竇娥冤教學設計（整理18篇）

本站小編為你精心整理了18篇《竇娥冤教學設計》的範文，但願對你的工作學習帶來幫助，希望你能喜歡！當然你還可以在本站搜索到更多與《竇娥冤教學設計》相關的範文。

篇一：《竇娥冤》教學設計

《竇娥冤》教學設計

課時 ３

課型 教讀課

教學目標

1.瞭解元雜劇的有關常識。

2.理清《竇娥冤》的情節結構，弄清雜劇內容。3.理解主人公竇娥的性格特徵，概括雜劇的主題。4.分析體會元雜劇的語言特點。

教學重點難點

1戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

2對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。

3情節衝突和人物形象。

教學方法 賞讀法討論法

教學媒體 ?多媒體

第??一??課??時

一.教學導入??：在我國古代，由於種種原因，許多事情的結局都讓人覺得淒涼悲慘，但人們都會把自己美好的願望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英台，雖生不能在一起，但人們讓他們死後雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個悽慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案――《竇娥冤》。

二.元雜劇與關漢卿：

（一） 元雜劇有一套較嚴格的體制：

（1）題目：雜劇劇本結尾處有總括全劇情節的對句。對句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑑賞=持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。（2）結構：元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》，個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似於現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當於現代劇的序幕，用來説明情節，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有説白），分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。《竇娥冤》屬旦本。

（3）角色：扮演的角色有末、旦、淨、醜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。淨：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。（4）宮調：樂音七聲：宮、商、角、?、??、羽、變宮。以宮為主的調式稱“宮”，餘稱“調”，合稱“宮調”。不同宮調之聲情不同。《竇娥怨》第三折用正宮，適於表現“惆悵雄壯”的思想感情。

（5）套數??亦稱聯套，是將同一宮調的若干支曲子，按照一定規則連綴起來，每套必有[尾]，亦稱[煞]，表示全套曲子成一闋。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定。《竇娥冤》用正宮，其聯套形式為[端正好]、[滾繡球][倘秀才][叨叨令][快活三][鮑老兒][耍孩兒][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子。

（6）曲詞??劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規定的字數、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規定之外，適當加入襯字或增句。每折的`曲子必須一韻到底，不能換韻。《竇娥冤》套曲，押的是“先天”韻。

（7）賓白???白是“賓白”，是劇中人的説白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敍；旁白：背過別的人物自敍心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”．

（8）科介??科是戲劇動作的總稱。包括舞台的程式、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

（二） 作者關漢卿

（1）關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《牆頭馬上》）、馬致遠（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”，並居“元曲四大家”之首。關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關漢卿一生創作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創始人，數量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達?芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。

（2）關漢卿散曲中，像《南呂一枝花?不伏老》這樣的作品，可以説是一篇極端張揚自我、追求個性自由的宣言書：攀出牆朵朵花，折臨路枝枝柳。花攀紅蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世裏眠花宿柳。(梁州)我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭。願朱顏不改常依舊：花中消遣，酒內忘憂；分茶撅竹，打馬藏圖；通五音六律滑熟，甚閒愁到我心頭!伴的是銀箏女、銀台前、理銀箏、笑倚銀屏，伴的是玉天仙、攜玉手、並玉肩、同登玉樓，伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金甌。你道我老也、暫休?佔排場風月功名首，更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭，會玩府遊州!(尾)我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脱、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽花，攀的是章台柳。我也會圍棋、會蹴?g、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作，會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹症侯，尚兀自不肯休。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路上走！三、檢查預習：説出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義?行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也麼哥?四、理清節選部分的情節結構：

啟發：節選部分中，竇娥先後做了哪些事？課文可分為幾場？

赴法場怨天（竇娥指斥天地）???見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）???在刑場誓願（竇娥發下三樁誓願）

五、?佈置作業

篇二：《竇娥冤》教學設計

【設計思想】

《竇娥冤》是元代戲曲大師關漢卿的代表作，是元雜劇中最著名的悲劇，也是世界有名的.悲劇它是一部感天動地的現實主義悲劇，塑造了光彩照人的竇娥形象，深刻地反映了當時的社會現實，具有經久不衰的藝術魅力《竇娥冤》也是引領學生進行悲劇審美體驗，學習悲劇審美的絕好課文基於此，我設計讓學生在瞭解元雜劇特點和熟悉劇本情節的基礎上，通過賞析悲劇形象，探討悲劇根源，體驗悲劇審美，體味悲劇魅力通過賞析課文中的戲劇語言和劇作的超現實情節進而把握其藝術成就

【教學目標】

1.瞭解元雜劇的特點及相關知識

2.把握竇娥的典型形象，感悟悲劇美

3.剖析人物悲劇命運的成因，把握作品的主題及進步意義

4.欣賞本色語言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝術的美

【教學時數】

3課時

【課前預習】

1.結合課下注釋和工具書，解決生字生詞，通讀課文，疏通文意

2.閲讀老師分發下去的有關元雜劇知識和《竇娥冤》第四折的相關材料

【教學過程】

一、導入新課

關漢卿被稱為中國的“莎士比亞”，他的代表作《竇娥冤》被列為世界十大悲劇之一

魯迅説：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看”

車爾尼雪夫斯基説：“悲劇是人的偉大的痛苦，或者是偉大人物的滅亡”

恩格斯説，悲劇是“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現之間的悲劇性的衝突”

教師點撥：悲劇往往是正面主人公與暫時強大的邪惡勢力之間進行不可避免的鬥爭衝突，結果是以主人公的受難、失敗乃至死亡形成的悲劇結局，來喚醒人們的悲痛、憐憫、同情以至崇敬的感情，從而激發起人們靈魂深處的良知今天我們學習古典悲劇精品《竇娥冤》，體驗悲劇審美，感受悲劇魅力

二、檢查預習情況

篇三：《竇娥冤》教學設計

教學目標：

⑴、瞭解元雜劇的特點；初步瞭解關漢卿戲曲語言的藝術特色。

⑵、瞭解劇情；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點，賞析戲曲語言。

⑶、鑑賞劇作的超現實情節，把握其浪漫主義藝術特色。

⑷、分析主人公竇娥的形象，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代和統治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖鋭。

⑸、結合人教版配發的《第二課堂》“學習活動”練習，開展研究性活動。

教學重點：

即目標之⑵、⑶、⑷

教學難點：

⑴、第三折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結尾要感天動地之間的矛盾。

⑵、對第三折 [ 端正好 ][ 滾繡球 ] [ 耍孩兒 ] 等曲子的理解，對全劇情節高潮的認識。

教學方法：

⑴先觀看戲曲或電影《竇娥冤》；

⑵講授與研究性閲讀相結合。

學習方法：

1、課前預習，充分利用註釋和工具書，閲讀課文，掌握古白話詞語，瞭解劇情；

2、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、自由選讀，形式不一，但要進入“角色”，讀出感情。

3、瞭解中國古代戲曲的一些特點，有助於理解劇情。

4、鑑賞課文語言，除重點鑑賞第三折［滾繡球］等曲子外，還可選取其他曲詞和一些説白，品味曲詞與説白的語言特色。也可結合課文，領會曲詞、説白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動情節發展的，瞭解戲曲語言個性化和動作性強的特點。

5、鑑賞課文想像、誇張的藝術手法，着重瞭解這種藝術手法對錶現劇情和塑造人物形象的作用，可展開討論，允許有不同認識。

教學時數： 4 課時

教學過程：

第 一 課 時

教學步驟：

一、導入學習：

魯迅説：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。”《祝福》展示了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的罪惡。“列之於世界大悲劇”的中國古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。

有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什麼“王法”要被毀滅呢？讓我們通過學習本文來認識當時的社會現實。

二、作者與元雜劇介紹：

1、關於作者：

關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。 他曾在散曲《南呂一枝花 不伏老》中説自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖鋭，關漢卿不滿社會現實，借雜劇來揭露黑暗現實，寄託自己的社會理想。他一生創作雜劇現僅存 15 部。《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。 1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。

２．關於元雜劇：

元雜劇有一套較嚴格的體制：

①結構：元雜劇一般由四折一楔子構成一本，演述一個完整的故事，少數作品有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似於現代戲劇的“幕”。

“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當於現代劇的序幕，用來説明情節和介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有説白），分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、淨、醜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

淨：俗稱“大花臉”，配角有副淨，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（ b ó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。 ③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。

唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定。 ( 注：課後可查閲“宮調”知識 )

科是戲劇動作的總稱。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的説白部分。”賓白有對白（人物對話）、獨白（人物自敍）、旁白（背過別的人物自敍心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分。“曲白相生，方盡劇情之妙”。

三、速讀感知，理清思路：

課文節選的是楔子和前三折，其後情節見課文註釋①介紹。

1、請跳讀課文，看看課文節選中共出現多少曲牌？都屬什麼宮調？

明確：共出現 31 個曲牌，分別屬於仙呂、南呂、正宮三個宮調。

2、請概括講述本課故事情節，並重點講述第三折情節。（可由多人共同完成） 板書簡示為：

⑴、二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

⑵、婆婆索債，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。

⑶、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

⑷、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓願，昭示清白。

四、課後自由朗讀或者分角色朗讀。

第 二 課 時

教學步驟：

一、導入本節：

上節課我們瞭解了元雜劇基本知識和課文內容，這節課我們作進一步鑑賞。

二、鑑賞第三折。

㈠、女生齊讀 [ 端正好 ] ，男生思考：此曲中哪些詞語説明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？

『男生給出答案，明確』

“沒來由”“不提防” 可見竇娥無辜受冤，是蒙冤。（板書：蒙冤）“動地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

㈡、揣摩試讀 [ 滾繡球 ] ，共同思考：竇娥為何埋怨天地？

1、女生讀，男生給點評。男生讀，老師點評。

2、老師範讀

3、『同桌討論問題，給個説法』

明確竇娥有感於天地：

信賴（天地）?D?D懷疑（天地）?D?D控訴（天地）?D?D悲憤。

竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個順民卻不得，真冤啊！冤至極，就怨天地。（板書：怨恨）怨恨天地，實為訴説自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。

㈢、面對邪惡勢力，竇娥敢於反抗，控訴天地就是大膽的抗爭，可為什麼又屈招呢？又怎麼甘心忍受這冤屈？這樣做的代價可是犧牲生命啊。（板書：忍冤）

『同桌討論，給個説法』

屈招是怕婆婆受刑，不走前街走後街是怕怕婆婆傷心?D?D真善良啊。

善良還體現在臨刑前對婆婆的叮囑上。一生讀 [ 叨叨令 ] 後道白最後三行，一生讀

[ 快活三 ] 、 [ 鮑老兒 ] ，感受其善良?D?D這是一個多麼善良，而又多麼富有犧牲精神的有價值的女子啊！

魯迅四次強調劉和珍“始終微笑着的和藹”?D?D襯出反動政府的兇殘。

這裏刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。（板書：悲憤）

人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。

篇四：《竇娥冤》教學設計

一、教學目標：

1．品文，通過梳理故事情節與人物衝突，品味曲詞的抒情性與音韻美；

2．品人，通過討論展示，鑑賞竇娥的反抗精神；

3．品文化，通過比較歸納，理解“天人感應”的中國傳統文化。

二、教學重點：

1．品文，梳理故事情節，品味曲詞的抒情性與音韻美；

2．品人，鑑賞竇娥的反抗精神。

三、教學難點：

品文化，理解“天人感應”的中國傳統文化。

四、教學方法：

概括法、分角色朗讀法、討論展示法、比較歸納法

五、學情分析：

學生對於戲劇，尤其是元雜劇非常陌生，加之本文篇幅較長，學習存在一定困難。

六、教學設想：

採用“長文短教”的教學策略，用“品文——品人——品文化”一條線串聯起教學環節，用問題來激發學生思考，推進教學進程。“品文”環節運用概括法梳理故事情節，通過分角色朗讀品味曲詞的抒情性與音韻美。“品人”環節通過討論展示鑑賞竇娥的反抗精神。“品文化”環節通過比較歸納理解“天人感應”的中國傳統文化。追求有審美意味，有文化深度，有詩意語言，有成長效能的語文課堂。

七、教學過程

課堂導入：

在中國文學史上，有這樣一部戲劇，它以社會與生命的雙重悲劇震撼人心；在古典文學作品中，有這樣一個女性，她以善良和美好的品格感染讀者。魯迅曾説：“悲劇就是把美好的東西撕毀了給人看。”這節課，就讓我們走進元代劇作家關漢卿的名作《竇娥冤》，一起去感受文學之美、文化之深！

一、品文——故事情節與曲詞特點

（一）梳理故事情節

1．一名同學概括故事情節，梳理人物衝突；

2．教師板書人物衝突關係表

教師過渡小結：既然第三折是全劇的高潮，那麼就讓我們一起走進第三折，去欣賞《竇娥冤》的悲劇之美吧。

（設計意圖：第三折是全劇衝突最激烈的部分，也是曲詞最具美感的部分，以此為突破口，打開教學的大門，後面的鑑賞水到渠成。）

（二）品味曲詞的抒情性與音韻美

1．分角色朗讀片段；

教師過渡設問：你覺得哪一部分曲詞或唸白讓你震撼或感動？

教學預設：《滾繡球》

2．品味《滾繡球》

（1）齊讀《滾繡球》

（2）反覆朗讀，品味手法：呼告、對比、對偶、感歎、反覆、押韻（提醒學生做筆記）

句式整

篇五：《竇娥冤》教學設計

【教學目標】

1、瞭解元雜劇的特點;初步瞭解關漢卿戲曲語言的藝術特色。

2、瞭解劇情;以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點，賞析戲曲語言。

3、鑑賞劇作的超現實情節，把握其浪漫主義藝術特色。

4、分析主人公竇娥的形象，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代的黑暗和統治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖鋭。

