的意思)

(4)林盡水源，便得一山(看到)

(5)故不為苟得也(苟且取得，這裏是“苟且偷生”的意思)

(6)二者不能得兼(能夠)

(7)餘因得遍觀羣書(得以，能夠)

度(1)不教胡馬度陰山(度過)

(2)度已失期(揣測，估計)

端(1)東坡右手執卷端正(端頭)

(2)不能指其一端(項目)

(3)其人視端容寂，若聽茶聲然(端正)

等(1)且欲與常馬等不可得(同樣)

(2)公等遇雨(諸位，表多數)

方(1)方七百里(見方)

(2)方以長(長方形)

(3)方羲之之不可強以仕(當……時候)

發(1)野芳發而幽香(開)

(2)一時齊發(發出)

(3)舜發於畎畝之中(發跡)

(4)發閭左謫(徵發)

(5)四夷之所憚以不敢發(發動)

霏(1)日出而林霏開(霧氣)

(2)若夫淫雨霏霏(雨雪盛大的樣子)

奉(1)為妻妾之奉(通“俸”侍奉)

(2)奉命於危難之間(接受、奉行)

(3)不知口體之奉不若人也(供養)

賦(1)為陳同甫賦壯詞以寄之(寫)

(2)刻唐賢今人詩賦於其上(文章)

顧(1)顧野有麥場(看)

(2)三顧臣於草廬之中(探望，拜訪)

(3)顧不如蜀鄙之僧哉？(難道)

故(1)公問其故(原因，原故)

(2)桓侯故使人問之(特意)

(3)故餘雖愚(所以)

(4)温故而知新(舊的知識)

(5)兩狼之並驅如故(原來的樣子)

(6)廣故數言欲亡(故意)

更(1)即更刮目相待(重新)

(2)醉則更相枕以卧(進而)

(3)更上一層樓(再、又)

(4)舉杯銷愁愁更愁(更加)

固(1)君子固窮(安於)

(2)齊人固善盜乎？(本來)

(3)固國不以山溪之險(鞏固)

(4)汝心之固(頑固)

觀(1)予觀夫巴陵勝狀(看，觀看)

(2)此則岳陽樓之大觀也(景象)

(3)其文理皆有可觀者(觀賞)

苟(1)苟富貴，毋相忘(如果，假使)

(2)苟全性命於亂世(苟且)

(3)苟無飢渴(或許，表希望)

光(1)以光先帝遺德(發揚光大)

(2)彷彿若有光(光線)

歸(1)雲歸而巖石暝(聚攏)

(2)太守歸而賓客從也

(3)微斯人，吾誰與歸(歸依)

過(1)過秦漢之故都(經過)

(2)及魯肅過尋陽(到)

(3)人恆(過犯過失)

(4)況才之過於餘者乎(超過，勝過),

號(1)陰風怒號(呼嘯)

(2)號為張楚(定國號)

(3)號令召三老豪傑與皆來會計事(號令)

(4)故自號曰醉翁也(別號)

和(1)政通人和(和睦，協調)

(2)春和景明(温和，和暖)

患(1)且人患志之不立(擔憂、憂慮)

(2)無凍餒之患(憂患)

(3)為鄉人所患(當作禍害、認為……是禍害)

惠(1)大王加惠(恩惠)

(2)汝之不惠(同“慧”，聰明)

或(1)而或長煙一空(有時)

(2)或異二者之為(或許)

(3)或以為死，或以為亡(有人)

極(1)南極瀟湘(到)

(2)此樂何極(窮盡、盡頭)

加(1)而山不加增(更加)

(2)萬鍾於我何加焉(好處)

(3)弗敢加也(虛誇，以少報多)

會考語文總複習資料 篇五

《出師表》

1、《出師表》中表示作者感恩圖報的句子是：不效則治臣之罪，以告先帝之靈。

2、《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠小人。

3、《出師表》中敍述諸葛亮追隨先帝驅馳的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激。

4、當任命一個人來挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：受任於敗軍之際，奉命於危難之間。

5、《出師表》中表明作者志趣的句子：苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。

6、《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子：陳罰減否，不宜異同。

7、《出師表》中作者指出出師戰略目標的句子：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除佞臣，興復漢室，還於舊都。

