羊脂球讀後感（熱門60篇）

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篇1：關於《羊脂球》讀後感

冰涼的淚水劃過她的臉頰，沿着下顎的弧線滴落，在這樣寒冷的冬夜,未間斷的，令人絕望的。我想這是讀完羊脂球后留在我腦海中最深刻的畫面。

《羊脂球》是一個以普法戰爭為背景，發生在一輛馬車上，一個平凡妓女的故事，然而更多的是從她身上映射出的周邊人的無恥與卑陋。

當普魯士佔領了盧昂，他們預備了逃亡，一輛馬車，十位客人——一伯爵夫婦，廠長夫婦，小商人夫婦，兩位修女，一位民主人士以及羊脂球——一個受人嘲諷卻心地善良的妓女。逃亡的開初，除了羊脂球沒有人記得為逃亡準備豐富的食物，他們是這樣的匆忙，亦或許是過多了奢華的日子，最終飢餓讓他們不得不放下高傲的嘴臉，然而羊脂球笑着讓所有人一起分享了自己的食物。

在多忒鎮普魯士的糾纏中，眾人為了自己的一己私慾犧牲了羊脂球，他們油嘴滑舌，醜態百出，卻打着上帝會原諒一切動機純潔的行為的幌子説服羊脂球就範，得知事情得逞後，他們笑了，笑得如此滑稽，如此低級，正如戈爾弩兑説的，他們做了一件再可恥不過的事。

終於眾人從多忒鎮的普魯士手中獲得自由，這全是羊脂球的功勞，可是沒有人再去理會她。她深知自己被騙了，然而她卻無能為力，他成為了所有人用過就丟棄的一塊抹布，此刻，他們辱罵她，在他們眼中她骯髒不堪。而羊脂球只有靜靜地坐着……

“大家都像是看不見她，認不得她。”

“沒有一個人望她，沒有一個人惦記她。”

再一次的起程，除了羊脂球這回所有人都為自己準備了充足的食物，她的飢餓無人問津，眾人冷眼相對，修女們的自私虛偽暴露無遺。於是羊脂球哭了，在戈爾弩兑輕唱的《馬賽曲》中，她忍不住的嗚咽聲從兩段歌詞的間歇中在黑暗世界裏傳來。

可那黑暗世界是什麼?是這種充斥着自私自利的污濁的社會?是戰後斷壁殘垣的頹敗之景?還是此刻羊脂球絕望的心?我無從得知，只是這冰冷的淚水始終盈滿我的心，那樣的夜裏，不知它是否會結成晶瑩的冰，去凍結一切的陰霾，然後待到雨過天晴後再無暇的綻放。

篇2：關於《羊脂球》讀後感

《羊脂球》這本名著，我早有耳聞。但因為學業緊張，一直未能窺到其中的內容。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：為什麼叫羊脂球?我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關羊的故事。我滿腹狐疑：區區一則關於羊的故事到底有什麼好稱讚。直到暑假有空了，我才有時間去檢驗我的猜測。莫泊桑這位文學巨匠的確沒有令人失望，他深邃的思想並不是我們這些凡人所能揣測到的。書裏沒有羊，更沒有羊脂球這類毛絨絨的東西。因為主人公的身材圓潤，被冠上了“羊脂球”這樣的名字。名字引起的謎團被破解，但書中所訴説的醜惡靈魂卻緊緊揪住了我。

莫泊桑的短篇小説的主人公永遠都是一些微不足道生活在社會底層的人，而不是那些自稱是國王亨利第四的什麼什麼人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機會去了解什麼是聲色犬馬;什麼是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人，會更出色的反映出當時混亂的法國。

一輛駛往阿弗爾港的公共馬車上載着形形色色不同身份的人：貴族、商人、修女、“民族朋友”，還有身份最卑微的女主人公羊脂球。她是一個妓女，一個不僅僅是在法國的有的而是全世界都有的“紅燈女子”。

“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞着，嚼着，如狼似虎地消納着。鳥老闆坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學他的樣子……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發生一件尷尬的事：只有一隻杯子。於是只好在一個人喝完以後經過拂拭再傳給第二個人……”與那些眼睛長在頭頂上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的舉動，而這個在他們認為無比低賤，骯髒的“社會恥辱”在這些無上高貴的人上人面前就像上帝一般賜給他們食物。他們就像一隻只聽話的哈巴狗，飽食後慷慨的為她唱讚美歌，讚揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具充分發揮了作用。“在這些沒有表示那麼猛幹的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兑靜聽着她，一面保持一種心悦誠服者的讚歎而且親切的微笑;甚至於就像一個教士聽見一個信徒讚美上帝……”

上流人士的為人處世比較狐狸是有過之而無不及了，當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。數以百計的窮人換不來他們的一丁點同情心，他們永遠不會記得施捨與救濟，就好像他們永遠不會忘了如何賺更多的錢那碼子事。面對惡勢力喪失正義的立場以求的明哲保身是道貌岸然的貴族慣用的伎倆。在將羊脂球物盡其用的之後，“她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，然後又把她當作一件骯髒的廢物似的扔掉。”

無論是前面羊脂球的食物被掏空，還是後面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續逃亡。羊脂球都是犧牲者。

在羊脂球悲傷的飲泣中，貴族們還是貴族，政客還是政客，修女還是修女，愛國主義思想依然不存在他們的腦瓜裏。存在他們記憶裏的只是一個卑微的妓女和那幾個荒誕的夜晚。

篇3：《羊脂球》讀後感

小説描繪了普法戰爭期間，有一輛馬車被普魯軍官扣留，要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪她，否則就不讓馬車通過。羊脂球出於愛國之心拒絕了，但車上的乘客為了自己的私利，逼她為了大家犧牲自己，羊脂球為了大家作出了退步。可第二天早上，馬車出發時車上的乘客又換了一副嘴臉個個疏遠她，不屑再與他説話。當初他們犧牲她之後又把他當做一件十分骯髒的廢物，丟在一邊，對她十分無情無義!

在<羊脂球>當中，我印象最深的是文章運用了大量的人物對話。通過對話，把各個階層不同品性的人物栩栩如生地展現在了讀者的面前。而我在此小説中最喜歡的人物還是羊脂球，她雖然是一名妓女，但她有愛國之心，奉獻精神，為了大家甘願犧牲自己。而與此形成鮮明對比的那些所謂的貴族資產階級們，平日裏道貌岸然，骨子裏卻是自私，虛偽和無恥。這些人在通篇的對話中被淋漓盡致地刻畫了出來，這一種寫作手法很值得我們學習!

篇4：《羊脂球》讀後感

《羊脂球》是法國作家莫泊桑寫的短篇小説。

小説描繪了普法戰爭期間，有一輛馬車被普魯軍官扣留，要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪她，否則就不讓馬車通過。羊脂球出於愛國之心拒絕了，但車上的乘客為了自己的私利，逼她為了大家犧牲自己，羊脂球為了大家作出了退步。可第二天早上，馬車出發時車上的乘客又換了一副嘴臉個個疏遠她，不屑再與他説話。當初他們犧牲她之後又把他當做一件十分骯髒的廢物，丟在一邊，對她十分無情無義!

在《羊脂球》當中，我印象最深的是文章運用了大量的人物對話。通過對話，把各個階層不同品性的人物栩栩如生地展現在了讀者的面前。而我在此小説中最喜歡的人物還是羊脂球，她雖然是一名妓女，但她有愛國之心，奉獻精神，為了大家甘願犧牲自己。而與此形成鮮明對比的那些所謂的貴族資產階級們，平日裏道貌岸然，骨子裏卻是自私，虛偽和無恥。這些人在通篇的對話中被淋漓盡致地刻畫了出來，這一種寫作手法很值得我們學習!

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篇5：《羊脂球》讀後感

老人們説，人生來便是註定要在這世間受苦的，只是有些人受的苦更深重些，有的淡薄些罷了。在趟浮世這渾水的時候，我們像石子，不停的被消磨，又不停的被命運注入新的元素。無疑，命運對於羊脂球是無情的。生在亂世，流落風塵，沒有地位，沒有財富，受盡人們的歧視，每一點想來都是那麼苦澀。面對這些，她並沒有屈服，她是積極向上的，善良天真的天性在她身上自然的流露着，不可磨滅。

白皙的透着紅暈的臉龐，她的美是不加修飾的天然的美，這與同行的旅客中所謂的顯貴是多麼的不同，她們的臉上抹着濃重的脂粉，衣服上撒着刺鼻的香水，濃粧豔抹，看起來似乎很美麗。

初見，她急急忙忙的趕上車，那些貴婦太太們對她指指點點，掩嘴偷笑，每一個表情每一句話都毫無遮攔的表現着她們的不屑和看輕。是啊，她們怎麼會給她好臉色呢，眼前這個女人不過是一個輕賤的紅塵女子，她沒有錢財沒有權利，對於她們，沒有一點利用價值，她們怎麼會想到，若干小時後，正是這個輕賤的女人，用自己帶來的葡萄酒和各種食物填補她們飢餓的胃呢。

