看見讀後感大學生

《看見》是記載柴靜個人的心路歷程的白皮書，是中國社會發展變遷的備忘錄，因為柴靜不斷拾取令人感動的過去，令人心碎的回憶，更難為珍貴的是那觸及靈魂的思考，在這物慾橫流、犬牙交錯的時代，讓人們體會到人性的感受和生命的感悟，永遠是我們心中最原始而迫切的需求所在。下面為大家精心整理了一些關於看見讀後感大學生，請您閲讀。

看見讀後感大學生1

人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至於常常看不見他人，對自己也熟視無睹柴靜《看見》

花了一個週末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心裏的滋味很複雜。我曾以為這不過是一部讓我看看一個優秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閲讀這本書時，每一次停頓，我都在思考着自身。

最初知道這本書，是在手機應用上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原來那隻不過是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事----環境污染。而柴靜在觸目驚心的數據和現狀描寫中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環境污染這件事的距離。環境污染，並不只是書面上的文字，口頭上的口號，而是生生吞噬了我們的童年和美夢的近在咫尺的野獸。接着看到柴靜的博客《新書的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個記者，在用一種冷靜客觀的態度追尋着一個新聞一個事件的時候，不曾抹去心中的那一點情感。

看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、採訪的新聞和事件片段，但是她在寫這些片段的時候，並不是簡單地重複，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一直在訴説着過去的錯誤和迷失。換言之，她在寫的，是自己這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對自己生活工作的記錄，而更像是一本凝聚着感悟和思考的“心得”。

在閲讀中的我，在《看見》這本書中一直在尋找着自己的影子。並不是我的經歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個個體，在成長的道路中，不管經歷過什麼或者沒有經歷過什麼，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖鋭，這些感受我們都曾有過。所不同的是，有些人，在走過了這麼多路以後，把自己包裹地越來越深，最終只留下了一個勉強適應社會標準的模糊的影子，糊塗地過着千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自己的內心，從而也能夠走進更多人的內心。

看完這本書，我的心裏一直在重複着兩個字獨立。獨立地思考，意味着不從眾不偏頗。擺脱任何別人的影響，聽從自己內心的聲音。而更難的，是擺脱“自我”的影響。像“金剛經”裏所説的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自己的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨立的思考，這才是真正的自由。

我不能被概念化，被模式化，不能讓自己毀滅在自己的意識，謝謝柴靜的《看見》，讓我自己看見。

看見讀後感大學生2

“一個人的智商是和他的閲讀量以及詞彙量成正比的。”曾經在網絡上看到過這句話，不必考究這句話出自誰口。但我深刻地理解:博覽羣書總是好的。牢記這一點，所以週末空閒的時候就會帶孩子去克拉瑪依書城閲讀。在一樓收費處的櫃枱後，是“推薦書目”，第一次看見了《看見》擺在最顯眼的地方，心中洋溢着我對柴靜的印象:非常喜愛的一個新聞人，很喜歡她作為記者時央視播放的《新聞調查》。柴靜，個人覺得不漂亮，但卻很美麗。這又使我想起國中時代語文老師的話:“人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛而美麗。”

因為孩子年齡小，我收看《新聞調查》並不按時、準時，只是偶爾打開電視時喜歡鎖定央視“新聞頻道”。柴靜那清秀的臉龐，以及犀利的語言總是令我對她深深地敬佩。

《看見》作為暢銷書擺放了很久，決心購買吧。封面是柴靜採訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農笑着圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。我知道，在農村能讓老人和小孩如此放鬆地出現在攝像機前，那絕不是容易的事情。翻過來是柴靜的簡介，寥寥幾句寫完了她的工作簡歷，不像許多名人出書，會在簡介一欄寫滿各類獲獎信息或頭銜。

看完柴靜的《看見》，感覺她是用心在寫書，就像是對讀者講述一件件自己親身經歷的事情，並且講出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己內心的感受，讀來讓人有特別真實的感覺。但心裏卻有一種説不清的滋味，這本書看得很沉重，很久沒有看這麼沉重的書了。在閲讀的時候，心情總是格外的沉重，時而皺眉，時而落淚，時而震驚，時而無奈。我原以為這只是一本記錄一個記者在十年以來的採訪，或是一本記錄十年裏的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書裏寫下的，是自己的錯誤和失敗、內省和反思，這是一本記錄她成長的書。讀它時，讓我猶如身在其中，感受當事人的情感，體會事件的本質，感悟人生的真諦，內心有太多無法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾着、流淌着。

