《憶江南 》賞析【精品多篇】

《憶江南 》賞析 篇一

憶江南·多少淚

五代 李煜

多少淚，沾袖復橫頤。心事莫將和淚滴，鳳笙休向月明吹，腸斷更無疑。

譯文

我有多少的淚水，縱橫交錯地流在臉上。我的心事不用拿來邊哭邊訴説，那笙簫不要在我流淚時吹起呀，我現在無疑已是極度傷悲了。

註釋

望江南：詞牌名。《全唐詩》作“憶江南”，題注：一名“夢江南”，一名“江南好”，一名“夢江口”，一名“望江梅”，一名“歸塞北”，一名“謝秋娘”，一名“春去也”。《花草粹編》中注云：“一名‘夢遊仙’、‘夢江南’、‘江南好’。”

沾袖：（淚水）沾濕衣袖。頤（yí）：下巴。全句是説，淚水→←流在臉上擦斷了，但又橫掛在下巴上，形容眼淚縱橫交流的狀態。

心事：心中所思念或期望的事。將：拿。和淚説：一面流眼淚，一面述説。

鳳笙：相傳秦穆公時，蕭史善吹簫，穆公女弄玉愛慕他，穆公便將弄玉許配給他。後弄玉學吹簫，其聲清脆悦耳，引動了鳳，夫婦遂駕鳳飛去。漢應休：不要。向：朝着，在。淚時：傷心落淚之時。吹：吹奏。

腸斷：形容極度悲傷痛苦。唐代白居易《長恨歌》有“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”之句。更：愈發。

月明：月光明朗。唐白居易《崔十八新池》詩：“見底月明夜，無波風定時。”

賞析

李煜另一首《望江南》（多少恨）用的是以反寫正的藝術手法，以樂來反襯苦，筆意有曲婉之感。但這首《望江南》（多少淚）則不同，是直筆明寫，正見正寫，直抒胸臆，坦吐愁恨的藝術手法，因而有愈見沉痛之感。二詞可同讀，對作者的憂思愁恨則體會更深。

“多少淚”即“多少恨”之續寫，“一晌貪歡”（李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）後，悲情更苦，離恨更深，作者再也無法自制，只能任憑“多少淚，斷臉復橫頤”了。眼淚縱橫當不是抽泣哽咽，而是激情難收，也許有號啕之舉，但是，淚可流，“心事”卻不可説，一是滿腔悔恨無法説，二是故國情懷不能説，自傷之情、囚居之苦，片言俱現，作者心中愁苦躍然紙上。不但“心事”不可説，連往日可以寄託情思的鳳笙也不能吹起，這種痛苦和不自由是非常地殘酷。古人悲思不可解，常有“欲將心思付瑤琴”（岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》）之想，而這情此景，作者卻連這一點奢望都不敢有。況且，鳳笙向來為歡歌之用，於此時吹奏，對李煜來講，只是徒增感慨、更添思憶而已，所以一句“休向”，使作者的幽居無奈中又多添了幾分不堪回首的痛苦。於是乎，“腸斷更無疑”但是惟一的結局了。這首詞正是李煜入宋後“此中日夕只以眼淚洗面”的真實寫照。

全詞與“多少恨”同調，取筆不同但取意同。這首詞直接寫作者深沉痛苦，描摹細緻，語言直樸，較“多少恨”有更直入人心的感染力。

創作背景

這首詞作於宋開寶八年（975年）李煜亡國入宋之後，與《望江南·多少恨》當作於同時。李煜被曹雪芹稱為“古之傷心人”，他降宋後，由凌駕萬人之上的九五之尊淪落為任人凌辱的階下囚，經歷了千古人生的大喜大悲。這首詞就是為表達他對現實處境的無限淒涼之情而創作的。