5、結合人教版配發的《第二課堂》“學習活動”練習，開展研究性活動。

【教學重點】

即目標之2、3、4。

【教學難點】

1、第三折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結尾要感天動地之間的矛盾。

2、對第三折[端正好][滾繡球][耍孩兒]等曲子的理解，對全劇情節高潮的認識。

【教學方法】

1、先觀看戲曲或電影《竇娥冤》;

2、講授與研究性閲讀相結合。

【學習方法】

1、課前預習，充分利用註釋和工具書，閲讀課文，掌握古白話詞語，瞭解劇情;

2、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、自由選讀，形式不一，但要進入“角色”，讀出感情。

3、瞭解中國古代戲曲的一些特點，有助於理解劇情。

4、鑑賞課文語言，除重點鑑賞第三折[滾繡球]等曲子外，還可選取其他曲詞和一些説白，品味曲詞與説白的語言特色。也可結合課文，領會曲詞、説白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動情節發展的，瞭解戲曲語言個性化和動作性強的`特點。

5、鑑賞課文想像、誇張的藝術手法，着重瞭解這種藝術手法對錶現劇情和塑造人物形象的作用，可展開討論，允許有不同認識。

【教學過程】

第一課時

一、導入學習

魯迅説：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。”《祝福》展示了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的罪惡。“列之於世界大悲劇”的中國古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。

有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什麼“王法”要被毀滅呢?讓我們通過學習本文來認識當時的社會現實。

二、作者與元雜劇介紹

1、關於作者：

關漢卿，號己齋叟，金末元初大都(現北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。

他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中説自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖鋭，關漢卿不滿社會現實，借雜劇來揭露黑暗現實，寄託自己的社會理想。他一生創作雜劇現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。

2、關於元雜劇：

元雜劇有一套較嚴格的體制：

⑴ 結構：

元雜劇一般由四折一楔子構成一本，演述一個完整的故事，少數作品有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似於現代戲劇的“幕”。“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當於現代劇的序幕，用來説明情節和介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有説白)，分別稱為“末本”或“旦本”。

⑵ 角色：

扮演的角色有末、旦、淨、醜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

淨：俗稱“大花臉”，配角有副淨，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。

⑶ 劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。

唱詞是按一定的宮調(樂調)、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定。(注：課後可查閲“宮調”知識)

科是戲劇動作的總稱。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的説白部分。”賓白有對白(人物對話)、獨白(人物自敍)、旁白(背過別的人物自敍心理話)、帶白(唱詞中的插話)。賓白是元雜劇中重要的組成部分。“曲白相生，方盡劇情之妙”。

三、速讀感知，理清思路

課文節選的是楔子和前三折，其後情節見課文註釋①介紹。

1、請跳讀課文，看看課文節選中共出現多少曲牌?都屬什麼宮調?

明確：共出現31個曲牌，分別屬於仙呂、南呂、正宮三個宮調。

2、請概括講述本課故事情節，並重點講述第三折情節。(可由多人共同完成)

板書簡示為：

1、二人亮相，悲劇開始;竇父趕考，留下孤女。

2、婆婆索債，險些喪命;竇娥爭理，張生歹念。

3、驢兒下藥，誤殺己父;竇娥蒙冤，被判斬刑。

4、竇娥怨恨，指斥天地;三大誓願，昭示清白。

四、課後自由朗讀或者分角色朗讀

第二課時

一、導入本節

上節課我們瞭解了元雜劇基本知識和課文內容，這節課我們作進一步鑑賞。

二、鑑賞第三折

1、女生齊讀[端正好]，男生思考：此曲中哪些詞語説明竇娥是冤枉的，而且冤得很深?

“沒來由”“不提防”可見竇娥無辜受冤，是蒙冤。(板書：蒙冤)“動地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

2、揣摩試讀[滾繡球]，共同思考：竇娥為何埋怨天地?

⑴ 女生讀，男生給點評。男生讀，老師點評。

⑵ 老師範讀。

⑶ 同桌討論問題，給個説法：

明確竇娥有感於天地：

信賴(天地)——懷疑(天地)——控訴(天地)——悲憤。

竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個順民卻不得，真冤啊!冤至極，就怨天地。(板書：怨恨)怨恨天地，實為訴説自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。

3、面對邪惡勢力，竇娥敢於反抗，控訴天地就是大膽的抗爭，可為什麼又屈招呢?又怎麼甘心忍受這冤屈?這樣做的代價可是犧牲生命啊。(板書：忍冤)

同桌討論，給個説法：

屈招是怕婆婆受刑，不走前街走後街是怕怕婆婆傷心——真善良啊。

善良還體現在臨刑前對婆婆的叮囑上。一生讀[叨叨令]後道白最後三行，一生讀[快活三]、[鮑老兒]，感受其善良——這是一個多麼善良，而又多麼富有犧牲精神的有價值的女子啊!

魯迅四次強調劉和珍“始終微笑着的和藹”——襯出反動政府的兇殘。

這裏刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。(板書：悲憤)

人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。

4、含冤的竇娥不想不明不白地死去，於是她發下三樁誓願。

分角色朗讀，一男生扮監斬官，一女生扮對白中竇娥，一女生讀三樁誓願。

其他同學思考：三樁誓願是如何從時間、空間、地點及監斬官態度來寫的?

點評朗讀。

同桌討論，填表理解』：(出示小黑板，框中內容請學生填寫)

內容 血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 表現 應驗時間 瞬間 一段時間 三年 時間越來越長 應驗地點 法場 荒野 山陽 範圍越來越廣 監斬官態度 答應 呵斥 怒喝 態度越來越強烈

篇六：《竇娥冤》教學設計

【設計思想】

《竇娥冤》是元代戲曲大師關漢卿的代表作，是元雜劇中最著名的悲劇，也是世界有名的悲劇它是一部感天動地的現實主義悲劇，塑造了光彩照人的竇娥形象，深刻地反映了當時的社會現實，具有經久不衰的藝術魅力《竇娥冤》也是引領學生進行悲劇審美體驗，學習悲劇審美的絕好課文基於此，我設計讓學生在瞭解元雜劇特點和熟悉劇本情節的基礎上，通過賞析悲劇形象，探討悲劇根源，體驗悲劇審美，體味悲劇魅力通過賞析課文中的戲劇語言和劇作的超現實情節進而把握其藝術成就。

【教學目標】

1.瞭解元雜劇的特點及相關知識。

2.把握竇娥的典型形象，感悟悲劇美。

3.剖析人物悲劇命運的成因，把握作品的主題及進步意義。

4.欣賞本色語言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝術的美。

【教學時數】

3課時

【課前預習】

1.結合課下注釋和工具書，解決生字生詞，通讀課文，疏通文意

2.閲讀老師分發下去的有關元雜劇知識和《竇娥冤》第四折的相關材料

【教學過程】

一、導入新課

關漢卿被稱為中國的“莎士比亞”，他的代表作《竇娥冤》被列為世界十大悲劇之一。

魯迅説：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看”。

車爾尼雪夫斯基説：“悲劇是人的偉大的痛苦，或者是偉大人物的滅亡”。

恩格斯説，悲劇是“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現之間的悲劇性的衝突”。

教師點撥：悲劇往往是正面主人公與暫時強大的邪惡勢力之間進行不可避免的鬥爭衝突，結果是以主人公的受難、失敗乃至死亡形成的悲劇。結局，來喚醒人們的悲痛、憐憫、同情以至崇敬的感情，從而激發起人們靈魂深處的良知今天我們學習古典悲劇精品《竇娥冤》，體驗悲劇審美，感受悲劇魅力。

二、檢查預習情況

課件展示生字詞和有關元雜劇的知識。

三、朗讀比賽，熟悉課文。（將全班分成四組，分別表演楔子、第一折、第二折、第三折戲，開展分角色朗誦比賽）

設計意圖：依據戲劇的易於朗誦與表演的特點，通過分角色朗讀比賽，讓學生熟悉課文情節，並且加深對元雜劇特點的瞭解。

四、品味鑑賞

1.竇娥之美——賞析悲劇形象，感受悲劇魅力

問題：你發現竇娥有哪些美的地方？她的哪些地方震撼你的心靈？（要求結合劇情圈點勾畫，梳理竇娥的言行心理活動，整理歸納其性格特徵，瞭解其悲慘遭遇）

學生默讀，勾畫，思考，回答師生共同歸納明確：

（1）正直善良，義重情深對自己的親人，竇娥異常温存，關心備至，不惜為之付出生命的代價婆婆病了，她熬藥送湯；在公堂上受審時，她被打得昏死多次也不肯屈招，可是一聽説要對婆婆動刑，就趕緊阻攔衙役，情願屈招藥死“公公”；被押赴刑場時，她央求劊子手繞到后街去走，怕婆婆見了傷心；見婆婆後，她不顧自己死將臨頭，還勸慰婆婆保重身體，不要過分悲傷。

（2）剛強自守，決不妥協當蔡婆婆迫於張驢兒父子的淫威欲招其父子入門時，竇娥堅決不從，毫不退讓，反覆勸告婆婆説明竇娥有主見有立場，有自己成熟的價值觀和人生觀張驢兒的父親被藥死後，張驢兒進行要挾，她毫不畏懼，情願和張驢兒對簿公堂在公堂上受審時，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。

（3）倔強剛烈，頑強反抗前往法場受刑時，她指斥天地鬼神，實際上是對封建秩序的懷疑和斥責，對竇娥這樣的封建社會的底層婦女來説，這實在是難能可貴的臨刑前，她發下三樁誓願，向世人申説自己的冤屈她至死也不放過張驢兒，變成鬼也要為自己鳴冤昭雪。

（4）悲慘不幸竇娥三歲失母，七歲做童養媳，十七歲成婚，十九歲喪夫，二十歲冤死刑場竇娥的遭遇讓人憐憫同情，唏噓落淚。

綜上所述，竇娥是一個遭遇不幸但靈魂美好，心地高尚，令人敬佩的封建社會的下層婦女這樣一個可愛生命的毀滅實在可悲，震撼人心，發人深思！竇娥的悲劇引發人們深思，當時善惡、清濁與社會秩序究竟顛倒、荒謬到了什麼程度!

2.竇娥之冤——探討悲劇根源，把握悲劇主題。

問題：竇娥“冤”從何來？造成竇娥悲劇命運的原因何在？（學生四人一組，合作探究，推選代表發言）

師生歸納明確：

（1）流氓地痞的壓迫，是造成竇娥悲劇的近因元朝是我國曆史上政治壓迫最殘酷、吏治最黑暗的時期統治者給屬於統治民族的遊民提供了巨大的政治保護傘，使遊手好閒、不務正業之徒在光天化日之下敲詐勒索，為所欲為張驢兒父子正是這種社會統治制度的受益者。

（2）吏治的腐敗，是造成竇娥冤案的直接原因竇娥本來以為官府會主持公道，沒料到官吏貪暴枉法，聽信無賴流氓的誣告，不管青紅皂白嚴刑逼供只憑屈打成招的口供定案，一審結案，即處死竇娥。

（3）元代社會的黑暗，是造成竇娥悲劇的根本原因由於受到流氓地痞這三層壓迫，終於釀成了竇娥的冤案在這裏，沒有公道，秩序混亂，清濁不辨，善惡顛倒，總之是“覆盆不照太陽暉”!竇娥的悲劇，是善良的人被黑暗社會所吞噬的悲劇，是社會的悲劇，時代的悲劇

3.《竇娥冤》之美——賞析悲劇藝術，體會悲劇特色。

（1）理解劇作現實主義和浪漫主義相結合的特點。

問題：竇娥臨刑前發下三樁誓願，並且這三樁誓願都實現了(第四折裏交代楚州大旱三年)，你怎樣看待這樣的超現實情節？

學生朗讀“三樁誓願”部分，討論明確：

①表現竇娥反抗精神的需要；

②符合人們的審美心理，寄託作者鮮明的愛憎；

③使作品既洋溢濃郁的生活氣息，又富於奇異的浪漫色彩。

教師總結：作者不甘心善良美好、正義合理的東西被無辜蹂躪，他要使正義得到伸張，冤屈得到昭雪，因此在描寫現實生活的同時，充分發揮豐富的想象力，吸取前代流傳的有關傳説加以改造創新，創造了血濺白練、六月飛雪、三年大旱的浪漫主義情節，更強烈地表現了竇娥至死不屈的精神和民眾的意願，使劇作現實主義和浪漫主義達到了完美的結合。

（2）品味本色自然的語言。

問題：歷來評論家都以“本色”二字概括關漢卿戲曲語言的特色所謂本色，就是不事雕琢，樸實自然，既富有生活氣息，符合劇中人物的身份和個性，又具有藝術韻味讀第三折，選出你喜愛的語句進行賞析，然後全班交流。

（3）比較閲讀

問題：根據關漢卿的《竇娥冤》改編的戲曲作品有不少，其中有的劇作在情節上和原劇相比有較大改變下面是程硯秋改編的京劇《六月雪》的主要劇情（有兩種結尾），試和原作進行比較，説説你認為哪一種最好，並談談理由。

秀才蔡昌宗進京趕考，傭户張氏之子驢兒隨往驢兒垂涎昌宗之妻竇娥，途中將昌宗推入河中，回家假説昌宗失足落水而死蔡母悲痛成病，想吃羊肚湯，驢兒又在湯內暗放毒藥，不想被驢兒的母親吃下，當即身亡驢兒於是誣告説蔡母殺害了他母親，縣官動用嚴刑逼供竇娥不忍婆婆受苦，挺身含冤代罪，被判斬刑行刑正值六月，忽然天降大雪，縣官驚恐異常竇娥的父親竇天章，時任八府巡按，前來楚州巡查，解救了竇娥，同時，蔡昌宗也沒有死，竇娥一家團圓（另一種結尾是：竇天章來楚州一帶巡查時，鄉民替竇娥喊冤，於是將張驢兒抓獲但當他趕去搭救竇娥時，竇娥已屈死於刑刀之下）。