再相談，羊脂球是那些高貴的人們作為與普魯士人給予的自由交換的籌碼。他們每個人都在臉上堆滿了笑臉，彷彿已經忘卻了她卑微的骯髒的職業，現在，她是他們唯一的突破口，只有讓她答應了普魯士軍官的要求，才可以離開這個是非之地，所以他們放下身段，對她套着近乎。而長久的等待，終於讓他們撕破了臉皮，露出了醜惡的嘴臉。他們開始放狠話，有意無意的向羊脂球試探着。羊脂球是多麼善良的人，她哪經得住那麼多人的哀求試探，終於答應了那無理的要求。

羊脂球順着大家的意思，做了“應該做的事”，大家終於重獲自由。

最後的旅程，所有曾經熱情的和藹的眼神都不在了。遊戲結束了，夫人，噢不，羊脂球小姐，我們都很主動的忘記了你分享給我們的食物和酒水，你就是你，和剛來時的你一樣，沒有錢財權利，於我們沒有一點利用價值，你的職業如此卑賤，以至於我們都不敢碰一碰你那骯髒的裙襬，那上面也許都還有普魯士軍官撫摸留下的褶皺呢。自然，如此骯髒的你，也是不配分享我們的食物的。

呵，這是多麼鮮明的對比。這些冠冕堂皇的高貴的人，和羊脂球比起來簡直就是是磨滅了人性的惡魔。是的，羊脂球是卑微低賤的勞苦大眾的一份子，是亂世中顛沛流離塗炭生靈的縮影。他們在社會的最底層，隔着幾億光年的距離仰望幸福，他們的身體經受着不住的劫難，受凍捱餓，不安全不和平的時局下，流彈四射，他們離危險如此的近。他們承受了多少痛苦？沒有了美麗的家園、幸福的家庭，埋葬了那些來不及發生的愛情故事……然而這些，都不曾帶走的，是人性的光輝，他們沒有錢財權勢，卻擁有善良的心，這是不可磨滅的。至此，也希望善良的人們可以一直快樂。

篇6：《羊脂球》讀後感

也許有些人真的根本就不配得到憐憫。

當天使斷翼隕落在黑暗的人間，即使被玷污，心靈的聖潔仍是不容置疑的。羊脂球是個妓女，這是眾所周知的。所以那些貴族們厭惡她，和她在站一起，哪怕相隔百米，也害怕自己會被她的骯髒所污染。只是在外人眼裏，誰又知道這些冠冕堂皇的貴族們那不可見人的一面呢。

在從魯昂逃亡吉艾卜的狹小馬車上，高貴的人們誰都沒有為自己準備一點兒食物。一路上，因為戰亂，沒有人做生意、沒有人願意把自己的食物與別人分享。村子裏的農民害怕自己僅有的儲藏品被軍官們搶得一滴不剩，商人們害怕自己好不容易斂到的金子不翼而飛，也早已遠走高飛。車上的人們都餓了，但是他們找不到食物。

午後的時光是漫長的，特別是感到肚子餓的時候。從1點到3點，只有高爾奴代喝了些自己帶的蔗渣酒。當然，他邀請過同車的其他人。只是只有最現實、愛佔便宜的鳥老闆同意喝了兩滴。

午後3點，蒼茫的雪地一望無際，白得令人窒息。羊脂球高高興興地拿出了自己所帶的食物。高爾奴代會帶酒僅僅是因為他嗜酒，這只是他的一種習慣。然而對羊脂球來説，她很清楚別人對自己的態度。如果伯爵他們出去找到了食物，也絕對不會有她的份。所以，她只有靠自己，靠自己讓自己安全的活下去。她開始吃自己的食物，但並沒有像高爾奴代那樣邀請別人。我開始覺得她自私，但當看完整部小説，我不得不説她這樣做是正確的。那些貴婦在一開始根本不會接受她的好意。她們對羊脂球的蔑視愈發強烈，甚至是恨她。她們恨不得把她從車上扔下去。這種恨，更多的是因為羊脂球有食物，而自己卻因為拒絕向一個妓女開口而不得不餓着肚子看着她吃。

於是又是鳥老闆，他的一句話給了羊脂球開口邀請的機會。他和他的夫人成了羊脂球提籃的第二個光顧者。

只有第一步是費事的，一下越過了呂必功河的人簡直為所欲為。莫泊桑這樣寫着，他筆下的人物這樣做着。在鳥老闆的帶領下，一行十人很快就風捲殘雲地吃完了提籃裏足夠羊脂球吃三天的食物。他們依舊恨，恨這隻提籃為什麼不再大些。

伯爵虛偽地用自己世家子弟的雍容大度向羊脂球表明自己的謝意：我們用感恩的態度來接受。在説這句話的時候，他更多的是想炫耀自己高貴的身份與良好的修養。

即使如此，他們的本性在多忒鎮顯露無疑。普魯士軍官要求羊脂球陪他過夜，卻因羊脂球的拒絕而無限期地扣留眾人。一開始，同車的所有旅伴都對羊脂球表示同情，似乎與她同仇敵愾。但隨着行斯的耽延，工業家、貴族、商人的態度一天天地變了，他們先是婉言勸誘，繼而旁敲側擊，最後大舉進攻，追使羊脂球答應了敵軍官的無理工要求。他們犧牲了羊脂球、沒有任何愧疚地犧牲了羊脂球。事後他們對羊脂球倍加輕蔑，顯示自己的高潔。

在他們為自己即將得到的通行舉行盛大的晚宴時，高爾奴代卻一言不發。鳥老闆説高爾奴代並不認為羊脂球是滑稽的。在那時我以為他是好人，以為在第二天見到羊脂球之後，他會去安慰她――至少會為她準備食物。然而沒有、什麼都沒有！他只是一路都哼唱着《馬賽曲》，這首法國國歌算是他對自己及其他人的懲罰麼？

小説的結尾沒有再下雪，愈發堅硬的大地加快了逃逸者們的速度。羊脂球一直在哭，哭自己的無知與天真，也哭這羣忘恩負義的貪狼。哭聲不大，卻足以震撼每個讀者的心靈。同車的旅伴，但凡有一人想起過羊脂球的恩惠，誰也不會聽到這令他們感到恥辱的哭聲。願羊脂球的眼淚能夠沖刷所有的罪孽，洗淨這些人自私、骯髒的靈魂。

篇7：《羊脂球》讀後感

近年來，報刊上大見到莫泊桑的名字了，然而這並不意味着他的作品從中國讀者的讀書目錄上消失。有人論法國的當代文學，説有兩種文學並存，一種文學“讀得人很少，但談得人很多”，另一種文學“讀得人很多，但談得人很少”。其實，今天面對19世紀文學，也有類似的情況。我想，莫泊桑的作品當是屬於這“另一種文學”的。

在文學上，一座高峯是不能被超越的，後來的人只能在它的旁邊另崛起一座或幾座。因為百餘年來，“短篇小説之王”這頂桂冠牢牢地戴在他的頭上。但是，還是總有小説家躍躍欲試，也總有批評家給予鼓勵，因為有不少人試圖用現實主義或自然主義這樣的預製籤範圍他，總覺得他的小説沒有深刻的哲理和豐富的思想，即便讚揚他的語言“清澈透明”，往往是迷惑與他的語言之簡潔明晰，以為“水至清則無魚”，從而淺嘗輒止，即便有雋永的哲理也被輕輕放過。試以《項鍊》為例。主人公為了償還一條遺失的項鍊辛苦了十年，到頭來卻發現那條項鍊是假的，只換的她的朋友的一句：“我可憐的瑪蒂爾德……”批評家一般都認為這篇小説是對追求虛榮浮華的小職員者的諷刺，僅此而已。其實，那一個“假”字使批評家感到震撼，猶如晴天霹靂，剎那間在他們的腦海裏轟出了一片空白，思索的鏈條斷了。尚若批評家注意到作者談到還清了債務之後的羅瓦賽太太時的用詞，也許這篇小説的內涵在他們眼裏就不那麼簡單了。例如：“他早已一下子英勇地拿定主意：必須清償債務！”“她變成了窮苦家庭裏的敢做敢當的婦女，有堅強，有粗暴”她在邂逅女友時因還清了債務而覺得“當然要去”向她説明真相，説過之後又“感到一種足以自豪的、天真的快樂”等。這字裏行間藴涵的“思想”還不夠豐富嗎？未必有多麼玄妙的哲理，但至少不至於對追求虛榮浮華者的諷刺。他的每一部作品，比如我們熟悉的《我的叔叔于勒》，還有他初試鋒芒的一篇傑作《羊脂球》……他的目的決不是向我們講述一個故事，使得我們高興，或使得我們感動，而是強迫我們去思索，去理解事變的深刻而又隱蔽的意義。就象左拉在莫泊桑的葬禮上所云：“讀他的作品，可以笑，可以哭，但永遠發人深思。”

莫泊桑的《羊脂球》這顆流星劃過夜空雖然只有十年，但卻有驚人的壯舉：300餘篇中短篇小説，6部長篇小説，1個劇本，1部詩集還有250餘篇評論文章，這大概是以震撼現代人那一顆挑剔的心。