白居易《憶江南 最憶是杭州》全詩翻譯賞析 篇二

春去也，多謝洛城人。

[譯文] 東風吹拂，楊柳飄落，春天又過去了，多麼感謝懷念那洛城的人兒啊！

[出自] 劉禹錫 《憶江南》

春去也，多謝洛城人。弱柳從風凝舉袂，

叢蘭露浥似沾巾。獨坐亦含顰。

註釋：

多謝：殷勤致意的意思。

洛城人：即洛陽人。

袂（mèi）：衣袖。

浥（yì）：沾濕。

顰（pín）：皺眉。

譯文1：

可惜春天已經匆匆過去了，臨行的時候謝別洛陽城的人。柔弱的柳枝隨風飛舞象是揮手舉袂，一叢叢的蘭花沾滿白露正如浸濕的頭巾，遮住芳顏獨自歡笑又像是含嗔帶顰。

譯文2：

春天即將離去！它深情致謝留戀春光的洛城人。柔弱的柳枝隨風輕搖，好似揮手舉袖與春天告別；叢蘭上香露晶瑩，好像灑淚羅巾。一位女子悽然獨坐愁鎖眉心。

賞析：

這首詞原有作者自注：“和樂天春詞，依《憶江南》曲拍為句。”樂天春詞，即指白居易〈〈憶江南〉〉詞。

這是一首傷春詞，首兩句感歎洛城春去，寫人與春天的惜別之情；中間兩句，擬人的手法寫樹木花草與春天的惜別之情：弱柳隨風舞動，彷彿揮袖傷別；蘭草沾着露水，彷彿灑淚辭春。最後一句是“曲終奏雅”，一語道出：面對此情此景，即使獨坐也要發愁。

在短短的五句話中，能寫出這麼深厚的情感，是很不容易的。清人況周頤稱這首詞為“流麗之筆”，簡潔明快確實是劉禹錫小詞的一大特色。

這是劉禹錫在唐文宗開成三年（838）所作之詞。詞人運用擬人手法，將人情物態糅為一體，相互映襯，相得益彰，從而將抒情主人公的惜春、傷春之情巧妙的烘托出來。

“春去也，多謝洛城人”起句似有突兀，讓人不易理解，及至看了下文，才恍然大悟。原來“春去也”是抒情主人公即下文那個“獨坐亦含嚬”的洛城少女的慨歎之詞。她一邊惋惜春天的歸去，一邊又覺得春天對她來説也有無限依戀之情。她彷彿看到，春天在歸去的當兒，還向她殷勤致意，戀戀不捨的道別。“去也”一詞，感情色彩極濃，詞人用擬人手法將春天人格化，寫出它不忍離去又不得不離去的無奈。

“弱柳從風疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾”兩句，詞人仍用擬人手法，描繪出了樹木花草與春天的惜別之情：柔弱的柳條隨風輕搖，不勝依依，恍如一位妙齡女子正揮手舉袖與春天作別；碧綠的蘭草沾滿露珠，晶瑩閃光，好似少女在款款惜別之際淚灑羅巾。“舉袂”、“沾巾”都是抒情主人公的想象之辭，正因為她惋惜春歸，因此才覺得周圍的客觀景物也好像同她一樣扼惋歎惜。總之，詞人不寫人惜春，卻寫春戀人，這樣將抒情主人公的惜春之情寫得婉轉有致，耐人尋味。

“獨坐亦含嚬”，由此詞人自然而然地過渡到了惜別之人——洛城少女。這時，洛城少女正獨自端坐在花盡春空的庭院，嚬眉蹙額。由詞中這一“亦”字可知此刻的她無論是獨吟、獨賦，還是獨思、獨坐都無法排遣內心滿腹的愁緒。想必旖旎的春光曾帶給她無限的歡樂或者説曾激勵她憧憬美好，但是如今春闌花謝，歡樂已成為過眼煙雲，理想也最終落空，因此洛城少女只能徒然地對物傷懷，黯然傷神罷了。總之，此句以人惜春收束全詞，更加增添了全詞的抒情色彩。

