秋浦歌李白唐詩註釋翻譯賞析（新版多篇）

秋浦歌李白唐詩註釋翻譯賞析 篇一

作品原文

秋浦歌十七首⑴

其一

秋浦長似秋，蕭條使人愁。

客愁不可度，行上東大樓。

正西望長安，下見江水流。

寄言向江水，汝意憶儂不。

遙傳一掬淚，為我達揚州。

其二

秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。

清溪非隴水，翻作斷腸流。

欲去不得去，薄遊成久遊。

何年是歸日，雨淚下孤舟。

其三

秋浦錦駝鳥，人間天上稀。

山雞羞淥水，不敢照毛衣。

其四

兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。

猿聲催白髮，長短盡成絲。

其五

秋浦多白猿，超騰若飛雪。

牽引條上兒，飲弄水中月。

其六

愁作秋浦客，強看秋浦花。

山川如剡縣，風日似長沙。

其七

醉上山公馬⑵，寒歌甯戚牛⑶。

空吟白石爛⑷，淚滿黑貂裘⑸。

其八

秋浦千重嶺，水車嶺最奇⑹。

天傾欲墮石，水拂寄生枝⑺。

其九

江祖一片石⑻，青天掃畫屏。

題詩留萬古，綠字錦苔生。

其十

千千石楠樹，萬萬女貞林。

山山白鷺滿，澗澗白猿吟。

君莫向秋浦，猿聲碎客心。

其十一

邏人橫鳥道⑼，江祖出魚梁⑽。

水急客舟疾⑾，山花拂面香。

其十二

水如一匹練，此地即平天⑿。

耐可乘明月，看花上酒船。

其十三

淥水淨素月，月明白鷺飛。

郎聽採菱女，一道夜歌歸。

其十四

爐火照天地，紅星亂紫煙。

赧郎明月夜⒀，歌曲動寒川。

其十五

白髮三千丈，緣愁似個長⒁。

不知明鏡裏，何處得秋霜⒂。

其十六

秋浦田舍翁，採魚水中宿。

妻子張白鷳⒃，結罝映深竹⒄。

其十七

桃波一步地⒅，了了語聲聞。

黯與山僧別，低頭禮白雲。

詞句註釋

⑴秋浦：唐時屬池州郡。故址在今安徽省貴池縣西。

⑵山公：指山簡。

⑶甯戚：春秋時衞國人。

⑷白石爛：甯戚《放牛歌》中有“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪”之句。

⑸黑貂裘：《戰國策·秦策》載，蘇秦“説秦王，書十上而説不行，黑貂之裘敝”。

⑹水車嶺：《貴池志》載，貴池西南七十餘里有水車嶺。

⑺寄生：一種植物，其根部不紮在土裏而依附在松樹、楊樹等枝杈上，靠吸取這些樹的養分而存活。

⑻江祖一片石：《一統志》載，江祖山，在貴池西南二十五里處，一石突出水際，高數丈，名曰江祖石。

⑼邏（luó）人：今稱邏人磯，乃江邊一巨石。人：一作“叉”。

⑽魚梁：地名，在邏人磯附近。

⑾舟：一作“行”

⑿平天：湖名，舊址在貴池西南的齊山腳下。

⒀赧（nǎn）：原指因害羞而臉紅。這裏是指爐火映紅人臉。

⒁個：如此，這般。

⒂秋霜：形容頭髮白如秋霜。

⒃白鷳（xián）：大型鳥類，也叫“白雉“。

⒄罝（jū）：捕捉兔子的網，泛指捕鳥獸的網。

⒅波：一作“陂”。

白話譯文

其一

秋浦水像秋一樣的長，景色蕭條令我心愁。客愁像秋浦水一樣不可量度，我樂行至大樓山以散心憂。站在山頂西望伏安，直見長江之水正滾滾東流。我問江水：你還記得我李白嗎？請你將我一掬淚水，遙寄給揚州的朋友去吧！

其二

夜猿在秋浦水上哀鳴，連附近的小黃山也愁白了頭。青溪雖非是隴水。但也發出像隴水一樣的悲胭之聲。我想離開這裏，但卻因故而去不得；本來打算暫遊此地，但卻滯留此地而成了久遊。何年何月才能回家鄉啊，想至此不覺在孤舟上潛然淚流。

