再讀《水滸傳》有感——是俠肝義膽還是鐵血殺戮

是俠肝義膽還是鐵血殺戮

——再讀《水滸傳》有感

“説走咱就走啊，天上的星星參北斗啊！”這首前奏一起，想必大家就能跟唱，因為實在耳熟能詳。可以這麼説，劉歡老師的《好漢歌》幾乎陪伴了我的整個童年。同理，作為四大名著之一的《水滸傳》，和《西遊記》、《三國演義》一樣，每至寒暑假來臨，總是能在電視上循環播放，可謂真真正正的從小看到大。毫不誇張地講，對於其中的精彩章節和演繹，對於我們這一代人來説，幾乎是爛熟於心的。

也正是基於電視劇帶來的興趣和宣傳，我還真的是認認真真的拜讀了《水滸傳》好幾個版本，有連環畫版、兒童讀物版以及文繁事簡本版和文簡事繁本版。各版之間大體章節相同，只是內容詳盡不同，章節最多的簡本（即文簡事繁本），包括了受招安、徵遼、徵田虎王慶、打方臘及宋江被毒死等120回全部章節，而我們一般所知的是大約前100回，此處按下不表，好奇者自己看去。

對於《水滸傳》，從小到大，每讀一遍，我的感想是不一樣的，俗話説“少不讀水滸，老不讀三國”，但與三國不同的是，同樣是演義，但三國基於陳壽的《三國志》，雖作者有心推崇漢室而移花接木，把許多事情換了主人，但基本上還是以歷史大致走向為主的。而《水滸傳》則更像《西遊記》和《紅樓夢》，作者將自己對於朝廷和時代的感受，濃縮於小説中，將梁山、方臘等北宋末期的農民起義糅合在一起，創造出了108將的傳奇故事，給後人帶來了不盡的文學創作的源泉和思路。

對於《水滸傳》這本書，我也經歷了數次的感受變更，小時候只是覺得朝廷腐敗無能，梁山好漢個個豪氣英雄、義薄雲天，不論原著還是電視，打鬥場面都十分激烈精彩，很是過癮，但明明可以抗爭到底，最後居然歸順了，很不滿意宋江等人的決定，覺得很沒志氣。長大後，對於梁山好漢的做法則有了更深的理解，原來108將也不是鐵板一塊，他們各自的出身和見識決定了他們的性格和做法，對於宋江、盧俊義等原就心懷仕途的人來説，造反終究是被動的，遠大前程的誘惑力永遠比佔山為王好得多，同時朝廷也不都是壞人，忠臣良將也是有的，扈家莊等原來與梁山作對的勢力從某些方面講，只是在維護當時的統治階層利益，並非十惡不赦之徒，也就是説並沒有勢力的好壞之分，壞的只是個人品行。而且朝廷的有些做法，看起來很殘忍很不和諧，但竟然是職場的必修課，這大概與我進入這個弱肉強食的成人世界有關吧，想想還是挺有意思的。現在，我的想法又改變了，如果説林沖風雪山神廟是被迫自衞、魯智深拳打鎮關西是除暴安良、武松打虎是英雄好漢，那李逵血洗扈家莊、吳用害死小衙內逼朱仝上山、被坑上梁山的柴進又是些什麼操作？現在看來，梁山除了俠義之外，也藏着一些污穢，小時候我最喜歡吳用，覺得他足智多謀，長大後卻最討厭他，一是打仗其實多半靠朱武，二是為了擴大勢力吳用實在是幹了太多缺德事，逼迫多少人家破人亡只是為了讓他落草為寇，好壯大梁山的隊伍，現在看來，實在愛不起來，更別提動不動就劈人的李逵，他身上除了忠心於公明哥哥，實在看不到優點...作為一個“孝順”的兒子，卻連自己的母親都照顧不好。除此之外，任人唯親、打壓報復在梁山裏其實都是存在的，這大概也是作者刻意為之，因為這些負面情緒和事件，始終是與人共存的，連朝廷都做不到的東西，一羣綠林人士又如何可以做得到，這也就造成了八百里梁山終究只有八百里，去的只有流亡之人，而百姓甚至寧願幫助腐朽的朝廷也不支持梁山，除了思想腐化之外，恐怕與梁山的所做所為是分不開的，仁義之中，少了仁，終究只是佔山為王的黑社會。

時至今日，《水滸傳》的解讀依舊多彩繽紛，可以説一萬個人眼中有一萬個哈姆雷特，一萬個人眼中也有一萬個梁山好漢，而我對於它的解讀，也許隨着時間的延展又會有不同的變化，這也正是名著的魅力，作者將那個時代的思想和抱負賦予文字，流傳千世卻始終不過時，而我們也不能僅僅當它是一本小説，因為它所承載的東西遠比小説多得多，或許在給學生上課時，我們不僅僅要弘揚正能量，對於梁山的不足，是否同樣需要闡明，這是一個問題。