學生分組討論，自由發言。

設計意圖：讓學生注意關漢卿原作是怎樣用人物身世之苦來加重劇作悲劇氣氛的，並加深對原作中竇娥強烈鬥爭精神的體會。

五、課堂小結

《竇娥冤》是關漢卿最負盛名的代表作，黃克先生稱道它“筆力蒼勁，故事本色，鞭笞得力，悲憤酣暢，堪稱元雜劇之極致”，所言極是從竇娥的悲慘遭遇中，我們看到了那個時代的黑暗與醜惡，感受到了有價值的東西被毀滅時的悲憤，感受到了悲劇給我們心靈帶來的震撼

六、佈置作業

上網蒐集有關《竇娥冤》研究和演出的情況，以加深對這部戲劇的理解和體會。

篇七：《竇娥冤》教學設計

《竇娥冤》是人教版高中語文教材（必修4）“閲讀鑑賞”中的一篇講讀課文，是關漢卿最重要的劇作之一“我比竇娥還冤”，是時下流行很廣的一句話，人們記住竇娥，主要是因了一個“冤”字，為什麼説竇娥冤？她冤在那裏？身陷冤情的竇娥有什麼表現？竇娥希望用什麼來表明冤情？是什麼造成了竇娥的冤情？是解讀這篇課文的關鍵因此，我用問題導讀這個方法進行了教學，並確定瞭如下教學目標：

一、知識與技能

通過明白如話的説白、凝練而富有節奏的唱詞，理解竇娥這個藝術形象的人性之美

二、過程與方法

品味精彩唱段，理解浪漫主義手法及其作用

三、情感、態度與價值觀

瞭解劇作背景、把握戲劇情節，體會作品所表現的對“官吏每無心正法，使百姓有口難言”的黑暗社會的批判

教學重點

品味精彩而富有表現力的戲劇語言，感受竇娥形象，體會竇娥悲憤至極的情感、為善被戮的悲劇命運以及造成悲劇的社會根源

教學難點

怎樣看待“三樁誓願”實現這一超現實情節以及造成竇娥悲劇的根源

教學方法：問題導讀法、誦讀法、討論法並輔以多媒體電教手段

教學過程

一、導入新課

多媒體課件顯示：書籍是全人類的營養品；

放棄時間的人，時間也會放棄他

同學們都知道這是莎士比亞的`名言，中國古代有一位劇作家享有“中國的莎士比亞”的美譽，他就是元代戲曲家關漢卿，論時間，關漢卿比莎士比亞早三個世紀；論才華與成就，他絕不低於莎士比亞如果我們早宣傳，他的知名度很可能超過莎士比亞，讓人們稱莎士比亞是“英國的關漢卿”今天我們就一起來欣賞關漢卿的代表作《竇娥冤》（板書課題及作者）

二、預習檢測（課件顯示）

1、讀準加點字的音，並解釋詞語意思

xiē ? chǎn ? ?wù ? ?zhí ? ?háng ?cuān ?jiǎn

楔子 ?剗的 ?桃杌 ?盜跖 ?哥哥行 ?喝攛廂 ?瀽漿水飯

2、檢查對關漢卿代表作及元雜劇知識的瞭解

三、問題導讀（課件顯示四個問題）

問題一：為什麼説竇娥冤，她冤在哪裏？

引導學生完成對整體戲劇情節的基本把握

問題二：身陷冤情的竇娥有什麼表現？

1、引導學生將課本中第二折中【隔尾】【牧羊關】中有關內容進行勾畫、朗讀

明確：堅信自己清白的竇娥情願和張驢兒去見官，讓官府為她洗冤可是她萬萬沒有想到，太守桃杌是個將告狀的看成“衣食父母”的主兒，他收受了張驢兒賄賂便偏信張驢兒一面之詞毒打竇娥（板書：桃杌貪婪 兇殘 昏庸）

2、引導學生自由朗讀課本第二折中【罵玉郎】【感皇恩】【採茶歌】【黃鐘尾】三個唱段，體味竇娥蒙冤被打的怨恨、憤怒、堅強和最初的反抗

3、桃杌毒打不成又生計要打竇娥的婆婆，竇娥“忙雲：住住住，休打我婆婆情願我招了罷，是我藥死公公來”一個“忙”字，更見竇娥善良

4、引導學生學習第三折戲，再找出幾處體現竇娥善良的情節

明確：為不讓婆婆受罪，主動承擔罪名的情節和赴刑場時要求劊子手不走前街走後街的細節以及【快活三】、【鮑老兒】等唱段，都表現出竇娥善良、孝順的美德（板書：至善）

作者一再寫竇娥善良，越是寫她善良，就越能激發讀者對她的同情和對桃杌、張驢兒的痛恨善良與命運形成對比，更見其“冤”

5、引導學生反覆誦讀第三折戲中最能表現竇娥無奈和反抗的唱段【滾繡球】

（板書：反抗）

（1）一生試讀，學生評價，該生再讀

（2）教師範讀（讀出主人公的情感）

（3）研討問題，指導朗讀（課件顯示）

①哪一句表現出對現實的不滿？

②哪一句最能表現竇娥的反抗精神？

③本唱段表達了竇娥怎樣的思想感情？

明確：（課件顯示）

①“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”

揭示出好人遭殃壞人橫行的社會不公平，這是竇娥用生命換來的認識，流淌着包括自己在內的善良不幸者的悲痛，洶湧着對作惡多端卻不遭報應之徒的無比憤怒，讀時要用一慢一快，一低一高，一泣一喊的聲調，流瀉出竇娥一怨一恨的情感激流（學生朗讀體味）

②“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”

善良的竇娥雖無力改變自己的命運卻決不屈從上天的安排，她指天罵地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在閃光

這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句，多麼悲恨，多麼無奈，又多麼痛快淋漓（學生朗讀體味）

③表達了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無奈之極的思想感情（學生有感情的朗讀本唱段）

問題三：竇娥希望用什麼來表明冤情?

引導學生通過討論，正確理解竇娥發下的三樁誓願

1、竇娥發下的三樁誓願表現了竇娥的復仇心理、報復思想，而且在現實生活中也不可能實現

明確：此問題涉及文學的實用價值和審美價值竇娥的三樁誓願從實用的角度講的確不應當可審美價值是以情感為核心的，當現實沉浸在戲劇的氛圍中，被作品感動，讀者就完全忘記了其他利害關係，達到了文學作品的審美目的這種浪漫主義表現手法，寄託的是人們伸張正義、懲治邪惡的願望

2、引導學生客觀評價竇娥的“為夫守節”、“修來生”、發誓明冤等封建思想

明確：生活在封建社會的竇娥難免會蒙上封建社會的灰塵，生活在封建社會的關漢卿也提不出根本的解決辦法

問題四：是什麼造成了竇娥的冤情？

1、討論：竇娥一個近乎完美的人，剛剛度過20個苦難的春秋，生命的大樹就被攔腰斬斷；如花的年齡，但生命之花卻被無情折落，是什麼造成了她的悲劇？是誰讓善良流淚？是誰讓高尚流血？（板書：血 ?淚）

(1)淺層次認識：兇手是貪婪、昏庸、兇殘的太守桃杌，是他的貪財、毒打讓竇娥蒙冤被斬；是無恥、狡猾、狠毒的地痞流氓張驢兒，是他糾纏、逼迫、陷害、誣告竇娥（板書：張驢兒無恥 狡猾 狠毒）

(2)認識誤區：竇娥善良高尚的品行把她推向刑場，高尚成了高尚者的墓誌銘，錯在善良；竇娥如果不反抗，順從張驢兒，就不會如此悲慘，錯在反抗（組織學生討論，澄清錯誤認識）

(3)深層次認識：作品中的理想結局正説明在當時社會中可能有一兩個張驢兒（地痞流氓）被正法，但更多的張驢兒卻逍遙法外，可能有一兩個桃杌被懲罰，但更多的桃杌卻升官發財“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”造成悲劇的根本原因是那個無賴逞兇，官吏枉法的黑暗社會，是那個弱小百姓血淚橫流的非人社會這是一出典型的社會悲劇（完成板書：社會“悲”劇）

四、教師小結：

我們不能不佩服關漢卿，是他塑造了不朽的文學形象竇娥，一個至剛、至善、至美的人，一個真正大寫的人，是他讓人們在虛幻的世界中看到了黑暗社會的一線光明，這就是《竇娥冤》恆久的藝術魅力

課件顯示：

弱女竇娥，封建社會裏的真實女性；

三樁誓願，黑暗社會中的一線光明

五、結束語

師生許下共同心願：讓正義的陽光普照，祝好人一生平安

六、板書設計

竇娥冤

關漢卿

篇八：《竇娥冤》教學設計

教學目的：

1.聯繫劇情，把握竇娥的性格，認識竇娥善良美好的靈魂。

2.認識元朝社會的黑暗與腐敗。

3.感悟悲劇美，理解悲劇的教育作用。

教學重點：對“三樁誓願”的理解

教學難點：

1.“三樁誓願”是浪漫主義手法

2.悲劇的教育作用

課時安排：一課時

教學步驟：

一、導語

魯迅説：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。”《祝福》展示了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示了封建禮教的罪惡。“列之於世界大悲劇之中亦無愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。

有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？

二、介紹關漢卿

關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。

元代人説他：“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，藴籍風流，為一時之冠。”他曾在散曲《南呂一枝花不伏老》中説自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖鋭，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登台演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄託自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

三、介紹元雜劇：元雜劇有一套較嚴格的體制

（1）結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似於現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當於現代劇的序幕，用來説明情節，介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有説白），分別稱為“末本”或“旦本”。

（2）角色：扮演的角色有末、旦、淨、醜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

淨：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

（3）劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。

唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定。

科是戲劇動作的總稱。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的説白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敍；旁白：背過別的人物自敍心理話；帶白：唱詞中的插話。

賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正説明這一點。

四、女生齊讀[端正好]，男生思考：此曲中哪些字詞説明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？

生答，討論，明確：“沒來由”“不提防”可見竇娥是冤枉的，是蒙冤。“動地驚天”表明她冤屈之深。（板書：蒙冤）

竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

五、在把握劇情的基礎上揣摩試讀[滾繡球]，共同思考：竇娥為何埋怨天地？

女生讀，男生點評。男生讀，老師點評。

感情是：信賴（天地）——懷疑（天地）——控訴（天地）——悲憤。

聯繫劇情討論，明確：竇娥和婆婆在生活上相依為命，年僅二十的她只想安安分分地守自己的寡，苦度青春，但做個順民而不得，真冤啊！冤之極，怨天地。明為怨天地，實為訴説自己蒙受了冤屈。（板書：怨）

六、面對邪惡勢力，竇娥敢於反抗，可為什麼屈招？又怎甘心忍受這冤屈？這樣做的代價可是生命啊。（板書：忍冤）

明確：屈招是怕婆婆受刑。真善良啊。

善良的性格還體現在什麼樣的情節安排上？

明確：不走前街走後街怕婆婆傷心

善良還體現在臨刑前對婆婆的叮囑上。一生讀[叨叨令]後道白最後三行，一生讀[快活三]、[鮑老兒]，感受其善良，這是一個多麼善良而又富於犧牲精神的有價值的女子啊！

魯迅四次強調劉和珍“始終微笑着的和藹”襯出反動政府的兇殘。

竇娥越善良越顯有價值，顯冤屈之深。

善而蒙冤又忍冤，令人悲痛。（板書：悲）

人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養媳，二十歲即守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子一灑同情之淚。

七、竇娥不想不明不白地死去，於是她發下三樁誓願。

分角色朗讀，一男生扮監斬官，一女生扮對白中竇娥，一女生讀三樁誓願。其他同學思考：三樁誓願是如何從時間、空間、地點及監斬官態度來寫的。

點評朗讀。

討論，逐一填表。

竇娥發三樁誓願，是在鳴冤，讓世人知道她被迫蒙冤、忍冤。（板書：鳴冤）並且表達出了她的憤怒之情。（板書：憤）

竇娥還希望感動天地，懲治邪惡。被毀滅的過程，就是抗爭的過程。

八、竇娥許下的三樁誓願應驗了嗎？不，只應驗了兩樁。可現實生活中這反常的情況是不可能實現的。反常是能説明她冤，可這不是封建迷信嗎？你如何看待這個問題呢？可否聯繫已學過的文章來討論。

討論，明確：是迷信。從藝術上看，大膽想象、誇張，屬浪漫主義手法，生活中不可能的讓它在藝術舞台上實現。

《孔雀東南飛》中“化鳥”，《梁山伯與祝英台》中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉。

屠刀砍了竇娥，但砍不倒天理；邪惡毀滅了竇娥，但戰勝不了正義。

九、竇娥勤勞、善良、孝順、安分、剛烈，這樣一個有價值的女性被毀滅的原因是什麼？請男生齊讀[一煞]。

討論，明確：

1.官吏桃杌太守（聯繫劇情：給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，昏官後居然升官）；

2.流氓無賴張驢兒。

在元代那個動盪不安的社會裏，官吏昏庸無能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財害命。黑暗的社會滋生了他們，並縱容他們，他們相互勾結，構成了虐民的羅網。這張網下，人的生命沒有什麼保障，哪怕她是有價值的。因此，竇娥的冤獄不是個人的悲劇，而是時代的悲劇。悲劇的時代產生時代的悲劇。

十、讓我們給這位善良的女性獻上一副輓聯

貞潔敬孝，哀怨1雪飛六月 2爭抗，3動地4

斟酌並填空：

1.感天

2.剛烈

3.悲憤

4.旱亢三年

十一、小結：讀《竇娥冤》見到了腐敗與昏庸，醜惡與無恥，但悲劇是那個時代的。如今的時代，仍有正義與邪惡的鬥爭，光明與黑暗的交鋒。若干年後，在正義和邪惡的鬥爭中你站在哪一邊？如果你猶豫了，請你再讀《竇娥冤》，再次感受有價值的東西被毀滅時的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來的震撼。正如魯迅先生所説：懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來。