其三

秋浦產一種霹駝鳥，其羽毛之美，為人間天上所少有。以美麗著稱的山雞，見了它也羞得不敢走近水邊映照自己的華美的羽毛。

其四

入了秋浦之境，一個早晨就愁白了我的雙鬢。那悽切的猿聲，叫得將我滿頭的白髮郡成了紛亂的素絲。

其五

秋湧河畔的樹叢中多產白猿，其跳躍飛騰如一團白雪。它們在樹枝上牽引着兒女，在玩水中厲月的遊戲。

其六

愁作秋浦之客，強看秋浦之花。秋浦的山川就如剡縣一樣優美，而其風光卻像長沙一帶的瀟湘之景。

其七

我像晉朝的山簡一樣大醉騎馬而歸；我像春秋時的甯戚一樣倚牛角而歌，空吟着《牛歌》而無人知遇，便只有像蘇秦那樣淚落黑羅裘了。

其八

在秋浦的乾重山嶺中，唯有水車嶺的風景最為奇特。天空好像要隨着大石一道傾倒下來，山石上的松蘿兔絲在順水飄拂。

其九

巨石江祖聳立在清溪河畔，就像是直掃青天的一幅天然畫屏。上面古人的題詩千年猶在，其在綠字之上長滿了美麗的苔蘚。

其十

秋浦河岸的兩旁，長着千千萬萬棵石楠樹和女貞林。各個山頭上都落滿了白鬢，各個山澗裏都有白猿在哀吟。勸君千萬莫要去遊秋浦，那悲哀的猿聲會攪碎你這位他鄉遊子的客心。

其十一

邏人石之高踱，上只有飛鳥才能飛過。江祖石上有漁人築起了捕魚的小堤壩。急流使得客舟飛快地行駛，山花挨着人面，散着陣陣香氣。

其十二

水如一匹靜靜的白練，此地之水即與天平。何不乘此舟直升雲天去一覽明月，一邊看賞兩岸的鮮花，一邊在艙中飲酒呢？

其十三

透明的綠水中映着一輪素淨的明月，一行白鷺在日光下飛行。種田郎荷鋤聽採菱女唱歌，並一道唱和着山歌踏月而歸。

其十四

爐火照徹天地，柴煙中紅星亂閃。冶煉工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。

其十五

白髮長達三千丈，是因為愁才長得這樣長。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？

其十六

秋浦的田舍老翁，為捕魚而睡在水上的船中。他的妻子在竹林深處張結鳥網，捕捉林中的白鷳。

其十七

桃波離這裏只有一步地之遙，那裏的人説話這裏都聽得清清楚楚。我在這裏暗與山僧告別，遙向白雲作揖而去。

創作背景

秋浦，唐代池州郡屬縣，在今安徽省貴池縣西，因境內有秋浦水而得名，是唐代銀和銅的產地之一。李白一生三次遊秋浦，留下七十餘篇佳作。這十七首詩大約作於天寶十三載（754）第二次遊秋浦時期（一説為天寶十二載）。當時李白因受讒遭疏離開長安已經十年。在這十年中，李白雲遊天下，四海為家，北上燕、趙，南下江、淮；其中不乏痛快歡暢的時候，特別是曾和杜甫兩人攜手同遊樑、宋，把酒論詩，快意非常。不過，他在秋浦時的心情並不太好。天寶十二載（753），他曾北遊幽薊，親見安祿山勢力坐大，君王養癰已成。此時他正是懷着極其悲憤的心情再遊江南的。

作品鑑賞

第一首詩是這組詩中最長的一首。開頭説“秋浦長似秋”：秋浦老是像秋天的樣子。這是因地名而產生的詼諧，也是為引出下句“蕭條使人愁”而設。秋——蕭條——愁，順理成章，並且十分和諧，讀之頓生冷落寂寥之感。三四句承上寫愁：“客愁不可度，行上東大樓。”“正西望長安，下見江水流。”一個“望”字，凝聚着深沉的憂憤。“望長安”正是詩眼所在。後面四句是對江水説的話。“遙傳一掬淚，為我達揚州。”揚州是北上長安的必經之處，詩人要把憂國之淚寄往揚州，實為寄往長安。淚雖一掬，卻極有分量。

