關漢卿的竇娥冤原文（精品多篇）

部分 篇一

在封建社會，人民不僅在人身權利及政治經濟上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自比。竇娥開始也受神權思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現實面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會真相。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。

竇娥臨刑前的三樁誓願，正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關漢卿關心民情，洞察現實，通過竇娥指斥天地、發下的三樁誓願應驗等情節表明自己對封建官吏的憎恨，對被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統治，要求變革現實的時代精神。另一方面，作者畢竟是封建時代的劇作家，他儘管關心人民的疾苦，卻不能意識到人民自身的力量；他雖然憎惡封建統治，卻又找不到變革現實的出路，所以最終還是讓天地動容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階級侷限和歷史侷限。當然，上天被竇娥感動，也説明竇娥冤大恨深。

折 篇二

（淨扮賽盧醫上，詩云）行醫有斟酌，下藥依《本草》。死的醫不活，活的醫死了。自家姓盧，人道我一手好醫，都叫做賽盧醫。在這山陽縣南門開着生藥局。在城有個蔡婆婆，我問他借了十兩銀子，本利該還他二十兩；數次來討這銀子，我又無的還他。若不來便罷，若來呵，我自有個主意！我且在這藥鋪中坐下，看有甚麼人來。（卜兒上，雲）老身蔡婆婆。我一向搬在山陽縣居住，盡也靜辦。自十三年前竇天章秀才留下端雲孩兒與我做兒媳婦，改了他小名，喚做竇娥。自成親之後，不上二年，不想我這孩兒害弱症死了。媳婦兒守寡，又早三個年頭，服孝將除了也。我和媳婦兒説知，我往城外賽盧醫家索錢去也。（做行科，雲）葛過隅頭，轉過屋角，早來到他家門首。賽盧醫在家麼？（盧醫雲）婆婆，家裏來。（卜兒雲）我這兩個銀子長遠了，你還了我罷。（盧醫雲）婆婆，我家裏無銀子，你跟我莊上去取銀子還你。（卜兒雲）我跟你去。（做行科）（盧醫雲）來到此處，東也無人，西也無人，這裏不下手，等甚麼？我隨身帶的有繩子。兀那婆婆，誰喚你哩？（卜兒雲）在那裏？（做勒卜兒科。孛老同副淨張驢兒衝上，賽盧醫慌走下。孛老救卜兒科）（張驢兒雲）爹，是個婆婆，爭些勒殺了。（孛老雲）兀那婆婆，你是那裏人氏？姓甚名誰了因甚着這個人將你勒死？（卜兒雲）老身姓蔡，在城人氏，止有個寡媳婦兒，相守過日。因為賽盧醫少我二十兩銀子，今日與他取討；誰想他嫌我到無人去處，要勒死我；賴這銀於。若不是遇着老的和哥哥呵，那得老身性命來！（張驢兒雲）爹，你聽的他説麼？他家還有個媳婦哩！救了他性命，他少不得要謝我。不若你要這婆子，我要他媳婦兒，何等兩便？你和他説去。（孛老雲）兀那婆婆，你無丈夫，我無渾家，你肯與我做個老婆，意下如何？（卜兒雲）是何言語！待我回家，多備些錢鈔相謝。（張驢兒雲）你敢是不肯，故意將錢鈔哄我？賽盧醫的繩子還在，我仍舊勒死了你罷。（做拿繩科）（卜兒雲）哥哥，待我慢慢地尋思咱！（張驢兒雲）你尋思些甚麼？你隨我老子，我便要你媳婦兒。（卜兒背雲）我不依他，他又勒殺我。罷、罷、罷，你爺兒兩個，隨我到家中去來。（同下）（正旦上，雲）妾身姓竇，小字端雲，祖居楚州人氏。我三歲上亡了母親，七歲上離了父親。俺父親將我嫁與蔡婆婆為兒媳婦，改名竇娥，至十七歲與夫成親。不幸丈夫亡化，可早三年光景，我今二十歲也。這南門外有個賽盧醫，他少俺婆婆銀子，本利該二十兩，數次索取不還。今日俺婆婆親自索取去了。竇娥也，

你這命好苦也呵！（唱）

【仙呂】【點絳脣】滿腹閒愁，數年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。

【混江龍】則問那黃昏白晝，兩般兒忘餐廢寢幾時休？大都來昨宵夢裏，和着這今日心頭。催人淚的是錦爛熳花枝橫繡闥，斷人腸的是剔團圝月色掛粧樓。長則是急煎煎按不住意中焦，悶沉沉展不徹眉尖皺，越覺的情懷宂宂，心緒悠悠。

（雲）似這等憂愁，不知幾時是了也呵！（唱）

【油葫蘆】莫不是八字兒該載着一世憂？誰似我無盡頭！須知道人心不似水長流。我從三歲母親身亡後，到七歲與父分離久。嫁的個同住人，他可又拔着短籌；撇的俺婆婦每都把空房守，端的個有誰問，有誰瞅？

【天下樂】莫不是前世裏燒香不到頭，今也波生招禍尤？勸今人早將來世修。我將這婆侍養，我將這服孝守，我言詞須應口。

（雲）婆婆索錢去了，怎生這早晚不見回來？（卜兒同孛老、張驢兒上）（卜兒雲）你爺兒兩個且在門首，等我先進去。（張驢兒雲）奶奶，你先進去，就説女婿在門首哩。（卜兒見正旦科）（正旦雲）奶奶回來了。你吃飯麼？（卜兒做哭科，雲）孩兒也，你教我怎生説波！（正旦唱）

