《我為什麼而活着》（多篇）

《我為什麼而活着》 篇一

沈德潛在《説詩晬語》中寫到：“議論須帶情韻以行。”誠哉斯言，以情馭理乃議論性散文的最高境界。在生活中，無論説話還是寫作，都應以理服人，以情動人。羅素的《我為什麼而活着》開篇以奔放的情感，恣肆的文筆，寫出了他生命中最巨大的三股力量：“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，這三種純潔而無比強烈的感情支配着我的一生。”愛情雖屬於個人情感領域，但它卻是人與人之間最真最美的聯繫，將追求知識與同情人類苦難定為生活的主要目標，體現了作者的大我意識、大愛情懷，感情真摯，境界高遠，品德高尚。作品層層深入，先聲奪人，呈排山倒海之勢。不愧是以情馭理的典範之作。

海涅在《論“愛國”》這篇散文中，曾飽蘸深情地表達對祖國的摯愛之情：“愛國主義、熱愛自己的祖國是理所當然的事。”這是發自肺腑的大愛；馬克思説過：“激情、熱情是人強烈追求自己的對象的本質力量。”這是一種睿智的哲思；黑格爾也説過“沒有激情，任何偉大的事業都不曾完成，也不能完成。”這種激情是生命的源泉。思想的開闊，想象的豐富，感情的強烈是議論性散文的靈魂，不管是指導閲讀還是指導寫作都須關注情韻伴議論而行。

中心論點提出以後，羅素進行總結：“這三種感情就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。”這句話運用比喻的修辭手法，形象生動地寫出這三種情感的的強大威力，説明理想很美好，現實很殘酷，為了理想，即使遭遇困境和磨難，即使瀕臨絕望的邊緣，我都無怨無悔；面對生活的考驗，哪怕災難深重，哪怕跌入谷底，哪怕滿是絕望，我依然執着向前。羅素的心胸該是多麼寬廣，羅素的境界該是多麼高尚！這樣的議論生動形象，貯滿情感，以情馭理，讓這篇議論性散文有了蓬勃的生機，魅力四射。

文章共有五段話，採用總分總的結構模式，中間三段分別闡述三個分論點：追求愛情可以給人帶來狂喜，解除孤寂，進入人生最美好的境界；追求知識可以使人精神充實，眼界開闊，形成思想；“愛情和知識把我引向雲霄，但是同情心總是把我帶回塵世，”痛苦的呼號的回聲在我心中迴盪，那是對人類生活的嘲諷。思路清晰，過渡自然，飽含感情，這是對生命的謳歌，這是對人生價值的肯定，這是“我為什麼而活着”的深情告白，這是大我意識、博愛思想、高尚情懷的生動展現。最後一段短小精悍，總結“這就是我的一生，我覺得我活着值得。如果有機會的話，我還樂意再活一次。”首尾呼應，結構圓合。最後的呼告是人格境界的提升，生活的苦難、飢餓的掙扎、無助的痛苦，沒有磨滅我的意志，我還希望再活一次。文采斐然，意藴深刻。以情馭理，堪稱典範。

國家級優秀教師陳寶貴曾經以本文為範本進行寫作教學的指導，這是非常值得借鑑的做法。他在《作文教學是用一棵樹搖動一片樹》一文中寫到：“依據羅素文章的結構，作為模本，我讓學生寫同體文章，目的是通過這樣的寫作強化學生固有的理想追求，但出乎我意料的是，全班50名同學竟然沒有一個同學，從普世價值、真理、正義、奉獻着筆，更沒有改變現實的理想。”“教育的目的是塑造健全而明朗的靈魂，面對學生《我為什麼而活着》的文章中不痛不癢的陳述，沒有明確的思想，更沒有高遠的生命追求的現象，我深陷一種痛苦中。我們的教育是沒有靈魂的教育，我們的教育因為沒有靈魂，才導致學生生命中沒有健朗的靈魂。”