十二、作業

1.掌握元雜劇的相關知識。

2.完成《學習風暴》。

篇九：竇娥冤教學設計

教學目的：

品味語言，認識曲文的藝術手法

把握劇本的主題思想和人物形象

瞭解元雜劇的有關知識

教學過程：兩課時。

第一課時：

一、朗讀全文（曲文）

正音正義：提防阡陌劊子手嗟歎亢旱

二、劇情分析

（一）問：本折故事分為幾個場景？從哪裏劃分？為什麼？

1、[端正好][滾繡球]

2、[倘秀才]――[鮑老兒]

3、[耍孩兒]至[煞尾]

（二）分析曲詞的內容和情感

齊讀第一個場景。要求用富有情感的語言。

1、這兩段曲詞寫了什麼內容？

憤怒控訴。（板書）

――――天地不公。天，上指統治者；地，下指官吏。這是對整個社會秩序的懷疑。

2、從曲詞中你讀出了主人公怎樣的情感？

⑴怨――天地：“沒來由犯王法，不提防遭刑憲。”

⑵恨――不平：“地也，你不分好歹何謂地？天也，你錯勘賢愚枉作天！”

⑶哀――自己：“哎，只落得兩淚漣連。”

3、這兩首曲子，情感激昂。作者運用了什麼藝術手法達到這種效果的？

⑴對偶句：整齊，語氣連貫，適於表達暢達的情感。

⑵對比手法：鮮明的情感色彩。

⑶呼告：情感噴發式的直抒胸臆。

⑷“字句皆無忌憚”的語言：口語：“葫蘆提”“合”等。自然，不受約束，情感力量充分。

分角色朗讀第二個場景。

1、這一場景主要寫竇娥與婆婆的“訣別“，感情基調是什麼？

哀婉悽惻。（板書）

2、這一場景表現了竇娥的什麼性格？

善良，孝順。（板書）

3、作者着力刻畫竇娥的善良，在表達主題上起到了怎樣的藝術效果？

以善良的被毀滅，揭露社會的黑暗。這個人越是善良，温順，揭露的意義越深刻。

第二課時

一、齊讀“三樁誓願”曲詞。

1、“三樁誓願”，反映了竇娥怎樣的情感？

抗爭精神和堅信冤情被雪的壯烈。（板書）

2、為什麼要發三樁誓願？一樁不行嗎？

不行。

⑴因為歷史上和冤有關的傳説有好幾個，竇娥覺得冤情太深，少了不充分。

⑵三個誓願有不同的程度。

①血灑白練：不落紅塵。

②六月飛雪：潔白不染。

③亢旱三年：懲罰世道。

顯示自己的冤情――報復這不公平的世道。

3、對這種浪漫主義的手法，你怎樣認識？

理想的寄託。如果你受了冤屈，也會這樣想，雖然不合邏輯，但卻合乎情感。

明代葉憲祖改編《竇娥冤》故事，名為《金鎖記》。記竇娥丈夫蔡昌宗並未夭折，而是於上京途中黃河遇險，掉落水中，被龍王招為駙馬。三年後，上京應舉，狀元及第。竇娥刑場當刑時，大雪紛飛，監斬官急令刀下留人，收入監房。後竇天章為肅政廉訪使，為竇娥平反冤情，父女進京，於舟中遇到蔡昌宗，夫妻團圓。

這兩種結局有什麼不同的效果？

二、最後“煞尾”一節，曲詞有什麼特點？

景物渲染。

三、元雜劇基本知識（略）

四、背誦《滾繡球》

篇十：竇娥冤教學設計

《竇娥冤》是元代戲曲大師關漢卿的代表作，是元雜劇中最著名的悲劇，也是世界有名的悲劇它是一部感天動地的現實主義悲劇，塑造了光彩照人的竇娥形象，深刻地反映了當時的社會現實，具有經久不衰的藝術魅力《竇娥冤》也是引領學生進行悲劇審美體驗，學習悲劇審美的絕好課文基於此，我設計讓學生在瞭解元雜劇特點和熟悉劇本情節的基礎上，通過賞析悲劇形象，探討悲劇根源，體驗悲劇審美，體味悲劇魅力通過賞析課文中的戲劇語言和劇作的超現實情節進而把握其藝術成就。

【教學目標】

1．瞭解元雜劇的特點及相關知識。

2．把握竇娥的典型形象，感悟悲劇美。

3．剖析人物悲劇命運的成因，把握作品的主題及進步意義。

4．欣賞本色語言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝術的美。

【教學時數】

3課時

【課前預習】

1．結合課下注釋和工具書，解決生字生詞，通讀課文，疏通文意。

2．閲讀老師分發下去的有關元雜劇知識和《竇娥冤》第四折的相關材料。

【教學過程】

一、導入新課

關漢卿被稱為中國的“莎士比亞”，他的代表作《竇娥冤》被列為世界十大悲劇之一。

魯迅説：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看”。

車爾尼雪夫斯基説：“悲劇是人的偉大的痛苦，或者是偉大人物的滅亡”。

恩格斯説，悲劇是“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現之間的悲劇性的衝突”。

教師點撥：悲劇往往是正面主人公與暫時強大的邪惡勢力之間進行不可避免的鬥爭衝突，結果是以主人公的受難、失敗乃至死亡形成的悲劇結局，來喚醒人們的悲痛、憐憫、同情以至崇敬的感情，從而激發起人們靈魂深處的良知今天我們學習古典悲劇精品《竇娥冤》，體驗悲劇審美，感受悲劇魅力。

二、檢查預習情況

課件展示生字詞和有關元雜劇的知識。

三、朗讀比賽，熟悉課文（將全班分成四組，分別表演楔子、第一折、第二折、第三折戲，開展分角色朗誦比賽）

設計意圖：依據戲劇的易於朗誦與表演的特點，通過分角色朗讀比賽，讓學生熟悉課文情節，並且加深對元雜劇特點的瞭解。

四、品味鑑賞

1．竇娥之美——賞析悲劇形象，感受悲劇魅力。

問題：你發現竇娥有哪些美的地方？她的哪些地方震撼你的心靈？（要求結合劇情圈點勾畫，梳理竇娥的言行心理活動，整理歸納其性格特徵，瞭解其悲慘遭遇）

學生默讀，勾畫，思考，回答師生共同歸納明確：

（1）正直善良，義重情深對自己的親人，竇娥異常温存，關心備至，不惜為之付出生命的代價婆婆病了，她熬藥送湯；在公堂上受審時，她被打得昏死多次也不肯屈招，可是一聽説要對婆婆動刑，就趕緊阻攔衙役，情願屈招藥死“公公”；被押赴刑場時，她央求劊子手繞到后街去走，怕婆婆見了傷心；見婆婆後，她不顧自己死將臨頭，還勸慰婆婆保重身體，不要過分悲傷。

（2）剛強自守，決不妥協當蔡婆婆迫於張驢兒父子的淫威欲招其父子入門時，竇娥堅決不從，毫不退讓，反覆勸告婆婆説明竇娥有主見有立場，有自己成熟的價值觀和人生觀張驢兒的父親被藥死後，張驢兒進行要挾，她毫不畏懼，情願和張驢兒對簿公堂在公堂上受審時，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。

（3）倔強剛烈，頑強反抗前往法場受刑時，她指斥天地鬼神，實際上是對封建秩序的懷疑和斥責，對竇娥這樣的封建社會的底層婦女來説，這實在是難能可貴的臨刑前，她發下三樁誓願，向世人申説自己的冤屈她至死也不放過張驢兒，變成鬼也要為自己鳴冤昭雪。

（4）悲慘不幸竇娥三歲失母，七歲做童養媳，十七歲成婚，十九歲喪夫，二十歲冤死刑場竇娥的遭遇讓人憐憫同情，唏噓落淚。

綜上所述，竇娥是一個遭遇不幸但靈魂美好，心地高尚，令人敬佩的封建社會的下層婦女這樣一個可愛生命的毀滅實在可悲，震撼人心，發人深思！竇娥的悲劇引發人們深思，當時善惡、清濁與社會秩序究竟顛倒、荒謬到了什麼程度！

2．竇娥之冤——探討悲劇根源，把握悲劇主題。

問題：竇娥“冤”從何來？造成竇娥悲劇命運的原因何在？（學生四人一組，合作探究，推選代表發言）

師生歸納明確：

（1）鉅債的壓迫，是釀成竇娥悲劇的遠因其父竇天章向蔡婆婆借了鉅債而無力償還，只得將七歲的女兒竇娥賣到蔡婆婆家當童養媳劇中賽盧醫同樣是難以忍受鉅債的重壓而心生惡念，謀害債主蔡婆婆，蔡婆婆被張驢兒父子偶然碰到救了，從而張驢兒父子就狼入蔡室這些偶然事件背後是元代社會鉅債盤剝的泛濫和社會管理的失序。

（2）流氓地痞的壓迫，是造成竇娥悲劇的近因元朝是我國曆史上政治壓迫最殘酷、吏治最黑暗的時期統治者給屬於統治民族的遊民提供了巨大的政治保護傘，使遊手好閒、不務正業之徒在光天化日之下敲詐勒索，為所欲為張驢兒父子正是這種社會統治制度的受益者。

（3）吏治的腐敗，是造成竇娥冤案的`直接原因竇娥本來以為官府會主持公道，沒料到官吏貪暴枉法，聽信無賴流氓的誣告，不管青紅皂白嚴刑逼供只憑屈打成招的口供定案，一審結案，即處死竇娥。

（4）元代社會的黑暗，是造成竇娥悲劇的根本原因由於受到鉅債、流氓地痞和姦臣這三層壓迫，終於釀成了竇娥的冤案在這裏，沒有公道，秩序混亂，清濁不辨，善惡顛倒，總之是“覆盆不照太陽暉”！竇娥的悲劇，是善良的人被黑暗社會所吞噬的悲劇，是社會的悲劇，時代的悲劇。

3．《竇娥冤》之美——賞析悲劇藝術，體會悲劇特色。

（1）理解劇作現實主義和浪漫主義相結合的特點。

問題：竇娥臨刑前發下三樁誓願，並且這三樁誓願都實現了（第四折裏交代楚州大旱三年），你怎樣看待這樣的超現實情節？

學生朗讀“三樁誓願”部分，討論明確：

①表現竇娥反抗精神的需要；

②符合人們的審美心理，寄託作者鮮明的愛憎；

③使作品既洋溢濃郁的生活氣息，又富於奇異的浪漫色彩。

教師總結：作者不甘心善良美好、正義合理的東西被無辜蹂躪，他要使正義得到伸張，冤屈得到昭雪，因此在描寫現實生活的同時，充分發揮豐富的想象力，吸取前代流傳的有關傳説加以改造創新，創造了血濺白練、六月飛雪、三年大旱的浪漫主義情節，更強烈地表現了竇娥至死不屈的精神和民眾的意願，使劇作現實主義和浪漫主義達到了完美的結合。

（2）品味本色自然的語言。

問題：歷來評論家都以“本色”二字概括關漢卿戲曲語言的特色所謂本色，就是不事雕琢，樸實自然，既富有生活氣息，符合劇中人物的身份和個性，又具有藝術韻味讀第三折，選出你喜愛的語句進行賞析，然後全班交流。

（3）比較閲讀

問題：根據關漢卿的《竇娥冤》改編的戲曲作品有不少，其中有的劇作在情節上和原劇相比有較大改變下面是程硯秋改編的京劇《六月雪》的主要劇情（有兩種結尾），試和原作進行比較，説説你認為哪一種最好，並談談理由。

秀才蔡昌宗進京趕考，傭户張氏之子驢兒隨往驢兒垂涎昌宗之妻竇娥，途中將昌宗推入河中，回家假説昌宗失足落水而死蔡母悲痛成病，想吃羊肚湯，驢兒又在湯內暗放毒藥，不想被驢兒的母親吃下，當即身亡驢兒於是誣告説蔡母殺害了他母親，縣官動用嚴刑逼供竇娥不忍婆婆受苦，挺身含冤代罪，被判斬刑行刑正值六月，忽然天降大雪，縣官驚恐異常竇娥的父親竇天章，時任八府巡按，前來楚州巡查，解救了竇娥，同時，蔡昌宗也沒有死，竇娥一家團圓（另一種結尾是：竇天章來楚州一帶巡查時，鄉民替竇娥喊冤，於是將張驢兒抓獲但當他趕去搭救竇娥時，竇娥已屈死於刑刀之下）

學生分組討論，自由發言。

設計意圖：讓學生注意關漢卿原作是怎樣用人物身世之苦來加重劇作悲劇氣氛的，並加深對原作中竇娥強烈鬥爭精神的體會。

五、課堂小結

《竇娥冤》是關漢卿最負盛名的代表作，黃克先生稱道它“筆力蒼勁，故事本色，鞭笞得力，悲憤酣暢，堪稱元雜劇之極。致”，所言極是從竇娥的悲慘遭遇中，我們看到了那個時代的黑暗與醜惡，感受到了有價值的東西被毀滅時的悲憤，感受到了悲劇給我們心靈帶來的震撼。

六、佈置作業

上網蒐集有關《竇娥冤》研究和演出的情況，以加深對這部戲劇的理解和體會。

篇十一：竇娥冤教學設計

【教學分析】

1、單元分析：

本單元為戲劇單元，《竇娥冤》為第一課，所以教師應在第一課時簡介戲劇常識：1戲劇的定義。2劇本構成。3戲劇衝突的重要性。

2、教材分析：《竇娥冤》屬於元雜劇，有其不同於一般戲劇的特點，故也應在進入文本之前簡介元雜劇的特點：本、折、宮調等。

3、文本分析：

⑴《竇娥冤》是中國古代戲劇中著名的悲劇，有着震撼人心的悲劇力量，故教學重點之一應放在引導學生體會本劇的悲劇性及其悲劇效果的形成，力求通過本劇的學習，使學生對悲劇作品有初步的鑑賞常識和能力。