第二首詩與前一首一樣，也是抒發客愁和對長安的思念，思歸益切，愁緒愈來濃。“秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。”前四句寫別愁，比較婉曲；“欲去不得去，薄遊成久遊。何年是歸日，雨淚下孤舟。”後四句進一步言歸思，直抒胸臆，一氣呵成。

第三首詩是一首具有寓意的詠物詩。此詩正面讚美秋浦的錦駝鳥，而以山雞作為陪襯，但對後者並無貶意。從詩意看，詩人對山雞所傾注的同情似乎還更多一些。

第四首詩是李白的自畫像。全詩描繪的詩人形象是滿腹憂鬱，形容枯槁，白髮蒼蒼的孤苦老人。盛年不再的李白，是懷着失意的心情來到秋浦的，雖然是剛過“知天命”的年紀，可是好像一下子白髮就全白了。在此詩的開頭，他説自己是“兩鬢入秋浦，一朝颯已衰”。聽起來似乎覺得原來還李白一直是兩鬢青絲，但到了秋浦之後，沒有想到竟然會在一天早上起來之後，發現兩鬢已經白髮蒼蒼了！“一朝”極言頭髮白得之快，簡直出乎意料之外，言下之意，還真有點當年伍子胥過不去昭關，一夜之間，就把頭髮愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白卻並不着急趕到哪裏去，而且，也不像伍子胥那樣過不了昭關就有性命之憂，但是又為什麼白了頭髮呢？李白在驚異之餘，給自己找了一個看上去説得過去的原因：“猿聲催白髮，長短盡成絲。”中國古代的文人一聽到猿聲，馬上就會愁腸百結的，這其中的例外恐怕還只有李白一人，不過那也是他晚年在長流夜郎的途中，在三峽中得到大赦，乘舟東歸的時候，曾經歡快地寫到“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。可是在眼下，他可沒有這麼好的心情，猿聲一“催”，他滿頭的青絲，不管是長是短，統統白了，這個“催”字可謂是用得驚心動魄，本來頭髮就在一夜之間白了，那裏還禁得住猿聲的催促！這首詩由於用了“一朝”和“催”這兩個詞來着重強調自己頭髮白得異乎尋常地快，不由得讓人想到他在《將進酒》中的名句：“君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪！”

這首詩的表層意義是詩人對進入暮年的喟歎，深層意義是抒發一種匡時濟世之大志而又無門可報，欲罷而又不能的矛盾情懷。

第五首詩前兩句“秋浦多白猿，超騰若飛雪”説明了地點和描寫的對象，並塑造出白猿歡樂嬉戲的羣像；後兩句“牽引條上兒，飲弄水中月”，則是對白猿母子戲月的。特寫，把白猿的動態寫得活靈活現。

第六首詩開篇以“愁”字領起，展現出詩人面對殘酷現實和即將爆發的戰亂一籌莫展的苦悶心情和深廣憂憤。”愁作秋浦客，強看秋浦花“，連觀賞秋色也要強打精神，與杜甫”感時花濺淚，恨別鳥驚心“的感受相似，可見情緒是比較低落的。

第七首詩可以説是這十七首詩的綱領，它真摯深切地抒發了詩人暢遊秋浦時的心境。詩中以山簡、甯戚、蘇秦自況，抒發了自己抱負、境遇和不平。從”白石爛“和”黑貂裘“這兩個典故上，讀者不難明白，在長安時失意於最高統治者其實一直是李白心中抹不去的隱痛。”白石爛“是甯戚在不得志時，抓住齊桓公出行的機會，牽牛叩角而歌時唱的歌詞，”南山燦，白石爛，……生不逢堯與舜禪，長夜漫漫何時旦！“從而引起了齊桓公的注意而最終得到了重用；”黑貂裘“則是説的戰國時期最成功的策士蘇秦在一開好遊説秦惠王失敗後，窮困潦倒的處境，”説秦王，書十上而説不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡。“（《戰國策·蘇秦始以連橫説秦》）李白覺得自己的處境就好比那失意東歸的蘇秦，而再也不會像甯戚那樣得到君王的賞識了。