我突然想到，作為優秀的語文老師，應該承擔德育的重任，既要教書，更要育人，培養學生正確的人生觀、價值觀。我們應該充分挖掘教材中凝聚的情感力量和道德力量，以情動人，以理馭人，培養的學生必須有深邃的思想，有高尚的道德，有健朗的靈魂，有高遠的目標，鐵肩擔重任，心中有祖國。這不正是我評點羅素的《我為什麼而活着》的深層意藴嗎？議論須帶情韻以行，可以挖掘寫作資源，也可以滲透情感的教育和滋養。一箭雙鵰，何樂而不為？

教育家雅斯貝爾斯説過：“教育的本質意味着，一棵樹搖動一棵樹，一朵雲牽引一朵雲，一個靈魂喚醒一個靈魂。”作為語文老師，我甘願做一棵樹去搖動一片森林，我爭取做一朵雲來暈染一片天空，我竭力充實自己的靈魂來喚醒無數的靈魂。

《我為什麼而活着》 篇二

對於標題的理解，可以有兩種。一是，我為什麼，到底是為何，才活着。第二種則與旁物有關，我為了什麼東西而活着。無論是哪一種，都很難回答。

人是無法選擇出生的。何時，何處，是否擁有兄弟姐妹和一對疼愛你的父母，都超出了我們的控制範圍。要回答第一種理解，感覺很哲學，是看不見摸不着的，甚至都不是自己能做主的。不知道以後能不能弄明白，現在，先談談我對第二種理解的看法。

我為了什麼而活着？我為了什麼而活着？我為了什麼而活着？人在剖析自己的時候總是很難，卻總是以為能輕而易舉地看懂別人。我覺得兩者都不容易，反而剖析自己可以大大方方幹一場。想到最近一直在看的《月亮與六便士》，終於在這週末畫上了句點。大致就是作者回憶一個四十多歲的證券經紀人突然拋家棄子，背井離鄉，帶着一種“我無所畏懼”的態度，做了畫家，擁抱了他波折的一生，最後死在他鄉的故事。畫家叫斯特里克蘭，我不知道該如何評價他，他對任何人的看法，任何人給他貼上的標籤，都不屑一顧。他是打心底不在乎，不像大多數人不在意別人的看法，只是認為他們的所作所為不會被別人發現。從毛姆的筆中看，斯特里克蘭的內心極為矛盾，很熾熱，卻又把所有的熱情也好，暴力也好，混雜在一起，像即將爆發的火山，又像裝滿石子的窄頸玻璃瓶，他含混不清，斯特里克蘭是堅定的信徒，又是橫衝直撞的盲信者。他為什麼而活着？為了藝術？為了美？為了心底蠢蠢欲動卻又道不出名堂的渴望？

斯特里克蘭也許知道，也許不知道。畢竟不是所有人都能將生活道出個所以然。我不喜歡隨波逐流，毫無目的就過完一生。今天才看見一段話“如果換個視角，把死亡當做每個人出生的目的，那一切又都不一樣。”這樣想是很新奇，但這樣一來，每個人就都是一樣的了。我不願做這浩浩蕩蕩奔向人生終點的大軍中的一員。既然如此，就一定要找到自己為什麼而活着，這便成了區分彼此的唯一方法。

我為什麼而活着？這個問題絲毫沒有因為它必須要被回答出來就變得簡單。為了學習嗎？為了實現自己的價值嗎？為了和家人快樂生活嗎？為了一場激烈的事業或是一段刻骨銘心的愛情嗎？或是為了名利錢權？在《月亮與六便士》的封面上有一句話，應該是後人評價的——月亮是那崇高而不可及的理想，六便士是眼前微薄的收入，有多少人只是抬頭看了一眼月亮，就低頭尋找自己的六便士。我希望它的意思不是在諷刺那些沒有堅定理想的人，我雖然不希望自己的生活如此，也不覺得這樣的人有什麼錯。也許他們的六便士就是他們的月亮，每個人都有自己活着的目的。