生活在安逸的小都市中的我，彷彿跟隨着柴靜一起走進了一件件毫無頭緒的事件，對話，思考，對話，思考，周而往復。抽絲剝繭之後真正獲得的黑與白交織的真相，往往引得一聲聲歎息。柴靜透過文字造就的一個個畫面，讓我陷入深沉的思考，讓我心中的正和邪跳出來對話。

藥家鑫的故事我聽過很多次，《看見》是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈的。初次聽説藥家鑫，心中想法:“怎麼會這麼殘忍地殺害同學呢?”讀了《看見》後，當知道藥家鑫的同學是怎樣歧視他，甚至將小便尿到他的牀上時，對他的就只有同情和惋惜了。這也使我記起:很小的時候，不管看到什麼電視，第一個反應就是問這個人是好人嗎?其實長大了才真正明白:這個世界上沒有純粹的好人和純粹的壞人，人們都是活在一個相對的世界中罷了。正如《看見》第178頁描述一樣:“新聞調查”的同事小莊有句話，電視節目習慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世界上沒有好人和壞人，只是做了好事的人，和做了壞事的人。

《看見》中藥家鑫的故事也使我牢記:關注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學會解決問題的手法必然是暴力，當父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看着長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內心世界，真是太遺憾了。

一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔越來越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關注孩子成長中的心理健康的培養。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他(她)!

柴靜用柔軟的刀子刻削別人的同時，她同樣毫不留情地對自己下手，不斷地把自己的不足和缺失首先亮給自己，然後亮給讀者。偌大的世界，繁雜到哲學，便只剩下兩樣，一樣是現象，一樣是本質。柴靜看到了什麼?她看到了一如我們所看到的，唯一的不同是她尋蹤覓跡，試圖把一切異樣的現象努力變成真相。不管變成變不成，她都真誠地幫我們揭開了新娘的帽頭紅，讓我們看到了新娘或俊或醜或真或假的模樣。

去年暑假讀的這本書，讀罷內心有種説不出的力量還是信心的東西。時隔幾月後再來寫感想，它仍然使我對自身、對世人、對世界有種渴望，讓人去思索、思考吧!

最後送給大家一句書裏的話:不惹眼、不鬧騰，也不勉強自己，要做個落後於時代的人，凝視人心。

看見讀後感大學生3

我看見，坦白的説，我並未看過柴靜主持的節目，她留給我最初的印象就是一次演講比賽。一位清秀卻不失氣場的記者，單薄的身體卻毫無畏懼的發問，和緩的聲音卻滲透着一種堅定。從此我的世界便有了你，耳朵裏會不時的充斥着關於柴女子的話題，勇於探索事實真相，不臭氣的才女子。

書如同人一樣，沒有複雜華麗的裝幀，沒有各種名家的評語，普普通通中滲透着親切的質樸。

書中有很多故事，有的曾經是社會熱點，有的已經稍久遠去，或過於細小的不值一提，但在書中都呈出他的原貌。突然想起了讀者或故事會，裏面也有許多離奇或悲慟的故事，大多也源自於生活，為什麼看「柴靜看見」卻如此打動我心，很奇怪的是一些事自然的就往自己身上扯，因為她文字的樸質、踏實、沒有攻擊式的抗爭，更不會暴跳如雷，為什麼她能做到如此淡定!

我們生活成長在這個國家、社會、學校、家庭當中，有父母、親人、老師的陪伴。柴靜是幸運的，也是幸福的。陳忙-柴靜以此人開篇又以此人結束，書中又反覆提到此人，可見此人非同一般的重要，俗話説的:千里馬常有而伯樂難尋呀!除此人外，老郝、老範由一開始工作上的戰友變成朋友、閨蜜、親人，她們有着共同的奮鬥目標和一致的價值理念，那種幸福是無法溢於言表的!

家庭是社會生活的最小單位，同樣柴女子也不例外，在父母姐妹的陪伴下長大，尤以奶奶的摯愛最為深刻，這也勾起了我更多的回憶，從她的身上隱約可以看到我的影子，多麼親切的描述，多麼真實的生活!

不多不少，四百多頁的故事，我只能以印象最為深刻的事件寫起。記得全國出現非典的時後，我所在地河北廊坊，離北京重災區僅五十公里，大街小巷空無一人，少有車輛人員的踩踏，道路都顯得恐慌!家中每天都要用84消毒液稀釋消毒，現在看書中的場景依稀可以回到那個時候緊張的氛圍。無能為力做不了志願者也當不成醫生，於是就洋洋灑灑的寫了一篇文章。當時感悟人性的温暖和偉大，隨着閲歷的增長，不是更愛流淚了，而是我的感悟越來越多了!