8、《出師表》中諸葛亮向後主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。

9、《出師表》中敍述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

10、《出師表》中指出出師戰略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除佞臣 ，興復漢室，還於舊都；

11、《出師表》中、作者向後主提出的三條建議是：①開張聖聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠小人。

《桃花源記》

1、《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語句：黃髮垂髫，並怡然自樂。

2、《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境的原因的句子：自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

3、陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

古詩文默寫必考題三：《三峽》

1、《三峽》中寫山連綿不斷(長)的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。

2、《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的一句是：重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

3、《三峽》中從側面烘托山峯陡峭幽邃的一句是：自非亭午夜分，不見曦月。

4、《三峽》中寫水勢兇險的句子：至於夏水襄陵，沿溯阻絕。

5、《三峽》中寫水流湍急的句子：有時朝發白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

6、《三峽》中寫春冬三峽水的特點的句子：則素湍綠潭，迴清倒影。

7、《三峽》中烘托三峽秋景淒涼的語句是：空谷傳響，哀轉久絕。

8、《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

9、《三峽》中從色彩上對三峽景物進行描寫的句子是：則素湍綠潭，迴清倒影。

10、《三峽》中有一句話把三峽春冬季節山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：清榮峻茂。

會考語文總複習的資料 篇六

第一冊

1、觸目傷懷：看到家庭敗落的情況心裏感到悲傷。

2、情鬱於中：感情聚積因心裏不得發泄。

3、人跡罕至：少有人來。罕，希少。

4、人聲鼎沸：人聲喧鬧的意思。

5、花枝招展：比喻姿態優美。

6、死不瞑目：形容不達目的決不罷休。

第二冊

1、稍縱即逝：形容時間過得很快。

2、忍俊不禁：忍不住笑。

3、枕戈待旦：形容時刻警惕敵人，準備作戰。

4、無足掛齒：不值得一提。

5、相濡以沫：比喻同處困境，互相救助。

6、拈輕怕重：接受工作時 揀輕鬆的，害怕繁重的。

7、精益求精：好了還要求更好。益，更。

8、見異思遷：看到別的事物就改變原來的主意。指不安心工作，事業心不強。

9、銷聲匿跡：消失聲音，藏起形跡。

10、俯首貼耳：形容非常馴服恭順。

11、目不識丁：形容人不識字。

12、飽學之士：指學識豐富的人。

13、不勝枚舉：例子很多，無法一一列出。勝，能夠承擔或承受。

14、雅俗共賞：文化高的人和文化低的人都能欣賞。

15、無稽之談：毫無根據的説法。稽，查考。

16、歎為觀止：讚美看到的事物好到了極點。

17、左右逢源：比喻做事情得心應手，怎樣進行都很順利。

第三冊

1、鋭不可當：不可抵擋。

2、獲益匪淺：得到很多。匪，不。

3、沸沸揚揚：活動紛繁，非常熱鬧的樣子。

第四冊

1、自出心裁：出於自心的剪裁，創造，

2、惟妙惟肖：形容描繪得十分。

3、不毛之地：不長草木的地方。毛，指草木。

4、臭名昭著：形容壞名聲盡人皆知。昭，顯著。

第五冊

1、根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動搖。

2、孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。

3、持之以恆：長久地堅持下去。恆，恆心。

4、不言而喻：不用説就可以明白。喻，明白。

5、鍥而不捨：比喻有恆心，有毅力。鍥，雕刻。

第六冊

1、抑揚頓挫：形容聲音高低轉折，和諧悦耳。

2、杳無消息：遠得不見蹤影。

3、深惡痛疾：最厭惡最痛恨。

4、妙手偶得：文學素養深的人偶然間所得到的。

5、坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。

6、奼紫嫣紅：形容顏色好看。奼。嫣，嬌豔。

7、戛然而止：聲音突然中斷。

8、污人清白：毀壞人家的名譽。

9、折衷是非：判定誰是誰非。

10、踉踉蹌蹌：走路歪歪斜斜的樣子。

11、聲色俱厲：説話的聲音和顏色都顯得非常嚴厲。

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會考語文總複習的資料 篇七

詞語和句子

【考查要點】

詞語、成語、句子都是重要的語文素養之一。課標在閲讀第4條強調：要體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。現行教材要求考生要掌握一定的詞彙，要了解單義詞和多義詞、同義詞和反義詞、褒義詞和貶義詞等，能判斷病句的類型並正確地進行修改。