我為什麼而活着？這要分情況討論。現在的我和十年前的我，和十年後的我，一定會寫下不一樣的東西，有不一樣的理解，對生活有着不同的渴望。

如今的我，也許是為了不浪費這十多年的努力，不浪費這十多年各方面的投入。這很現實。你必須拼盡全力先活過去，再想為什麼。這樣不好，這樣的生活看似能為未來埋下很好的伏筆，可是十六七的我們，正是對世界充滿好奇，以為對生活熟練而又迷迷糊糊的年紀。現在正是培養對ｗｗｗ.ｂａｉｈｕａｗｅｎ．ｃｎ一切的認知的時候，少年時期的思考，有時比成年後，更能決定生活。我不想説，我活着，為了更好的未來，為了更好的自己，為了理想，為了昨日的光陰，為了今日的憧憬。人人都可以如此，為了更好地生活，不論是物質上的，還是精神上的，這種立決心的話説出來也很輕巧。我可以開篇就説，我活着，為了讓人生留儘可能少的遺憾，為了內心原始的生存的渴望，為了還未涉足的土地，為了童年的夢想，為了成為一個有價值的人，為了有一段平凡或波瀾的人，為了用自己的熱情感染他人。.。.。.

但我沒有。知之為知之，不知為不知。

我覺得這是一個很有意思的問題，不想只把它當作一項作業。今天看了衡水中學的視頻，我並不覺得這有多麼好。每個人都有自己存在的意義啊，同樣的努力，兩個人，一個人努力做題，另一人努力練球，最後一個是尖子生，一個是體育界中的佼佼者，只是目前的規則定義了前者是個更出色的人。在我眼中，沒有浪費時間的人都是優秀的。哪怕現在，最大的挑戰看似只有大學聯考，可活着的目的也不僅是學習。更何況這種“學習”，根本不是真正的學習，就像王錚校長説的，學習是基於興趣，現在的學習只是對規則的遵守。

所以，我為什麼而活着呢？

成長的途中看似是在積澱，實則是拋棄。就像這個問題的答案，十年前的我不知道，但我知道一定不是為了放學後去買小零食；如今的我不知道，但我知道一定不是為了有不顧一切地刷分的生活；以後的我也許仍不知道，但一定不是為了超越別人，不是為了日復一日不滿足後的努力生活。試過了才知道要不要留下。千千萬萬條路，先不顧那些自己一看就不喜歡的，再從中排除不適合自己的。

最後剩下的那條路，只能説是留到最後的。你並沒有第一眼就選中它。

現在的自己像極了斯特里克蘭，我們都希望弄明白，自己為什麼而活着，並選擇一個方式去表現自己。

拋開別的不説，就為了尋找這個問題的答案而活着，未嘗又不是一種精彩的生活呢？

我沒有終點，因為我永遠在路上。

前面説一定要找到自己為什麼而活着，那就去找吧。

反正直到生命的最後一刻，都不算遲。

我為什麼而活着？

《我為什麼而活着》 篇三

時常有這樣的感覺，感覺自己很孤獨，總是身處13億人的大中國，卻也是這麼的孤獨，我不知道為什麼，但這樣的情緒一直在身邊，找不到它的原因。

那天早上，我去公園散步，天氣不太好，是陰天，轉了一大圈以後，心情並沒有如期的變好，反而更加的繚亂，我在思考一個問題，我為什麼活着？

每個人都有活着的理由，有的為了事業，有的為了自己所愛之人，有的為了權力，有的為了金錢。

我為什麼而活着？我為了自己所堅持的信念，星爺説過：“一個人如果沒有夢想的話，和鹹魚有什麼區別？”這就是夢想的力量，如果你想翻身的話，那就努力的去實現你的夢想，不要畏懼這路途的艱難，今天所吃的苦就是明天所享的福，如果今天放棄了，今天所受的累，就是明天所吃的苦，真正的努力就是：“今天很難，明天很難，但未來會很美好。”每個人都有自己所堅持的夢想，不要把自己的優點隱藏在自己的自卑這下，站起來，勇敢的向前衝，雖然有時會跌倒，會受傷，會，被傷的很痛，但請不要放棄，因為在這個山包過後，就是鮮花盛開的地方。