我從來不認為眼淚是懦弱的表現，不分男女老少，都有流淚的權利。汶川地震的時候，我們正在午休，起來上課的同事後來回憶説到還以為自己高血壓了，怎麼在牀上感到頭暈目眩的，孩子午休過後興奮的從教室跑向操場，此時地震正在無情的侵蝕着另一方子民平淡的生活，誰也不願意相信這是真的，這就是真的。柴靜的書中還原的不僅僅是當時地震的場景，更多的是與普通老百姓的聊天中感悟內心世界，灰暗慘淡的世界有那麼多強烈求生的慾望，但有時對活着的人來説，活着也是一種折磨，一種痛苦，哭泣、流淚也只是對上天不公的一種怒吼，心中情感的發泄。我似乎能透過柴靜的文字看到那些悲慟的雙眼，和無助的雙手!

你看到的不止這些，藥佳鑫、雙城記、盧安克等等等等，每一個標題背後都有一串數不清的酸甜苦辣，好像這些與自己都很遙遠，卻又真實存在而頻繁出現。

我看見了，不知你看見了嗎?為盲目着點亮一盞亮燈，讓無知者展開一個未曾知曉的世界，讓當下者反思過去，品味現在，展望未來!

這就是柴靜看見。

看見讀後感大學生4

二個多小時的排隊，等待，花了40塊又在現場買了那本{看見}。換來了你輕輕的點頭，微笑着注視着我的眼睛，你説，謝謝。自始至終，你的嘴角都是上揚的。還是那件衣服，還是那樣的聲音，但我總算看見了你本人，我覺得足夠了，這一切都值得。今天寫下這篇柴靜看見讀後感。

18年前，你從這裏開始，那時你還是長沙鐵道學院會計專業的學生，這個專業從來就不能被分到電台工作。可是你想幹這個，也覺得自己能做。你寫了封信給媽媽，告訴她你不願被分到鐵路17局帶着藍袖套打算盤。媽媽給你回了一封長信，斥責你，而你卻把它扔進了垃圾箱。那時候，你19歲，和我一樣大。你説，此後的十八年，每當崔健在北京有演唱會，你都會去聽，你説，你最喜歡他的{藍色骨頭}，你覺得那就是在説95年的你。“人活着只有痛快加獨立才有意義，只要你有筆，誰都攔不住你。”想想自己，總是顧慮太多，想的太多反而沒有勇氣去跟着心走。上了大學以後更是如此，總是糾結，總是迷茫，總是徘徊，總是遲疑，總是不安。説到底，只是缺少那份豪氣。一直都知道自己想要的是什麼，但是選擇了以後又會擔心，擔心就業，擔心前途，擔心別人的意見，擔心自己沒有毅力。今天，見了你以後，想明白了一些事。那些浮華的東西，都變得不再重要。不要問值不值得，價值觀的事是無法用來討論的，你只需要問問它對你來説是不是有如珍寶。我想，我終於明白了，也會更有勇氣地，跟着心走。

以前看了你採訪高秉涵的視頻。“沒有深夜痛哭過的人，不足以談人生。”他説，沒有明天了，那是種多麼巨大的絕望，你無法體會，只能聽明白。我們都無法體會。別人世界的悲與喜，我們都只能瞭解，不能評判。我想，這也是作為記者所必須的。不管你有多麼深的感情，你都要將自己置身事外，像局外人一樣去描述一個故事，不引領讀者，不摻雜感情，你只需要説出事件本身，你也只能這樣做。這很難，但是你做到了。

維特根斯坦説“我貼在地面步行，絕不在雲端跳舞，因為我整天仰着頭，看到的只有天空。”這句話讓我想起了，高中的我們總是在評判這世界上的?a href="" target='_blank'>種植還筒恍遙導噬希芏嗍焙潁侵皇恰拔頤且暈薄Ｕ縋闥擔叭擻惺北緩雎裕桓拍睿桓袷交廡┧嘉竊諼摶饈噸隆！蔽頤且暈頤鞘敲裰韉模降模踔潦窮Ｖ塹摹６宋頤且醖獾乃牽詰孛娌叫校爬斫猓趴砣藎拋約旱氖詠牽芏嘍魑頤敲揮鋅吹劍嵌伎吹攪恕Ｃ懇桓鋈碩加兇約旱娜鬆頤遣渙私猓兔揮兇矢衿琅小９賾諳質擔頤塹娜酚瀉芏嗖宦г姑揮幸壞閿謾Ｎ蠢椿岣納疲枰氖?a href='//' target='_blank'>措施，而不是僅僅指出問題所在。每個人都能説出一大堆一大堆的道理，對理想國的暢想，但是如果不付諸行動，不想辦法改革，解決，這些想法就一點用也沒有。我們總是愛想那些類似哲學問題的事情，但是抱怨完了這個世界，我們又獲得了什麼呢?雖然我明白這個世界仍然有那麼多的問題，但我再也不是那樣的憤青了。