【知識疏理】

20XX年全國各地會考語文試題在詞語、成語方面，主要涉及這樣一些知識點：①選擇詞語填空；②填關聯詞語；③詞語解釋、語境詞義解釋；④成語填空、成語運用、成語解釋等。

句子的考查重在運用，如句子有沒有語病，對病句加以修改等。

【試題特點】

20XX年本部分會考題的題型，主要有填空題、選擇題等，以選擇題為主。

【解題導引】

例1、（2003北京）根據句意依次填寫詞語最恰當的是（ ）

（1）傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，（ ）出一片安靜而和平的夜。

（2）我們上了輪船，離開棧橋，在一片（ ）的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠處。

（3）汽車在望不到邊際的高原上奔馳，（ ）你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。

（4）沙丘的移動雖然慢，可是所到之處，森林全被（ ），田園全被埋葬，城郭變成丘墟。

A、烘托 寂靜 進入 摧毀

B、映襯平靜 進入 毀壞

C、烘托平靜 撲入 摧毀

D、映襯 寂靜 撲入 毀壞

此題考查根據語言環境選擇詞語的能力。

（1）句中一點點黃暈的光是柔和的，只能是作為陪襯；

（2）句中好似綠色大理石桌面的。海上突出了平而非寂

（3）句依據汽車在望不到邊際的高原上奔馳這一具體語境，用撲入更加生動形象；

（4）句中摧毀比毀壞更能突出沙丘給人類造成危害的嚴重程度。經過這樣認真的分析、選擇，不難得出此題的答案為C。我們在解答此類題時，要審清詞幹要求，抓住題幹中的關鍵性詞語即最恰當，根據詞語所處的具體語境，從詞語的範圍大小、語意輕重、感情色彩、搭配關係等方面進行分析，逐一辨析選項，得出正確的答案。

例2、（2003湛江）下列句子中，沒有語病的一項是（ ）

A、能否推進素質教育是保證青少年健康成長的條件之一。

B、學校新的領導班子健全並建立了一整套班級管理制度。

C、這次會議規定每一位發言者的發言時間最多不能超過30分鐘。

D、湛江的亞熱帶城市風光迷人，還有那豐富味美的海鮮也吸引着大量的遊客。

此題考查病句的辨別能力。解答時首先要明確病句的類型，它包括詞語誤用、成分殘缺、搭配不當（主謂、動賓、中心語與修飾語等）、語序不合理、結構混亂、表意不明、重複累贅、前後矛盾、照應不周、概念不清等。然後根據這些類型逐一辨別各項。上題中的A項搭配不當，B項健全並建立語序不當，C項最多不能超過重複累贅，只有D項無語病，為本題的正確答案。

例3、（2003揚州）下列兩個句子各有一處語病，請在原句上修改（刪、添、改、調，不得改變原意）。

（1）揚州市歌《茉莉花》具有鮮豔的地方色彩。

（2）在抗擊非典的戰鬥中，護士葉欣的獻身精神深深地激勵、感染了眾多的白衣戰士。

此題為主觀型題，修改時只要根據病句的類型進行對號，一一檢查，就不難作出正確的修改。此題的正確答案是：

（1）將鮮豔改為鮮明（濃厚、濃郁。

（2）將激勵與感染對調。

解答本部分試題，要注意三個方面的問題：一是要掌握一定數量的詞語、成語並對其含義有所瞭解；二是要注意詞語、成語所在的具體的語言環境並瞭解其基本的用法；三是要掌握修改病句的一些基本方法。