我為什麼而活着？我為了我自己。

《我為什麼而活着》 篇四

教學目標：

1、知識與能力

理解文章的主旨以及作者的感情。瞭解文章的結構及揣摩文章的語言。

2、情感態度和價值觀。

啟迪學生樹立正確的人生觀、價值觀。

教學重難點：

1、教學重點

總體把握作者的思想傾向，引導學生對“我為什麼而活着”進行探討。

2、教學難點

揣摩語言及體會作者思想感情。

教學方法：

引導學生朗讀，以探究式教學為主。

課時安排：1課時

教學步驟：

一、導入： “我為什麼而活着？”古往今來，人們何止千百次地這樣追問過自己。我們究竟為什麼而活着，這個問題太簡單又太複雜。有人碌碌一生，未及思考就已經成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機。在座的各位同學，你們是否考慮過這個問題呢？

我們今天來看看羅素是怎麼回答這個問題的……

二、作者簡介：伯特蘭·羅素（1872—1970），出生於英國，2歲喪母，4歲喪父，由他曾出任過兩次英國首相的祖父把他撫養。他後來成為一位集眾家於一身的偉人。他被稱為“20世紀最知名、最有影響力的哲學家”之一，還被無數人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數學家、邏輯學家，社會活動家，又被公認為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學獎，被稱為“百科全書式文學家” 。

三、“閲讀羅素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”——愛因斯坦 指一名學生朗讀課文 教師做朗讀指導。

朗讀時要注意體味本文優美流暢的文筆、凝練生動的語言、獨特而又細膩的情感，應讀出他的從容、激昂和無奈，讀出他對愛情與知識的執著追求，讀出他對人類苦難者的漠大關心，讀出一個哲學家的大度來。

四、全體學生一起有感情地朗讀課文，同時思考本文思路是如何安排的？

明確結構：總--分--總。

後附板書設計

五、默讀課文。佈置學生畫出自己難以理解句子。 然後採取師生互動、生生互動的方式探討解答。

難以理解的句子可能包括以下一些：

①這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把握吹來吹去 ，吹到瀕臨絕望的邊緣。

②愛情可以解除孤寂-----那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷、深不可測的深淵。

③在愛的結合中，我看到聖徒和詩人們所想象的天堂景象的神祕縮影。

④我渴望減輕這些不幸，但是我無能為力，而且我自己也深受其害。

以上這些句子，教師與同學共同探討如何理解。不求統一答案，言之成理即可。

六、作者的三種激情哪一種最能引起你的共鳴？你最（是否）贊同作者的哪一觀點？討論

○1（渴望）愛情（至高無上、純潔無瑕之愛情的力量是巨大的）

○2（追求）知識-----人類（瞭解苦樂）；自然科學（科技的威力，現代武器基因工程航天技術；社會科學（三大宗教、馬列主義）

○3（同情）苦難者-----戰爭不幸者、天災受害者、人禍帶難者、貧困無助者、衰老無養者……。

七、作者是怎樣把這三種激情聯繫在一起的？由此你看出羅素的人格是怎樣的 ？我們大家受到了什麼樣的啟發？

○1自己被愛的幸福感-----博愛（讓其他人也能走進幸福的天堂）

○2獲取知識，提高生產力，瞭解人類內心的苦痛，實現終極關懷。（他追求知識，生命不息，寫作不輟，一生留下七十多部著作和無數文章，他把自己所有的智慧和力量都獻給了人類。召喚人類互相關愛）