篇8：《羊脂球》讀後感

一八七九年夏天的一個晚上，有六位當時標榜為自然主義的作家在左拉的梅塘別墅聚會，聚會究竟都有一些什麼樣的活動後人已經不得而知。既然只是清楚的説明了僅有六位作家，理所當然地可以認為沒有紅粉之流的相陪，（那時侯的法國是不是有用身體寫作的美女作家我不知道，但我寧願認為美女們都去社交場合浪漫去了而不是樂於寫書。）也就是説，這是一次正派人之間的聚會。他們也許只是喝酒閒聊，品茶胡侃。不知道是誰先提議，他們商定各寫一篇以“法普戰爭”為背景的短篇小説，（史書都稱那場戰爭為普法戰爭，這六位作家因為都是法蘭西人當然得“法普”而不能“普法”的了――筆者揣摩）匯成《梅塘之夜》出版。第二年四月，《梅塘之夜》問世。出人意料，《羊脂球》獨佔鰲頭被讀者和書評家公認為法國文學的一篇傑作。已經是而立之年卻在此前默默無聞的莫泊桑一舉成名，從此開始閃爍於世界文壇。

首讀《羊脂球》，依稀記得看的是一本連環畫，時間應該是在文革的後期、改革開放之前幾年，可能是在剛剛進入國中的時候，偶得這樣一冊“毒草”。當時看完留給自己的印象是：這是講述一個舞女的故事的書。僅此而已。後來，高中、工作後又多次閲讀了小説《羊脂球》，每一次閲讀都會有一些新的心得。

一九八五年初夏的一個星期天，早飯後便請假外出進城去。班車上摘下軍帽取下紅領章放進挎包，無意中把自己打扮成了一個時髦青年。那個時代，能穿正宗的軍便服，如果上衣還能是四個兜的，就如當今腳蹬耐克、阿迪達斯，身穿蘋果牛仔、迪雅多拉一般洋盤。到站、下車，路過北街，街沿上有人在扯場子賣打藥，吸引了一小羣人在圍觀。一瞥之下，看到有四五個小偷摸樣的年輕人在尋機下手，我就站於街對面看着。小偷的技術不高，被失主發覺扭住，失主遭到圍毆，旁無一人相助。小偷打了人就開跑，我喝令站住，無效，只好追去。在小巷裏擒拿住其中一個，前面幾個返回來欲救同夥，有人還有伸手向身上掏取刀子之類的舉動。如果是徒手格鬥，自己不懼，但要是亂拳與刀子齊上，恐難有勝算。吃虧的事兒咱是不喜歡的。騰出右手從腰間掏槍，以套筒敲擊所擒小偷的腦袋，立即慘叫流血。但還是沒有震懾住其餘的。也可能他們認為我手中的是逼真玩具，擬或認定即使是真傢伙我也未必敢開槍。“砰！”我對天放了一槍，都乖乖的站住不動了。幾分鐘後警察趕來，全部弄進了派出所裏。

事後請警察不要把這事告訴部隊，並非自己覺悟多高，只想不被戰友笑話為無用，抓幾個X賊也用槍！向警察索要了一顆子彈補充彈夾。出派出所便走進了旁邊的新華書店，在裏面混了兩個多小時，一氣買了四本書，其中一本中篇小説選正是因為書裏收有《羊脂球》而買的。四本書十元零幾角錢，這是我一個月津貼費的幾乎全部。代理排長當了有一年半多了，但不管怎麼説，21年前的一般人還買得起書的。

“下崗”好幾年了，坐吃山空也不是辦法。假如自己的孩子已經自立了，我的那為數不多的“退養”工資尚能夠我平常開支。在軍隊十幾年開火藥鋪賣子彈頭，退役之後做政工，到了“失業”了才發現自己要想找到一個還算滿意的事情做其實很不容易。承蒙好哥們、老同學Z君幫忙為我介紹得一份工作，在遠郊的一傢俬人廠裏做保安。哈哈！Z君很是歉疚地對我説這樣太屈就我了。我笑着説：不啊！挺好，非常好！專業對口。雖然我曾經學的是政工專業，卻一直搞的是軍事和保衞、警衞工作，也只是在退役之後才做了幾年的政工和業務工作。要説本行，那就是當保安了。

當晚就收拾東西，除了生活必須的帶上，精神食糧總是不能少了的。匆忙中在書櫃裏隨手抓了兩本書，一雅一俗，一雅的就是這本，而一俗的是《中國古代X情小説》，以《花月緣》《肉蒲團》等幾篇歷代X書為代表的小説集。

保安工作也算輕鬆，基本上是打魚一天，曬網一天，閒暇時間自然也就很多了。常去田地間漫步，農家小院竹林中，五角、一元一杯的花茶，一長竹椅。（五角！事先為了不尷尬，我特意給了一張五元的，本來以為也就一元，最多兩元，卻找回給我四元五角。都什麼年代了，城裏現在五元一杯的都少。）還專挑茶客很少的農家，很多時候，除了鳥叫狗走，四周靜謐，對比喧囂和爾虞我詐的城市，令人心曠神怡。唯一的缺憾是，缺少山風與潺潺流水聲，以及不是自家的木屋土地。興許在十年內自己將會有一個這樣的“領地”。這也是自己畢生的最後之夢想。

最常去的一個農家，距離廠里約3、5公里，其中泥土路面的機耕道就有一里多。前院的兩間大屋本來才是營業的茶鋪，通常就三兩桌人在打牌。我去都是在後面的柚子林中，頭頂上是累累碩果，猶如綠球。五角錢的花茶。看書、散步、閉目養神。由於我的衣着與常來此處的茶客不大一樣，更由於我的“卓爾不羣”和行為詭異，農家女主人很多次用一種疑惑的眼神看我，女主人的公婆更是問過我“你是來收費的嗎？”也有一疑似男主人的男人上前來小心翼翼的問：“你是鎮上來的幹部嗎？”我開玩笑反問：“你看我象幹部嗎？”“象。也不象。”“怎麼象？咋個又不象呢？”“你的穿着和你給人的感覺反正不象是我們農民。可是你每次都給茶錢，又是來的我們這樣的簡陋院子。幹部都去那種好耍又好吃的地方的吶。”原來，農民眼裏的幹部就是這樣？那我是幹部嗎？還別説，現在就連我自己都弄不清了，難怪旁人疑惑。按説，工人家庭出身，現在又是“子承父業”的我，身上沒有農民的質樸味道尚也情有可原，可怎麼就會沒有無產階級的痕跡呢？自己也沒做過多少年的“公僕”的啊！而且那時候還當得那麼的不象一回事。咋個會這樣呢？新來廠裏，一些不明我來路的工友，暗地裏打聽或者是直接問我，我只含糊回答説自己當過軍人。“你應該是文化人。”他們這樣説我。“為什麼？”“你的字寫得好。”原來是那塊“今日休息”的小黑板上每當我當班時寫的幾個休假人的名字的粉筆字就使得我不象是武夫。其實，那些字我無非是寫得老少都能不太費力地辨認罷了，算不上好。

篇9：《羊脂球》讀後感

須彌藏芥子，芥子納須彌。三千世界，我們都是芥子。

――題記

不知從什麼時候起，不論看小説還是別的什麼，最着迷的不是男女主角，而是戲份不多的配角。那些是在塵世中掙扎的小人物，他們在大人物的光輝下，高高抬起頭顱，質疑，反抗。

這該有多麼的暢快淋漓。

想找一本專門描寫小人物的書，專門描寫他們的喜怒哀樂，真實反映他們生活的書。於是我看了莫泊桑的《羊脂球》。莫泊桑用他的筆，勾勒出一幅十九世紀下半期法國社會全面的風俗畫，在他的作品裏，形形色色的社會生活，各階級各階層的人物都得到了鮮明的勾畫：從巴黎鬧市到外省城鎮以及偏遠鄉村與荒蠻山野的風貌人情，也都有生動的寫照。

然而，最吸引我的，是那些小人物。莫泊桑沒有忘記他們，沒有忘記那些在大人物的威壓下幾乎喘不過氣的他們，也有喜怒哀樂，悲歡離合。

還記得那個美麗但虛榮的小科員的妻子，為了一夜的快活，向好友借了一條昂貴的鑽石項鍊。卻不曾想因為一時大意，丟掉了那條項鍊，也搭上了十年。她借了一筆債務買了一條一模一樣的項鍊還給那個朋友，又花了十年來還那筆鉅款。十年的青春，十年的美麗，十年貧窮但輕鬆快樂的日子，人生中最美好的花樣年華，被一條華麗但毫無意義的項鍊葬送。十年後她與那位借她項鍊的朋友重逢，她已經不再年輕，也不再美麗，她被歲月和債務折磨的粗鄙醜陋，友人幾乎認不出她。但她解脱了，她向朋友説出了事情的真相。可她的朋友卻十分愕然，告訴她那項鍊是仿製品，最多隻值五百法郎。我不知道她此時是什麼心情，因為故事在這裏戛然而止，只給人留下了無窮的回味和思考。