【常見失誤】

解答詞語試題常見的毛病是考生不太注意詞語、成語所在的具體的語言環境，現代詞語和文言詞語不太注意對其義項的瞭解。這兩個問題都是值得注意的。

解答病句題往往找不準病因，因此在修改時就存在胡亂猜測的現象，該修改地方沒改，不該修改的地方又亂改。

這篇會考語文總複習資料的內容，希望會對各位同學帶來很大的幫助。

會考語文總複習資料：常見50種意象 篇八

1、冰雪

以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，再如“應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”

2、月亮

對月思親，引發離愁別緒，思鄉之愁。如“舉頭望明月，低頭思故鄉。”望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。如“磧裏徵人三十萬，一時回首月中看。”

3、柳樹

以折柳表惜別。漢代以來，常以折柳相贈來寄託依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。如“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”來表達別離的傷感之情。

4、蟬

古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象徵，所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。如虞世南《蟬》：“居高聲自遠，非是藉秋風。”

5、草木

以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。如“過春風十里，盡薺麥青青。”

6、南浦

在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。屈原《九哥·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦。”古人水邊送別並非只在南浦，但由於長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。

7、長亭

是陸上的送別之所。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬悽切，對長亭晚。”李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”很顯然，在中國古典詩歌裏，長亭已成為典型的陸上送別之所。

8、芳草

在中國古典詩歌中喻離恨。《楚辭·招隱士》：“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。

9、芭蕉

常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯繫。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表淒涼之音。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒捲有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉為怨悱。

10、梧桐

在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種悽苦之音。如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”可見秋雨打梧桐，別有一分愁滋味

11、梅花

“以花貴，自戰國始”，到樑、陳時期，出現了大量的詠梅詩。這一時期的梅花詩大都是對花本身的描寫或用於贈別，尚無明顯的象徵寄託。到了唐宋時期，梅花已成為一種高潔人格的象徵。如陸游：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”

12、松柏

《論語·子罕》中説：“歲寒，然後知松柏後凋也。”後世詩歌常用松柏象徵孤直耐寒的品格。

13、杜鵑

杜鵑鳥俗稱布穀，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色説成是杜鵑啼的血。如唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨豔兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。”

14、烏鴉

按照迷信的説法，是一種不祥的鳥，它經常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯繫在一起。如李商隱《隋宮》：“於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。”

15、蟋蟀

作為被吟詠的對象，最早見於《詩經·豳風·七月》。它對蟋蟀的活動規律觀察得相當細緻：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我牀下。”

16、猿啼

出現在詩歌中常常象徵着一種悲傷的感情。杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀”酈道元《水經注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”藉助於猿啼表達傷感的情緒。

17、關山

關塞山河。關，關隘要塞；山，山河。高適《塞上吹笛》：“借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。”“梅花落”為曲子名。意思是請問笛聲飄到哪裏去了呢？風吹着悠揚的笛聲一夜間就飄滿了邊塞大地。

18、羌笛

出自古代西部的一種樂器，它所發出的是一種悽切之音。唐代邊塞詩中經常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”

19、白雲

望雲思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。杜甫詩《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠。”這兩句也是借白雲明月，寄託對友人的懷念。

20、水

在中國古代詩歌裏和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞雲：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”流水與離愁貼合，也是古典詩歌中常用的一種表現方式。

21、琴瑟

（1）比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。《詩經》（《國風·周南·關雎》）：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”

（2）比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川。”

22、螟蛉

《詩經·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾贏負之。”蜾贏（一種蜂）捕螟蛉為食，並以產卵管刺入螟蛉體內，注射蜂毒使其麻痺，然後負之置於蜂巢內，作蜾贏幼蟲的食料。古人錯以為蜾贏養螟蛉為子，因把螟蛉作為養子的代稱。

23、不才

典出《莊子山木篇》，自謙沒有才能。

24、神器

指帝位、政 權。《老子》：“將欲取天下而為之，吾見其不得己。天下神器，不可為也。”

25、月老

傳説唐朝韋固月夜裏經過宋城，遇見一個老人坐着翻檢書本。韋固前往窺視，一個字也不認得，向老人詢問後，才知道老人是專管人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿子。