○3直接參與救弱扶困，拯救人類苦難，他對苦難的拯救往往失敗，這就使他更加痛苦。且也身受迫害，但終其一生，執志不渝。（他從小失去父母，一生坎坷，命運多舛，但始終關愛人類：反對戰爭，反抗獨裁專制，追求世界和平。年輕時因反戰而鋃鐺入獄，在晚年，仍致力於禁核運動，奔走呼號，創立和平基金會。就在他逝世的當天，還為以阿戰爭給人民帶來的災難而憂心忡忡。這一切緣於他對人類的同情和愛心）

總結：

羅素是一個具有強烈社會關懷的人道主義者、和平主義者，他的胸懷充滿正義、良知、睿智、温情，多姿多彩，博大精深 。

辨別活着的價值、意義：

個人——人類

假惡醜——真善美

八、齊讀本文，進一步感受羅素崇高而偉大的人格。

九、作業：學習了這一課文 我們瞭解了作者的人生追求。其實每個人的人生追求大多是有區別的，即使人生的每一階段也有所不同。請試着設計一下你的人生旅途，以“我少年時期的追求是什麼？中年時期的追求是什麼？老年時候的追求有是什麼？”為題，寫一篇想像性隨筆。

文章結構板書設計

我 渴望愛情 帶來狂喜

擺脱孤寂

構造美好生活

為

何 追求知識 瞭解人類的心靈 全人類

領悟自然科學

參透社會科學 真善美會

而

生 同情苦難者 不幸的兒童

可憐的老人

無辜的平民

……

《我為什麼而活着》 篇五

他們可以衝破種種既定的條款，做別人認為“特立獨行”的事，儘管在與其他人比較時，是那樣的與眾差別，但是，為了本身心中的那份執着，高興的去衝破着什麼。那麼，我呢？

從沈從文給工夫“畫出的肖像”到史懷哲保持已有的成就，甘願去非洲森林當一名墟落醫生，其中的種種讓我看到一個個在生命的長河中高興尋求生命真理的身影。英語讀後感300字

他們可以改變上天賦予的種種不公，用頑強的意志把生命詮釋，儘管目不能視，但是卻並不能阻礙他們想象，當我們的想象插上翅膀，即使身體不容許我們跑、跳、走、越，但誰又能攔截想飛的心呢？

他們可以藐視曾經唾手可得的成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾塵世拋於腦後，把功成名就踩於足下，用整個人生將“生命的意義”詮釋得透徹。

如果説，初讀他們的工夫是衝動，那麼在沉下心來仔細品味後，則是深深的震撼！

自然界，生命的存在可以説是數不堪數，但是對付每一個生命的個別來説，生命卻只有一次，獨一的一次，從蟲豸界的短短几分鐘的生命到其他幾百年的生命，工夫雖各有差別，存在卻是相同的。

也許有的生命存在的意義只是為了繁衍下一代，任務完成便悄然而逝了；也許有的生命存在的意義只是為了可以或許更長久的生活下去，以是捕殺、奔跑；也許有的生命存在的意義只是為了維繫整個生命系統的正常循環…

那麼，我呢？我為什麼活着

二零歲以前的我，生命是怙恃呵護下茁壯成長的時期，二零歲後，生命的掌控漸漸被本身所擁有，曾經想過，卻因為沒有尋求到什麼而不了之

現在當這些故事貫穿於一起，編寫入“我為什麼而活着”的篇章後，彷佛那塵封已久的記憶又被摒擋了。

曾想過讓本身擁有非凡的學識，卻因為懶惰而懈怠了時光；曾想過讓本身能發明光輝的人生，卻因為膽小而空乏了理想；曾想過讓本身把人生走得豐富，卻因為失敗而生活得單調。我為什麼活着讀後感