縱觀全詞，詞人巧借抒情主人公的惜春之情，從而寄託了自己盛年難再，政治抱負無法實現的喟歎之情，由此使得全詞情調哀婉，充溢着一種淡淡的哀愁，然而又不流於綺靡。

憶江南 篇三

朝代：唐代

作者：白居易

江南好，

風景舊曾諳。

日出江花紅勝火，

春來江水綠如藍。

能不憶江南？

白居易《憶江南 最憶是杭州》全詩翻譯賞析 篇四

憶江南·銜泥燕原文：

憶泥燕，飛到畫堂前。佔得杏樑安穩處，體輕唯有主人憐，堪羨好因緣。

詩詞賞析：

這首詞借物詠懷，表達了女主人公對美滿愛情的追求。開頭三句是引子，為後面的感慨作了鋪墊。這是單起，下面是雙承，由燕得主人的憐愛，而於羨慕之中流露出自傷之情，

不如雙燕。這首詞也可看作身世之感，藴藉而有風致。

憶江南白居易古詩解釋及賞析 篇五

【原文】

憶江南

白居易

江南好，

風景舊曾諳。

日出江花紅勝火，

春來江水綠如藍。

能不憶江南。

[註釋]

1、諳：熟悉。

2、紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。

3、藍：藍草，一種植物，它的葉子可以用來製作青色的顏料。

【詩意】

江南的風景多麼美好，如畫的風景久已熟悉。

太陽從江面升起時江邊的鮮花比火紅，春天到來時碧綠的江水象湛藍的藍草。

怎能叫人不懷念江南？

[簡析]

白居易先後做過杭州、蘇州刺史，江南的'旖旎風光給他留下了難忘的記憶。回到洛陽以後，他寫了不少懷念舊遊的詩作。六十七歲那年，寫下三首《憶江南》，抒發了他對江南的讚美、憶念之情，這是其中的第一首。

首句“江南好”，開門見山，實話實説。一個“好”字，飽含着詩人深情的讚歎。次句“風景舊曾諳”，撫今追昔，説明江南風景之美是當年自己親身感受到的，是非常熟悉的。這一句既落實了“好”字，又點明瞭“憶”字。

“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”兩句，具體描寫“舊曾諳”的江南春色：紅日東昇，陽光燦爛，在朝陽的映照下，江畔奼紫嫣紅的鮮花比火還要紅；春江水清，波碧，在滿地綠草的映襯下，顯得比藍草還要綠。詩人抓住了“江花”“江水”兩件最有代表性的景物，對江南春光作了高度的概括，在讀者面前展現出一幅風和日麗、花紅水碧、生氣盎然的江南春色圖，最妙的是“紅勝火”“綠如藍”六個字，既用同色烘染的手法突出了花紅、水綠，又用異色映襯的手法使江花和江水互為背景，顯得更加絢麗可愛。

結尾“能不憶江南”一句用反問語氣，流露出強烈的讚歎和眷戀之情。

解析 篇六

第一首“能不憶江南”，那麼杭州這個白居易停留時間最長的地方，是什麼給他的感受最深呢？古籍載：“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：‘此月中種也。’至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。”既然寺僧可以拾得，那麼看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的氣質，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細尋，看是否有桂子從月中飛墮於桂花影中。這是何等美麗動人的一副畫面。一個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。

第二首詩中“山寺月中尋桂子”是引用了一個傳説，傳説中秋節晚上可以在寧靜的寺院裏聽到月亮上桂花飄落的聲音。第三首詩中“吳宮”指蘇州，“吳娃”指蘇州的美女。這詩是説蘇州的酒好，美女和舞蹈更美妙。

第三首，寫的是蘇州。吳酒一杯春竹葉，也許有人會説，竹葉青並非是吳酒啊，這是怎麼回事呢？一來，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶，二來，“春”在這裏是形容詞，所謂春竹葉並非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來春意的酒。白居易在另一詩裏就有“甕頭竹葉經春熟”的説法，而且白居易所在的中唐時代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之類。文人大多愛酒，白居易應該也不例外，喝着吳酒，觀“吳娃雙舞”猶如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被稱為“娃”，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”。也許白居易這樣寫，就是出於對西施這位絕代佳人的聯想吧。十多年後，他在洛陽，回憶起當年飲酒觀舞，不禁歎道：“早晚復相逢？”。早晚，是當時的口語，意思就是何時。