《不要和才子談戀愛》讀後感

目錄

第一篇：《不要和才子談戀愛》讀後感第二篇：《不要和才子談戀愛》讀後感第三篇：如何談戀愛第四篇：《一代才子錢鍾書》讀後感第五篇：《人不要輕易説，不》讀後感更多相關範文

正文

第一篇：《不要和才子談戀愛》讀後感

奈保爾：“如果我有時間，我可以去勾引女人和談點戀愛；如果我沒有時間，我就直接去找**。”他的愛，由妻子負責；他的性，由情人負責。如果要解決強烈的慾望，就去找**，他把女人的功用分得清清楚楚。

而女人，尤其是東方女人，能把愛和性分得清清楚楚，卻沒有幾個。

男人需要的女人其實是保姆加**型的女人。愛情對於男人來説是他們生活的小插曲，只不過是日常生活瑣事中的一種，而女人卻希望整天整夜地談戀愛。

有才華的人身邊永遠不會缺女人，也永遠有女人前仆後繼，而那些後來僕上去的女人則自欺欺人地相信自己會成為他們身邊的最後一個。

查理斯：“我不需要愛情，我沒有時間搞戀愛。這是人性的一個弱點。我是男人，有時候我需要一個女性。但是一旦我的**得到了滿足，我就準備做別的事了……愛情是一種疾病。我對她們提出什麼事業的助手，生活的伴侶這些要求非常討厭。”

第二篇：《不要和才子談戀愛》讀後感

《不要和才子談戀愛》讀後感

奈保爾：“如果我有時間，我可以去勾引女人和談點戀愛；如果我沒有時間，我就直接去找**。”他的愛，由妻子負責；他的性，由情人負責。如果要解決強烈的慾望，就去找**，他把女人的功用分得清清楚楚。

而女人，尤其是東方女人，能把愛和性分得清清楚楚，卻沒有幾個。男人需要的女人其實是保姆加**型的女人。愛情對於男人來説是他們生活的小插曲，只不過是日常生活瑣事中的一種，而女人卻希望整天整夜地談戀愛。

有才華的人身邊永遠不會缺女人，也永遠有女人前仆後繼，而那些後來僕上去的女人則自欺欺人地相信自己會成為他們身邊的最後一個。

查理斯：“我不需要愛情，我沒有時間搞戀愛。這是人性的一個弱點。我是男人，有時候我需要一個女性。但是一旦我的**得到了滿足，我就準備做別的事了??愛情是一種疾病。我對她們提出什麼事業的助手，生活的伴侶這些要求非常討厭。”

第三篇：如何談戀愛

如何談戀愛？

1 為什麼要談戀愛？

透過談戀愛的關係使人成長，就像透過人生各式各樣的活動使人成長一樣。約會的本質就是具實驗性的，剛開始並沒有什麼承諾，所以你可以退出那種關係而無須為自己做太多辯白。約會時一段認識人並從中有所學習的時間，在約會期間，一開始雙方並無任何承諾與探索，只要對方的性格令人放心，為何要拒絕對方呢？也許你跟他在一起會很愉快，也會有所學習。 2 約會要思考什麼？