曾想過的事真的許多許多，為什麼真正可以或許完成的卻很少很少呢？

和這些非凡的人相比，我缺乏得太多，使我的生命走得云云蒼白而缺少。

《我為什麼而活着》 篇六

【知識目標】：

理解文章的主旨和作者的思想感情，品味文章的結構。

【能力目標】：

把握作者的觀點，理解作者崇高的品質和博大的胸襟。

【情感態度價值觀】：

通過對本文的學習，讓學生樹立正確的人生觀和價值觀。

【教學重點】

總體把握作者的思想傾向，引導學生對“我為什麼而活着”進行探討。

【教學難點】

本課必須突出學生的活動，通過活動，深入作者內心，體會作者的思想感情。

【教學方法】

朗讀法、啟發誘導、探究式教學法

【課時安排】

一課時

【教學過程】

課前準備

一、運用網絡查閲有關作者伯特蘭羅素的資料，如作者簡介、作品風格、有關圖片及評價性的文章等。

二、疏通字詞，做到熟讀成誦。

三、讓學生思考：你有怎樣的人生設想？你的人生目標又是什麼？

【教學思路】

在學生預習的基礎上熟讀全文，並讓學生暢談讀完這篇思想隨筆的諸多感受，從整體上感知這篇文章的行文思路和文章主旨。通過課堂活動拓展學生思維，鼓勵學生大膽質疑，深入思考小説的主旨，理解其中所折射出的時代信息，讓學生樹立正確的人生觀和價值觀。

一、導入新課，引出課題

“我為什麼而活着？”古往今來，人類何止這樣千百次地追問過自己，我們究竟為什麼而活着，這個問題又簡單又複雜。托爾斯泰説：“為自己的幸福活着的人，低劣；為別人的幸福活着的人，渺小；為大多數人的幸福活着的人，高尚．” 但丁説：“人不能像走獸那樣活着，應該追求知識和美德。”餘華説：“人是為了活着本身而活着的，而不是為了活着以外的任何事物所活着。”在座的各位同學，你們是否考慮過這個問題呢？

三問自己：

一問：人從何而來？

二問：人為何而生？

三問：人死後又會如何？

（學生討論思考，作答後老師亮出史鐵生的經典名句）

一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給她的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

剩下的就是怎麼活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性就解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你身邊的魔鬼或戀人。

——史鐵生

生命是何等精彩，人生沒有唯一的答案，每個人都有自己的方式度過自己的一生，我們如何來度過？下面，我們一起來傾聽一位大師他自己關於生存意義的思考，看看能給我們帶來怎樣的啟示。

二、介紹作者，瞭解背景

1、作者簡介

伯特蘭。羅素 Bertrand Arthur William Russell （1872－1970），英國哲學家、數學家、社會學家，也是上世紀西方最著名、影響最大的學者和社會活動家，分析學的主要創始人，世界和平運動的倡導者和組織者。羅素出生於英國威爾士的一個輝格黨貴族世家。祖父約翰羅素勛爵，在1840年曾兩次出任英國首相。羅素的母親也是出生貴族，她在羅素2歲時便去世了，2年後，羅素的父親也去世。雙親去世後，他在祖母和家庭教師撫養、教育下長大。祖母在道德方面要求極為嚴格，精神上無所畏懼，敢於蔑視習俗，曾以經文“勿隨從人作惡”題贈給羅素，這句話成為羅素一生的座右銘。1890年，羅素考入劍橋大學三一學院，學習數學，哲學和經濟學。於1893年獲得數學學位，而後在第四年轉學哲學，並獲得倫理科學學位。羅素曾四次結婚，三次離婚。在其漫長的一生中完成了70餘部著作，主要著作有《數學原理》、《哲學大綱》、《教育與美好生活》、《羅素自傳》三卷本。 1950年，他獲得諾貝爾文學獎，給他的評語是：“欲以褒揚他的哲學著作。從這些多彩多姿、包羅萬象的著作裏，我們知道他始終是一位人道主義與自由思想的戰士。” 被西方稱為“百科全書式的作家”。