【一半兒】為甚麼淚漫漫不住點兒流？莫不是為索債與人家惹爭鬥？我這裏連忙迎接慌問候，他那裏要説緣由。（卜兒雲）羞人答答的，教我怎生説波！（正旦唱）則見他一半兒徘徊一半兒醜。

（雲）婆婆，你為甚麼煩惱啼哭那？（卜兒雲）我問賽盧醫討銀子去，他賺我到無人去處，行起兇來，要勒死我。虧了一個張老並他兒子張驢兒，救得我性命。那張老就要我招他做丈夫，因這等煩惱。（正旦雲）婆婆，這個怕不中麼！你再尋思咱：俺家裏又不是沒有飯吃，沒有衣穿，又不是少欠錢債，被人催逼不過；況你年紀高大，六十以外的人，怎生又招丈夫那？（卜兒雲）孩兒也，你説的豈不是！但是我的性命全虧他這爺兒兩個救的。我也曾説道：待我到家，多將些錢物酬謝你救命之恩。不知他怎生知道我家裏有個媳婦兒，道我婆媳婦又沒老公，他爺兒兩個又沒老婆，正是天緣天對。若不隨順他，依舊要勒死我。那時節我就慌張了，莫説自己許了他，連你也許了他。兒也，這也是出於無奈。（正旦雲）婆婆，你聽我説波。（唱）

【後庭花】避凶神要擇好日頭，拜家堂要將香火修。梳着個霜雪般白鬏髻，怎將這雲霞般錦帕兜？怪不的“女大不中留”。你如今六旬左右，可不道到中年萬事休！舊恩愛一筆勾，新夫妻兩意投，枉教人笑破口！

（卜兒雲）我的性命都是他爺兒兩個救的，事到如今，也顧不得別人笑話了。（正旦唱）

【青哥兒】你雖然是得他、得他營救，須不是筍條、筍條年幼，剗的便巧畫蛾眉成配偶？想當初你夫主遺留，替你圖謀，置下田疇，早晚羹粥，寒暑衣裘。滿望你鰥寡孤獨，無捱無靠，母子每到白頭。公公也，則落得乾生受！

（卜兒雲）孩兒也，他如今只待過門。喜事匆匆的，教我怎生回得他去？（正旦唱）

【寄生草】你道他匆匆喜，我替你倒細細愁：愁則愁興闌珊咽不下交歡酒，愁則愁眼昏騰扭不上同心扣，愁則愁意朦朧睡不穩芙蓉褥。你待要笙歌引至畫堂前，我道這姻緣敢落在他人後。

（卜兒雲）孩兒也，再不要説我了。他爺兒兩個都在門首等候，事已至此，不若連你也招了女婿罷！（正旦雲）婆婆，你要招你自招，我並然不要女婿。（卜兒雲）那個是要女婿的？爭奈他爺兒兩個自家捱過門來，教我如何是好？（張驢兒雲）我們今日招過門去也。帽兒光光，今日做個新郎；袖兒窄窄，今日做個嬌客。好女婿，好女婿，不枉了，不枉了。（同孛老入拜科）（正旦做不禮科，雲）兀那廝，靠後！（唱）

【賺煞】我想這婦人每休信那男兒口。婆婆也，怕沒的貞心兒自守，到今日招着個村老子，領着個半死囚。（張驢兒做嘴臉料，雲）你看我爺兒兩個這等身段，盡也選得女婿過，你不要錯過了好時辰，我和你早些兒拜堂罷。（正旦不禮科，唱）則被你坑殺人燕侶鶯儔。婆婆也，你豈不知羞！俺公公撞府沖州，掙扎的銅斗兒家緣百事有。想着俺公公置就，怎忍教張驢兒情受？（張驢兒做扯正旦拜科，正旦推跌科，唱）兀的不是俺沒丈夫的婦女下場頭！（下）（卜兒雲）你老人家不要惱躁。難道你有活命之恩，我豈不思量報你？只是我那媳婦兒氣性最不好惹的，既是他不肯招你兒子，教我怎好招你老人家？我如今拚的好酒好飯，養你爺兒兩個在家，待我慢慢的勸化俺媳婦兒。待他有個回心轉意，再作區處。（張驢兒雲）這歪剌骨！便是黃花女兒，剛剛扯的一把，也不消這等使性，平空的推了我一交，我肯幹罷！就當面賭個誓與你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子！（詞雲）美婦人我見過萬千向外，不似這小妮子生得十分憊賴。我救了你老性命死裏重生，怎割捨得不肯把肉身陪待？（同下）