1]你在約會時是什麼樣的人，還有你會成為怎樣的人？

2]約會為你和你的約會伴侶結出什麼樣的果子來？

3]你如何 看待這些結果？你學到什麼？[主要是關於你性格的成長，還有你如何對待別人。] 3 約會的好處

1]讓人有機會了解自己和別人，並且在安全的環境下建立關係。

2]提供人一個理清問題的 環境。

3]有助於建立人際關係技巧/

4]能療傷與修復。

5]是一種關係，而且交往的過程和關係本身都有其價值。

6]讓人明白他和她喜歡什麼樣的異性。

7]給人一個環境去學習在性方面的自制力，以及其他延遲滿足的學習。

2 如何挑選約會的對象？

你會找什麼樣的人跟她認真交往，甚至考慮結婚？

有限的偏好 ；

對親密感的懼怕會使你看上孤僻的人

對獨立自主的懼怕會使你看上愛控制的人

不敢做真實的自己會使你看上完美主義的人。

對自己內在惡習的懼怕會使你看上“壞”人

對你自己需要有人依靠的懼怕，會使你看上軟弱而被動的人。

原生家庭未解決的問題，會使你看上跟你難以相處 的父親或母親相似的人

重要的偏好

1]跟你有共同的興趣

2]共同的目標

3]共同的價值觀

第四篇：《一代才子錢鍾書》讀後感

《一代才子錢鍾書》 湯晏著 上海人民出版社出版

錢鍾書與王國維、陳寅恪被譽為20世紀中國學界三座巍巍“文化崑崙”，柯靈及鄭朝宗先生稱錢鍾書是“300年難得一見的天才”。1980年代以來，“錢學”日漸增温，赫然已成顯學，錢鍾書的各種事跡被不斷放大，有關其軼事花絮、生平傳記時有出現。不過，無論如何，在我讀過的大約近千部（篇）傳記中，湯晏先生的《一代才子錢鍾書》乃是值得向讀者特別推薦的一本。

為人立傳，真實性乃是“革命的首要問題”，也是任何一位讀者都會首先升起的一個問號。正是在這一點上，該著首先征服了我。湯晏先生畢業於台灣大學歷史系，後為美國紐約大學史學博士，紮實的史學功底，嚴正的治史態度，字字有來歷，筆筆有出處，言必有徵，徵必務詳，以宋詩精神為錢鍾書作傳，乃是該著最放光彩之處。用書中所引殷海光之語“看腳註就可以盤老底”，該著腳註細密詳備流光溢彩，可謂之最，非沉潛史家不能為也。如對錢鍾書的各階段評價，多引各路人物原語原評；對錢鍾書的博聞強記浩瀚學問，全用一一實例；出處鑿鑿，追根溯源，決不輕信耳食途説。再如對書中所涉各式人物，一律附小傳式介紹，僅此一項，耗功之巨自在不言。甚至像羅家倫辦事“虎頭蛇尾”、清華園來歷及當時面積、上海租界的面積與人口、西南聯大教授名單、劉文典如何看不起沈從文與朱自清，包括吳宓與毛文彥的傳奇戀愛、李健吾受日軍憲兵酷刑——吃飽奶油蛋糕後灌自來水，都交待得既清晰又簡潔。書後的索引，更是方便讀者循徑索驥。

除了惟真求實，作者刻意追求“略他人之所詳，詳他人之所略”，“取材嚴謹，行文簡潔”，由於取精用宏，擇要而敍，筆致簡淨，全書不過26.9萬字。此外，對學者與眾多“錢迷”來説，該書澄清了一系列訛誤，如錢鍾書否認説過“整個清華沒有一個教授有資格充當錢某人的導師”、羅家倫召見錢鍾書在大一而非大三大四、牛津大學當年並沒有聘其為講師、錢鍾書舍聯大而赴藍田國師的“難言之隱”……書中不少有關傳主的“經典段子”，如錢鍾書考清華時數學到底多少分，是否破格錄取，錢鍾書留英到底獲得什麼學位，是否説過那些狂言狂語——“葉公超太懶，吳宓太笨，陳福田太俗”；錢鍾書在什麼情況下發表拒壽名言——“招邀不三不四之閒人，談講不痛不癢之廢話，花費不明不白之冤錢也”；錢鍾書在斯坦福大學如何當眾指斥馮友蘭，是否屬“忘恩負義”（馮為錢清華師長，力薦破格聘錢為西南聯大外文系教授）；《圍城》中各式原型人物是誰，《貓》中所影射的人物是誰，《管錐編》為什麼用文言，《圍城》匯校本訟案詳末，《圍城續集》《圍城大結局》等續貂之作的侵權事件……