還記得那個身份卑微，但善良、愛國的妓女羊脂球，在馬車上的同伴們飢腸轆轆時，她好心的將自己的食物分給那些“高貴的、有身份的”同伴。可那些同伴們是怎麼對她的呢？當他們因為敵國士兵對羊脂球提出無理要求而導致他們行程受到阻礙時，為了自己的利益，他們對羊脂球威逼利誘，迫使她答應。在她沒有利用價值時，那些自認為高貴的同伴卻厭惡地把她遠遠丟開，像躲病毒似的躲着她，好像離她近一點，她就會玷污這些“乾淨”的人。在她飢寒交迫時，沒有一個人伸出援助之手，他們似乎忘記了是誰在他們困難時無私地幫助他們。

北風呼嘯，在那些大人物的歡聲笑語裏，那可憐的小人物只能在馬車的一角瑟縮成一團，她那斷斷續續的抽噎，散在風中漸漸飄遠，無人聽到，更無人在意。

在那些大人物看來，小人物都是渺小的、卑微的、可有可無的。如果把大人物比作枝頭豔麗惹眼的鮮花，那麼小人物就是在暗無天日地底下灰不溜秋、默默無聞的根。在許多人眼裏，根不美麗，不惹眼，人們在讚美花時，從來不會想到根。

但是，無根的花，能保持多久的美麗？

三千世界，每個人都是芥子。《羊脂球》裏所講的故事，就是芥子的故事，也是我們的故事。他們的悲歡離合，他們的喜怒哀樂，其實也是我們的，他們的故事，他們的情感，我感同身受。

須彌藏芥子，芥子納須彌。其實芥子須彌，誰又離的了誰。

篇10：《羊脂球》讀後感

臧克家在《有的人》中大聲疾呼：“有的人，他活着為了多數人更好的活。”我覺得莫泊桑書中的羊脂球就是這樣的人。

《羊脂球》的故事以普法戰爭為背景，通過對一輛逃難驛車上的乘客的描寫，折射出法國社會各階層對戰爭、危難的態度和立場。善良熱心的妓女羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻出來，幫助其它旅客渡過難關，但是到了危難之時，所有所謂高貴的人為了過境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過夜，堅守原則的羊脂球為了旅伴，為了國人，出賣了自己的身體，而之後這些乘客羞辱她，不理睬她。當飢餓又一次來臨時，羊脂球捱餓了，但沒有人管她。

我為羊脂球的悲慘遭遇而難過，為這些老爺太太們感到羞愧。羊脂球雖然是一個“卑賤”的妓女，但是她同樣是一個愛國的勇士，對自己的同胞，她奉獻自己的一切，對入侵法國的敵人，她表現出作為一個法國人的驕傲和尊嚴。她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表着祖國”，於是她在敵人面前顯得又穩重又高傲。

當我們面對危險時，一個人的精神才決定一個人的地位，戰爭來臨時，羊脂球這個卑微的妓女反比有權有勢的貴族，比腰纏萬貫的資本家，比整日祈禱的修女來得更堅強，更偉大，更高貴，更純潔。就像抗日戰爭中我國的廣大無產階級一樣，雖然往日地位不高，但是他們一心為國，勇敢正直，遠比一些趨炎附勢的權貴要高貴。我要做面對危險不膽怯、面對敵人不畏懼的人，這樣才能成為一個高尚的人。

而那些平時位高權重的老爺太太們呢，忘卻了路途中曾經説過的自己對英勇的法國人的尊敬，老老實實地聽從了普魯士兵的命令。這些成天高呼愛國主義的人只是很自私的想脱身。為了脱身，這些虛偽的上層人士，在敵人面前喪失了人格，忘卻了羊脂球曾給予他們的無私奉獻。,他們卻無恥地認為，羊脂球既然是個妓女，那麼法國人也好，普魯士人也好，“在她，那原是很不關重要”。他們合起夥來，用種種“偉大”的藉口不露聲色地試圖説服羊脂球“獻身報國”。羊脂球為了同胞出賣了自己的身體，但這些人為了私心，為了安全，出賣了自己的靈魂。他們才是卑賤的人，羊脂球雖然沒有什麼地位，但是她品德高尚，這些出賣了靈魂的人，他們才是最悲慘，最卑賤的。

現在的我們，沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念、人心卻相隔萬里的可悲社會中。我無法説我會像羊脂球一樣奉獻自我，但是我會珍惜現在，以真心真誠的對待身邊的每一個人，珍惜身邊温暖的社會環境。我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴着“假面具”，為人處事都盤算着是否有利可圖，那麼包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最後我們也將生活在一個冰冷的世界裏。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收穫到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的`那個小小社會也會是最温暖的。每個人所在的小社會組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產階級等級觀念以及冰冷的人際關係，不正呼籲了一個充滿濃情的社會嗎？只要我們每個人努力創建一個温暖的小社會，那麼必將連成一個光明、美好的濃情世界。

篇11：《羊脂球》讀後感

每次出來，包裏總帶着這兩本書中的一本，多數時候帶的是《中篇選》，多數時候翻閲的是《羊脂球》。所以説是在再讀，重讀不確切，是在累讀了。由於看得特細，這次的再讀感想更多――有的是充裕的時間來看來思。

《羊脂球》是是一篇構思極其絕妙的非常出色的作品。按理説，高貴的各色人等應該展現出高尚的高大的光輝的形象來，因為只有這樣方配得上高貴二字。可是，在莫泊桑的筆下，這些原本值得人們尊敬的高貴人士在一個妓女面前各顯醜態。那麼，在悠關民族存亡的普法戰爭時期裏，法國上等社會的精神狀態就可想而知了。這一切，莫泊桑寫得樸素自然，寫得毫不費力，寫得極其深刻！

一輛淪陷區小鎮裏的逃難馬車要去法軍據守的地方。駕車的是一個猥褻的老馬車伕，所載十位乘客中，除了妓女艾麗白薩。魯塞――人稱“羊脂球”外，好象都是法蘭西的優秀子孫：一對貴族夫婦、一對工業家夫婦、一對商人夫婦，以為民主黨的政治活動家和兩位上帝福音的傳播者――修女。莫泊桑故意地讓九個“高潔”的人和一個“無恥”的妓女坐在同一輛車子上，戰禍和命運迫使他們不分貴賤地緊緊的栓在一起。就這樣，一個法蘭西社會的縮影展現在了讀者眼前。食色，性也。

篇12：《羊脂球》讀後感

羊脂球是一個妓女，在一次和貴族的長途旅行中，她請他們吃飯。看似平淡的旅途中，他們又被德國軍官攔住，放了他們的理由是：必須讓羊脂球做出犧牲。可羊脂球寧死不屈，但最終就範，可後來那些貴族又不肯給羊脂球吃飯……

這篇文章生動的揭示了一夥資產階級人們的自私自利和幸災樂禍的心理和羊脂球善良的本質。

我覺得那些貴族做得太過火了，羊脂球不僅在途上請他們吃飯，要不然他們早就餓死了，而且羊脂球迫不得已……才使他們繼續旅行，可他們卻不給羊脂球飯吃，要知道羊脂球兩次幫助他們，而他們卻……

我真為羊脂球打抱不平，可又有什麼用，當時那種社會是黑暗的，如果不分等級也不會有這件事了。那些貴族太可惡了！

篇13：《羊脂球》讀後感

羊脂球是莫泊桑《羊脂球》中的人物，她是一個賣藝女，因身體過早發胖而出名，外號叫“羊脂球”。在一個兵荒馬亂的年代，法國被普魯士打敗，人們想盡方法逃走。在魯昂，十個人逃上前往第厄普的馬車，故事就由此開始了。

大家知道，一個人唱戲是唱不出味道來的，唱得人多了味就越濃了。這齣戲裏，幫腔的都有奸商鳥先生夫婦、道貌岸然的卡雷―拉瑪東夫婦，出身貴族的“百靈鳥”伯爵和夫人。他們是社會上有靠得住收入、生活安定、勢力雄厚的上等人。二修女和“民主黨”高尼岱，權且稱為中上等人。他們都懷着不同的目的前往第厄普――“上等人”是去經商保命;“民主黨”是為了“為國效命”;至於修女，作者雖然沒提到，但肯定是為了避免“死於非命”。

羊脂球是一個賣藝女，社會最低層的人是不可能和上等、中上等的人交朋友，或者説他們不想於她為伍。別人雖對她冷眼相看，但她始終保持謙和、善良、倔強的性格和強烈的愛國品質。她樂於助人是無法求得回報的，但她還是這麼做了。但人們只會把她不斷的推入火坑、犧牲她、利用她，直到榨得一點價值都沒有了。一把推開，揚長而去。

世界上與其他“逃難者”類似的情形真是太多了――鳥先生奸詐狡猾，修女自私自利……高尼岱無時無刻想着為國家“效勞”，但還是和自己的利益掛鈎，羊脂球和他一比就一目瞭然;三個夫人平時趾高氣揚，一聽普魯士士官可能會侮辱她們，便不顧一切的要羊脂球挺身而出成全士官，以達到保護自身的目的。伯爵表面是個謙和善良的人，可為了自己的利益，千方百計的要羊脂球犧牲自己。話説回來，世界上就是羊脂球這號人太少了!換言之，要是這號人多了，莫泊桑寫《羊脂球》又有什麼意義呢?