折 篇三

〔賽盧醫上，詩云〕小子太醫出身，也不知道醫死多人，何嘗怕人告發，關了一日店門？在城有個蔡家婆子，剛少他二十兩花銀，屢屢親來索取，爭些捻斷脊筋。也是我一時智短，將他賺到荒村，撞見兩個不識姓名男子，一聲嚷道：“浪蕩乾坤，怎敢行兇撒潑，擅自勒死平民！”嚇得我丟了繩索，放開腳步飛奔。雖然一夜無事，終覺失精落魂；方知人命關天關地，如何看做壁上灰塵。從今改過行業，要得滅罪修因，將以前醫死的性命，一個個都與他一卷超度的經文。小子賽盧醫的便是。只為要賴蔡婆婆二十兩銀子，賺他到荒僻去處，正待勒死他，誰想遇見兩個漢子，救了他去。若是再來討債時節，教我怎生見他？常言道的好：“三十六計，走為上計”。喜得我是孤身，又無家小連累，不若收拾了細軟行李，打個包兒，悄悄的躲到別處，另做營生，豈不乾淨？〔張驢兒上，雲〕自家張驢兒，可奈那竇娥百般的不肯隨順我；如今那老婆子害病，我討服毒藥與他吃了，藥死那老婆子，這小妮子好歹做我的老婆。〔做行科，雲〕且住，城裏人耳目廣，口舌多，倘見我討毒藥，可不嚷出事來？我前日看見南門外有個藥鋪，此處冷靜，正好討藥〔做到科，叫雲〕太醫哥哥，我來討藥的。〔賽盧醫雲〕你討什麼藥？〔張驢兒雲〕我討服毒藥。〔賽盧醫雲〕誰敢合毒藥與你？這廝好大膽也。〔張驢兒雲〕你真個不肯與我藥麼？〔賽盧醫雲〕我不與你，你就怎地我？〔張驢兒做拖盧雲〕好呀，前日謀死蔡婆婆的，不是你來？你説我不認的你哩？我拖你見官去。〔賽盧醫做慌科，雲〕大哥，你放我，有藥有藥。〔做與藥科，張驢兒雲〕既然有了藥，且饒你罷。正是：得放手時須放手，得饒人處且饒人。〔下〕〔賽盧醫雲〕可不悔氣！剛剛討藥的這人，就是救那婆子的。我今日與了他這服毒藥去了，以後事發，越越要連累我；趁早兒關上藥鋪，到涿州賣老鼠藥去也。〔下〕〔卜兒上，做病伏几科〕〔孛老同張驢兒上，雲〕老漢自到蔡婆婆家來，本望做個接腳，卻被他媳婦堅執不從。那婆婆一向收留俺爺兒兩個在家同住，只説好事不在忙，等慢慢裏勸轉他媳婦，誰想他婆婆又害起病來。孩兒，你可曾算我兩個的八字，紅鸞天喜幾時到命哩？〔張驢兒雲〕要看什麼天喜到命！只賭本事，做得去自去做。〔孛老雲〕孩兒也，蔡婆婆害病好幾日了，我與你去問病波。〔做見卜兒問科，雲〕婆婆，你今日病體如何？〔卜兒雲〕我身子十分不快哩。〔孛老雲〕你可想些什麼吃？〔卜兒雲〕我思量些羊肚兒湯吃。〔孛老雲〕孩兒，你對竇娥説，做些羊肚兒湯與婆婆吃。〔張驢兒向古門雲〕竇娥，婆婆想羊肚兒湯吃，快安排將來。〔正旦持湯上，雲〕妾身竇娥是也。有俺婆婆不快，想羊肚湯吃，我親自安排了與婆婆吃去。婆婆也，我這寡婦人家，凡事也要避些嫌疑，怎好收留那張驢兒父子兩個？非親非眷的，一家兒同住，豈不惹外人談議？婆婆也，你莫要背地裏許了他親事，連累我也做不清不潔的。我想這婦人心好難保也啊。〔唱〕

【南呂·一枝花】他則待一生鴛帳眠，那裏肯半夜空房睡；他本是張郎婦，又做了李郎妻。有一等婦女每相隨，並不説家克計，則打聽些閒是非；説一會不＜＞明白打鳳的機關，使了些調虛囂撈龍的見識。

【梁州第七】這一個似卓氏般當壚滌器，這一個似孟光般舉案齊眉；説的來藏頭蓋腳多伶俐，道着難曉，做出才知。舊恩忘卻，新愛偏宜；墳頭上土脈猶濕，架兒上又換新衣。那裏有奔喪處哭倒長城？那裏有浣紗時甘投大水？那裏有上山來便化頑石？可悲可恥，婦人家直恁的無仁義，多淫奔，少志氣；虧殺前人在那裏，更休説本性難移。

〔雲〕婆婆，羊肚兒湯做成了，你吃些兒波。〔張驢兒雲〕等我拿去。〔做接嘗科，雲〕這裏面少些鹽醋，你去取來。〔正旦下〕〔張驢兒放藥科〕〔正旦上，雲〕這不是鹽醋？〔張驢兒雲〕你傾下些。〔正旦唱〕

【隔尾】你説道少鹽欠醋無滋味，加料添椒才脆美。但願孃親早痊濟，飲羹湯一杯，勝甘露灌體，得一個身子平安倒大來喜。

孩兒，羊肚湯有了不曾？〔張驢兒雲〕湯有了，你拿過去。〔孛老將湯雲〕婆婆，你吃些湯兒。〔卜兒雲〕有累你。〔做嘔科，雲〕我如今打嘔，不要這湯吃了，你老人家吃罷。〔孛老雲〕這湯特做來與你吃的，便不要吃，也吃一口兒。〔卜兒雲〕我不吃了，你老人家請吃。〔孛老吃科〕〔正旦唱〕【賀新郎】一個道你請吃，一個道婆先吃，這言語聽也難聽，我可是氣也不氣！想他家與咱家有甚的親和戚？怎不記舊日夫妻情意，也曾有百縱千隨？婆婆也，你莫不為黃金浮世寶，白髮故人稀，因此上把舊恩情全不比新知契。則待要百年同墓穴，那裏肯千里送寒衣。(孛老雲〕我吃下這湯去，怎覺昏昏沉沉的起來？〔做倒科〕〔卜兒慌科，雲〕你老人家放精神着，你紥掙着些兒。〔做哭科，雲〕兀的不是死了也！〔正旦唱〕