26、陶朱

春秋時越國大夫范蠡的別號。相傳他幫助勾踐滅吳後，離開越國到陶，善於經營生計，積累了很多財富，後世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。

27、祝融

傳説中楚國君主的祖先，為高辛氏帝嚳的火正（掌火之官），以光明四海而稱為祝融，後世祀為火神；由此，火災稱為祝融之災。

28、秋水

喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西廂記》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。”

29、連理枝、比翼鳥

作恩愛夫妻的比喻。連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳説中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌裏用作恩愛夫妻的比喻。

如白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”

30、孔方兄

因舊時的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄（含詼諧兼含鄙視意）。

31、青梅竹馬

出自李白的《長幹行》：“郎騎竹馬來，繞牀弄青梅。同居長幹裏，兩小無嫌猜。”後來用“青梅竹馬”形容男女小的時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。

32、問鼎

以問鼎比喻圖謀帝王權位。《左傳·宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至於雒，觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。”三代以九鼎為傳國寶，楚子問鼎，有凱覦周室之意。後遂以問鼎比喻圖謀帝王權位。

33、見背

背，離開。謂父母去世。李密《陳情表》：“生孩六月，父母見背。”

34、逐鹿

《漢書蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”顏師古注引張晏曰：“以鹿喻帝位。”後來用逐鹿比喻羣雄並起，爭奪天下。魏徵《述懷》：“中原初逐鹿，投筆事戎軒。”

35、三尺

是法律的代名詞。三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，所以稱“三尺法”

36、杜康

《説文解字巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”後即以杜康為酒的代稱。曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康。”

37、鴻鵠

鴻鵠飛得很高，常用來比喻志氣高遠的人。《史記陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘燕雀安知鴻鵠之志哉！’”

38、秦晉

春秋時，秦晉兩國為婚姻，後因稱兩姓聯姻為“秦晉之好”。《西廂記》第二本第一折：“倒賠家門，情願與英雄結婚姻，成秦晉。”

39、彭祖

彭祖，傳説故事人物，生於夏代，至殷末時已八百餘歲，舊時把彭祖作為長壽的象徵，以“壽如彭祖”來祝人長壽。

40、謝家

唐宋詩詞不達意處常用“謝家”之典，這些典故所指意義上主要有二：

（1）用謝安、謝玄家事，意指人有風度。因謝安子弟講究舉止風度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。

（2）指山水詩人謝靈運之事。《宋書謝靈運傳》載：靈運於會稽山“修營別業，傍山帶江，盡幽居之美”。後用此事指居家的幽美。

41、雞肋

雞的肋骨，“食之無味，棄之可惜”。比喻沒有多大價值，沒有多大意思的事情。

42、嬋娟

姿態美好，多用於形容女子；因人們常喻月亮為美女，故稱月亮嬋娟。

43、獻芹

《列子·楊朱》有一個故事説，從前有個人在鄉里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嚐了之後，竟“蜇於口，慘於腹”。

後來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也説“芹獻”。如高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻芹心，無因見明主。”

44、執牛耳

用“執牛耳”指盟主。古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執牛耳”指盟主。後來指在某一方面居領導地位。

45、作壁上觀

壁：營壘、壁壘。觀：觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗，不捲入其中。語出《史記·項羽本紀》。

46、虞美人

罌粟科一年生叢生草本花卉，亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞虞兮歌而起舞之説。如辛棄疾有詩曰：“不肯過江東，玉帳匆匆。只今草木憶英雄。”

47、紅豆

紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，《南州記》稱為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”。《本草》稱其為“相思子”。王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發幾枝；願君多采擷，此物最相思。”詩人借生於南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。清人失彝尊《懷汪進士煜》：“安牀紅豆底，日日坐相思。”即睡在相思樹下，日日思念汪進士。

48、豆蔻

豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。”後來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。

49、精衞

古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衞鳥，每天銜西山的木石來填東海（見於《山海經北山經》）。後來用精衞填海來比喻有深仇大恨，立志必報；也比喻不畏艱難，努力奮鬥。

50、擊楫中流

也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書祖逖傳》：“(逖)仍將本留徙部曲面餘家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。’”

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