⑵《竇娥冤》塑造了竇娥這一光彩的人物形象，作為劇本解讀，分析她的性格應為本文學習的又一重點。

【課時安排】

2課時。

【教學步驟】

1、由回顧國中所學戲劇導入。

2、簡介戲劇、元雜劇常識，簡介關漢卿及“元曲四大家”。

3、學生（教師）複述情節，概括大意。

板書情節：

楔子（序幕）：交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。

第一折（開端）：賽盧醫為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。

第二折（發展）：張驢兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。

第三折（高潮）：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發下三樁誓願。

4、突破兩個教學重點：

教師關鍵兩問

⑴竇娥身上哪一點給你留下最深的印象？結合文本回答。

例：反抗性、剛強、善良、孝順等。重點引導體會其反抗性，師生可共同劃出本劇的矛盾衝突示意圖，看清竇娥這一弱女子對抗的對象──地痞流氓和昏官，體會竇娥在衝突中沒有絲毫猶豫、退縮和畏懼。尤其是臨死前發下的三樁誓願，更讓我們類比想到了另一人物：桑迪亞歌。竇娥就像這位老人一樣，她可以被消滅，但惡勢力卻不能將她打敗。（這一解讀較成功，學生對竇娥形象的光彩開始有所領悟）

⑵《竇娥冤》這出悲劇位列世界十大悲劇之中，你認為哪些因素造就了本劇的悲劇效果？

問題分解為：

①什麼是悲劇？

悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。

②本劇中最有價值的是什麼？緊扣“美的、有價值的”這一核心，學生聯繫竇娥這一人物的光彩就較易理解了。

附加提示：竇娥這一人物的不幸身世，更加重了人物的悲劇性。

5、拓展閲讀、對比研討：

對照程硯秋改編的京劇《六月雪》的劇情，進一步體會《竇娥冤》的悲劇效果的來源。

6、求異思維，培養質疑精神。

你敢挑《竇娥冤》的錯嗎？你認為《竇娥冤》中又沒有缺憾之處？

例：第二折中桃杌審案太過倉促，既不合人物性格，有不合於常理。

7、作業：

⑴積累重點詞語

⑵背誦《滾繡球》曲詞。

推薦觀賞：電影《黑暗中的舞者》（一部簡約而又震撼人心的悲劇）

篇十二：竇娥冤教學設計

一、教學目標

【知識與能力】

瞭解元雜劇的特點及相關知識，把握竇娥的典型形象。

【過程與方法】

反覆誦讀課文，欣賞作品的語言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝術的美。

【情感態度與價值觀】

正確認識主人公竇娥勇於反抗不合理社會的精神和善良的性格。

二、教學重難點

【重點】

品味作品的語言，把握竇娥的典型形象。

【難點】

理解作者採用充滿生活氣息的現實主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法的用意，領會作品的思想價值。

三、教學方法

朗讀法、設置情境法。

四、課時安排

設置2課時教學，本教案為第1課時。

五、教學過程

（一）情境創設，激發興趣

很多人在自己蒙受冤屈的時候常常感歎説：“真是比竇娥還冤哪！”那麼，竇娥是什麼人？她因為什麼受冤？冤到了什麼程度？今天我們就來鑑賞元代著名戲曲家關漢卿的雜劇《竇娥冤》。（教師板書課題。）

（二）知人論世，整體感知

1．課前佈置學生排演《竇娥冤》課本劇，學生表演課本劇，其他學生欣賞。

2．結合教材P3註釋介紹本文作者關漢卿，並且簡單介紹古典戲劇和元雜劇。

3．學生自由朗讀課文，並思考本劇的故事梗概。

明確：父將竇娥來抵債——蔡婆討債賽盧醫——惡人賴債害人命——張驢兒父子救蔡婆——父子逼人成婚配（竇娥不從）——張驢兒設計害蔡婆——張福食毒歸西天——張驢兒逼婚挾竇娥（竇娥不從）——張驢兒誣陷告州官——昏官不查定娥罪——竇娥刑場發誓願——三樁誓願皆應驗。

（三）深入研讀

學生四人為一組分組討論PPT展示的問題串，8分鐘時間後，指名學生具體分析問題的答案。

1．竇娥一生有哪些不幸遭遇？

2．戲劇一般是通過製造矛盾衝突來塑造人物形象和表達主題的，而戲劇衝突一般有三類：人物之間的衝突，人與環境的衝突。那麼本劇的主要矛盾衝突屬於什麼類型？

3．竇娥之“冤”表現在哪個方面？（或竇娥與現實生活有哪些矛盾衝突？）

4．從竇娥的遭遇我們可以看到元代什麼樣的社會狀況？

明確：

（1）三歲喪母；

（2）父女分離；

（3）喪夫打擊；

（4）流氓欺壓；

（5）奸臣的毒刑和判決。

2．人與環境（社會）的衝突。

3．（1）流氓惡棍張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥。

（2）竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈，卻反被判以死罪。

（3）竇娥渴望清清白白地活着，又怕連累婆婆，自己心甘情願擔當死罪。

4．（1）反映了當時社會上強欺弱、惡欺善的現實。

（2）反映了當時吏治的黑暗，官吏的昏庸、貪贓枉法。

（3）被壓迫的婦女們無法維護自己的人格和尊嚴，生命和財產安全等也沒有保障。

（四）小結作業

1．可見，社會環境的影響幾乎看不見，聽不到，摸不着，但它猶如一個巨大的“磁場”，個人一旦置身於這種環境之中，無論如何也擺脱不了環境對他所產生的巨大影響。

2．熟讀第三折，重點品味《端正好》和《滾繡球》等曲子，初步感知竇娥的形象。

六、板書設計

竇娥冤

關漢卿

元雜劇

故事梗概

七、教學反思

《竇娥冤》是人教版教材必修4第一單元的第一課。我在備課的時候進行了充分的考慮，這篇課文是中國古代戲曲單元的第一課，學生對於怎樣鑑賞古代戲曲無所適從，所以，我在上第一堂課時，藉助多媒體課件，我幫助學生了解與戲曲有關的文學常識，引導學生學習鑑賞古代戲曲的要點以及如何入手進行鑑賞古代戲曲的方法，然後讓學生自讀課文，結合書下注釋瞭解劇情，理解字意，熟悉內容，所做這些為第二課時做好鋪墊。

教學中，我設計的教學內容基本按照我的思路進行。學生自編自導自演的課本劇很生動，比較成功，贏得同學們熱烈掌聲，抓住課本劇，引導學生自己認識到學習本課的要點，並且結合課文觀看課本劇讓學生自己感知、感悟。藉助多媒體課件加強輔助教學，營造氛圍，渲染氣氛。

通過幾個主要問題的設置，引導學生在第一課時的教學中能對於本劇有宏觀的把控，為第二課時的深入欣賞打下良好的基礎。

以上是語文《竇娥冤》教案，希望對各位考生有所幫助。

篇十三：竇娥冤教學設計

竇娥冤 教案教學設計

作者郵箱：

教材分析：這場戲節選自元雜劇代表作家關漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，通過描寫竇娥被解往刑場問斬的經過，刻劃了她敢於反抗的性格，揭露了社會的黑暗。

教學目的：一、使學生了解元雜劇的特點及有關知識；

二、理解節選部分的劇情及竇娥的形象；

三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。

教學重點：竇娥形象、元雜劇常識。

教學難點：三場戲對錶現竇娥形象的作用。

教學設想：先使學生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓願三場戲的情節結構，依次分析三場戲對塑造人物形象的意義與作用，最後總結竇娥形象的社會意義。教學過程中注意啟迪學生積極思考。

課時安排：三課時

教學過程：

第一課時

教學內容：簡介常識、通讀全文

具體步驟：

一、?導入新課：從古代戲曲的不同種類、不同角色導入新課。

二、?簡介元雜劇的常識：????????????????套數（散套）

1、?元曲的分類：?????????散曲

元曲 小令

劇曲（雜劇）

2、?元雜劇的結構形式：“四折一楔子”

元雜劇的“折”相當於現代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當於“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

3、?元雜劇的劇本構成：

唱詞：按宮調、曲牌寫成的韻文；

賓白：即説白。曲詞為主，所以説白為賓。

科介：即現代戲劇中的“舞台提示”。

4、?元雜劇的角色：

旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四類。

末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。

淨：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

醜：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。

此外，還有“卜兒”（老婦人）、孛老（老頭兒）、孤（官員）、徠兒（小廝）、細酸（讀書人）等角色。

5、?其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”（女角色主唱）、和“末本戲”（男角色主唱）兩類。

三、?簡介關漢卿及有關常識：

關漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖（代表作《倩女離魂》）、白樸（代表作《牆頭馬上》）、馬致遠（代表作《漢宮秋》）四人共稱為元曲四大家。關漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。

四、?檢查預習：説出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義

行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也麼哥

五、?理清節選部分的情節結構：

啟發：節選部分中，竇娥先後做了哪些事？課文可分為幾場？

赴法場????怨天????（竇娥指斥天地鬼神）

情節結構?????見蔡婆????遺囑????（竇娥告別婆婆）

在刑場????誓願????（竇娥發下三樁誓願）

六、?課堂小結：

學習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關漢卿及其創作情況，節選部分的情節結構。以上這幾方面，我們要用心掌握。

七、?佈置作業：

1、?預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

2、?通讀節選部分，掌握字詞。

附：板書設計

竇娥冤

元雜劇???關漢卿

指斥天地

情節結構????告別蔡婆

發下誓願

第二課時

教學內容：賞析第一、二場戲

具體步驟：

一、?複習檢查：元雜劇的有關知識

節選部分情節結構

二、?閲讀欣賞第一場戲

1、?指名朗讀開場的舞台提示（科介）

問：這段科白寫了什麼內容？起到什麼作用？

答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

2、?閲讀“端正好”這支曲子：

指名朗讀；説出曲子大意。

問：這曲子中，竇娥主要訴説了什麼？

答：竇娥主要訴説了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

3、?閲讀“滾繡球”

教師範讀這支曲子。

問：這支曲子的各句依次寫了什麼內容？試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。

學生回答以後教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑，而後憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：

傳統觀念??????懷疑質問??????揭露黑暗??????徹底否定???????一聲悲泣

重點理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”

簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的'抨擊、尖鋭的批判，同時，也表現了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句台詞。

三、?閲讀第二場

1、?指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走後街？

答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也麼哥”?????説明她怕走後街是怕被她婆婆見到後讓婆婆傷心。

2、?討論：這一情節表現了竇娥具有哪些精神品質？對揭示主題有何作用？

明確：這一情節表現了竇娥温順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環境的黑暗，現實的殘酷。另外，這一情節也激起了人們對竇娥的深切同情。

3、?學生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒?”，看科介和唱詞在內容上有何聯繫？

答：都訴説了自己的冤屈，立下了遺囑。

點撥：人們稱這種在唱詞、説白中訴説同樣的內容為“曲白相生”。

4、?簡析藝術手法：這場戲中運用多種藝術手法：

懸念：哀告走後街

巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆

曲白相生：説白與唱詞相互補充。

四、?課堂小結：

前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她温順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。

五、?佈置作業：

背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。

預習“三樁誓願”疏通文字。

附：板書設計

訴説冤屈

赴法場??????懷疑質問?????????????????????怨（反抗精神）

揭露社會

徹底否定

哀告走後街?????（懸念）

（怕見蔡婆）

見蔡婆??????遇見蔡婆???????（巧合）??????悲（温順善良）

白

立下遺囑???????（曲白相生）

唱

第三課時

教學內容：第三場戲的閲讀鑑賞、總結、練習

具體步驟：

一、?複習檢查??背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

試述前兩節中竇娥的感情變化、所表現的性格特點。

二、?閲讀第三場戲

1、?指句朗讀第一樁誓願的相關段落，思考：

竇娥的第一樁誓願是什麼？

劇中採用了什麼手法來表現它的？

這樁誓願的實質是什麼？

2、?學生回答：

竇娥的第一樁誓願是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反覆表現，給人以深刻的印象。竇娥發下這樁誓願，實質是希望刑場上的人能瞭解她的冤屈。

3、學生舉一反三，自讀以下兩樁誓願，填寫下表：

誓願順序 誓願內容 所用典故 誓願實質

第一樁 血濺白練 萇弘化碧、望帝啼鵑 希望刑場上人瞭解她的冤屈?。

第二樁

第三樁

3、?思考討論：這三樁誓願之間，有何內在聯繫？在全劇中地位如何？

為何第一場戲中“怨天”，這裏又寄希望於天？怎樣理解這一矛盾？

明確：這三樁誓願，層層深入地表現了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。

竇娥的訴説中，“怨天”和依賴於“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實質上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統治者，表達了變革現實的願望，另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民於水火、變革現實的道路和希望，最終還是要藉助“天”來為竇娥昭雪冤枉。

