《史記》讀後感【精彩多篇】

史記讀後感 篇一

司馬遷的著作——《史記》。為了寫作，司馬遷可以説耗盡了畢生的精力，漢武帝太初元年，司馬遷開始編寫《史記》。天漢二年，李陵率兵隨李廣利出擊匈奴，兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對李陵的看法。於是，司馬遷説，李陵投降，是因為眾寡不敵，又沒有救兵，責任也不全在李陵身上。漢武帝認為司馬遷有意為李陵開脱，貶責漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利。於是，把司馬遷投進監獄，處以腐刑。三年後，他被赦出獄，更加發奮寫作史記，大約在徵和二年，基本上完成了編撰工作。司馬遷死後許多年，他的外孫——楊惲才把這部五十二萬多字的不朽著作公諸於世，一直流傳至現在……

漢景帝至漢武帝年間，在黃河龍門的一個小康之家中，司馬遷誕生。司馬遷的祖父喜在漢文帝詔入粟米受爵位以實邊卒的政策下，用四千石粟米換取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免於徭役。

年幼的司馬遷在父親司馬談的指導下，十歲時已能閲讀誦習古文《尚書》《左傳》《國語》《世本》等書。漢武帝建元年，司馬談到京師長安任太史令一隻，而司馬遷則繼續留在龍門老家。

他從小接受父親關於歷史的教育，對歷史產生了極大的興趣，他從二十歲開始的幾次全國性的遊歷，獲得了史籍上沒有的大量史料，同時初步熟悉了全國的地理環境，廣泛接觸了廣大人民和現實生活，更加促使他立志要寫一部空前的史書。

為了集中精力寫好這本書，他杜門謝客。每天一辦完公務，就鑽進書房裏去了，一直寫到深夜，正當他寫的比較順利時，又因為意外的事，逼使她不得不臨時中斷寫作。

後來因為李陵之事，司馬遷被關入大牢。司馬遷在牢中受盡了折磨，但他還想着出獄後，接着完成他的著作，誰知一年以後，司馬遷不但沒有被釋放，反而加重了刑罰，對他施以宮刑。

他聽到這個消息後想一死了之，那種刑法把人弄得不男不女，但他又想起了自己還未完成的著作，便咬緊牙關，接受了這殘酷而又野蠻的刑法。

後來，他遇赦出獄，並奉旨當了中書令。但那些官僚扔不時嘲笑他的長相和近似女人説話的聲音，面對這麼多困難，他沒有放棄。

就這樣，整整寫了十八年。直到成為六十歲老人時才完成五十二萬多字的輝煌鉅著。如果從二十歲蒐集資料時算起，他完成了這部著作共用了四十年時光。

我想：為了這部著作才活下來的，他一定會向窗外的古板一樣，不怕風吹雨打，堅持寫到底。所以豆蔻年華的我們更應該拿出一份自信與間以迎接風雨的洗禮，做一個成功的追夢人。

史記讀後感 篇二

《史記》誕生於公元前1世紀中國西漢時候，它記載了從中國上古開始到西漢時期，長達3000年的`政治、經濟、文化、歷史。《史記》是中國第一部以寫人物為中心的紀傳體通史，它是中國封建社會中一部劃時代的鴻篇鉅製。它開創了古代史學的體制和規模，對中國史學及其文學的影響至為深遠。

想要了解一個民族的歷史，也就是在探求其心智的源頭和演變，觀山河所以存，觀生民所以養。無數的生命走過他們自己的軌跡，匯成文化的大海。個體生命會消融，而他的影響已留在周圍人的生命裏，記載在史書裏，熔鑄在歷史遺蹟裏，遺落在他曾如此熱情地生活過的每一寸土地上。這種影響在無限廣闊的時空裏傳播、增長廣大，在冥冥中塑造着一代又一代的人們，影響着他們的選擇。仁人志士的產生，往往是受了前人的影響。翻開一本發黃的史書，不覺入勝，我祖先之中，竟有如此偉大之人格生活於此土地之上，從而立志奮發，會聚羣英，內成就一代豪傑，外開歷史之新篇章。對真理的追尋通過歷史薪火相傳。一個民族真正的進步也常來自於對其歷史文化的重新解讀。失去了歷史的座標系，發展就失去的方向。