湯晏先生與錢鍾書夫婦有20餘年的交往，撰著之時多次去電去函求徵楊絳先生，楊絳認為此傳“不採用無根據的傳聞，不憑‘想當然’的推理來斷定過去，力求歷史的真實；遇到不確切的事，不憚其煩地老遠一次次來信問我，不敢強不知以為知。我很佩服這種精神。”況且，湯晏先生是外邊人，顧忌少，符合胡適所説的——“傳記文學寫得好，必須能夠沒有忌諱。”正因為站得遠，沒了身在漩渦的絲絲絆絆，在涉及具體人事時便能持允論衡。

作者很注意傳主的各階段教育，描述甚細。從考察成才角度，意義宏富。原來，除了書香門第這一重要條件，錢鍾書的少年靈異實出於嚴父督學，也是苦學出身。幼年錢鍾書可是受了一定的皮肉之苦——鋼鐵是這樣煉成的。湯晏先生對幫助錢鍾書成長的一些關鍵人物十分關注，不吝揄揚，如清華校長羅家倫“對清華的另一貢獻是破格錄取了錢鍾書”。對傳主留法期間放棄獲得學位，“只求學問不求學位”，並不予以認同。作者還認為“《管錐編》是避世主義下的作品，也是錢鍾書妥協下的結果。如果在太平盛世，他不會去寫這種書的，他會去創作小説或寫文學史”，並批評“錢鍾書膽子小，不敢寫”。

近年，有些青年學子指斥錢鍾書為“冷血動物”，理由是他在反右——“文革”時期無所作為全身遠禍。我想這些“蔑錢者”大都不瞭解當年形勢，不瞭解左傾的迷惑性，不瞭解左傾思潮之所以會被大面積接受的歷史背景，用今天的陽光去照射昨日的陰霾，真是説話太輕鬆了。人生是算總賬的，一位文化學者，於亂世之中堅持治學，拒絕江青邀請的國宴，給後學者留下一二向上攀援的學術台階，為20世紀中國學界多少掙下一點顏面，還不夠嗎？莫非一個個都得是林昭嗎？錢鍾書清華同學、詩人辛笛輓詩：“洗盡鉛華遺籍在，是非千古耐人評。”歷史畢竟要由後人書寫，評人與被評都得接受總評。

當然，《一代才子錢鍾書》也不是全無遺憾之處，如錢楊夫婦如何躲過反右之劫，不知什麼原因，該著不着一字，整體迴避，缺失甚巨。畢竟，在這一代表性時段，傳主的行藏頗值咀嚼。楊絳在《我們仨》中也僅以“不愛起鬨”匆匆帶過。也許，湯晏先生確實不瞭解傳主的這一段，不知為不知，也是治史的應有之態。不過，對讀者來説，未能完整了解傳主一生，而且還是十分關鍵頗引興味的一段，終為一憾。

第五篇：《人不要輕易説，不》讀後感

讀《人，不要輕言説不》有感

在讀完這篇文章的時候，我印象深刻，不要輕易説，不。對，人是不能輕易就認輸的，我們要勇於挑戰，要有勇氣挑戰，不斷提升自己，也不要輕易認輸。

以前，人一遇到困難的事，就後退，就退縮，就認輸，選擇逃避，在做一件事時，總是不能持之以恆，做到一半就説不，認輸，而讀完這篇文章，我明白了，我不管在任何時候，我都要勇敢面對，永不放棄，這也是馬拉松比賽的精神吧！

這篇文章告訴我們，做(收藏好 範 文，請便下次訪問)事情要勇氣，要敢拼，不要退縮，不要太輕易説，不，挑戰自我，戰勝自我，永遠向前看。

向一切困難挑戰，勇敢面對我們必須面對的。記住。人，不要輕易説：不。

從今天起，我決不會輕易説不。

我要勇敢面對每一天！

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