【鬥蝦（蟲麻）】空悲慼，沒理會，人生死是輪迴。感着這般病疾，值着這般時勢；可是風寒暑濕，或是飢飽勞役；各人證候自知，人命關天關地；別人怎生替得，壽數非幹今世。相守三朝五夕，説甚一家一計。又無羊酒段匹，又無花紅財禮；把手為活過日，撒手如同休棄。不是竇娥忤逆，生怕旁人議論。不如聽咱勸你，認個自家悔氣，割捨的一具棺材停置，幾件布帛收拾，出了咱家門裏，送入他家墳地。這不是你那從小兒年紀指腳的夫妻，我其實不關親無半點恓惶淚。休得要心如醉，意似痴，便這等嗟嗟怨怨，哭哭啼啼。

〔張驢兒雲〕好也羅！你把我老子藥死了，更待干罷！〔卜兒雲〕孩兒，這事怎了也？〔正旦雲〕我有什麼藥在那裏？都是他要鹽醋時，自家傾在湯兒裏的。〔唱〕

【隔尾】這廝搬調咱老母收留你，自藥死親爺待要唬嚇誰？

〔張驢兒雲〕我家的老子，倒説是我做兒子的藥死了，人也不信。〔做叫科，雲〕四鄰八舍聽着：竇娥藥殺我家老子哩。〔卜兒雲〕罷麼，你不要大驚小怪的，嚇殺我也。〔張驢兒雲〕你可怕麼？〔卜兒雲〕可知怕哩。〔張驢兒雲〕你要饒麼？〔卜兒雲〕可知要饒哩。〔張驢兒雲〕你教竇娥隨順了我，叫我三聲嫡嫡親親的丈夫，我便饒了他。〔卜兒雲〕孩兒也，你隨順了他罷。〔正旦雲〕婆婆，你怎説這般言語？〔唱〕我一馬難將兩鞍鞴。想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實做不得。〔張驢兒雲〕竇娥，你藥殺了俺老子，你要官休？要私休？〔正旦雲〕怎生是官休？怎生是私休？〔張驢兒雲〕你要官休呵，拖你到官司，把你三推六問，你這等瘦弱身子，當不過拷打，怕你不招認藥死我老子的罪犯！你要私休呵，你早些與我做了老婆，倒也便宜了你。〔正旦雲〕我又不曾藥死你老子，情願和你見官去來。〔張驢兒拖正旦、卜兒下〕〔淨扮孤引祗候上，詩云〕我做官人勝別人，告狀來的要金銀；若是上司當刷卷，在家推病不出門。下官楚州太守桃杌是也。今早升廳坐衙，左右，喝攛廂。〔祗候吆喝科〕〔張驢兒拖正旦、卜兒上，雲〕告狀，告狀。〔祗候雲〕拿過來。〔做跪見，孤亦跪科，雲〕請起。〔祗候雲〕相公，他是告狀的，怎生跪着他？〔孤雲〕你不知道，但來告狀的，就是我的衣食父母。〔祗候吆喝科，孤雲〕那個是原告？那個是被告？從實説來。〔張驢兒雲〕小人是原告張驢兒，告這媳婦兒，喚做竇娥，合毒藥下在羊肚湯兒裏，藥死了俺的老子。這個喚做蔡婆婆，就是俺的後母。望大人與小人做主咱。〔孤雲〕是那一個下的毒藥？〔正旦雲〕不幹小婦人事。〔卜兒雲〕也不幹老婦人事。〔張驢兒雲〕也不干我事。〔孤雲〕都不是，敢是我下的毒藥來？〔正旦雲〕我婆婆也不是他後母，他自姓張，我家姓蔡。我婆婆因為與賽盧醫索錢，被他賺到郊外勒死；我婆婆卻得他爺兒兩個救了性命，因此我婆婆收留他爺兒兩個在家，養膳終身，報他的恩德。誰知他兩個倒起不良之心，冒認婆婆做了接腳，要逼勒小婦人作他媳婦。小婦人元是有丈夫的，服孝未滿，堅執不從。適值我婆婆患病，着小婦人安排羊肚湯兒吃。不知張驢兒那裏討得毒藥在身，接過湯來，只説少些鹽醋，支轉小婦人，暗地傾下毒藥。也是天幸，我婆婆忽然嘔吐，不要湯吃，讓與他老子吃，才吃的幾口，便死了。與小婦人並無干涉，只望大人高抬明鏡，替小婦人做主咱。〔唱〕

【牧羊犬】大人你明如鏡，清似水，照妾身肝膽虛實。那羹本五味俱全，除了此百事不知。他推道嘗滋味，吃下去便昏迷。不是妾訟庭上胡支對，大人也，卻教我平白地説甚的？

〔張驢兒雲〕大人詳情：他自姓蔡，我自姓張，他婆婆不招俺父親接腳，他養我父子兩個在家做甚麼？這媳婦年紀兒雖小，極是個賴骨頑皮，不怕打的。〔孤雲〕人是賤蟲，不打不招。左右，與我選大棍子打着。