《史記》不僅是一部史家傑作，而且也是一部偉大的文學作品，魯迅先生評價其是“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷在一篇篇膾炙人口的紀傳文學中，塑造了各式各樣的人物形象。如完璧歸趙的藺相如，勇刺秦王的荊軻，叱吒風雲的項羽，豁達大度的劉邦，用兵如神的韓信，個個形象生動，栩栩如生。讀《史記》，裏面充溢着人文精神，純樸的先民用他們的智慧與勤勉開創了後代歷史的基業。德行是這裏最高的標準，對崇高精神境界的仰望，對至善的探討追尋，為民族的付出，對生命的尊重構成了先民的精神世界——我們會懷疑，這樣一個世界是歷史的真實嗎？讀過《史記》的人們都應該會想這樣一個問題。不過也難怪，因為在我們生活的現實生活中，以及在幾百年前的生活社會中，充滿了太多勾心鬥角、笑裏藏刀，無數的文人騷客曾感歎社會的黑暗，批判黑暗的統治；無數革命烈士，用鮮血寫下了刻骨銘心的一篇悲壯史。這一切的一切都與書中的描寫差了太多了。

瞭解歷史，回想今世。我們從這些歷史書籍中得到的，應該不僅僅是一段歷史資料，而更多的是對於今世社會的反思。

《史記》讀後感 篇三

雖背《春秋》之義，固不失為“史家之絕唱，無韻之離騷。”這是魯迅先生説過。當年司馬遷因為為李陵辯護而被貶下獄，在獄中度過餘生，編寫下了我國曆史文化長廊的一顆璀璨的明珠，它便是——《史記》。

當年的西楚霸王項羽被逼垓下，四面楚歌，留下了豪言“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”然後提刀向頸一揮，從容倒下，“羽之甚勇，千古無二”。

“秦王掃六合，虎視何雄哉，揮劍決浮雲諸侯盡西來”。昔日秦始皇橫掃六國統一天下的豪言壯志，早已不復存在，長城邊境蒙恬與公子扶蘇自刎而死的畫面，看秦始皇陵想象當年千古一地的雄心壯志。

想當年，周幽王為博褒姒一笑，竟昏庸到點燃烽火，引各諸侯舉全國之兵來支援，但卻沒有看到一位敵軍，褒姒見各諸侯面面相覷不禁一笑，可誰想到，為博這一笑，西周將全氣數都賭上了，歷史總是驚人的相似，商紂王的妲己，也賭上了商的氣數，英雄難過美人關。

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原。當初，楚襄王聽信小人的奸言，將屈原放逐到荒涼之地—漢北去漢北之時，屈原望江而歎，歌《離騷》，文采飛揚，一氣呵成。聽到楚亡後，屈原悲憤投江，縱觀屈原一生，都在為楚國做貢獻。即使最後死了，也要盡忠報國。我們永遠銘記於心。

太史公司馬遷他那酐暢淋漓的筆墨，濃墨重彩地展現了波瀾壯闊的歷史畫卷，讓我們在茫茫歷史中，尋找教訓，感慨人生短暫，認識自己和世界，同時更是在傳承中華原汁原味的文化。

史記讀後感 篇四

翻看《史記》，仿若穿越時空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個時代的殘血夕陽……

一個文人在遭受了莫大的屈辱以後，能夠忍辱負重，完成了一部偉大的史學著作。此後的幾千年裏，這部偉大的著作，如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中。這個文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學著作就是《史記》。

雖飽受命運的捉弄，但值得讚歎的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進，付出了超出常人的數倍心血，終於完成了被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。因此，我由衷地敬佩司馬遷先生，他的執着，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。

文中《魚腸劍》的故事給我留下了極其深刻的印象。故事裏吳王的手下公子光想篡位，成為皇帝。於是和伍子胥物色到的一位勇士專諸一起商討計劃。終於，等到了這一年，楚平王逝世，楚國對外戒備有所鬆懈，吳王就發派精兵攻打楚國，這樣一來，吳王在吳國的勢力就減弱了很多。公子光叫來專諸，讓他去刺殺吳王。這天，公子光把吳王請到家裏盛情款待。酒席上，吳王身旁有親兵手持長矛守護，吳王以為自己很安全，就不停地接受着公子光的敬酒。在吳王醉酒時，公子光就假裝腳傷復發，先躲進暗室。後來專諸端上一盤魚，走到吳王面前，抽出藏在魚腹中的匕首刺向吳王，吳王當場斃命。專諸被一擁而上的守衞殺死了。公子光見行刺成功，最後自立為新的吳王。