篇14：《羊脂球》讀後感

小説描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。《羊脂球》出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

在現在的社會中有何嘗沒有這種事情，在現在的社會中，反臉不認人事情多得很。在需要的時候，往往把自己認為很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下“尊貴”的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個妓女坐同一輛馬車非常恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點頭哈腰，不住的讚美她的美麗和善良，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這裏看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自己的地位降低了。

面對自身利益，你會怎麼選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，他們知道“以見利忘義為恥”,寧願損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓女的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時面對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣：“上上下下都滴着骯髒的血。”

在逃難過程中所發生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢於反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事後這班所謂的權威人士，所謂的上流分子，面對飢寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴裏不住的説着“無恥”.

我不明白為什麼同樣由細胞發育而成的人類會有天差地別，是金錢，名譽，權力在作怪，還是自己的靈魂在扭曲…

《羊脂球》的故事不僅僅述説了她的悲慘生活，更反映了當時的人類是多麼的虛偽，像她那樣真的人真的非常值我們學習的，不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等的代價的了，而是給於她一定的關心。

篇15：《羊脂球》讀後感

羊脂球，一個青樓女子。當大家聽到青樓女子這個名詞時，都會生出鄙夷的眼神。代表着低俗，骯髒，水性楊花，不要臉，娼婦等等這些名詞。是的世界上的不純潔，似乎都是來自於青樓女子，但是有誰能夠真正的懂她們，在莫泊桑的小説裏，羊脂球在世俗中的顛沛流離，完全襯托的是世人的冷漠，無情，虛偽。羊脂球是青樓女子，這點讓她地位低至谷底，但是人總是有優點，總會有發光的地方，她發光的地方，卻揭露出世人的醜陋的嘴臉。

這是發生在德國侵佔法國的時候。故事大部分的時間都是發生在馬車上。車上有社會各個階層的人，商人，貴族，小混混，修女，青樓女子，除青樓女子外，大家都是自命清高，排斥羊脂球。但是當大家飢餓沒有食物，羊脂球卻不計前嫌，把自己的食物分享給大家吃。吃完後，大家才開始接受她，尊敬她。一個低俗的女人卻有一個寬廣的胸懷，高貴的人在飢餓面前也變得低俗了。其實他們骨子裏都低俗，只是自命清高而已。其實看一個人，不能用狹隘的眼光，這樣會一棒子打死一個人的，每個人都有其閃光點。有些人做錯事，其實有很多原因的，社會，環境，當然個人最重要，但是環境的影響也是很重要的。高貴也好，低俗也罷。其實有些時候都是一樣的。

在德國侵佔法國的時候，德國人應該説是法國人的敵人，全法國人都應該憎惡，但是在觸及到自己的利益時候卻犧牲別人去討好德國人，醜陋的嘴臉始終沒有變過。華麗的表面又能表明什麼呢，一顆醜陋的內心就足以説明一切。雖然羊脂球是青樓女子，但是她內心還是有一個處女地，她憎恨欺辱她的祖國的敵人――德國人，當德國軍官要和她睡覺時，她高傲的選擇了拒絕。她一直都堅持自己的原則，但是德國軍官的刁難，讓她車友用盡一切醜陋的辦法讓她服從，她被逼迫服從。事後，不但沒有感謝羊脂球，大家又擺起自己高貴的身姿，排斥羊脂球，就連看起來最有善心的修女都是這樣的。人心難測，不是羊脂球甘願去做青樓女子，使她被逼無奈。

一個地位卑微的人，也是值得人們另眼看待，值得人們去尊敬的。反而是那些道貌岸然的地位看似高貴的傢伙，表面的華麗依然掩飾不了自己的內心的黑暗。連一個地位低下的人都比不了。

一個人不是表面有多華麗，這僅僅代表你的外在，你有錢，但是真正評價一個人是評價他的內心，心靈的美，才是真正的美，地位，權力全都不重要，重要的是一個人要有一個美的內心，完整的人格，在各種環境下都能做自己。

篇16：《羊脂球》讀後感

終於讀完了《羊脂球》這本書，令我感觸頗深，這本書使我意識到一個人的身份、一個人的才智都不能夠真正説明這個人。人的美麗與否是要通過內心地感受，真真切切的感受她的內在，生活的窮富並不能代表什麼，出生的環境不是你能決定的，但後天的做人準則是隻有你才能決定的！

哥哥介紹《羊脂球》時，我沒有認真聽。但是當我重新回首這篇文章時，我不禁被深深地打動了。書中的故事―羊脂球，令我不經想寫下一些感想。

故事起初寫了一個愜意的假日遊，在遊途中羊脂球助人為樂她完全不在乎自己，只要救活別人，再怎麼樣犧牲自己她都願意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什麼仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什麼也沒吃。因此大家淡忘了她xxx悲微的身份。但是好景並不長，一車的乘客被普魯士長官扣留。長官提出羊脂球陪他過夜，但由於對侵略自己家園敵人的厭惡，羊脂球起願拒絕普魯士長官的要求。但因為普魯士不放行和眾人的抱怨，羊脂球不得不犧牲自己。最後在回家的旅途上，眾人分分對羊脂球表露出厭惡的態度。

我不禁為這世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀，書本的學識未能給他們帶來善心，現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關懷。讓我不禁想起媽媽常説的一句話：“在學習學問前，先學會做人！”

當今的社會上像羊脂球的人並不多見，大家總是一個勁地説助人為樂，捨己為人，卻沒有人有過實際行動。這些人實在是可惡，説到卻不做到，他們如果真的能為什麼奉獻點什麼，那就會帶動所有人去幫助別人，這樣，生活才會更加美好。

《羊脂球》的故事不僅僅述説了她的悲慘生活，更反映了當時的人類是多麼的虛偽，像她那樣善良，既尊重別人又莊嚴自愛，身為xxx卻不“妓”；而那些並非操娼妓職業的上層人物卻自私，虛偽，在大敵當前，這羣衣冠禽獸竟然連一個地位低下，被正人君子們所唾棄的xxx都不如。正是她這種精神才使我們學習。

篇17：《羊脂球》讀後感

馬車上難捱的飢餓、雪天寒氣的侵擾、不太正派的快樂。故事所及，無外乎一羣在非常時期下被生存意志驅使的人。他們尋求生存安全、温飽和性本能滿足，而使另外一個人成為羔羊的故事。無需用道德楷模的標尺去敲打他們，因為這本發生在一個人性理應暴露無遺的年代。

不過，他們仍然有儘量看上去體面一些的遮羞布――不老實的潛意識為了登大雅之堂，千方百計偽裝自己。即使“頗為輕佻”的投機商鳥先生，他在輿論環境一片鄙夷羊脂球的情況下，也只能乘着大家“垂下眼簾”方才“偷偷看着她”。最後一夜的慶祝晚宴上，高貴也因為不自覺充滿“猥褻念頭”的氣氛置換為俏皮，貴婦們“眼閃閃發亮”，抱着極大的興趣間接參與到遐想之中，以審判的口氣盡力抒發自己的壓抑。甚至，連她們自己都意識到了狂歡中隱含的不正派的憧憬，恰如鳥太太所言“拉馬東這個小~~，整晚上苦笑”。

為現實阻撓的欲求就這樣以隔岸觀火的態勢燃燒。沒關係，西方文化早在古希臘就指出不能因為人的思想而獲罪。鳥先生窺得走廊上的祕密，“慾火被煽了起來”，吻醒妻子。天知道他妻子粗硬身軀投射了誰的影子;當鳥夫人指出普魯士軍官可以毫無顧忌地xx這些貴婦人，拉馬東夫人“眼睛裏閃出了光芒”;尤為傳神的還當屬鳥先生窺探樓上雲雨的描寫，“充滿驚恐雙臂高舉”、“嚷”、“支起耳朵”、“攏着嘴噓”、“抬眼望望”、“又豎起耳朵聽了一會”，一切空泛抽象的倫理概念此刻一齊失效，剩下的只有這羣人的臆想。

當有人對標榜為高尚者不高尚甚至評價為“無恥透頂”的歡樂提出異議的時候，鳥先生“目瞪口呆發了傻”，大家“十分掃興”。且看不僅僅市儈的奸商愚�I的形狀點活，擁有資產與聲譽更為“高貴”的種族也不太舒服。當牽涉到高尼岱求愛未果，人們“又興高采烈”，特別是莊重的貴婦人“樂得瘋子一樣”。他們的自我不覺成為本我的忠僕，大家都理智地知曉這是一個無傷大雅的場合，因為他們是羣體鄙夷一個妓女。每個人的理智又造就羣體的非理性，他們忘卻了自我標榜的道德，不覺自身下降到自己口誅筆伐的那個等級，還茫然不自知。