第八首和第九首，詩人描繪了秋浦的奇特景觀：水車嶺和江祖石。在藝術處理上，兩首也很相似。第八首除一句”天傾欲墮石“略帶誇張外，其餘都是如實描繪；第九首也是除”青天掃畫屏“一句用比外，純用白描手法，不以詞語驚人而以意境取勝。

第十首詩，李白以輕快的筆調描寫山鄉的自然風光：嘉木成林，滿山葱翠，白鷺橫飛，白猿長鳴。但末二句筆鋒陡轉，勸誡人們不可去觀賞這裏的山光水色，因為那淒厲的猿聲使人愁腸寸斷。

第十一首詩，詩人選擇了兩塊不尋常的巖石，描寫它們雄奇峻峭的姿態，繪製了一幅十分壯觀的畫面，傾訴了詩人對秋浦山水的愛慕之情。

第十二首詩，寫的是平天湖的夜景和詩人觀賞夜景時的感受。前兩句寫景，後兩句抒情。想象豐富，韻味無窮。

第十三首詩，寫江南水鄉之景和民間採菱男女之情，也是先寫景，後寫情，而景和情又是相互關聯、滲透、交融的，充滿了鄉土氣息和生活氣息，語近情逸，令人神遠。

第十四首詩，是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，在中國浩如煙海的古典詩歌中較為罕見，因而極為可貴。“爐火照天地，紅星亂紫煙”，詩一開頭，便呈現出一幅色調明亮、氣氛熱烈的冶煉場景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩人用了“照”、“亂”兩個看似平常的字眼，但一經煉入詩句，便使冶煉的場面卓然生輝。透過這生動景象，不難感受到詩人那種新奇、興奮、驚歎之情。接着兩句“赧郎明月夜，歌曲動寒川”，轉入對冶煉工人形象的描繪。詩人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上。“赧郎”二字用詞新穎，頗耐尋味。從“赧郎”二字，可以聯想到他們健美強壯的體魄和勤勞、樸實、熱情、豪爽、樂觀的性格。結句“歌曲動寒川”，關合了上句對人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都盪漾起來了。他們唱的什麼歌，詩人未加明點，讀者可以作出各式各樣的補充和聯想。歌聲把寒川激盪了，當然不會，這只是詩人的獨特感受，是誇張之筆，卻極為傳神。如果説，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖像，那麼，這一句則揭示出他們的內心世界，他們豐富的情感和優美的情操，字裏行間飽含着詩人的讚美歌頌之情。

這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩人神奇的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動與靜烘托映襯，鮮明、生動地表現了火熱的勞動場景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩歌寶庫中放射異彩的藝術珍品。

第十五首詩，是組詩中流傳最廣的一首。“白髮三千丈，緣愁似個長？”劈空而來，似大潮奔湧，似火山爆發，駭人心目。單看“白髮三千丈”一句，真叫人無法理解：白髮怎麼能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個長”，豁然明白，原來“三千丈”的白髮是因愁而生，因愁而長。愁生白髮，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思。十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚歎詩人的氣魄和筆力。古典詩歌裏寫愁的取譬很多。宋人羅大經《鶴林玉露》説：“詩家有以山喻愁者，杜少陵雲：‘憂端如山來（按：當作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎雲：‘請量東海水，看取淺深愁’。”李白獨闢蹊徑，以“白髮三千丈”之長喻愁之深之重。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷讚賞這出乎常情而又入於人心的奇句，而且感到詩人的長歎疾呼實堪同情。

人看到自己頭上生了白髮以及白髮的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡裏，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白髮，似重複又非重複，它並具憂傷憔悴的感情色彩，不是白髮的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白髮，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，願為輔弼”的雄心，有使“寰區大定，海縣清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），儘管屢遭挫折，未能實現，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發生“白髮三千丈”的孤吟，使天下後世識其悲憤，並以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。

第十六首詩，李白用一種極為欣賞的眼光，再現了秋浦人家的生活情調：漁家在夜以繼日地打魚，而他的妻子也不肯閒着，在竹林深處，張網捕鳥。一家人都在為着生活而忙碌，但是心態卻是非常平和的，這首被人贊為頗有王維《輞川詩》格調的詩作，顯然是在一種輕鬆自在的心境下創作出來的。正是這種不斷地自我更新，不斷地接受新事物的健康心理，才使得李白不論身處何地，都能寫出膾炙人口的華彩辭章來的重要主觀因素。