專諸早就知道行刺基本上有去無回，但他還是去做了，他一心為着公子光，甚至獻出了生命。他十分忠誠，所以我十分喜歡專諸這個人物。

《史記》中每一個人物都刻畫的如此栩栩如生，主要是司馬遷在文中傾注了豐厚的情感，融入了對英雄的謳歌，使它充滿了強烈的愛憎之情。本來一個史學家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒發情感。然而讀《史記》，你會很容易的跟着司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動，惋惜；又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。

所以讀像《史記》這類的經典史學著作，首先要學會領悟人生，才能更好的去體會司馬遷的心理感受，以及他對人生的看法。這也正是我讀《史記》之時，最大的收穫所在。

史記的讀後感 篇五

我從國中開始讀《史記》，直到如今，牀頭總還是擺放着這本書，雖然讀了不下五遍，卻仍然覺得，《史記》所藴含的知識還遠遠不止我所理解的。

在中國這個物華天寶，人傑地靈的泱泱文明古國裏，中華文化，源遠流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細細品讀完《史記》，可以是人感到3000年前，羣雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

《史記》是我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳説，商周的史蹟，春秋戰國時期的動盪。時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展史，是一部偉大的史學鉅著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。

司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷發憤寫作，用了整整18年時間，在他60歲時，終於完成了一部52萬字的輝煌鉅著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》，實現了自我生命的最高價值，啟發和滋養了一代又一代的文學大師，被魯迅評價是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》思想深邃、氣勢開闊、筆力雄放，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響，其首創的紀傳體通史方法為歷代“正史”開創先河。讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈塗炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風雲，世間百態，一次次震撼着我的心靈，其中勾踐卧薪嚐膽的故事最為引人深思。

在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返！”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”衞青霍去病漠北決戰，揚大漢雄風。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，餘音裊裊，激盪心間。錢學森糞土萬户侯，棄洋歸根，獻身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防；袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞着那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣迴腸的英雄交響曲。它讓我領悟什麼叫做“精忠報國”豪情壯志。

大禹三過家門而不入，百姓與其團結一心，風餐露宿，終於制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐卧薪嚐膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發圖強，最終雪恥復國，而成諸侯強國。今天，這精神依然在發光，在弘揚。曾記得，在年初暴風雪肆虐的日子裏，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關——武警戰士撲在高速公路上頂着寒風奮力除雪，疏導交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網，甚至付出年輕的生命；出租車司機在油價高漲的日子裏，免費接送受困市民。古往今來，在困難挑戰面前，尤其是在事關民族利益的緊要關頭，眾志成城往往能成為每個國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。眾志成城，每個中國人心中的一道長城。

培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理之學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。

看《史記》就彷彿在作一次足不出户的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

在迅速發展的當今社會，我們的科技越來越先進，我們的生活越來越美好，但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調。在我們構想宏偉藍圖時，給我們前車之鑑。取其精華棄其糟粕，在傳統與現代的有機結合中找到我們的幸福未來。

《史記》讀後感 篇六

話説楚王昏庸，屈原悲痛欲絕，終於忍受不住想投江自殺。走到江邊正準備縱身一躍。

只聽後方一個輕脆的聲音傳了過來“等一等”屈原回頭張望，只見一個着裝奇異的男子跑了過來。抹去眼淚問“你誰啊，沒什麼事就亂喊。”只聽那男子喘着説：“你好，我叫司馬遷，我正在編寫《史記》想寫一點你的東西，所以來採訪你一下。”屈原暗自感歎，原來我已經這麼有名了，都有人為我寫書了。只可惜我國破家亡，已沒什麼可留戀的了。擺擺衣袖説：“走吧，別煩我跳河，剛有了那麼一點勇氣，該幹嗎就幹嗎去。”