在這樣的氛圍中，超我如何有能力制裁自我犯罪性的行為?這樣的文本語境，可謂是絕佳的人性展示台，人性本如是。

篇18：《羊脂球》讀後感

伊麗莎白・魯塞，綽號羊脂球，出身卑微，因自己的工作而被視為不貞、骯髒之人，遭人唾棄，可她卻有着比常人更為偉大的愛國精神，她或許並不能為國家做些什麼大事，但她至少有一顆實實在在的愛國心，而不是虛偽的把愛國義務掛在嘴邊讓別人讚揚！

貴族、政客、商人、修女等所謂高貴者，在現實面前，是那麼的骯髒。在他們眼中的不貞之人，在他們飢餓時，落魄時，遇難時為他們做了更多的貢獻。在他們譏諷的，嫌惡的，嘲笑的眼光下，羊脂球儘管蜷縮在陰暗的角落，可她周身邊閃現的光芒使得她更顯高貴！她在為這些所謂的高貴的人做出了那麼多，原以為會換來其他人真正尊敬的眼光，可一心想要和平相處的羊脂球在做了那麼多後，換來的是什麼？是一羣吃人不吐骨痛的狼更為兇殘的掠奪和假正經的憤然！

這羣自凜為上流社會的人，在羊脂球解決了他們的飢寒後，在解救了他們的困境後，所付出的只是更令人膽戰心寒的掠取！這是一羣什麼人？牲口？不，在任何人遇到這種狀況時，或許這樣選擇也是迫不得已。真正令人覺得悲哀的卻是在普魯士軍官要求同羊脂球過夜，而羊脂球的嚴辭拒絕時，那樣一羣似狼的人啊，為了自己能夠安全離境，不惜用盡一切代價，施展各種伎倆迫使羊脂球就範，以為大家解圍。這羣悲哀的人啊！

“高貴”的伯爵夫人啊，瞧！您不正握着您眼中卑賤的“姑娘”的手嗎？哦哦，您是在向她道謝？那為何不收回您眼中的輕蔑？為何要伸出手露出原本遮蓋的嚴嚴實實的閃亮珠寶？這不就是輕蔑？親愛的羊脂球，為何要哭泣？你是真正高貴的人，只有你配得上自天際飄下的純白的雪。不要躲在角落，你的人生應是站在的舞台，向下睥睨那一羣真正卑賤的人！伊麗莎白，多好的名字啊！

真正的人，在角落裏低泣，嗚咽、而那一羣狼就在一旁張牙舞爪，奪走了她的一切，他們是比敵人更恐怖的存在，這羣狼又活得到多久呢？偽善之人永遠只會同動物在一起，不！這樣也是侮辱了動物的存在！

篇19：《羊脂球》讀後感

最近正在研究《莫泊桑短篇小説的藝術特色》。莫泊桑，法國十九世紀末的批判現實主義作家，一生寫了六部長篇小説和356篇短篇小説，被世人謄為“世界短篇小説之王”。今天剛讀完他的第一篇短篇小説《羊脂球》。

小説寫在普法戰爭年代，法國戰敗，一些社會各個階層的人同坐在一個車裏，準備逃跑。小説裏的主人公羊脂球是名妓女，屬於社會的最低階層，是受到唾棄和揹負恥辱的人羣。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會的黑暗。

這種身份，不但受到“同車人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份羞愧不已。當那些傲慢的老爺，太太們由於匆忙出逃而忘記準備食物，餓得飢腸轆轆之時，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。

羊脂球的天性是善良的，她不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨，不計前嫌。讀到這裏，我被深深地觸動了。

小説通篇沒有描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂，哀與愁，快樂與欣慰，委屈與憤怒都是通過她的一舉一動展現在讀者面前。作者似乎已經不需要她再表白什麼，但是她的一切感受，我們已經深深感悟到。

作者成功運用了一系列對比的方法。他沒有直接告訴我們羊脂球這個形象是美與醜，可是我們對於她的美麗，善良卻體會深刻。為什麼呢？因為作者在美麗善良的羊脂球周圍刻畫了一羣醜陋粗鄙的人。他們雖然有着崇高的社會地位，卻有着和他們的地位成反比的骯髒的靈魂。同樣是普法戰爭的受害者，人和人之間的差別怎麼會那麼懸殊？平時一本正經甚至受人尊敬的人，在災難面前顯露出無恥的面孔，而在社會上沒有地位和尊嚴的人卻表現的無私善良。往往使我們在受到震撼之餘，更加記住這位熱愛祖國，熱愛人民，熱愛和平的偉大作家。雖然，在作品裏，他常常將人生的醜惡，陰鬱的部分拿出來，把它剝析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他卻讓我們看到更加真實的，重新再現的人生。

莫泊桑對於自己創作上的總結，很好的體現了他在寫作上的“隱藏”技巧。就象一幅圖畫，當畫面上的一片景色或者一個人物出現時，我們往住從一片嫩綠的葉子就可以推斷出是春天的景緻，從一個人物的穿着和氣質就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的畫家，才會選擇去用一片森林來體現春天，用一整羣人的特徵來襯托所要體現的人物。也許，這就是偉大的藝術家和普通作家的不同之處吧。

篇20：《羊脂球》讀後感

暑假空餘之時，我讀了法國作家莫泊桑的第一部作品《羊脂球》。看過一遍便不能忘記，可以説我被深深地震撼了。在他的筆下，我看到了普法戰爭中人民受到的侵擾和欺負，也看到了一個處於社會最底層、受人歧視的女人的愛國之情，更看到了形形色色、道貌岸然的資產階級人物。

故事發生在一個陰沉的冬天，作為女人的羊脂球和一些“上層人物”坐在一輛正在前行的馬車上。眾人因為匆忙上車而沒有準備食物，出於好心，羊脂球把自己的食物分給了他們。這些人放下自己的尊嚴，開始大吃大喝，還故作親切地和羊脂球交談起來。態度的突然轉變更襯托出這些“上層人物”的卑鄙、世故。

在旅館，眾人為了自身利益，對羊脂球展開語言攻勢，把她當作祭品奉獻給扣留他們的敵人，隨後又把她當作一件骯髒無用的東西扔掉。然而，更諷刺的是，當他們一行人可以再次出發時，這些假仁假義的人卻心安理得地品嚐起美味的食物，唯獨沒有分給羊脂球。最後，羊脂球只能默默地哭泣，為自己的讓步感到屈辱。

這篇小説很短小，沒有絲毫晦澀的東西，情節也並不曲折，但其藝術感染力和現實的悲觀主義思想卻不遜於任何鴻篇鉅作。大師的高明之處就在於以平易通俗、準確有力、能為所有人接受的文學語言征服讀者。

我感慨於作為小人物的羊脂球那顆愛國的心和做人的尊嚴，儘管她明白自己並不是一個高尚的人。轉念一想，那份愛國之情，不值得我們敬佩嗎？也許像羊脂球這樣的小人物身份卑微，不比那些“上層人物”的地位，但我們也該像他們一樣擁有一顆愛國的心和做人起碼的尊嚴！

在劍橋大學的校園內，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血花在鐫刻和管理學校的石頭上；有一位名叫白蒂的小姐，在大學打字室工作五十多年，這兩個人都被劍橋授予了榮譽學位稱號。

當我看到在四十攝氏度的高温下還在鋪路架橋的民工朋友，或是過了年回來捋起袖子就無償獻血的人們，亦或是市場上叫賣吆喝的小販，就會產生一種莫名的感動。

篇21：《羊脂球》讀後感

《羊脂球》的故事以普法戰爭為背景，通過對一輛逃難驛車上的乘客的描寫，折射出法國社會各階層對戰爭、危難的態度和立場。善良熱心的妓女羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻出來，幫助其它旅客渡過難關，但是到了危難之時，所有所謂高貴的人為了過境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過夜，堅守原則的羊脂球為了旅伴，為了國人，出賣了自己的身體，而之後這些乘客羞辱她，不理睬她。當飢餓又一次來臨時，羊脂球捱餓了，但沒有人管她。

作者通過一位生活在社會底層的妓女的角度描述了當時那個醜陋不堪的社會現象。入木三分地描寫了以“正人君子”自居的上流社會資產階級任務黑暗的一面，揭示了他們道貌岸然的外表下，一顆顆沒有人性的骯髒的內心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前後那巨大的態度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老闆們需要羊脂球的幫助才能脱離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。讚揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多麼感激。”而後，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老闆的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子裏帶着什麼傳染病似的。”簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的醜惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。

這不僅僅是一部反侵略小説，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛國精神的小説，它同時也是一部諷刺、批判上流社會與侵略者同流合污的小説。我為羊脂球的悲慘遭遇而難過，為這些老爺太太們感到羞愧。羊脂球雖然是一個“卑賤”的妓女，但是她同樣是一個愛國的勇士，對自己的同胞，她奉獻自己的一切，對入侵法國的敵人，她表現出作為一個法國人的驕傲和尊嚴。她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表着祖國”，於是她在敵人面前顯得又穩重又高傲。她是莫泊桑筆下一個被出賣的女英雄、一個有着貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她通車的有錢或有權的“同胞”正像當年他們的祖先出賣了貞德一樣拋棄了她。這是一個民族的悲劇。

篇22：《羊脂球》讀後感

這個故事是在我們最近老師發的一本叫《莫泊桑短篇小説集》中的，主人公羊脂球是一個善良而普普通通的妓 女，但我對她十分欽佩，當然那些“偽君子”我就十分討厭，俗話説得好“君子之交淡如水，小人之交酒肉親”。

故事的情節是這樣的：一天，羊脂球和那些“偽君子”同坐在一輛馬車上，去一個地方。因為羊脂球是那種社會低層的人，所有人都看不起。馬車行駛了很久，那些“偽君子”都非常餓，妓 女羊脂球好心的把自己籃子裏的食物給了他們吃，那些“偽君子”才有點不淡薄她。馬車行駛到了一個地方，被普魯士軍官給扣留了，普魯士軍官還要求羊脂球跟他過夜，羊脂球不答應，那些“偽君子”為了自由，逼羊脂球和普魯士軍官過夜。最後羊脂球被那些“偽君子”出賣了，陪普魯士人過夜，那些口口説是君子的人卻背信棄義，讓自己重獲了自由。

我十分討厭那些“偽君子”他們為了自己的自由背信棄義、恩將仇報逼讓羊脂球和普魯士人過夜，這讓我想到了趙子龍他投奔了蜀國絕無二心，幫劉備打下了好幾座城池，還兩次就了劉備的兒子，趙雲和那些“偽君子”比起來真是天上地下呀!