第十七首詩，也是最後一首，以黯然離別秋浦作結，傳達了一種傷感的情調。

作者簡介

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳説中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。

秋浦歌李白唐詩註釋翻譯賞析 篇二

作品簡介

《秋浦歌十七首·其十四》是唐代大詩人李白創作的組詩《秋浦歌十七首》中的第十四首。此詩是頌讚冶煉工人的正面作品，詩人飽含激情，唱出了一曲勞動者的頌歌，因其在浩瀚如煙的古典詩歌中較少見而更加珍貴。全詩展示了一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩人的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動與靜烘托映襯，鮮明、生動地表現了火熱的勞動場景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩歌寶庫中放射異彩的藝術珍品。

作品原文

秋浦歌⑴

爐火照天地⑵，紅星亂紫煙。

赧郎明月夜⑶，歌曲動寒川。

詞句註釋

⑴秋浦：縣名，唐時先屬宣州，後屬池州，在今安徽省貴池縣西。秋浦因流經縣城之西的秋浦河得名。

⑵爐火：唐代，秋浦乃產銅之地。此指鍊銅之爐火

⑶赧郎：紅臉漢。此指鍊銅工人。赧：原指因羞愧而臉紅，此指臉被爐火所映紅。

白話譯文

爐火照徹天地，紫煙中紅星亂閃。鍊銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。

創作背景

明嘉靖、萬曆等《池州府志》、《貴池縣誌》記載了李白遊秋浦的過程和他的名作《秋浦歌十七首》。貴池縣（今池州市貴池區），唐時名秋浦縣，因境內秋浦河而得名。李白一生，酷愛名山秀川，曾於天寶、上元年間，先後五次到秋浦，足跡踏遍九華山和秋浦河、清溪河兩岸，留下了幾十首詩篇，其中名篇頗多。《秋浦歌十七首》是李白遊秋浦時寫下的代表作，組詩的寫作時間約在唐天寶八年至十四年（749～755）李白三次遊秋浦期間。一説此詩大約天寶十二年（753年）。

作品鑑賞

在這首詩裏，詩人飽含激情，唱出了一曲勞動者的頌歌，這在唐詩中是不多見的，因而彌足珍貴。

爐火，舊注有的解釋為煉丹之火，有的説是漁人之火，這些説法都不妥當。清人王琦認為是冶鑄之火，這個看法得到普遍的認同。因為據《新唐書·地理志》記載，秋浦多礦，尤產銀產銅。冶煉之爐火，紅光沖天，故能照耀天地。紫煙獨具色彩的美感。李白喜用此詞。如“身披翠雲裘，袖拂紫煙去”，“素手掏青靄，羅衣曳紫煙”，以及著名的“日照香爐生紫煙”等等。前二例的“紫煙”，是李白神往的仙界中的意象，即所謂紫氣祥雲。後一類則是自然景象。本詩的“紫煙”句，則是對爐火的紅星在紫色煙霧四射飛進的描寫。用“紫煙”而不用“濃煙”，既淡化了冶鑄工匠的艱辛，給這種勞動場景賦予了一層美麗多姿的色彩，又體現了詩人對色彩美的捕捉能力。

“赧郎”一詞，舊時有人認為這是吳語，是“歌者助語之詞”，即是象聲詞，是工匠們歌唱的某一音節。此説難以確證。赧，本指羞紅的臉色，郎是對男子的尊稱。“赧”此處引申為“紅”義，“赧郎”指被熊熊爐火照紅的冶煉工匠。這種解釋是通達的。工匠們在寒夜裏，在月光下，仍然辛勤地忙碌着，喊着嘹亮的號子，唱着粗獷的山歌，歌聲在寒夜傳得很遠很遠，在河面上飄飛，在山谷裏迴盪，不但使曠野的氛圍變得熱烈，也驅走了他們自身的疲乏和勞頓，寒夜也似乎不那麼漫長了。