司馬遷也有一些急了，忙説：“那好，就問你一個問題不耽誤你跳河。”屈原想了想，也好，死了也還可以留個名。説：“好吧，你問吧。”司馬遷見有了起色，忙問：“請問你為什麼要選擇死而不活下來？”屈原早有一肚子苦水，這下好了，正中下懷。像作起了報告“第一點國破家亡，世上已無什麼可使我留戀的。其次作為一個政治家沒有輔佐好君王而導致國破家亡。再三就是愧對百姓讓他們連遭戰爭之苦。主要就這三點。”司馬遷邊聽邊記，感歎道：“我雖身受宮刑，但起碼還有活下去的理由，而你就真是該死了。”屈原看了看身邊這個身材矮小的男人居然如此偉大。於是也感歎道：“兄弟，啥也不説了，都明白。”話到此處兩人相擁痛哭。

又聊片刻，屈原終於痛下決心，準備自盡，臨死前，他握住司馬遷的手感慨萬千：“兄弟，是你給了我死的勇氣，在這裏説聲謝了。另外今天的事就別往你的書裏寫了，兄弟我死了也想留個光輝高大，堅強勇敢，忠心愛國的形象。”司馬遷連忙點頭：“你去吧，是男人就應該這樣，我支持你，安心上路吧。”

屈原再也沒猶豫，縱身一躍，成了歷史，而司馬遷也黯然離去，回家專心趕稿。

史記的讀後感 篇七

毛主席愛讀《史記》，因為它具有較高的文學價值，更因為它的作者——司馬遷有着豐富的社會實踐，能夠妥帖的安排史實。

司馬遷“南遊江、淮，上會稽，探禹穴，規九疑，浮於沅湘。北涉汶泗，講業齊魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒嶧，乙困鄱薛彭城，過樑楚以歸”，走訪名山大川，拜訪鄉里老人，蒐集了十分豐富的歷史資料。他敢於發表自己的看法，幾乎每篇史記後都有發表意見的“論贊”，哪怕身“在闒茸之中”還希望自己能“卯首舒眉，論列是非”。讀《史記》，不僅是讀其中的歷史故事，更是要在那一篇篇凝結着作者心血的“論贊”中感受司馬遷哪怕身受奇恥大辱還要為理想苟活的偉大精神。正如他自己所説：

“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《説難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。”

明代方孝孺曾評價《史記》“如決江河而注之海，不勞餘力，順流直趨，終焉萬里；勢之所觸，裂山轉石，襄陵蕩壑，鼓之如雷霆，蒸之如煙雲，登之如太空，攢之如綺縠，迴旋曲折，抑揚噴伏，而不見艱難辛苦之態，必至於極而後止”。它氣勢磅礴，“拾遺補缺，成一家之言”，它“不虛美，不隱惡”。

都説“史不寫當代”，可身為推翻了秦朝的漢朝臣子，既肯定了秦朝的歷史意義，又批判了當朝皇帝劉徹迷信求仙的事實。不惜得罪統治者也要寫出真實的歷史。正因《史記》有這種突出的成就，才使它高標獨樹於我國史林。他是一顆不落的星辰，永遠照耀在歷史長河之上；它是不倒一棵樹，上面結滿了歷史的碩果；它是一座山，永遠矗立與世界文化之林！

《史記》讀後感 篇八

《史記》是我國西漢偉大的史學家司馬遷用一生心血創作的我國古代第一部通史。書中記載了黃帝以來的傳説，商周的史蹟，春秋戰國時期的動盪。這是一部偉大的史學鉅著，是中國文化寶庫中的珍寶。

我比較喜歡項羽，他推翻了秦朝，燒了阿房宮。可是因為項羽的一些缺點，讓他兵敗，烏江自刎的悲慘下場。我認為項羽應當聽取良言忠告，在鴻門宴的時候，項羽有個謀士叫范增，范增看出劉邦是與項羽爭奪天下的人，就讓項莊在宴上舞劍刺殺劉邦。只可惜項羽沒有聽從，讓劉邦逃了。還有項羽的部下韓信也是很有才能的，可是項羽一向沒有重用韓信，最終韓信投靠劉邦，率漢軍衝出漢中，把楚軍打的落花流水，最終項羽兵敗自殺。

史記他不僅僅豐富了我的見聞，還增加了我的知識。我也明白瞭如何做人最好，要善於聽取良言忠告，要克服缺點，這才能成大事。

史記的讀後感 篇九

“史家之絕唱，無韻之離騷”。這是我國的魯迅先生對這本書的評價。《史記》在史書中的地位無可替代，作者司馬遷用了一生心血寫成的這本書確實值得我們一看。勾踐卧薪嚐膽，孫武用兵如神，孫臏圍魏救趙，廉頗知錯就改……這些膾炙人口的故事都在這本書裏。