2、寫作背景

《我為什麼而活着》是羅素晚年為其所撰自傳而作的一則序言，文章以飽含情愫的如椽巨筆精要地概述了支配他一生的三種強烈的感情，表達了他對摯愛與知識的執著追求，以及對人類和平與安寧的莫大關心，為我們彰顯了一個思想家的博大情懷和崇高的人格，令人肅然起敬。

（以上環節讓學生展示自己的預習結果，並討論交流，最後由教師出示幻燈片做小結歸納。）

三、初讀作品，暢談感受

1、學生活動：請談一談你讀完這篇思想隨筆後的感受。

（學生髮表自己的真實想法，暢所欲言）

2、展示資料，總結感受

“閲讀羅素的作品，是我一生中最愉快的事情之一”

——愛因斯坦

總結：這篇思想隨筆似乎信手拈來，但卻耐人尋味。充滿激情，充滿感慨，充滿智慧，作者巧妙地將生活圖景和自然景色與自己的思想感情融合在一起，情文並茂，發人深省。又一次深刻地闡述了“我為何而生”這個古老的哲學命題。

四、再讀作品，理清思路

1、思考： 文章的結構是怎麼樣設置的？

點撥： 總—分—總。開頭總提，中間三段對第一段內容進行具體闡述，最後總結。

2、理清文章的情節：

第一自然段：開宗明義：坦言“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，是支配我一生的三種單純而強烈的感情。”

第二自然段：説明追求愛情的三點理由：帶來狂喜，擺脱孤寂，夢見天堂。

第三自然段：説明追求知識的理由。

第四自然段：闡述對人類苦難的同情。

第五自然段：總結並有所昇華：人是值得活的，願意再活一次。

五、學生活動，把握主旨

1、活動準備

把學生分為三個小組，每一小組分別對作者一生中的三種追求進行分析探討。

第一組：愛情之花

第二組：知識之花

第三組：悲憫之花

2、活動要求

老師出示活動任務後，每一組的組員積極參與討論，老師在學生活動中要及時給予適當的點評，及時鼓勵，對於出現的問題予以及時處理。結合文本，引導學生對“我為什麼而活着”進行探討，使學生對自身的學習、生活有所思考。

《我為什麼而活着》 篇七

教學目標：

1、知識與能力

理解文章的主旨以及作者的感情。瞭解文章的結構及揣摩文章的語言。

2、情感態度和價值觀。

啟迪學生樹立正確的人生觀、價值觀。

教學重難點：

1、教學重點

總體把握作者的思想傾向，引導學生對“我為什麼而活着”進行探討。

2、教學難點

揣摩語言及體會作者思想感情。

教學方法：

引導學生朗讀，以探究式教學為主。

課時安排：1課時

教學步驟：

一、導入： “我為什麼而活着？”古往今來，人們何止千百次地這樣追問過自己。我們究竟為什麼而活着，這個問題太簡單又太複雜。有人碌碌一生，未及思考就已經成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機。在座的各位同學，你們是否考慮過這個問題呢？

我們今天來看看羅素是怎麼回答這個問題的……

二、作者簡介：伯特蘭·羅素（1872—1970），出生於英國，他2歲喪母，4歲喪父，由他的祖父把他撫養成人。他一生坎坷，命運多舛，但他始終堅強地生活。他後來成為一位集眾家於一身的偉人。他被稱為“20世紀最知名、最有影響力的哲學家”之一，還被無數人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數學家、邏輯學家，社會活動家，又被公認為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學獎，被稱為“百科全書式文學家” 。

三、“閲讀羅素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”——愛因斯坦 指一名學生朗讀課文 教師做朗讀指導。

朗讀時要注意體味本文優美流暢的文筆、凝練生動的語言、獨特而又細膩的情感，應讀出他的`從容、激昂和無奈，讀出他對愛情與知識的執著追求，讀出他對人類苦難者的漠大關心，讀出一個哲學家的大度來。

