高中的肖申克的救贖讀後感

當某一天，睜開惺忪睡眼，卻發現自己面對的是不屬於自己的公堂對決，面對的是那些腐朽昏庸的官員醜惡猙獰的嘴臉。掙扎中，芳華逝去，流年已改，在監獄的鐵欄杆中穿梭徘徊的陌生身影記錄着匆匆流逝在鬢邊的時光，你會悵然嗎?下面為大家精心整理了一些關於高中的肖申克的救贖讀後感，請您閲讀。

高中的肖申克的救贖讀後感1

我想更多人聽説這個名字應該是它的電影，它本事收錄在斯蒂芬的《四季奇談》中的一篇，其主要的核心內容是“春天的希望”。我是在看完電影之後才看的書，説實話，電影和書上描寫的有些差異。在很多情節上有了更改，在人物的性格上也有些小小的變動。

在書中，我們的主角安迪冷靜自持，但是從他的行為和語言上來説他仍然是一個普通人，只不過是一個稍微特殊的普通人，他所做的一切都是在為自己思考，他甚至有時候冷靜地讓人恐慌。但是在電影中的安迪則更像一種化身，一種救贖和希望的化身，他在肖申克監獄中的人心中更像是一種傳奇。

在電影中對布魯克的出獄之後的描述進行了更加詳細的描寫，但在書中僅僅是一筆帶過，書中主要是通過對布魯克養的那隻鳥的結局來進行一種比喻象徵，用更加隱蔽的手法寫出了布魯克或者説是肖申克出獄後的人員的狀況。

可以進一步看出電影和小説的不同的就是在電影中增加了一個片段，就是安迪放的那段音樂，在這次事件中我們可以看見安迪身上那種閃閃發光的美好品質，那種在書中沒有進一步明顯表現出來的美好。

而且電影中對部分人物的結局也進行了改變，其中有着改變巨大的就是湯米和典獄長的結局的改寫，電影中採用了更加激烈的手段來描寫，採用了一種更加悲壯的結局，將當時的醜惡現象更加酣暢淋漓地表現了出來。

小説和電影或許有很多的不同，畢竟小説可以有無盡的篇幅，但是電影卻要在規定的時間內講完這個故事，電影在情節上更加的激烈，對人的性格上的美好和缺點也會進一步放大，從此而產生一種強烈的衝突感。

如果可以的話，可以先拜讀小説然後再看電影，可以互相補充它們之間的缺點，電影因為時間比較短，所以有很多的鋪墊和細節都沒有交代清楚，但是小説又沒有電影所特有的那種張揚和渲染，各有優點。

高中的肖申克的救贖讀後感2

《舊約.以賽亞書》中説道:"錫安必因公平得蒙救贖，其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡;離棄耶和華的必致消亡。"據説這裏就是"救贖"一詞的起源。據粗略統計，在整部《以賽亞書》中，這個詞一共出現了16次之多。很明顯，它象徵着基督思想的實踐，具有非常重要的意義。以至於到了宗教時代，"救贖"因其明確的指向性而一度成為了左右西方精神世界的關鍵詞。既然如此，那我們可以得出如下的結論:即"救贖"產生於特定的人羣()和特定的年代(宗教年代)，而隨着20世紀以來西方社會中信仰的缺失，人本主義代替了神本主義，這個詞似乎也將不復流行。

然而，在二十世紀九十年代，著名導演弗蘭克.德拉邦特從斯蒂芬.金的《春天的四個故事》中看似無意地提取出了這個銀行家的故事。隨後，一部偉大的電影誕生了。這部電影的名字叫《肖申克的救贖》，一個信仰缺失的年代裏關於救贖的故事。

那麼，在這部影片裏，德拉邦特想要表現的是誰對誰的救贖呢?