“我就生活在這裏，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不需要通過和誰的比較才能判斷自己。要做的就是此時，就在此地，就是此身。”我們都長大了，你，我，我們，沒有人停留在原地。寫到這裏，臉上的淚水也幹了。我知道，無論是以前，還是現在，最美好的時光就是沒有經歷過的時光。學會珍惜，學會感恩，學會做當下最好的自己，不躲閃，不猶豫，不後悔，不等待，不苛求他人，不希望獲得別人的理解和贊同，做自己，也只做自己。有了這種自由，那些原本追求的東西，總有一天會出其不意地到來。

很欣賞你，但是卻不羨慕。因為每個人都有權利選擇用自己的方式成長。我成為不了你，也不想做第二個你。但是，柴靜，正如你説過的，人生無處不相逢。也許，未來的某天，我們會以另一種方式相遇。你説呢?

看見讀後感大學生5

沒有過多的修飾，沒有過多的感情，柴靜用冷靜真實的文字記錄了她所見證過的悲歡離合。整本書讓我內心產生最大波動的不是屬於柴靜的成長，而是人性的交織。

20年前，同性戀在中國似乎是一個比妓女或者艾滋病毒傳染者更為令人鄙視的詞。同性戀和其他人一樣上學，工作，努力活着，事實上，同性戀是由先天基因決定的，這是人類的發展過程中的另一種必然的相愛方式，他們無法選擇，愛了就是愛了。但是，社會的不接受導致的是他們不能公開身份，絕大多數的他們不得不和異性結婚，建立感情的社交場所大多是公廁或是浴池，那些不是愛情，只是性行為，而且是陌生人間的，對於他們而言“在沒有過去和未來的地方，愛活不過來，只有性。”

我們的社會不接受同性戀，同性戀只能被壓抑在角落，他們中有的因為不理解，不自由，想改變卻無力選擇自殺，有的被父母強制送入精神病院被當做一生的恥辱。是的，連父母都無法接受，最親近的人都為因新天基因而決定的性取向離開他，嫌棄他。

書中，柴靜問張北川：“我們的社會為什麼不接受同性戀者?”

他説：“因為我們的性文化裏，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。”

我不能説完完全全的明白了這段話，但是，每個人都有每個人的活法，社會的共識不能為那些社會眼中特殊的人選擇活下去的道路，當你的無知，你的愚昧，你的偏見傷害了一個努力去生活的人，我並不認為這是一種善意。21世紀，人人呼籲着平等，而平等不是某些人因為符合了大家的共識所以被給予的尊重，平等是發自內心的，你有你的所愛，我尊重並誠摯的希望你能快樂地生活，你能獲得幸福。是的，這種愛並無羞恥。我相信，愛情、自由、公開表達自己身份的空氣、空間，這些同性戀者視作比生命還重要的東西，終有一天會藴含在每一個人的體內，總有一天，我們會與之相逢。“我們終將渾然難分，像水溶於水。”

再説藥家鑫事件，一切的根源追溯到的是一個孩子的家庭教育，瞭解真相以後，我們才能夠理解他的殘忍手法來自於何處。然而藥家鑫未被判死刑前，音樂人高曉鬆曾經在微博中評論：“即便他活着出來，也會被當街撞死，沒死乾淨也會被補幾刀。人類全部的歷史告訴我們：有法有天時人民奉公守法，無法無天時人民替天行道……生命都漠視的人會愛音樂嗎?”數萬人轉發他的話。理性的來説，這些話並沒有錯，但是這些話的背後，沒有體現出中國較為悲哀的一面嗎?不知道真相妄自評論，名人的話被奉為經典，甚至，一個人連糾正自己錯誤的意願都被全民扼殺在搖籃之中。網絡曾幾何時也變成了如此令人膽戰心驚的武器，人，都是人，隱藏在罪惡下的心未必不是脆弱的，而看似善良的人心中又是否沒有惡念呢?

人性的交織，本來就是美而複雜的，法律無法因為人性而更改，人性也會有法律無法抑制的時候，接受一切可能性，冷靜的面對，不要因為你的獸語而剝奪任何一個人懺悔的機會。