三、?總結全文：

1、竇娥的感情發展：?怨????????悲?????????恨

2、竇娥??????古代婦女的反抗者形象

3、主題??????揭露社會黑暗現實，歌頌竇娥反抗精神

4、語言??????通俗精煉，生動感人，運用元代口語

四、?佈置作業：

1、?總結元雜劇的知識，記憶字詞、典故；

2、?學習本課後，你體會最深的有哪些？寫一篇劇評。

參考題目：《談竇娥形象及其社會意義》

《評<竇娥冤>的情節結構藝術》

附：板書

血濺白練（希望刑場上的人知道其冤屈）

誓願????六月飛雪（冤屈在上天得到反應） 恨?（全劇高潮，反抗頂點）

亢旱三年（上天能夠懲治邪惡）

篇十四：《竇娥冤》教學設計

《竇娥冤》教學設計(網友來稿) 教案教學設計

楊專

課時 ３

課型 教讀課

教學目標

1.瞭解元雜劇的有關常識。

2.理清《竇娥冤》的情節結構，弄清雜劇內容。3.理解主人公竇娥的性格特徵，概括雜劇的主題。4.分析體會元雜劇的語言特點。

教學重點難點

1戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

2對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。

3情節衝突和人物形象。

教學方法 賞讀法討論法

教學媒體 ?多媒體

第??一??課??時

一.教學導入：在我國古代，由於種種原因，許多事情的結局都讓人覺得淒涼悲慘，但人們都會把自己美好的願望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英台，雖生不能在一起，但人們讓他們死後雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個悽慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案--《竇娥冤》。

二.元雜劇與關漢卿：

（一） 元雜劇有一套較嚴格的體制：

（1）題目：雜劇劇本結尾處有總括全劇情節的對句。對句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑑賞=持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。（2）結構：元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》，個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似於現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當於現代劇的序幕，用來説明情節，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有説白），分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。《竇娥冤》屬旦本。

（3）角色：扮演的角色有末、旦、淨、醜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。淨：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。（4）宮調：樂音七聲：宮、商、角、?、??、羽、變宮。以宮為主的調式稱“宮”，餘稱“調”，合稱“宮調”。不同宮調之聲情不同。《竇娥怨》第三折用正宮，適於表現“惆悵雄壯”的思想感情。

（5）套數??亦稱聯套，是將同一宮調的若干支曲子，按照一定規則連綴起來，每套必有[尾]，亦稱[煞]，表示全套曲子成一闋。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定。《竇娥冤》用正宮，其聯套形式為[端正好]、[滾繡球][倘秀才][叨叨令][快活三][鮑老兒][耍孩兒][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子。

（6）曲詞??劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規定的字數、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。《竇娥冤》套曲，押的是“先天”韻。

（7）賓白???白是“賓白”，是劇中人的説白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敍；旁白：背過別的人物自敍心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”．

（8）科介??科是戲劇動作的總稱。包括舞台的程式、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

（二） 作者關漢卿

（1）關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《牆頭馬上》）、馬致遠（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”，並居“元曲四大家”之首。關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關漢卿一生創作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創始人，數量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。

（2）關漢卿散曲中，像《南呂一枝花不伏老》這樣的作品，可以説是一篇極端張揚自我、追求個性自由的宣言書：????攀出牆朵朵花，折臨路枝枝柳。花攀紅蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世裏眠花宿柳。????(梁州)我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭。願朱顏不改常依舊：花中消遣，酒內忘憂；分茶撅竹，打馬藏圖；通五音六律滑熟，甚閒愁到我心頭!伴的是銀箏女、銀台前、理銀箏、笑倚銀屏，伴的是玉天仙、攜玉手、並玉肩、同登玉樓，伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金甌。你道我老也、暫休?佔排場風月功名首，更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭，會玩府遊州!????(尾)我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脱、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽花，攀的是章台柳。我也會圍棋、會蹴?g、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作，會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹症侯，尚兀自不肯休。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路上走！三、檢查預習：説出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義?行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也麼哥?四、理清節選部分的情節結構：

啟發：節選部分中，竇娥先後做了哪些事？課文可分為幾場？

赴法場????怨天????（竇娥指斥天地）???????見蔡婆????遺囑????（竇娥告別婆婆）???????????在刑場????誓願????（竇娥發下三樁誓願）

五、?佈置作業：?1、?預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；?2、?通讀節選部分，掌握字詞。

第??二???課???時

一、複習檢查：?元雜劇的有關知識?節選部分情節結構

二、閲讀欣賞第一場戲

1、?指名朗讀開場的舞台提示（科介）?問：這段科白寫了什麼內容？起到什麼作用？?一開幕劊子手搖旗提刀，監斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞台一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

2、?閲讀“端正好”這支曲子：

（1）指名朗讀；説出曲子大意。?問：這曲子中，竇娥主要訴説了什麼？?答：竇娥主要訴説了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。?（2）詞語玩味：沒來由：這三個字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤，“沒來由”對於竇娥是清白無辜，對於官府，實際諷刺，誣陷可以得逞，王法，還有什麼尊嚴？不提防：竇娥縱然再小心再謹慎，也難以提防歹人的暗箭中傷，可見世道的險惡。動地驚天：竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處，希冀天地能感應，還自己一個清白。弱者的無奈，反映出了人間的黑暗，“動地驚天”可説是戲文之眼，也會後面的三樁誓願的實現埋下伏筆。（3）討論：有人説竇娥的“鳴冤”反映了一個弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣，起句便發起了對黑暗勢力的衝擊，有動地驚天的舞台效果，創制了一種特有的氣氛--憤勝於悲，悲中透出不屈和剛烈。“頃刻間遊魂先赴森羅殿”，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實的心理活動，這種活動，不單是一個弱女子的恐怖心理，更包含着巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多種情愫，讓觀眾心中更有一種複雜的傷痛心緒。3、?閲讀“滾繡球”?教師範讀這支曲子。?問：這支曲子的'各句依次寫了什麼內容？試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。?學生回答以後教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑，而後憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：?傳統觀念??????懷疑質問??????揭露黑暗??????徹底否定???????一聲悲泣?重點理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”?簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖鋭的批判，同時，也表現了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句台詞。?三、?閲讀第二場?1、?指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走後街？

師生活動

答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也麼哥”?????説明她怕走後街是怕被她婆婆見到後讓婆婆傷心。?2、?討論：這一情節表現了竇娥具有哪些精神品質？對揭示主題有何作用？?明確：這一情節表現了竇娥温順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環境的黑暗，現實的殘酷。另外，這一情節也激起了人們對竇娥的深切同情。?3、竇娥臨死前反覆叮囑婆婆要祭奠她，是出於怎樣的思想感情？（提示：這個問題可從這幾方面考慮：①這正是體現竇娥難以舍別婆婆，表現了她對婆婆的掛念；②安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄託，以免婆婆孤獨痛苦或生輕生之念；③可以增強悲劇氣氛；④白髮人送黑髮人，白髮人祭奠黑髮人，更加突出社會黑暗，無公道可言。）4、竇娥説自己“沒時沒運，不明不暗，負屈銜冤”，這話怎樣理解？提示：因為現實難合人意，她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力，只能感歎自己時運不濟；另一方面這樣説也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現了她的孝順。5、?學生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒?”，看科介和唱詞在內容上有何聯繫？?答：都訴説了自己的冤屈，立下了遺囑。?點撥：人們稱這種在唱詞、説白中訴説同樣的內容為“曲白相生”。?4、?簡析藝術手法：這場戲中運用多種藝術手法：?懸念：哀告走後街?巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆?曲白相生：説白與唱詞相互補充。?三、 閲讀第三場戲?1、?竇娥的三樁誓願分別是哪三樁？其實質分別是什麼？明確：?血濺白練?--希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈?????六月飛雪??--希望自己的冤屈會在上天得到反應三年乾旱?--不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡?2、用了哪些典故？?典故：萇弘化碧、望帝啼鵑?、六月飛雪、東海孝婦?3、?思考討論：這三樁誓願之間，有何內在聯繫？在全劇中地位如何？?明確：這三樁誓願，層層深入地表現了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。?4、三樁誓願的實現採用了什麼手法？説説這種手法的藝術效果？提示：浪漫主義手法；既能證明竇娥冤情實在是真，有能增強悲劇氣氛。從觀眾來看，符合一般民眾善惡有報的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的願望，能引起觀眾更多的共鳴；也表現了作者鮮明的愛憎。四、?課堂小結：?????前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她温順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。尤其是最後三樁誓願，更是竇娥個性的最高展現，是全劇最震撼人心的地方。?五、?佈置作業：?背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。附：板書設計

訴説冤屈?赴法場??????懷疑質問?????????????????????怨（反抗精神）??????????????????徹底否定?揭露社會????????????????哀告走後街?????（懸念）??（怕見蔡婆）---善良??見蔡婆??????遇見蔡婆???????（巧合）??????悲（温順善良）??????????????????????三樁誓願??????實質???????????????????????????典故?血濺白練?--希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈?（萇弘化碧、望帝啼鵑）六月飛雪??--希望自己的冤屈會在上天得到反應?（六月飛雪）三年乾旱?--不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡?（東海孝婦）???????????????第??三???課???時重難點提示1．竇娥是被昏聵的官吏屈判成殺人死罪的，在《滾繡球》中為何要對天地日月鬼．神進行猛烈的譴責呢？?????在封建社會裏，人民不僅受到封建政權的壓迫，還要受到神權的嚴重束縛。按世俗的觀念，天地鬼神是明察世間是非，主持人間公道的。封建官吏為了愚弄人民，也往往以青天自喻。受封建神權思想的嚴重影響，竇娥一直認為天地鬼神能為她主持公道；當張驢兒把謀害人命的罪名強加於其身時，她仍相信官府能主持正義，懲惡揚善。只是在黑暗而殘酷的現實面前，她才逐步覺醒起來，並終於看清了“衙門自古向南開，獄中無個不冤哉”的社會本來面目。在《滾繡球》一曲中，她強烈抨擊天地鬼神清濁不分，是非混淆，致使善良橫遭殺戮，惡人得以橫行。她對神權的大膽懷疑與譴責，實質上也就是對封建官府、對現實社會的黑暗統治的強烈控訴和根本否定。在當時的社會中，天地鬼神是被視為神聖不可侵犯的，但竇娥敢於怒目青天，頓斥大地，對之進行憤怒斥責。從她那似巖漿迸射，如山洪決堤般的激烈言辭中，我們可以看到竇娥初步而又樸素的覺醒意識和強烈的反抗精神，這也反映了當時廣大人民羣眾對封建統治的不滿和反抗。竇娥的反抗性格中正閃爍着關漢卿思想的光輝。2．竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神，卻又在最後發下三大奇願，要感天動地來顯示冤情？????在封建社會，人民不僅在人身權利及政治經濟上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。竇娥開始也受神權思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現實面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會真相。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。????至於竇娥臨刑前的三樁誓願，正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關漢卿關心民瘦，洞察現實，通過竇娥指斥天地、發下三願、願願應驗等情節表明自己對封建官吏的憎恨，對被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統治，要求變革現實的時代精神。另一方面，作者畢竟是封建時代的劇作家，他儘管關心人民的疾苦，卻不能意識到人民自身的力量；他雖然憎惡封建統治，卻又找不到變革現實的出路，所以最終還是讓天地動容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階級侷限和歷史侷限。當然，上天被竇娥感動，也説明竇娥冤大恨深。3．《竇娥冤》第三折情節結構有何特點？????本折戲由三個部分組成。第一部分是竇娥譴責天地鬼神，第二部分是竇娥與婆婆訣別，第三部分是竇娥發下三大奇願。這三部分有張有弛，疏密相間，富有鮮明的藝術節奏。一開幕劊子手搖旗提刀，監斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞台一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。眼看竇娥就要成為刀下之鬼，觀眾的心繃得緊緊的。然後作者卻宕開一筆，轉人第二部分婆媳訣別。竇娥哀怨低迴的身世之歎與第一部分高亢激昂的鬥爭精神形成鮮明的對比，展示了她內心世界的另一面，催人淚下，感人至深。劇情發展明顯有一頓，形成一張一弛的戲劇波瀾。這一“弛”為下一“張”蓄勢，從而轉入全劇的高潮，真是跌宕多姿，匠心獨運，具有極強的藝術感染力。4．竇娥血濺白練、六月飛雪、三年亢旱的音願在現實生活中是不可能實現的，作者為什麼要這樣寫？????竇娥的三樁誓願，一願比一願深刻，一願比一願強烈。她發下三願，為的是把自己的冤情昭示世人，感動蒼天，讓人們知道“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。這充分揭露了當時社會官吏昏憒、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無門的社會現實，表現了女主人公至死不屈的鬥爭精神。這樣安排情節也是關漢卿社會政治觀點和美學理想的形象體現。他運用浪漫主義手法，通過奇特的構思，藉助想象，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心願。5．在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走後街不走前街，這一細節刻畫對塑造竇娥形象有什麼作用？???縱觀全劇，作家在刻畫竇娥反抗性格的同時，也注意逐一展現人物性格中温順善良的一側面：大堂之上，酷刑之下，為使婆婆免遭毒打，她甘願犧牲自己，屈招了藥殺公公的死罪；這折戲中寫她赴刑場時，求劊子手走後街不走前街的細節，可見其性格的善良--自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發令人同情。試想一個乎時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當時的吏治是何等的腐朽；一個素來性格温順的女子最終也作出瞭如此強烈的反抗，可見當時的社會對勞動人民，特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。困此，這一細節的描寫不僅使竇娥這個形象更其豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。6．劇作家為什麼要在這折戲的結尾安排“三大奇願”這樣的情節呢？???竇娥臨刑時發下三樁奇願，從內容上看，，一願比一願深刻而強烈。這不僅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天動地，讓人們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓每有口難言”。這三願充分揭露了當時社會官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。它着力表現主人公與社會惡勢力“爭到頭，競到底”的至死不屈的鬥爭精神，這種精神甚至產生了超乎自然之上的感動天地的力量。三樁奇願也是作家社會、政治觀點和美好理想的形象體現。作者運用浪漫主義藝術創作手法，通過奇特的構思，藉助於想象，藉助於天地震驚、人神共怒的藝術處理，使現實生活中不可能發生乃至實現的事在藝術舞台上發生並得以應驗。這樣的安排和處理，雖違背事物的常見原理，卻又合乎人情，從而有力地體現了廣大人民伸張人間正義，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的良好意志與願望。