沒有任何辯駁的自由，巧舌如簧的檢察長把安迪的生命交給了肖申克漫長的歲月。被冤枉的銀行家不會甘於命運，然而肖申克並非福地，第一天晚上就有人被活活打死了。"把信仰交給上帝，把身體交給我。"監獄長的訓詞非常露骨，他的意思無非是"在這裏，你們沒有自由，必須無條件地做任何事，不要有什麼不切實際的幻想，那是屬於上帝的"，於是，一場關於尊嚴和人性的鬥爭就此開場，不過在這場鬥爭中，救贖主不是上帝。

救贖主是兩個字:希望。被救贖的也是兩個字:自由。

或許這篇文章的讀者會認為我太過抽象化了，但是當你在頭腦裏從頭至尾一而再、再而三地不斷閃回那些片段的時候，你會輕而易舉地理解我這麼説的緣由的，

希望，是整部影片的主題。

在安迪來肖申克之前，監獄裏的話題除了變態、打架就是無所事事地消磨時間，混亂、骯髒、恐懼、絕望共同織就了這裏惡劣的環境，犯人沒有任何人權可言，為監獄長無償出賣他們的廉價勞動力。在安迪入獄之後，這個不甘現狀的銀行家儘管依然無力改變犯人受壓迫受凌辱的事實，但他卻至少帶來了希望，一種不曾有過的自由生命的氣息。這種希望不同於監獄長口頭上説的"我是世界的光明，跟着我就不會有黑暗"，因為他是個徹頭徹尾的"偽基督"，他只是借基督之名行魔鬼之事，監獄長教育囚犯們"不許褻瀆上帝"，其實他正是把自己當作上帝的，而骨子裏，他殘暴的稟性是要讓囚犯們屈服於"紀律和聖經"，甚至於"要你吃你就吃，要你拉你就拉"，暗無天日的折磨最終把肖申克的每一個人都制度化了，導致了老布的死亡，導致了瑞德出獄後仍帶上了毫無人權的"請示"的烙印，失去了希望，就始終無法像一個正常人那樣的生活，而監獄長的所為，正是要徹底磨滅肖申克犯人對於未來的希望。

安迪是註定要和的暴力制度對抗的，他帶來了希望。這種希望，在於對惡勢力(三姐妹)堅決的反抗，在於不失生活情趣的雕刻，在於不畏兇險為大家贏得那坐牢以來唯一一次由海利請客的啤酒，在於他當着監獄長的面播放大家從未聽過的美妙音樂，在於他執着地帶領大家修建全英格蘭州最好的監獄圖書室，在於他二十年來孜孜不倦地挖地洞逃生。對此，我們不得不説安迪是一個被導演詩性化了的英雄，德拉邦特對這個人物的塑造通過貫穿劇中的幾個"HOPE"一目瞭然地呈現了出來，也許他本人就是一個希望中的人物，但通過他個人的努力，我們可以看到方方面面的變化，其中最明顯的變化來自於瑞德。很難想象，如果沒有安迪和他的約定，瑞德是否會和老布一樣，因為被長期地制度化了而無法適應社會，最終只能在長期的壓迫之後在自由社會"到此一遊"，緣於這個約定，瑞德堅持了下來，找到了他堅持"希望"的終點

高中的肖申克的救贖讀後感3

最初閲讀完這本書，我並沒有很深的感觸，認為此書只是講述了安迪的監獄生活，事實也確實如此。但最近重温此書時，忽然感覺到了一些隱含在文字下的東西。

《肖申克的救贖》講述了年輕有為的銀行家安迪被指控殺害妻子和妻子的情人，被判無期徒刑。由於監獄的腐敗，他在真相即將大白的情況下仍然得不到昭雪，反而在肖申克監獄中飽受了各種精神上和肉體上的折磨和摧殘。然而安迪並沒有被多舛的命運所打倒，他忍辱負重二十多年，終於挖出一條通往自由的地道。

全書主要讚美了“希望”和“救贖”，可是大多數筆墨卻重在描寫“失望”甚至“絕望”。

或者説，肖申克監獄本身就是可以稱之為“絕望”的，貪污、謀殺、制度化……文章很好的描寫出了三種人面對這些情況下的反應。

第一種是老布那樣的。老布在監獄裏待了五十幾年，被制度化，獲得假釋出獄後由於無法適應外面的生活而自殺。

第二種是瑞德一樣的，瑞德也和老布一樣，同樣習慣不了監獄外面的生活，但他堅持了下來，找到了安迪留給他的現金和信件，最後來到了安迪身邊。

第三種，是像安迪一樣的人。安迪在獄中所受的痛苦可能要比別人大得多，因為他是唯一一個無罪的人。在痛苦積累到一定程度時，他的朋友們都在擔心他會自殺，他卻早已挖好了通道，奔向自由。

老布和瑞德沒有的，便是安迪的自信，或是説“希望”。

老布、瑞德和那裏的所有人，真的是從未有過希望嗎?只是被痛苦和絕望磨滅了而已。真正閃着光的希望，也正是在那樣的環境下依存的火種啊。

是的。在監獄的痛苦中，為什麼只有安迪能脱穎而出?只是因為他在一次又一次對生活的失望下仍然沒有放棄自己的信念與希望!