《史記》主要描述了從傳説中上古的黃帝時代到漢武帝元狩元年，一共三千多年的歷史。一個個生動形象的人物彷彿就在我們面前，在那段滄桑的歷史中，英雄一個個出現，卻又逝去。

其中，有一個故事讓我映像深刻，那就是《魚腸劍》。故事裏吳王的手下公子光想篡位，成為皇帝。於是和伍子胥物色到的一位勇士專諸一起商討計劃。終於，等到了這一年，楚平王逝世，楚國對外戒備有所鬆懈，吳王就發派精兵攻打楚國，這樣一來，吳王在吳國的勢力就減弱了很多。公子光叫來專諸，讓他去刺殺吳王。這天，公子光把吳王請到家裏盛情款待。酒席上，吳王身旁有親兵手持長矛守護，吳王以為自己很安全，就不停地接受着公子光的敬酒。在吳王醉時，公子光就假裝腳傷復發，先躲進暗室。後來專諸端上一盤魚，走到吳王面前，頒開魚腹，抽出藏在魚腹中的匕首刺向吳王，吳王當場斃命。專諸被一擁而上的守衞殺死了。公子光見行刺成功，就打暗室率領埋伏好的士兵將守衞消滅了。自立為新的吳王。

象專諸這種人，雖然説是壞人，但他一心為着公子光，甚至獻出了生命，他早就知道行刺基本上有去無回，但他還是去做了。他十分忠誠，所以我也喜歡專諸。

《史記》，這是一本值得一看的好書。

《史記》讀後感 篇十

瞭解歷史，回想今世

——讀《史記》有感

《史記》誕生於公元前1世紀中國西漢時候，它記載了從中國上古開始到西漢時期，長達3000年的政治、經濟、文化、歷史。《史記》是中國第一部以寫人物為中心的紀傳體通史，它是中國封建社會中一部劃時代的鴻篇鉅製。它開創了古代史學的體制和規模，對中國史學及其文學的影響至為深遠。

想要了解一個民族的歷史，也就是在探求其心智的源頭和演變，觀山河所以存，觀生民所以養。無數的生命走過他們自己的軌跡，匯成文化的大海。個體生命會消融，而他的影響已留在周圍人的生命裏，記載在史書裏，熔鑄在歷史遺蹟裏，遺落在他曾如此熱情地生活過的每一寸土地上。這種影響在無限廣闊的時空裏傳播、增長廣大，在冥冥中塑造着一代又一代的人們，影響着他們的選擇。仁人志士的產生，往往是受了前人的影響。翻開一本發黃的史書，不覺入勝，我祖先之中，竟有如此偉大之人格生活於此土地之上，從而立志奮發，會聚羣英，內成就一代豪傑，外開歷史之新篇章。對真理的追尋通過歷史薪火相傳。一個民族真正的進步也常來自於對其歷史文化的重新解讀。失去了歷史的座標系，發展就失去的方向。

《史記》不僅是一部史家傑作，而且也是一部偉大的文學作品，魯迅先生評價其是“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷在一篇篇膾炙人口的紀傳文學中，塑造了各式各樣的人物形象。如完璧歸趙的藺相如，勇刺秦王的荊軻，叱吒風雲的項羽，豁達大度的劉邦，用兵如神的韓信，個個形象生動，栩栩如生。讀《史記》，裏面充溢着人文精神，純樸的先民用他們的智慧與勤勉開創了後代歷史的基業。德行是這裏最高的標準，對崇高精神境界的仰望，對至善的探討追尋，為民族的付出，對生命的尊重構成了先民的精神世界——我們會懷疑，這樣一個世界是歷史的真實嗎？讀過《史記》的人們都應該會想這樣一個問題。不過也難怪，因為在我們生活的現實生活中，以及在幾百年前的生活社會中，充滿了太多勾心鬥角、笑裏藏刀，無數的文人騷客曾感歎社會的黑暗，批判黑暗的統治；無數革命烈士，用鮮血寫下了刻骨銘心的一篇悲壯史。這一切的一切都與書中的描寫差了太多了。

瞭解歷史，回想今世。我們從這些歷史書籍中得到的，應該不僅僅是一段歷史資料，而更多的是對於今世社會的反思。