篇23：《羊脂球》讀後感

大人物和小人物――讀《羊脂球》有感

看了莫泊桑的處女作《羊脂球》後，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰爭中在戰火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處於社會最底層的的愛國心，看到一個個道貌岸然、披着禮儀外衣的資產階級人物。深深地被莫泊桑字裏行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。

小説中的故事圍繞着一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到眾人因為匆忙沒有帶食物，而作為的羊脂球，出於好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時自謂不凡的人，再也沒有一點對於主人的尊重，開始大吃大喝起來。而當他們吃完食物時，又把自己的“尊嚴”丟得一乾二淨，和這個之前受他們鄙視的套近乎，幾為貴婦又開始同情起她來，甚至尊稱羊脂球為“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。

當他們來到旅館，德國軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過夜，羊脂球雖然是一個，卻有着一顆愛國的心，於是德國軍官遭到拒絕後惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來，對她展開語言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達成了他們的目的。於是又把她冷落在一旁，把它當成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。

諷刺的是，當大家都把東西拿出來吃的時候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個人抱着籃子抽泣着。

我看不起那些偽君子，更加對他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無可奈何。那些貴族就好比現在一些無能的官員一樣，看上去憂國憂民，整日只會滔滔不絕的發表愛國言論，卻一點實事也不做。這些人帶着假面具，以金錢利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會一時得勢，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個高尚的人，但是她卻有一顆愛國的心和做人最起碼的尊嚴，她的愛國之心值得我們敬佩。

也許處於社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區別，但是，小人物也有愛國心和尊嚴，甚至大人物的內心比那些小人物還卑微。羊脂球讀後感800字莫泊桑羊脂球讀後感800字莫泊桑羊脂球讀後感1500字

篇24：《羊脂球》讀後感

小説以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的舞女形象為代表，歌頌了法國人民敢於反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂於助人的高尚品德。

作者在美麗善良的羊脂球周圍刻畫了一羣醜陋粗鄙的人。他們雖然有着崇高的社會地位，卻有着和他們的地位成反比的骯髒的靈魂。

小説的主人公羊脂球是名舞女，屬於社會的最低階層，是受到唾棄和揹負恥辱的人羣。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會的黑暗。小説中，女主人公羊脂球就是以這樣的形象出現在那些所謂“上等人”中間的。這種身份，不但遭到“同車人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份卑微羞愧不已。以致當那些傲慢的老爺、太太們由於匆忙出逃而忘記準備食物，餓得飢腸轆轆之時，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。

小説通篇沒有描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂、哀與愁、快樂與欣慰、委屈與憤怒都是通過她的一舉一動展現在讀者面前的。作者似乎已經不需要她再表白什麼，但是她的一切遭遇和感受，我們已經深深感悟到、體會到。她的遭遇扣人心絃，讀來真實自然。為什麼羊脂球從來沒有在讀者面前流露過任何心理歷程的變化，但是卻使我們每個人都那麼真實的體會到主人公的一切思想性格。我想，這就是隱藏藝術帶來的震撼力。

在這裏，作者很自然地寫到了羊脂球善良的天性，她沒有激烈的心理鬥爭，也沒有任何討好心思地描述，她的表現是那麼自然。按理説，以那些“上等人”上車時對於她的無禮態度，羊脂球是不該同情和幫助他們的。但是她的善良天性卻不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨、不計前嫌，竟然企求別人接受她的幫助，好像他們若是吃了她的東西，反倒是對她的一種恩惠，一種獎賞。讀到這裏，人們被深深觸動了。一個舞女，竟然具備這樣一顆慈悲之心，無論是在當時還是現在，都是難能可貴的。

處於戰爭中的人們都是自顧不暇，一心只想保住性命。而羊脂球卻迥異於他人。雖然，她也是為了保住性命乘車躲避災禍，但作者卻把讀者的視覺轉移到羊脂球隨身所帶的衣食上。這裏作者沒有交待羊脂球的勇敢鎮定，但是我們卻從羊脂球準備充足的食物和行李看出，她“逃跑”是有尊嚴的，而不像那些“受人尊敬”的老爺、太太那樣，平時傲慢十足、不可一世，發生危險時，卻一個個本性暴露，匆忙得連食品都忘記了。作者獨到的視覺，隱藏了每個人的言行，只是簡單地交待了每個人的行李物品，就使我們一下子看到了誰在面臨災難時是勇敢者，而誰是懦夫。

莫泊桑不僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會的人物，而且敢於超出種種世俗偏見，把一個被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個舞女的高尚行為與統治階層人物進行對比，充分反映了他的民主思想、獨到的見解和膽識。

篇25：《羊脂球》讀後感

《羊脂球》是世界文學家莫泊桑。莫泊桑的文學成就以短篇小説最為突出，有短篇小説巨匠的美稱。

小説描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留.軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過.《羊脂球》出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出於無奈而作了讓步.可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話.由於匆忙地出發，這次羊脂球忘了準備食物，而在漫長的路途中，那些她曾經幫助過得人、一個個都無視她的存在。他覺得自己被這些自私自利見風使舵得人出賣了。十分悲痛。

羊脂球象徵着善良愛國的社會底層人民，而且不畏上流社會的嘲諷，有自己的尊嚴。而那些乘客雖然社會地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子。因為羊脂球是妓女的身份而蔑視攻擊他，而當馬車行駛過慢使得沒有地方停靠吃飯時，善良的羊脂球不計前嫌，把自己的食物分給馬車上的所有人吃，那些人還擺出姿態，像是給羊脂球面子才吃他的東西，有的連一句道謝的話也不説。再不客氣地把羊脂球的所有東西吃完後，,他們又因為處於一點點面子的感謝，突然對羊脂球的態度緩和了很多，和他談話，把暖壺借給他，可見其虛偽。

當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現實中的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的關懷，這在後文中顯露無疑。羊脂球是處於善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最後那些人還是不領情。這樣的善良，沒必要。她完全可以無視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應當，因為那是她自己準備的東西，其他人沒有出分毫的力。那些為一時之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助?因此羊脂球有些無原則的善良，使她的宿命隱約地被註定了。莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的醜惡骯髒的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有着堅定的愛國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時的奉承，無利可圖後的踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當時上流社會的腐朽與虛偽。

篇26：《羊脂球》讀後感

《羊脂球》這個短篇小説是由“短篇小説大師”之稱的法國作家莫泊桑先生創作的小説。《羊脂球》是他的成名之作，也是為他的代表作之一。故事以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的醜惡的骯髒的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。那麼今天我們讀後感頻道給大家帶來就是這麼一篇《羊脂球》讀後感。更多優秀讀後感盡在讀後感頻道。

老人們説，人生來便是註定要在這世間受苦的，只是説有些人受的苦更加的深重一些，有的淡薄些罷了。在趟浮世這渾水的那一刻，我們像石子，不停的被消磨，又不停的被命運注入新的元素。無疑，命運對於羊脂球是無情的。生在亂世，流落風塵，沒有地位，沒有財富，受盡人們的歧視，每一點想來都是那麼苦澀。面對這些，她並沒有屈服，她是積極向上的，善良天真的天性在她身上自然的流露着，不可磨滅。

白皙的透着紅暈的臉龐，她的美是不加修飾的天然的美，這與同行的旅客中所謂的顯貴是多麼的不同，她們的臉上抹着濃重的脂粉，衣服上撒着刺鼻的香水，濃粧豔抹，看起來似乎很美麗。

初見，她急急忙忙的趕上車，那些貴婦太太們對她指指點點，掩嘴偷笑，每一個表情每一句話都毫無遮攔的表現着她們的不屑和看輕。是啊，她們怎麼會給她好臉色呢，眼前這個女人不過是一個輕賤的紅塵女子，她沒有錢財沒有權利，對於她們，沒有一點利用價值，她們怎麼會想到，若干小時後，正是這個輕賤的女人，用自己帶來的葡萄酒和各種食物填補她們飢餓的胃呢。