四、全體學生一起有感情地朗讀課文，同時思考本文思路是如何安排的？

明確結構：總--分--總。

後附板書設計

五、快速瀏覽課文。佈置學生畫出自己難以理解句子。 然後採取生生互動、師生互動的方式探討解答。

難以理解的句子可能包括以下一些：

○1愛情可以解除孤寂-----那是一顆（ 的）震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷、深不可測的深淵。

②我渴望減輕這些不幸，但是我無能為力，而且我自己也深受其害。

（曾兩次被監禁：一次在1918年，第一次世界大戰期間，羅素因反對英國參戰，被控反戰宣傳罪而判刑6個月；另一次是在1961年他89歲時，因反戰靜坐反抗，與他的妻子被判兩個月監禁。）

○3這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去 ，吹到瀕臨絕望的邊緣。

（解析：使用的是比喻 修辭；這種修辭特點生動形象；創設的情景是我象茫茫大海上一隻浮萍被狂風吹來吹去；這一情景的具體特點是 上面是強勁猛烈的風；下面是深不可測、令人膽戰心驚的無底深淵；我完全不能自拔；我將近喪失了希望。

以上這些句子，教師與同學共同探討如何理解。不求統一答案，言之成理即可。

六、結合你的理解，談談為什麼這三種激情能完全支配着作者的一生？作者的三種激情哪一種最能引起你的共鳴？討論

○1（渴望）愛情（至高無上、純潔無瑕之愛情的力量是巨大的）

○2（追求）知識-----人類（瞭解苦樂）；自然科學（科技的威力，現代武器基因工程航天技術等；社會科學（三大宗教、馬列主義等）

○3（同情）苦難者-----戰爭不幸者、天災受害者、人禍帶難者、貧困無助者、衰老無養者……。

七、作者是怎樣把這三種激情聯繫在一起的？由此你看出羅素的人格是怎樣的 ？我們大家受到了什麼樣的啟發？

（一）線索

○1自己被愛的幸福感-----博愛（讓其他人也能走進幸福的天堂）

○2獲取知識，瞭解人類內心的苦痛；提高人類物質、精神生活質量，為人類造福，實現終極關懷。

○3直接參與救弱扶困，拯救人類災難。他深知自己身單力弱，人微言輕，但還是與那些製造人類不幸的肇事者進行不屈不撓的抗爭。他對苦難的拯救往往失敗，這就使他更加痛苦。且也身受迫害，但終其一生，執志不渝。

明確：作者的三種激情是始終圍繞着他對人類的關愛這一衷心聯繫在一起的。由此我們看出他是為什麼而活着----全人類 真善美

（二）。對羅素的人生評價及啟迪

他睿智，他博大精深；

他渴望知識、追求真理；

他充滿温情、多姿多彩；

他的胸懷充滿了正義與良知，為了拯救人類苦難者，即便是自己身受迫害也不顧……

這就是羅素的一生，他把自己的一生的智慧和力量獻給了整個人類。他多想再活一次，再為人類奉獻他的一切，可人的生命只有一次。讓我們滿懷着對他的崇敬之情，沿着他老人家的足跡走下去吧，為了人類的和平與幸福，為了生活在我們周圍人都能過上快樂生活而獻出自己的一點微薄力量吧！

八、作業：

1。學習了這一課文 我們瞭解了作者的人生追求。其實每個人的人生追求大多是有區別的，即使人生的每一階段也有所不同。請試着設計一下你的人生旅途，以“我少年時期的追求是什麼？中年時期的追求是什麼？老年時候的追求有是什麼？”為題，寫一篇想像性隨筆。

2、反覆品讀本文，進一步感受羅素崇高而偉大的人格。

為全人類而活-----為真善美而活

渴望愛情 （帶來狂喜、擺脱孤寂、構造美好生活）

追求知識 （ 瞭解人類的心靈 領悟自然科學 參透社會科學）

同情苦難者（不幸的兒童、可憐的老人、無辜的平民等）