〔祗候打正旦，三次噴水科〕〔正旦唱〕

【罵玉郎】這無情棍棒教我捱不的。婆婆也，須是你自做下，怨他誰？勸普天下前婚後嫁婆娘每，都看取我這般傍州例。

【感皇恩】呀！是誰人唱叫揚疾，不由我不魄散魂飛。恰消停，才甦醒，又昏迷。捱千般打拷，萬種凌逼，一杖下，一道血，一層皮。

【採茶歌】打的我肉都飛，血淋漓，腹中冤枉有誰知！則我這小婦人毒藥來從何處也？天哪！怎麼的覆盆不照太陽暉！

〔孤雲〕你招也不招？〔正旦雲〕委的不是小婦人下毒藥來。〔孤雲〕既然不是你，與我打那婆子。〔正旦忙雲〕住住住，休打我婆婆，情願我招了罷。是我藥死公公來。〔孤雲〕既然招了，着他畫了伏狀，將枷來枷上，下在死囚牢裏去。到來日判個斬字，押付市曹典刑。〔卜兒哭科，雲〕竇娥孩兒，這都是我送了你性命，兀的不痛殺我也！〔正旦唱〕

【黃鐘尾】我做了個銜冤負屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊！想人心不可欺，冤枉事天地知，爭到頭，競到底，到如今待怎的？情願認藥殺公公，與了招罪。婆婆也，我怕把你來便打的，打的來恁的。我若是不死呵，如何救得你？

〔隨祗候押下〕〔張驢兒做叩頭科，雲〕謝青天老爺做主！明日殺了竇娥，才與小人的老子報的冤。〔卜兒哭科，雲〕明日市曹中殺竇娥孩兒也，兀的不痛殺我也！〔孤雲〕張驢兒，蔡婆婆，都取保狀，着隨衙聽候。左右，打散堂鼓，將馬來，回私宅去也。〔同下〕

竇娥到底有多冤?她為什麼被冤枉? 篇四

元代關漢卿無疑是其中一位。他的代表劇作《竇娥冤》，無論是整體的藝術成就，還是揭示女性不幸命運的深度和廣度，都堪稱完美。《竇娥冤》的故事本身其實很簡單竇娥乃落魄書生竇天章之女，三歲時沒有了母親，父親為了還債，便把她賣給蔡家做童養媳。

在蔡家長到十七歲時，她與丈夫圓房。但剛一年，丈夫就去世了，她只得和孤老的婆婆相依為命。竇娥在蔡家守寡了兩年，有一天，蔡婆婆外出去討債，欠債的賽盧醫還不了債，就把蔡婆婆騙到一個荒僻無人的地方，拿出繩子想勒死蔡婆婆。正當蔡婆婆生命危急的時候，碰巧張驢兒父子從此經過，把賽盧醫嚇跑了張驢兒父子乃不務正業的無賴，得知蔡婆婆家有錢財，且有一個年輕守寡的兒媳婦時，歹念頓生。

他們逼蔡婆婆答應讓張驢兒做竇娥的接腳女婿，否則便照樣勒死她。蔡婆婆迫於無奈只好答應，帶張驢兒父子回家。竇娥識破張驢兒父子的無賴嘴臉後，堅決不同意婚事。張驢兒見竇娥倔強，一時難以得手，就暗中在羊肚湯中下毒，準備先毒死蔡婆婆，再逼竇娥就範。沒想到下了毒的羊肚湯反讓張驢兒之父喝下了肚。

於是張父斃命，張驢兒硬説是竇娥所害，給竇娥指出‘公了”和“私了”兩條路張驢兒的“私了”就是想趁機霸佔竇娥和蔡家家產。竇娥當然選擇“公了”即見官。不料負責審理此案的楚州太守桃杌被張驢兒收買，不問青紅皂白，一升堂就對竇娥嚴刑逼問。竇娥自然是寧死不屈，桃杌又出毒招，準備對蔡婆婆動用酷刑竇娥不忍年邁的婆婆受酷刑折磨，只得屈招，被桃杌處以問斬之刑臨刑之前，竇娥發下三樁誓願：血灑白練；六月飛雪；大旱三年。

竇娥冤魂離去後，三樁誓願應驗不爽。和所有史籍、民間傳説、文學作品中的女性相比較，竇娥的冤屈和不幸更具有代表性。竇娥既沒有太高的社會地位、讓人歎服的才藝，也沒有令人垂涎的美貌，她不過是中國千百萬普通女性中的一員。正是因為她的地位普通，才更具典型意義。她所經歷的不幸，才能更準確地折射出中國古代社會對女性的戕害。

竇娥的不幸，首先是出身的不幸。她的父親是個文人，一時落魄，就不得不賣掉自己的女兒來還債。他後來官居廉訪使，也算是有些才學，其一生處境應該比上不足，比下有餘竇娥出身於這樣的家庭，尚且不能擺脱自幼被賣的命運，就更別説其他人了。竇娥的第二重不幸，是婚姻的不幸。蔡家雖富有，但竇娥的丈夫天折，此不幸雖有偶然的因素，但歸結起來，還是必然的成分要多一些。