全詩只有二十個字，但傳神寫照，將冶煉工匠的生活與形象刻劃得維妙維肖，動人心絃，詩人對冶煉工人的敬愛與頌揚之情也得到自然的流露。

“爐火照天地”，通過誇張的手法，寫出了冶鑄工場的熱烈氣氛，給全詩定下了熱烈歡快的基調。從畫面上看，形成一個亮點，處於中心位置。這映照天地的爐火，既是工人們勞動的反映，也和他們豪邁爽朗的心情相映襯。“紅星”一句則是對上句的補足，從細節對爐火進行刻畫。着重從色調的紅與紫的對比、星與煙的排比入手，抓住了最富代表性的特徵。而一個“亂”字，更是巧妙而逼真地將火花四濺，紫煙升騰的冶煉場面再現出來。以如此十字便準確生動地概括出一個熱烈喧騰、生機勃勃的場景，不能不歎服詩人的如椽大筆。最後二句，順勢進入對人的描寫。先用“明月夜”照應上文的“爐火”，寫工匠們深夜勞作的艱辛。農人是日出而作，日入而息，但冶煉工人們卻不能如此運作。鐵水未化，便不能下崗，夜以繼日才是他們的特點，這不經意的一句，恰到好處地寫出了他們與農民的生活規律及勞動方式的差異來。儘管如此，工人們還是喜歡自己的職業的，當鐵水出爐之時，他們會為自己的傑作而自豪，而歌唱。那聲震寒川的歌曲，就是他們此刻心境的最好説明。這就把勞動者勤勞善良的性格特徵鮮明地表現出來。

作者簡介

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。天寶元年（742年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年餘即離開長安。天寶三載（744年），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷着平亂的志願，於天寶十五載（756年）參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人們疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳説中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。

秋浦歌李白唐詩註釋翻譯賞析 篇三

秋浦歌

白髮三千丈，緣愁似個長。

不知明鏡裏，何處得秋霜。

詞句註釋

【1】秋浦：唐時屬池州郡。故址在今安徽省貴池西。

【2】白髮：白頭髮。亦指老年。

【3】緣：因為。

【4】個：如此，這般。長（zhǎng）

【5】明鏡：明亮的鏡子。

【6】何處：哪裏，什麼地方。

【7】秋霜：形容頭髮白如秋霜。

白話譯文

白髮長達三千丈，是因為愁才長得這樣長。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？

創作背景

這首詩是李白客居秋浦（在今安徽貴池縣西南的水鄉地區）時所寫。他這時已經臨近晚年，有感於自己的日益衰老而寫下此詩。

作品賞析

這首詩寫對鏡悲白髮的情景，運用誇張、比喻的手怯，寫得十分生動傳神。

“白髮三千丈，緣愁似傈長。”白髮長達三千丈，因為憂愁才變得這樣長。誇張白髮之長是為了形容憂愁之深。起句突兀，落筆驚人，卻又切合人的心理，恰如其分。請問有誰面對明鏡梳理自己白髮時不會感到長無邊際，因為撫弄那縷縷“白絲”之時，心潮湧動，多少陳年往事會湧向心頭，童年的無優快樂，少年的燥動探求，青年的灑脱無羈，中年的年富力強，而今的垂垂老矣，多少事值得追憶，多少事值得惋借，一邊梳理長髮，一邊也是在梳理一生的坎坷，一生的轉折，人生短暫，好比是自朝至暮，最終還是剪不斷理還亂，這一切豈一個“愁”字了得，豪放如李白者，到此時也只能長歎“緣愁似個長”，其實胸中惆悵何止“三千丈”，簡直是無邊無涯，永難訴清。

“不知明鏡裏，何處得秋霜。”不知道明鏡裏面，那裏來了這一抹秋霜。這一句明知故問的比喻更令人感傷，明知鏡中“秋霜”即是自己的白髮，卻又不敢承認不願承認。這此中感覺正如辛棄疾詞中“卻道天涼好個秋”一樣，不明説愁卻更見愁深如海。

此詩雖是描寫暮年悲白髮，但用筆流暢，如行雲流水，仍見灑脱。詩中一誇張，一比喻，生動形象，給人以極深的印象。一個白髮蒼蒼的老者孤獨地坐在明鏡前，木然看着自己滿頭白髮的情景宛如就在眼前。

作者簡介

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳説中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。