作者郵箱：

篇十五：《竇娥冤》的教學設計

【設計思想】

《竇娥冤》是元代戲曲大師關漢卿的代表作，是元雜劇中最著名的悲劇，也是世界有名的悲劇它是一部感天動地的.現實主義悲劇，塑造了光彩照人的竇娥形象，深刻地反映了當時的社會現實，具有經久不衰的藝術魅力《竇娥冤》也是引領學生進行悲劇審美體驗，學習悲劇審美的絕好課文基於此，我設計讓學生在瞭解元雜劇特點和熟悉劇本情節的基礎上，通過賞析悲劇形象，探討悲劇根源，體驗悲劇審美，體味悲劇魅力通過賞析課文中的戲劇語言和劇作的超現實情節進而把握其藝術成就

【教學目標】

1、瞭解元雜劇的特點及相關知識

2、把握竇娥的典型形象，感悟悲劇美

3、剖析人物悲劇命運的成因，把握作品的主題及進步意義

4、欣賞本色語言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝術的美

【教學時數】

3課時

【課前預習】

1、結合課下注釋和工具書，解決生字生詞，通讀課文，疏通文意

2、閲讀老師分發下去的有關元雜劇知識和《竇娥冤》第四折的相關材料

【教學過程】

一、導入新課

關漢卿被稱為中國的“莎士比亞”，他的代表作《竇娥冤》被列為世界十大悲劇之一

魯迅説：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看”

車爾尼雪夫斯基説：“悲劇是人的偉大的痛苦，或者是偉大人物的滅亡”

恩格斯説，悲劇是“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現之間的悲劇性的衝突”

教師點撥：悲劇往往是正面主人公與暫時強大的邪惡勢力之間進行不可避免的鬥爭衝突，結果是以主人公的受難、失敗乃至死亡形成的悲劇結局，來喚醒人們的悲痛、憐憫、同情以至崇敬的感情，從而激發起人們靈魂深處的良知今天我們學習古典悲劇精品《竇娥冤》，體驗悲劇審美，感受悲劇魅力

二、檢查預習情況

課件展示生字詞和有關元雜劇的知識

三、朗讀比賽，熟悉課文（將全班分成四組，分別表演楔子、第一折、第二折、第三折戲，開展分角色朗誦比賽）

設計意圖：依據戲劇的易於朗誦與表演的特點，通過分角色朗讀比賽，讓學生熟悉課文情節，並且加深對元雜劇特點的瞭解

四、品味鑑賞

1、竇娥之美――賞析悲劇形象，感受悲劇魅力

問題：你發現竇娥有哪些美的地方？她的哪些地方震撼你的心靈？（要求結合劇情圈點勾畫，梳理竇娥的言行心理活動，整理歸納其性格特徵，瞭解其悲慘遭遇）

學生默讀，勾畫，思考，回答師生共同歸納明確：

（1）正直善良，義重情深對自己的親人，竇娥異常温存，關心備至，不惜為之付出生命的代價婆婆病了，她熬藥送湯；在公堂上受審時，她被打得昏死多次也不肯屈招，可是一聽説要對婆婆動刑，就趕緊阻攔衙役，情願屈招藥死“公公”；被押赴刑場時，她央求劊子手繞到后街去走，怕婆婆見了傷心；見婆婆後，她不顧自己死將臨頭，還勸慰婆婆保重身體，不要過分悲傷

（2）剛強自守，決不妥協當蔡婆婆迫於張驢兒父子的淫威欲招其父子入門時，竇娥堅決不從，毫不退讓，反覆勸告婆婆説明竇娥有主見有立場，有自己成熟的價值觀和人生觀張驢兒的父親被藥死後，張驢兒進行要挾，她毫不畏懼，情願和張驢兒對簿公堂在公堂上受審時，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈

（3）倔強剛烈，頑強反抗前往法場受刑時，她指斥天地鬼神，實際上是對封建秩序的懷疑和斥責，對竇娥這樣的封建社會的底層婦女來説，這實在是難能可貴的臨刑前，她發下三樁誓願，向世人申説自己的冤屈她至死也不放過張驢兒，變成鬼也要為自己鳴冤昭雪

（4）悲慘不幸竇娥三歲失母，七歲做童養媳，十七歲成婚，十九歲喪夫，二十歲冤死刑場竇娥的遭遇讓人憐憫同情，唏噓落淚

綜上所述，竇娥是一個遭遇不幸但靈魂美好，心地高尚，令人敬佩的封建社會的下層婦女這樣一個可愛生命的毀滅實在可悲，震撼人心，發人深思！竇娥的悲劇引發人們深思，當時善惡、清濁與社會秩序究竟顛倒、荒謬到了什麼程度！

2、竇娥之冤――探討悲劇根源，把握悲劇主題

問題：竇娥“冤”從何來？造成竇娥悲劇命運的原因何在？（學生四人一組，合作探究，推選代表發言）

3、《竇娥冤》之美――賞析悲劇藝術，體會悲劇特色

（1）理解劇作現實主義和浪漫主義相結合的特點

問題：竇娥臨刑前發下三樁誓願，並且這三樁誓願都實現了（第四折裏交代楚州大旱三年），你怎樣看待這樣的超現實情節？

學生朗讀“三樁誓願”部分，討論明確：

①表現竇娥反抗精神的需要；

②符合人們的審美心理，寄託作者鮮明的愛憎；

③使作品既洋溢濃郁的生活氣息，又富於奇異的浪漫色彩

教師總結：作者不甘心善良美好、正義合理的東西被無辜蹂躪，他要使正義得到伸張，冤屈得到昭雪，因此在描寫現實生活的同時，充分發揮豐富的想象力，吸取前代流傳的有關傳説加以改造創新，創造了血濺白練、六月飛雪、三年大旱的浪漫主義情節，更強烈地表現了竇娥至死不屈的精神和民眾的意願，使劇作現實主義和浪漫主義達到了完美的結合

（2）品味本色自然的語言

問題：歷來評論家都以“本色”二字概括關漢卿戲曲語言的特色所謂本色，就是不事雕琢，樸實自然，既富有生活氣息，符合劇中人物的身份和個性，又具有藝術韻味讀第三折，選出你喜愛的語句進行賞析，然後全班交流

（3）比較閲讀

問題：根據關漢卿的《竇娥冤》改編的戲曲作品有不少，其中有的劇作在情節上和原劇相比有較大改變下面是程硯秋改編的京劇《六月雪》的主要劇情（有兩種結尾），試和原作進行比較，説説你認為哪一種最好，並談談理由

秀才蔡昌宗進京趕考，傭户張氏之子驢兒隨往驢兒垂涎昌宗之妻竇娥，途中將昌宗推入河中，回家假説昌宗失足落水而死蔡母悲痛成病，想吃羊肚湯，驢兒又在湯內暗放毒藥，不想被驢兒的母親吃下，當即身亡驢兒於是誣告説蔡母殺害了他母親，縣官動用嚴刑逼供竇娥不忍婆婆受苦，挺身含冤代罪，被判斬刑行刑正值六月，忽然天降大雪，縣官驚恐異常竇娥的父親竇天章，時任八府巡按，前來楚州巡查，解救了竇娥，同時，蔡昌宗也沒有死，竇娥一家團圓（另一種結尾是：竇天章來楚州一帶巡查時，鄉民替竇娥喊冤，於是將張驢兒抓獲但當他趕去搭救竇娥時，竇娥已屈死於刑刀之下）

學生分組討論，自由發言

設計意圖：讓學生注意關漢卿原作是怎樣用人物身世之苦來加重劇作悲劇氣氛的，並加深對原作中竇娥強烈鬥爭精神的體會

五、課堂小結

《竇娥冤》是關漢卿最負盛名的代表作，黃克先生稱道它“筆力蒼勁，故事本色，鞭笞得力，悲憤酣暢，堪稱元雜劇之極致”，所言極是從竇娥的悲慘遭遇中，我們看到了那個時代的黑暗與醜惡，感受到了有價值的東西被毀滅時的悲憤，感受到了悲劇給我們心靈帶來的震撼。

篇十六：《竇娥冤》教學設計 (高一必修四)

《竇娥冤》教學設計 (人教版高一必修四)

寧夏固原一中王連倉

●教學目標

知識目標

1.瞭解中國古代戲曲的特點及其在中國文學史上的地位。

2.瞭解並掌握元雜劇的結構及其特有的舞台語言。

能力目標

1.賞析《竇娥冤》的戲劇衝突和竇娥性格的典型意義。

2.熟讀重要曲詞，體會尖鋭的戲劇衝突與濃郁的抒情性相結合的藝術特色。

德育目標

1.認識封建社會吏治腐敗的黑暗現實和統治者草菅人命的罪惡。

2.正確認識竇娥的反抗精神。

●教學重點

1.鑑賞性格化的人物語言，體味本色語言的特有風格。

2.反覆誦讀，仔細揣摩，落實背誦要求。

●教學難點

充滿濃郁生活氣息的現實主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法。

●教學方法

1.讀講結合，鼓勵學生收集有關戲曲知識。

2.讀背結合，抓住重點曲詞，引導學生在背誦的基礎上深入領會其思想內涵。

3.利用多媒體設備，直觀欣賞戲曲片段，提高鑑賞能力。

●課時安排????三課時

第?一?課?時

【教學要點】介紹中國古代戲劇的常識，把握劇情，初步感知課文。

一、教學導入

魯迅説：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。”《祝福》展示了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示了封建禮教的罪惡。“列之於世界大悲劇之中亦無愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？

二、元雜劇與關漢卿簡介

1、結構：元雜劇一般是四折一楔子演一完整的故事，依次寫故事的開端、發展、高潮和結局；“楔子”，一般置於第一幕之前，類似現代劇的序幕，有時也置於兩折之間，具有過場戲的性質。個別的有五折、六折或多本連演。

2、在音樂上，雜劇的每折戲用同一宮調的若干曲牌組成套曲（每套曲子，是用不同的曲調組成的、曲調的多少不一）。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調，即調式，相當於現代音樂的C調D調等。我國古代音樂以宮（相當於簡譜1）、商（相當於簡譜2）、角（相當於簡譜3）、（相當於簡譜5）、羽（相當於簡譜6）、變宮（相當於簡譜４）、變徵（相當於簡譜７）為七聲，以其中任何一聲為主，均可構成一種調式。凡以宮聲為主的稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調”，合稱“宮調”。曲牌，是曲調的名稱，每個曲牌都屬於一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

3、角色：扮演的角色主要有生、末、旦、淨、醜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有外旦、貼旦、老旦、花旦等；淨：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演次要人物。此外還有以劇中人物職務身份為名的雜角：如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。

4、劇本構成：由唱、科、白三部分構成。

唱詞（即曲詞）：是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。

科（即科範）：是戲劇動作的總稱（包括動作、表情、舞台效果）。也稱“介”。

白（即賓白--唱為主，白為賓）：是劇中人物的説白部分，分別為對白、獨白、旁白、帶白（唱詞中的插話）。

5、?作者：

關漢卿，號己齋叟，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。他不僅寫作劇本，有時還登台演唱，精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

附：《南呂.一枝花.不服老》

“我是個蒸?不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響噹噹的一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脱、慢騰騰千層錦套頭？我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽花，攀的是章台柳。我也會圍棋、會蹴?g、會打圍、會插科；會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜予我這幾般兒的歹症候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪幽冥，天啊！那其間纏不向煙花路兒上走。”

三、速讀感知，理清思路

1、學生結合註釋自主閲讀劇本，疏通疑難字詞，明確《竇娥冤》劇情。

楔子：貧寒秀才竇天章上京求取功名，向寡婦蔡婆借貸盤纏，蔡婆早就看上了他的女兒瑞雲，乘機提出索要瑞雲做童養媳。端雲3歲喪母，7歲便到蔡婆家，改名竇娥。

第一折：17歲時竇娥與蔡婆兒子成婚，一年後丈夫病故，婆媳相依為命。一天，蔡婆去向賽盧醫索討銀錢，賽盧醫賺她到僻靜處，想勒死她，幸虧張驢兒父子把她救下。因這救命之恩，張驢兒父子想霸佔婆媳二人。

第二折：竇娥執意不從。張驢兒在羊肚湯裏放了毒藥，想害死蔡婆，強佔竇娥。不料其父喝下了那碗羊肚湯，嗚呼身亡。張驢兒反誣竇娥毒死公公，並威脅竇娥嫁給他為妻，不然要去公堂告發。竇娥問心無愧，與張驢兒去見官評理。太守桃杌是一個昏官，嚴刑逼供，竇娥堅不屈從。桃杌轉對蔡婆用刑，竇娥為救婆婆，含冤承招，被判死罪。

第三折：臨刑時竇娥滿腔悲憤，呼天搶地,奔赴法場，死前發出“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”三樁誓願.。

補充：竇天章官拜兩淮提刑肅政廉訪使，來到楚州地面。竇娥鬼魂託夢父親，訴説冤情。竇天章重新審理此案，殺了張驢兒。竇娥冤情得以伸雪。

2、再讀課文，以竇娥為主語總結每一部分內容，列出本文的結構提綱。

⑴竇娥被抵作童養媳。

⑵竇娥拒絕改嫁。

⑶竇娥蒙冤入獄。

⑷竇娥含冤被斬。

四、作業

分角色朗讀，進一步感悟文本。

第二課時

教學要點：分析人物形象，理解作品主題

教學步驟：

一、分析主要人物形象：（根據賞析概括）

（一）竇娥形象

1.竇娥與現實生活有哪些矛盾衝突？這些矛盾衝突表現了什麼？

①張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥--強欺弱、惡欺善的社會現實。

②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪--吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法。

③竇娥渴望清清白白地活着，卻怕連累婆婆，自己心甘情願擔當死罪--孝順和善良。

2.善良孝順的竇娥卻落得個身首異處的命運，她的悲劇是誰造成的呢？

①竇天章典賣女兒；②蔡婆婆放高利貸和買她作童養媳；③丈夫的夭折；④蔡婆的引狼入室?；⑤張驢兒的陷害；⑥桃杌的貪贓枉法，屈打成招，濫施刑罰，草菅人命-→是黑暗的封建社會。

3.竇娥如果不怕連累婆婆，冤案還會不會發生?