婚姻不自主、社會矛盾尖鋭、民生凋敝，任何一個意外，都會給女性的婚姻幸福帶來災難性的後果。比起前兩重不幸，竇娥的冤死更叫人撕心裂肺。封建王朝的政治黑暗、吏治腐敗，在各類邪惡勢力中首當其衝。由此衍生的賽盧醫、張驢兒父子的邪惡就不足為怪了。

折 篇五

刑場哭別一場戲，是表現竇娥的性格不可缺少的一部分內容，也是本劇悲劇因素組成的不可缺少的一部分。在刑場上，竇娥再次重申了事實真相和自己的冤情。最後，竇娥向蔡婆婆提出了請求，希望婆婆能在自己死後看在婆媳情分上祭奠一下自己的墳墓。這段哭訴，哀哀怨怨，與前面的憤怒控訴形成鮮明的對比，是竇娥性格的另一方面的體現。也是竇娥在現實中的真實生活和真實性格的寫照。它説明竇娥在日常生活中，只是一個勤勞善良，命運孤苦，沒有過多要求的普通勞動婦女。她忍受了命運最艱難困苦的打擊，從小失去母親，七歲時又與相依為命的父親分離，作了蔡婆婆家的童養媳。結婚兩年後丈夫又去世。在這種種的命運打擊面前，竇娥都忍受了，她只希望能夠和婆婆相依為命，過安安穩穩的日子。但現實是如此黑暗，即使這樣對生活最起碼的要求也難以得到滿足，最後落得個無辜受刑的結局。竇娥的請求，體現了作為一個普通人的最基本的要求，也增強了人們對竇娥的同情，對社會黑an的憤怒。最後，竇娥勸解婆婆，説自己是“沒時沒運”才落得“不明不暗，負屈銜冤。”這只是竇娥安慰婆婆的話，並不是説竇娥自己沒有怨恨了。因為她的冤屈完全是人為造成的，是因為社會的黑暗，官吏的腐bai，邪惡勢力的橫行。竇娥也從自己身上認識到這一點，所以在臨刑時提出了三樁誓願。

竇娥為什麼這麼冤? 篇六

楚州窮秀才竇天章因無力償還高利貸，而將七歲女兒端雲押給蔡婆做童養媳，端雲改名竇娥。十年後竇娥成婚，但丈夫兩年就病死。惡棍張驢兒想霸佔竇娥，遭竇娥拒絕，於是張驢兒企圖毒死蔡婆，逼竇娥成親，不料弄巧成拙誤毒死了自己的父親。張驢兒誣告竇娥藥死“公公”，州官接受了張驢兒的賄賂，竟誣竇娥殺人。竇娥在公堂上受盡嚴刑拷打，為保護婆婆免受酷刑，她只得屈打成招，被判處典決。

怎麼樣？冤不冤？竇娥她處斬前發下三樁誓願：一是要一腔熱血盡飛白練，二是六月降三尺雪，三是讓楚州亢旱三年。前兩樁當場應驗，的確很冤！

讓我們再回顧一下竇娥她那撕裂人心的吶喊，驚天動地的控訴：

“【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌着生死權。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。”

高中語文竇娥冤的課文梳理 篇七

1、故事情節

楔 子，故事的序幕：二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。竇娥出。

第一折，故事的開端：蔡婆遭劫，二張搭救；父子逼婚，竇娥嚴拒。竇娥苦。

第二折，故事的發展：驢兒下藥，誤殺親父；竇娥蒙冤，被判斬刑。竇娥冤。

第三折，故事的高潮：:竇娥怨恨，指斥天地；三大誓願，昭示清白。竇娥恨。

2、人物形象

竇娥是一個苦命善良、安分守己、有主見、剛強而富有反抗精神的封建社會的童養媳。

苦命：三歲喪母，七歲離父做了童養媳，十七歲完婚，不上兩年丈夫離世，被流氓惡棍糾纏，惹上人命官司，最終含冤被斬。這樣把一連串的不幸遭遇集中在一個人身上，就產生了濃厚的悲劇的效果。

善良孝順，安分守己：對於自己悽苦的身世，年輕守寡的竇娥以為這是命中註定的，為了來世的幸福，她要侍養婆婆，為丈夫服孝，聽婆婆使喚。從這裏可以看出她的善良與安分。在公堂上受審時，她被打得昏死多次，也不肯屈招；可是一聽説要對婆婆動刑，她不忍心婆婆受苦，於是趕緊阻攔衙役，招認是自己藥死了“公公”。被押赴法場的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因為不願讓婆婆看見了傷心。

有主見，剛強：竇娥冤竇娥堅決抵制蔡婆含糊應允的婚事。蔡婆膽小、怕事、怯弱，她眼看難以將張驢兒父子打發走，又感念他們的救命之恩，就想幹脆答應和他們成親了事。這樣竇娥的處境就比較孤立，可是她毫不退讓，反覆勸告蔡婆，使蔡婆不能貿然行事。張驢兒父子一時不能如願。張驢兒的父親被藥死後，張驢兒進行要挾，她毫不畏懼，情願和張驢兒對簿公堂。在公堂上受審時，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。

反抗精神：她誓死不放過張驢兒，被判處死刑的她唱道：“我做了個銜冤負屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊！”前往法場受刑時，她埋怨天地、質疑天地、責罵天地。臨刑前，發下三樁誓願，向世人申明自己的冤屈。

