大師遠去，再無大師——讀《南渡北歸》有感

【概述】

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【正文】

縱觀歷史從戊戌變法到民國，中國人民在各個方面從未抬起頭來。但在民國後，有一羣大師，他們以自己獨有的方式，或寫詩，或考古，或研究科學，都在為中華做出偉大的貢獻。

今天，我便推薦一本書《南渡北歸》，作者是嶽南，該書有上中下三冊。它講述的是20世紀中國學術大師羣體的一系列故事。

南渡北歸封面（劉彥江攝）

大師雖然早已遠去，但是，他們給我們留下的，是寶貴的精神。當時北京大學一潭死水，是蔡元培當上了北大校長後，兼容幷包，鋭意進取，才把北大從深淵裏拉了出來，成了一個嶄新的北大。他認人為賢，這是大家都公認的。

除了蔡元培了以外，還有一些人，他們也有寶貴的精神，譬如傅斯年，他雖然無比高傲，但是，他有才氣，被形象的稱為“傅聖人”。他在這期間創辦了史語所，為歷史學和語言學做出了很多的貢獻。我欣賞的，就是傅有着勇往直前的精神。正是因為他們的努力和貢獻，我們才能追上世界的步伐。

再譬如金嶽霖，他是非常有名的哲學家，他對哲學，有自己獨特的認識。他在邏輯學上有着偉大的成就，把他的學生殷海光教導成有名的學者、教授。但這不是重點，我還想説的是他為我們留下的精神便是對愛情的忠貞不渝。其實，在當時，這是非常寶貴的。因為，在他的一些同行中，有些因為自己在愛情方面的問題上付出了慘重的代價。但是，金嶽霖卻沒有插手林徽因和樑思成的愛情，自己靜享孤獨，留下了一段佳話，被世人所稱頌。

還有陳寅恪，他是清華四大導師之一，也是一位文化大師。我認為，他留下的精神就是“獨立的精神，自由之思想”，還有他在晚年時，對他著作的執著和專注。他雖然受盡了很多不公正的待遇，但是，也讓我們看到了文人的風骨。還有很多大師，他們也留下了很多精神，但在這裏，我不一一贅述了。

確實，作者在寫此書是帶着濃烈的主觀感受，而且“雖缺史家之大視野，少史家之大悲憫，無史家之深思考。”但是，它仍然是一本不容質疑的好書，它揭露了我們所不知道的歷史，豐富了我們對知識分子的認識，也可以讓我們學到歷史，以正確的價值觀來看待這些問題，以此來避免更多的悲劇。

在看今朝，面對着周國家以及大國的虎視眈眈，我們要勇往直前，有着獨立的思想正確的分析我國形式，積極想上，不枉先人為中華做出的努力。

人雖已去，但精神不滅，我們要繼承大師們的精神，為民族復興獻出自己的一份力量。