正像文中瑞德所説那樣：

“我不得不提醒自己，有些鳥註定是不該被囚於籠中的。它的羽毛閃耀着太過明亮的光輝。把它關起來是種罪過，這一點你也看清楚。而當它飛走時，你確實會暗自釋懷。但是，它一旦離開，你的居所一下子變空了，變得無生氣了……”

高中的肖申克的救贖讀後感4

第一次讀《肖申克的救贖》還是上高三的時候，那時內心充滿了敬佩之情。如今第二次讀這本書，心中除了敬佩之情外，又多了一分思考：肖申克的救贖，到底是誰得到了救贖?是安迪嗎?好像是的。

安迪被指控殺害自己的妻子和她的情人，從而被判無期徒刑。但隨着故事的發展，我知道，安迪是無辜的，但是誰又能説他是無罪?故事的最後，安迪逃獄前對他的好友瑞德説：“是我殺了她，因為我的不善表白，害她離我而去。”人與人之間的愛，即使再偉大，也需要向對方訴説。也許，如果安迪善於向他的妻子表達他的愛的話，這一場悲劇就不會發生。這，也許就是安迪需要救贖的地方。

安迪在監獄裏的19年，救贖的就是自己。正因為在監獄裏的所看所思，他深深的明白，愛別人就要表達出來，也是因為這樣，他才會在修葺房屋的時候，冒着生命的危險，利用自己的知識，為自己的“同事”贏得了一點點的自由。

“公差犯人，在五月的早上十點，喝着冰涼的啤酒，由肖申克監獄歷來最狠的獄官請的客。陽光灑肩頭，彷彿自由人，像在修葺自家屋頂，我們彷彿造物之主般存在。”就在這一刻，安迪和他的同事們得到了心靈上的救贖。那是生為人的自由，當然，還有安迪自己的那份幫助他人的愉悦，正是通過這種行為，他表達了對別人的愛。

自我的救贖從此開始。

當然，監獄的生活不是那麼的美好。從第一天，洗澡和灑除蝨粉，帶他們進入到了監獄的生活。而老鳥們對菜鳥們的捉弄，又給他們上了殘酷的一課。緊接着，三姐妹對安迪的騷擾與毒打，並沒有使安迪屈服。他依舊堅持着自己的原則。每當我看到安迪被三姐妹毒打時，總是懸着一顆心。心中矛盾不已。既希望安迪不要屈服與三姐妹的淫威，又希望他少受點苦。但是，安迪的確是好樣的，他以他的行為告訴了我們什麼是堅強。

後來，安迪開始向議會寫信，一週一信，整整寫了六年。正是由於他的堅持，終於使得監獄得到一筆錢及捐贈的圖書。欣喜若狂時，他播放了《費加羅的婚禮》。面對監獄長的發怒與威脅，他微笑着放大聲音“有音樂才不會忘記，是石牆關不住的，在心裏，有他們管不到的，是完全屬於你的，希望。”也許，這就是安迪播放音樂的目的，他要帶給所有囚犯們希望!

“監獄裏的高牆實在是很有趣，剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆;慢慢地，你習慣了生活在其中;最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就是體制化。”也許，安迪害怕自己的夥伴們在這種體制化中磨滅自由的希望，他利用自己的知識，為監獄長洗錢，來為自己的夥伴們獲得更大的利益。

他每週寫兩封信給議會和慈善團體，將監獄裏的儲蓄室改成了新英格蘭最棒的監獄圖書館。而且，還幫囚友們考取中學文憑。日子就這樣過去了。雖然安迪早就挖好了地洞，但是，他一直沒有離開監獄，因為他覺得自己應該救贖自己的囚友，同時，也救贖着自己。妻子的死深深地打擊了他，也許，他是以這種方式來贖罪。但湯米和他的慘死，促使他逃離監獄，揭發監獄長的罪行。

於是，他從自己挖了19年的地道中爬出來，逃離了監獄。當他終於逃離時，在暴雨中，他脱下衣服，伸開雙臂，迎接着新生。我才知道，自由，一直都在他的心中。那一刻，我忍不住潸然淚下，不僅為他的重獲自由高興，更感動於他的執着。

安迪的自我救贖，在他的努力適應環境，利用自己的知識，並通過朋友的互相幫助，既救贖了自己，又救贖了他人——心靈上的!