3、三樁誓願

誓願內容 所用典故誓願實質

血濺白練 萇弘化碧、望帝啼鵑 希望刑場上的人立刻了解她的冤屈

六月飛雪 飛霜六月因鄒衍 表明自己的清白，冤情足以動天

亢旱三年 東海曾經孝婦冤 希望上天能夠懲治邪惡

這三樁誓願，一願比一願深刻，一願比一願強烈，層層深入，反抗精神依次上升，鬥爭矛頭更加明確，不可顛倒。三樁誓願的提出都是先賓白，再用曲詞強化。曲白相生，語言樸素而富於感情，把竇娥為其冤屈而抗爭的精神都表現得淋漓盡致，深切而感人。並且都運用了典故，用明君、忠臣、賢媳作比，強調自己蒙受的冤情之真之深，也暗示了自己三樁誓願都能實現。三樁誓願的實現都藉助了超現實情節，突出了竇娥的反抗精神及其感天動地的巨大力量，同時也符合普通百姓的審美心理，充分體現了人民伸張正義、懲治邪惡的願望。既洋溢着濃郁的生活氣息，又富有奇異的浪漫色彩，使得悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動，主題思想更深刻。

4、悲劇原因

A、直接責任人：張驢兒父子——以強欺弱，以惡欺善。

B、主要責任者：太守桃杌——吏治腐敗，貪贓昏聵（官吏每無心正法，使百姓有口難言）

C、間接責任者：竇天章——熱衷功名典押女兒。蔡婆婆——懦弱動搖引狼入室。賽盧醫——既是造惡者也是助惡者。

5、矛盾衝突

戲劇是通過矛盾衝突來塑造人物、表達主題的。《竇娥冤》中有三個層面的矛盾衝突：1、社會衝突（高利貸盤剝、流氓惡霸的橫行、吏治腐敗）；2、道德衝突（改嫁與守節）；3、意志衝突（不安於現狀與不得不安於現狀、不相信鬼神與不得不相信鬼神）

6、主題思想

通過寫竇娥屈打成招從而被押赴刑場殺害的悲慘的情景，揭示了當時社會的黑暗和吏治的腐敗，揭示了統治階級的昏庸殘暴及在它的庇護下流氓惡棍的橫行，反映了人民深重的災難和堅定的反抗精神。

7、曲詞特點

第一、抒情性強，反覆渲染人物的感情。

元雜劇中的曲詞普遍具有抒情性強的特點，並且對人物的感情反覆渲染，務盡務透，這一點和詩詞作品強調含蓄藴藉、點到為止大不相同。如本劇第一折裏的“點絳脣”“混江龍”“油葫蘆”“天下樂”等幾段曲詞，是表現竇娥對自己的命運的悲歎的。她先説自己“滿腹閒愁”，老天知道了都會傷感；再盡情傾訴自己愁苦的情狀：每日寢食不安，日夜受煎熬，看到爛漫的花枝、圓圓的月亮，也只能加倍覺得傷心斷腸，心裏是説不出的焦慮、煩悶，眉頭總是緊鎖着；接着她感歎自己的愁苦沒有盡頭，隨即簡略回顧了她不幸的人生遭遇；最後她無可奈何地寬慰自己，把自己的不幸命運歸因於前世註定，為了來世的幸福，此生她要好好積德。這幾段曲詞將竇娥內心的痛苦、愁悶錶現得淋漓盡致，動人心絃。

再如《滾繡球》，抒情性：悲憤地質問天地（直抒胸臆）、痛切地指斥天地（高亢激越）、大膽地否定天地（滿腔怨憤）；音韻美：呼告、對比、對偶、反問、反覆（強化情感、句式整齊、節奏鮮明、音韻和諧）

第二、樸素本色，貼合人物的性格和處境。

本劇是由竇娥一人主唱的，她的唱詞樸素通俗，多用當時流行的俗語，大量引用民間故事、歷史故事。此外，作者對人物在特定時候的心理把握得很到位，設計的唱詞非常貼切，劇中的人物因此就好像就在我們眼前一樣。如第三折“快活三”“鮑老兒”兩支曲詞，這是竇娥臨刑前和婆婆訣別時的唱詞。她一面為自己的身世傷心，一面向婆婆“交代後事”。她反覆唱“念竇娥”，表現了她在生命即將結束時回想起自己的不幸身世悲不自勝的心情。她向婆婆“交代後事”：“念竇娥伏侍婆婆這幾年，……只當把你亡化的孩兒薦。”這幾句唱詞看起來平平淡淡，實則意藴無窮，極為動人。它讓人感受到竇娥這位生命無端被戕害的青年婦女對生命的留戀，而她臨死前對婆婆提出的要求之低，又表現了她在婆婆面前一貫的善良與温順。

感天動地竇娥冤 篇八

朝代：元代

賞析 篇九

關漢卿從“東海孝婦”的傳説中得到啟示，由之生髮開來，採用浪漫主義的手法，概括豐富的現實社會內容，大膽而精巧地構思出三樁誓願。這三樁誓願由小到大，由弱到強，一步步遞升，創造出濃厚的悲劇氣氛。