明確：如果竇娥不怕連累婆婆，婆婆也會被屈打成招，到那時，殺頭的雖不是竇娥，卻會是其婆婆，仍舊是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來救助無辜的他人，是無法阻止冤案的發生的，因為製造冤案的是當時社會上強大的黑暗勢力和官吏的貪贓枉法，腐朽昏聵。這樣，我們就會深刻地體會出竇娥所唱的[滾繡球]這曲子對當時社會黑暗現實的揭露是那樣的入木三分，以及深刻地感受到竇娥對黑暗現實徹底失望而表現出來的反抗精神，是那樣的震撼心靈。

4、總結善良，孝順；不甘屈辱，不畏強暴，不甘於命運的擺佈，對親人細緻體貼，對多舛命運勇敢抗爭。在竇娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。

對聯概括：貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月??????剛烈爭抗，悲憤動地旱亢三年

（二）張驢兒：無賴狠毒、卑劣可憎的惡人。

（三）桃??杌：貪婪成性、圓滑老練、自以為是、主觀武斷的昏官。

（四）蔡??婆：膽小、糊塗。

二、理解主題：（根據賞析概括）

明確：“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”這是主人公認識的結晶，是劇本的點睛之筆，一語道破造成竇娥冤案的社會根源，揭示了封建官吏壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質。表明，竇娥的悲劇是社會悲劇。

主題可這樣概括：通過寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當時社會的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。

三、課堂拓展

1、善良而堅強的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場，這樣的結局着實讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活着。

這樣的心願終於在明代人葉憲祖那兒得到實現，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：

竇娥的丈夫並沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年後又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最後竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會”。

葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的願望，不知大家有何感想。請討論一下：這樣改好不好？為什麼？

不好。因為如此一改，雖然符合了人們的願望，但削弱了原劇的戰鬥性，而流於一般戲曲的大團圓結局的俗套。

這樣改，説明葉憲祖老先生並沒有讀懂原劇的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建統治者的馬屁，把一出控訴封建統治者迫害無辜百姓的悲劇，蜕變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。

2、解讀劉蘭芝、祥林嫂、竇娥幾位女性形象。誰更有反抗精神？

劉蘭芝：明白婆婆要驅逐自己，丈夫要求也無濟於事，事情無法挽回時，她沒有坐以待斃，等着被遣，而是變被動為主動，主動“遣歸”早早起來“嚴粧”把自己打扮的美豔動人。劉蘭芝變被動為主動，表現了極強的自尊心、積極維護自己的人格、個性堅強的特點。

祥林嫂和竇娥都不同程度地受着宗教思想的影響，但從她們身上表現出來的人文精神各異。在竇娥的身上，表現出百折不回、生死不渝的抗爭精神，向命運，向不公平的世道宣戰。這是祥林嫂無法企及的。

四、作業

熟讀課文，思考本課的藝術特色。

第三課時

教學要點：藝術特色賞析

教學步驟：

一、導入本課

從關漢卿的創作特色談起。

二、鑑賞關漢卿本色的.戲曲語言

戲曲作為表演藝術，語言通俗，才能宜於演員演唱，聽眾容易接受，做到雅俗共賞。明代戲曲作家和評論家李漁在《閒情偶寄》中強調“戲文做與讀書人與不讀書人同看，又與不讀書之婦人小兒同看”，要“手則握筆，口卻登場”。

關漢卿戲曲語言的特色，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。即語言通俗自然、樸實生動，符合劇中人物的身份和個性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務。

1.指斥天地的場面高亢激越，冤氣沖天，緊張急促；訣別婆婆的場面如泣如訴，哀婉悽慘，徐緩低迴；三樁誓願的場面感情激盪如潮，慷慨激昂；這三個場面的描寫，以質樸無華而富於韻味的浯言，深刻地展示了人物的內心世界，逐層深人地刻畫了人物性格。

2.課文中的曲詞，不事雕琢，感情真切，精練優美，淺顯而見深邃。例如[快活三][鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數語，百感交集，哀傷不盡，令人悽愴，刻畫出竇娥與婆婆死別的悲痛心情；[滾繡球]全曲以及[一煞]中的“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個性，語言平實，具有很強的概括性；不少古白話詞語，如“只合”(只應該)“怎生”(怎麼)都表述得十分生動。

3.課文中的説白，如竇娥向劊子手請求走後街不走前街的對白，以及竇娥與婆婆訣別時的對白，都是相當動人的，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。

4.課文中的曲白也配合得很好，如三樁誓願的場面，三次用“白”提出誓願，依次講出“若是我竇娥委實冤枉”“若竇娥委實冤枉”“我竇娥死得委實冤枉”；三次用“曲”強化感情，依次對以相應的四個典故來抒發胸臆。曲白相生，語言樸素而富於感情，把竇娥為其冤屈而抗爭的精神表達得深切而感人。

5.語言呈其自然樸實的本色，既富有生活氣息，又具有強烈的藝術韻味。關漢卿駕馭語言的能力是驚人的，劇作詞彙豐富，句式富於變化，充分地吸收和提煉日常生活中人民羣眾的口頭語言，同時從古典文學名著中汲取營養，把這些和人民口頭語言融合在一起，從而形成了他“文而不文，俗而不俗”的語言風格，收到了雅俗共賞的演出效果。

三、?想象、誇張的藝術手法

課文寫竇娥臨刑發出三樁誓願，她的冤屈和抗爭感天動地，是運用了大膽的想象，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動，主題更深刻，既洋溢着濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。

四、作業

1、熟讀第三折，背誦《滾繡球》。

2、預習《雷雨》。

教學反思：

王連倉

篇十七：高中二年級語文《竇娥冤》 教學設計示例(四)

高中二年級語文《竇娥冤》 教學設計示例(四)

《竇娥冤》 教學設計示例(四)

教學目的

１．初步瞭解元雜劇的特點。

２．結合“單元知識和訓練”，掌握研究性閲讀的特點，學會研究性閲讀的方法。

教學重點：

１．通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會黑暗和統治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖鋭。

２．認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

３．介紹元雜劇的體制。

教學難點?：

１．戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

２．對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。

教學方法：講授與研究性閲讀相結合。

教學時數：2課時

第一課時

導入??新課

１．介紹關漢卿：

關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。

元代人説他：“生而凋攪，博學能文，滑稽多智，藴籍風流，為一時之冠。”

他曾在散曲《南呂一枝花?不伏老》中説自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖鋭，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登台演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄託自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵風望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

２．介紹元雜劇：

元雜劇有一套較嚴格的體制：

①結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似於現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當於現代劇的序幕，用來説明情節，介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有説白），分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、淨、醜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

淨：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（ ）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。

唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定。

科是戲劇動作的總稱。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的説白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敍；旁白：背過別的人物自敍心理話；帶白：唱詞中的插話。

賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正説明這一點。

指導閲讀

１．閲讀“自讀提示”中與本折有關的情節。

２．閲讀課文。

３．提問式闡述：文學史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折裏，已經把竇娥受害的故事情節交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的衝突，竇娥在公堂上的鬥爭，都已在前兩折裏表現出來，那麼高潮為什麼出現在第三折裏？

通過閲讀課文，我們發現；第三折裏僅有竇娥指天發誓，刑場受戮，故事情節簡單，而構成竇娥矛盾衝突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統治的典型官府都隱藏在幕後，沒有衝突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折裏是與戲劇本身的特點分不開的。

戲劇本身的特點是什麼呢？那就是劇作家在劇本中，除了精心構思戲劇的矛盾衝突外，還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞、説白，以便創造條件，讓演員在舞台上盡情地演出。

４．提問：在課文中共出現多少曲牌？都屬什麼宮調？

明確：共出現10個曲牌，都屬於正宮調。

５．提問：根據10個曲牌和故事情節，把課文分成若干層次。（按“思考和練習”一的要求）

明確：10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心絃，催人淚下。

第1層是［端正好］［滾繡球］兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌。大意是竇娥發下三大誓願。

６．分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。

７．提問：竇娥為什麼要指斥天地鬼神？

明確：竇娥訴説自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動地驚天”。又因為竇娥的衝突對象隱於幕後，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由於內心的悲憤難以控制，便構成了對天地的怨恨與控訴。

天地，在古代人的意識裏，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神聖的東西。是不容侵犯的。但由於竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動於衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨。”的`唱詞時，便自然得到了人們的共鳴。

８．背誦[滾繡球]一曲，然後作“思考和練習”五。

明確：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應深信不移，可是殘酷的社會現實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉為憤怒的控訴：“天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過自己叫天天不應，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現實，表現了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。

作為封建社會一個弱女子的竇娥，認識了封建社會的罪惡又能怎麼樣？她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。

９．小結：這兩個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質。又由於這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術形式和思想內容和諧統一，自有一種強烈的感人力量。為此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了高潮。

佈置作業

１．默寫［滾繡球］曲牌，整理“思考和練習”五。

篇十八：高中二年級語文《竇娥冤》 教學設計示例(二)

高中二年級語文《竇娥冤》 教學設計示例(二)

《竇娥冤》 教學設計示例(二)

教材分析：

這場戲節選自元雜劇代表作家關漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，通過描寫竇娥被解往刑場問斬的經過，刻畫了她敢於反抗的性格，揭露了社會的黑暗。

教學目的：

一、使學生了解元雜劇的特點及有關知識；

二、理解節選部分的劇情及竇娥的形象；

三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。

教學重點：

竇娥形象、元雜劇常識。

教學難點?：

三場戲對錶現竇娥形象的作用。

教學設想：

先使學生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓願三場戲的情節結構，依次分析三場戲對塑造人物形象的意義與作用，最後總結竇娥形象的社會意義。教學過程?中注意啟迪學生積極思考。

課時安排：

三課時

教學過程?：

第一課時

教學內容：簡介常識、通讀全文

具體步驟：

一、導入??新課：從古代戲曲的不同種類、不同角色導入??新課。

二、簡介元雜劇的常識：套數（散套）

1、元曲的分類：散曲

元曲小令

劇曲（雜劇）

2、元雜劇的結構形式：“四折一楔子”

元雜劇的“折”相當於現代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當於“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的'介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

3、元雜劇的劇本構成：

唱詞：按宮調、曲牌寫成的韻文；

賓白：即説白。曲詞為主，所以説白為賓。

科介：即現代戲劇中的“舞台提示”。

4、元雜劇的角色：

旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四類。

末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。

淨：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

醜：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。

此外，還有“卜兒”（老婦人）、孛老（老頭兒）、孤（官員）、徠兒（小廝）、細酸（讀書人）等角色。

5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”（女角色主唱）、和“末本戲”（男角色主唱）兩類。

三、簡介關漢卿及有關常識：

關漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖（代表作《倩女離魂》）、白樸（代表作《牆頭馬上》）、馬致遠（代表作《漢宮秋》）四人共稱為元曲四大家。關漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。

四、檢查預習：説出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義

行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也麼哥

五、理清節選部分的情節結構：

啟發：節選部分中，竇娥先後做了哪些事？課文可分為幾場？

赴法場怨天（竇娥指斥天地鬼神）

見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）

在刑場誓願（竇娥發下三樁誓願）

六、課堂小結：

學習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關漢卿及其創作情況，節選部分的情節結構。以上這幾方面，我們要用心掌握。

七、佈置作業?：

1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

2、通讀節選部分，掌握字詞。

第二課時

教學內容：賞析第一、二場戲

具體步驟：

一、複習檢查：元雜劇的有關知識，節選部分情節結構

二、閲讀欣賞第一場戲

1、指名朗讀開場的舞台提示（科介）

問：這段科白寫了什麼內容？起到什麼作用？

答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

2、閲讀“端正好”這支曲子：

指名朗讀；説出曲子大意。

問：這曲子中，竇娥主要訴説了什麼？

答：竇娥主要訴説了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

3、閲讀“滾繡球”

教師範讀這支曲子。

問：這支曲子的各句依次寫了什麼內容？試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。

學生回答以後教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑，而後憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：傳統觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣

重點理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”

簡析：這兩句，是借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖鋭的批判，同時，也表現了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句台詞。

三、閲讀第二場

1、指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走後街？

答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也麼哥”説明她怕走後街是怕被她婆婆見到後讓婆婆傷心。

2、討論：這一情節表現了竇娥具有哪些精神品質？對揭示主題有何作用？

明確：這一情節表現了竇娥温順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環境的黑暗，現實的殘酷。另外，這一情節也激起了人們對竇娥的深切同情。

3、學生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內容上有何聯繫？

答：都訴説了自己的冤屈，立下了遺囑。

點撥：人們稱這種在唱詞、説白中訴説同樣的內容為“曲白相生”。

4、簡析藝術手法：這場戲中運用多種藝術手法：

懸念：哀告走後街

巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆

曲白相生：説白與唱詞相互補充。

四、課堂小結：

前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她温順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。

五、佈置作業?：

背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。

預習“三樁誓願”疏通文字。

第三課時

教學內容：第三場戲的閲讀鑑賞、總結、練習

具體步驟：

一、複習檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

試述前兩節中竇娥的感情變化、所表現的性格特點。

二、閲讀第三場戲

1、朗讀第一樁誓願的相關段落，思考：

竇娥的第一樁誓願是什麼？

劇中採用了什麼手法來表現它的？

這樁誓願的實質是什麼？

2、學生回答：

竇娥的第一樁誓願是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反覆表現，給人以深刻的印象。竇娥發下這樁誓願，實質是希望刑場上的人能瞭解她