當然，也救贖了我!我更懂得了救贖的含義——面對厄運，不去抱怨，努力適應它。利用自己的知識，和夥伴們互相幫助。堅守信念，永不放棄!也許，面對環境的不如人意，我會自我消沉;面對人際關係的困惑;我會黯然;面對學習的壓力，我會放棄。但是，從安迪身上，我看到了他寫信時的堅毅，挖地道時的不放棄，幫助別人時的不拋棄。他，就是我心理上的支撐點。

從此，自我救贖，正在開始……

高中的肖申克的救贖讀後感5

在我們自己的現實中，我們註定是自己劇中的主角，而電影給我們一個局外人的機會，所以我們經常喜歡以一個局外人角色從影片中尋找自己、審視自己，總喜歡從電影中尋找生活、審視現實。這一次我看到最多的是體制下的自由和永不熄滅的希望、壓抑下的友誼以及善惡的歸宿。

片中瑞德關於監獄高牆的一番話語發人深省:“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆;慢慢的，你習慣了生活在其中;最終你會發現，自己不得不依靠它而生存。”監獄就是如此的將一個人徹底改造，獄中計算時間的單位不是日月年，而是以十年為一個計量單位。當看到忽然間歲月已逝，生命的旅程只能以時間為刻度的時候，任何人的希望都會消失殆盡。瑞德曾經告誡安迪:“希望是危險的東西，它是精神苦悶的根源。”然而倔強的安迪始終堅信着希望，沒有一刻不在構築着自己的希望，而且他一直試圖用圖書和音樂重新點燃獄友們的希望。

肖申克就如現實社會的一個縮影，那裏有最廣大的“遵紀守法”的市民，有橫行街市的惡霸，有濫用職權的當道者，有巧取豪奪的投機者，當然有潛伏伺機而發的智者。肖申克中生存體制又如當今社會體制，“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中，當權者幹着骯髒的勾當卻會在公眾面前宣講“拯救之道”，似乎只有當性格沒有稜角，思想失去火花，被“體制化”的人們習慣逆來順受的時候才可以平安生存。影片中當瑞得“因沒有報告而撒不出一滴尿”時，伴我的不是發笑而是顫慄:體制可怕啊!老布在光明到來時因無法承受陽光的照耀而選擇死亡，那一幕，我看到的不是老布懸掛着的身軀，而是個性與思想的死亡。

“制度化”這三個字最大的含義，或許不是真正的體制，而是我們所依賴的生活習慣。平時，我們依靠習慣生活，也在超越着習慣，但最多可以有限度地實現個人的自由，就象安迪一樣拯救了自己，卻也拯救不了集體。瑞德一直在努力“改過自新”，卻又無助習慣性地生活着，最終在最後的每十年一次的假釋審查時，留給我們一段經典的台詞:

“我沒有一天不在後悔，但並非受懲罰才後悔。我回首前塵往事，那個犯下重罪的小笨蛋。我想和他談談，我試圖講道理，讓他明白什麼是對什麼是錯，但是我辦不到，那個少年早就不見了，只剩下我垂老之軀。”

我想瑞德絕不是對審查者説這番説，而是説給我們芸芸眾生。是啊，生在人世間的你我凡人，在不知不覺中，便會在習慣性的生活狀態中耗費掉自己的生命。很多時候，我們會説:如果能夠回到過去，能夠糾正那些走錯的路、做錯的事、説錯的話，該有多好!如此，我們會面對那些愛錯或沒有愛錯的人，會用所有的激情和真誠再博一次。可是，世上沒有如果，我們無法回到過去。

再次經歷了140分鐘聽覺與視覺的洗禮，沒想到這次依然被感動的差點熱淚盈眶，影片中真摯的情感讓我想起來了社會上流行的“四大鐵”，我想鐵窗肯定應該也算“同過窗的”吧!

《肖申克的救贖》無疑是一部勵志的傑作，影片的一切似乎都在表明:日常生活埋葬着所有的希望和夢想，以及對幸福、自由、友誼和愛情的感知能力。面對挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進，是堅持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵精圖治，《肖申克的救贖》給了我們一個明確的答案。