竇娥是無辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈從於現實的壓迫，她堅信自己的死定會“感天動地”，在人間以奇蹟的方式顯示出來。第一樁，“血飛白練”，通過這種方式，竇娥向世人顯示她的清白無辜。在唱詞中，竇娥提到兩個典故：萇弘化碧、望帝啼鵑。表明她死得和萇弘一樣冤屈，和望帝一樣悽慘。第二樁，“六月飛雪”，如果説第一樁是通過她自身的奇蹟來表明她的冤屈，第二樁則是通過違反常規的自然現象來證明社會的不公平，社會上人為製造的黑暗。“飛霜六月因鄒衍”的冤獄故事，更表明了竇娥所遭受的是人間冤獄。第三樁，亢旱三年。引用“東海孝婦”的故事，矛頭更直接地對準昏聵的官府，“這都是官吏們無心正法，使百姓有口難言。”竇娥希望通過第三樁誓願，直接懲誡殘暴昏聵的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠象“東海孝婦”一樣，得到昭雪。三樁誓願，從時間的延續上，一樁比一樁更久長；從空間範圍上，一樁比一樁更擴大。三樁誓願依次遞進的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她鬥爭的矛頭更加明確的過程。行刑尚未開始，第二樁誓願就已顯示出預兆，更説明了竇娥的冤屈感天動地，社會的黑暗已引起上天的震怒。三樁誓願的實現是竇娥反抗的最終結果，也是悲劇高潮的結束。竇娥死去了，但給人間留下了一個勤勞善良、堅強不屈、富於反抗精神的感人形象。也給人間留下了一曲對黑暗社會以死抗爭的迴腸蕩氣的悲壯歌曲。

原文： 篇十

楔子

〔卜兒蔡婆上，詩云〕花有重開日，人無再少年。不須長富貴，安樂是神仙。老身蔡婆婆是也，楚州人氏，嫡親三口兒家屬。不幸夫主亡逝已過，止有一個孩兒，年長八歲，俺孃兒兩個，過其日月，家中頗有些錢財。這裏一個竇秀才，從去年問我借了二十兩銀子，如今本利該銀四十兩。我數次索取，那竇秀才只説貧難，沒得還我。他有一個女兒，今年七歲，生得可喜，長得可愛，我有心看上他，與我家做個媳婦，就準了這四十兩銀子，豈不兩得其便。他説今日好日辰，親送女兒到我家來，老身且不索錢去，專在家中等候，這早晚竇秀才敢待來也。

〔沖末扮竇天章引正旦扮端雲上，詩云〕讀盡縹緗萬卷書，可憐貧殺馬相如，漢庭一日承恩召，不説當壚説子虛。小生姓竇名天章，祖貫長安京兆人也。幼習儒業，飽有文章；爭奈時運不通，功名未遂。不幸渾家亡化已過，撇下這個女孩兒，小字端雲，從三歲上亡了他母親，如今孩兒七歲了也。小生一貧如洗，流落在這楚州居住。此間一個蔡婆婆，他家廣有錢物，小生因無盤纏，曾借了他二十兩銀子，到今本利該對還他四十兩。他數次問小生索取，教我把甚麼還他，誰想蔡婆婆常常着人來説，要小生女孩兒做他兒媳婦。況如今春榜動，選場開，正待上朝取應，又苦盤纏缺少。小生出於無奈，只得將女孩兒端雲送與蔡婆婆做兒媳婦去。〔做歎科，雲〕嗨！這個那裏是做媳婦？分明是賣與他一般，就準了他那先借的四十兩銀子，分外但得些少東西，勾小生應舉之費，便也過望了。説話之間，早來到他家門首。婆婆在家麼？〔卜兒上，雲〕秀才請家裏坐，老身等候多時也。〔做相見科，竇天章雲〕小生今日一徑的將女孩兒送來與婆婆，怎敢説做媳婦，只與婆婆早晚使用。小生目下就要上朝進取功名去，留下女孩兒在此，只望婆婆看覷則個。〔卜兒雲〕這等，你是我親家了。你本利少我四十兩銀子，兀的是借錢的文書，還了你；再送與你十兩銀子做盤纏。親家，你休嫌輕少。〔竇天章做謝科，雲〕多謝了婆婆，先少你許多銀子都不要我還了，今又送我盤纏，此恩異日必當重報。婆婆，女孩兒早晚呆痴，看小生薄面，看覷女孩兒咱。〔卜兒雲〕親家，這不消你囑付，令愛到我家，就做親女兒一般看承他，你只管放心的去。〔竇天章雲〕婆婆，端雲孩兒該打呵，看小生面則罵幾句；當罵呵，則處分幾句。孩兒，你也不比在我跟前，我是你親爺，將就的你；你如今在這裏，早晚若頑劣呵，你只討那打罵吃。兒嚛，我也是出於無奈。〔做悲科〕〔唱〕

【仙呂·賞花時】我也只為無計營生四壁貧，因此上割捨得親兒在兩處分。從今日遠踐洛陽塵，又不知歸期定準，則落的無語暗消魂。〔下〕

〔卜兒雲〕竇秀才留下他這女孩兒與我做媳婦兒，他一徑上朝應舉去了。〔正旦做悲科，雲〕爹爹，你直下的撇了我孩兒去也！〔卜兒雲〕媳婦兒，你在我家，我是親婆，你是親婦，只當自家骨肉一般。你不要啼哭，跟着老身前後執料去來。〔同下〕