再相談，羊脂球是那些高貴的人們作為與普魯士人給予的自由交換的籌碼。他們每個人都在臉上堆滿了笑臉，彷彿已經忘卻了她卑微的骯髒的職業，現在，她是他們唯一的突破口，只有讓她答應了普魯士軍官的要求，才可以離開這個是非之地，所以他們放下身段，對她套着近乎。而長久的等待，終於讓他們撕破了臉皮，露出了醜惡的嘴臉。他們開始放狠話，有意無意的向羊脂球試探着。羊脂球是多麼善良的人，她哪經得住那麼多人的哀求試探，終於答應了那無理的要求。

羊脂球順着大家的意思，做了“應該做的事”，大家終於重獲自由。

最後的旅程，所有曾經熱情的和藹的眼神都不在了。遊戲結束了，夫人，噢不，羊脂球小姐，我們都很主動的忘記了你分享給我們的食物和酒水，你就是你，和剛來時的你一樣，沒有錢財權利，於我們沒有一點利用價值，你的職業如此卑賤，以至於我們都不敢碰一碰你那骯髒的裙襬，那上面也許都還有普魯士軍官撫摸留下的褶皺呢。自然，如此骯髒的你，也是不配分享我們的食物的。

呵，這是多麼鮮明的對比。這些冠冕堂皇的高貴的人，和羊脂球比起來簡直就是是磨滅了人性的惡魔。是的，羊脂球是卑微低賤的勞苦大眾的一份子，是亂世中顛沛流離塗炭生靈的縮影。他們在社會的最底層，隔着幾億光年的距離仰望幸福，他們的身體經受着不住的劫難，受凍捱餓，不安全不和平的時局下，流彈四射，他們離危險如此的近。他們承受了多少痛苦?沒有了美麗的家園、幸福的家庭，埋葬了那些來不及發生的愛情故事……然而這些，都不曾帶走的，是人性的光輝，他們沒有錢財權勢，卻擁有善良的心，這是不可磨滅的。至此，也希望善良的人們可以一直快樂。

篇27：《羊脂球》讀後感

看了莫泊桑的處女作《羊脂球》後，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰爭中在戰火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處於社會最底層的女的愛國心，看到一個個道貌岸然、披着禮儀外衣的資產階級人物。深深地被莫泊桑字裏行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。

小説中的故事圍繞着一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到眾人因為匆忙沒有帶食物，而作為女的羊脂球，出於好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時自謂不凡的人，再也沒有一點對於主人的尊重，開始大吃大喝起來。而當他們吃完食物時，又把自己的“尊嚴”丟得一乾二淨，和這個之前受他們鄙視的女套近乎，幾為貴婦又開始同情起她來，甚至尊稱羊脂球為“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。

當他們來到旅館，德國軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過夜，()羊脂球雖然是一個女，卻有着一顆愛國的心，於是德國軍官遭到拒絕後惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來，對她展開語言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達成了他們的目的。於是又把她冷落在一旁，把它當成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。

諷刺的是，當大家都把東西拿出來吃的時候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個人抱着籃子抽泣着。

我看不起那些偽君子，更加對他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無可奈何。那些貴族就好比現在一些無能的官員一樣，看上去憂國憂民，整日只會滔滔不絕的發表愛國言論，卻一點實事也不做。這些人帶着假面具，以金錢利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會一時得勢，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個高尚的人，但是她卻有一顆愛國的心和做人最起碼的尊嚴，她的愛國之心值得我們敬佩。

也許處於社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區別，但是，小人物也有愛國心和尊嚴，甚至大人物的內心比那些小人物還卑微。

篇28：《羊脂球》讀後感

而後，羊脂球終於動搖也終於屈服了，他們之前口中的偉大、無私，都成為了他們口中低下、齷齪的無恥行為。簡潔強烈的語言讓人深刻的體會到當時的人們披着華麗的外衣，不停的在身上佩戴最昂貴的飾物，卻不知如何去充實自己的內心可謂是悲哀至極。

書中莫泊桑極具諷刺性的對比手法直叫人稱奇，更令人讚歎的是莫泊桑大師對每個人物入木三分的描寫，往往人們感歎當時的世態炎涼的同時，也反省了自己是不是對於他人少了一點包容，少了一點同情，多了一點冷漠，多了一點淡泊。只要我們每個人都相互坦誠相待，努力消除彼此之間的隔膜，相信一個濃情的温馨的社會正是我們美好的明天。

篇29：《羊脂球》讀後感

《羊脂球》選取了一個處於社會最底層，受人歧視的妓女作為正面人物來描寫，將她同形形色色道貌岸然的資產產級人物做對比。這個故事發生在普法戰爭期間，將一個名叫羊脂球的妓女與一些高層人在一起逃難的過程描繪出來，原本那些高層人連和羊脂球坐在同一輛馬車都一致認為是侮辱，但當飢餓之時，卻都忘帶了食物，只有羊脂球帶了，她熱情的邀請他們進餐，當開始時，他們都不願理睬她，但陰鬱不住飢餓，都個個給自己找台階下，也入了餐，當他們都被普魯士兵抓住時，他們竟然為了各自的生命和財產，都同意犧牲羊脂球，羊脂球不同意時，他們就對她冷嘲熱諷。最終羊脂球屈辱的決定犧牲。當回程的路上，與來時的情節一樣，但人物像換了一樣。最後的那首《馬賽曲》更是令人深思：對祖國神聖的愛， 快來領導，支持我們的復仇之手。 自由，親愛的自由快來跟我們保衞你的人們一道戰鬥連一個小人都懂得自我犧牲而獲得他人的利益，但這些資產階級人物卻自私自利而又幸災樂禍，更是警示世人：一個人的高低怎麼樣，最關鍵的是有一顆自我犧牲，懂得取捨的大無畏精神!

篇30：《羊脂球》讀後感

《羊脂球》讀後感 -名著讀後感

《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小説描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。作者用一個不願委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比；作者以經過關卡前羊脂球把提籃裏的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡後他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會人們的醜態和腐朽；同情和讚揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關係、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的侷限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，併成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側面揭示了給俊男創造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產階級上層社會，是社會薰陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關係的情節描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十週年之際，他的文學成就僅次於歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。---小説以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢於反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂於助人的高尚品德。它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的醜惡事件為中心，揭露了法國統治階級的代表--商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種角色--在強敵壓境、國家危急的嚴重時刻，首先考慮的不是國家的前途，民族的尊嚴，而是個人的安危和金錢上的得失。當生命財產受到威脅的`時候，他們採取的是不折不扣的保命哲學，口裏還堂而皇之地説什麼“遇到最強大的人是永遠不應抵抗的”。儘管他們懂得，敵人的無理要求，是對法國和法國人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢，然而實際上，在民族利益和個人利益發生衝突時，這些“愛護名譽”的權威人士沒有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至於嘴裏哼着《馬賽曲》、抵抗高調唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中獲利”的好處。這一些鮮明而生動地表現了那些雙手插在口袋裏弄得錢幣叮噹響的體面人物和社會上的各種反動勢力沆瀣一氣、狼狽為好的醜行，具有極大的概括意義。普法戰爭後期，普軍長驅直入，以20萬大軍猛敲巴黎的城門，人民羣眾奮起保衞家園，“國防政府”的首領也口口聲聲地叫嚷“永不投降”，“決不讓出法國堡壘上的一塊石頭”，但背地裏卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權辱國的停戰和約。小説裏的人物就是法國社會各階層人物的真實寫照。作品字裏行間無處不滲透作者對上層人物思想、心理的深刻的觀察，無情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚；“我們在門鐫上的自覺的不偏不倚，在這些問題中每一個都不自覺地帶着熱情，比起萬馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強烈地使資產階級暴躁起來。”莫泊桑不僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會的人物，而且敢於超出種種世俗偏見，把一個被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個妓女的高尚行為與統治階層人物進行對比，充分反映了他的民主思想、獨到的見解和膽識。這個短篇也充分體現了莫泊桑的藝術才能。他善於截取日常生活的一個片斷，以“一葉盡觀全樹”，用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰爭時期一羣法國上層人物的可恥嘴臉。小説結構嚴謹，層次清楚，描寫簡練而集中。故事的敍述，人物的刻畫，時代的氣氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的語言樸實、凝練、細膩而且個性化，寥寥數語就能把人物的內心世界表露無遺。小説的結尾，作者用最強音寫出羊脂球內心深處泛起的巨大而複雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。

篇31：《羊脂球》讀後感

這本書描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍，官扣留。軍，官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓，女陪他過夜，否 則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天 早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

作者用一個不願委身侵略者、地位卑微的妓，女和當時一些上層人士作對比；作者以經過關卡前羊脂球把提籃裏的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡後他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，人們建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。

讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟發，對社會則暗示下一個時代的到來！

篇32：《羊脂球》讀後感

莫泊桑（Maupassant,G.D，1850～1893）法國作家。1850年8月5日生於法國西北部諾曼底省的一個沒落貴族家庭。1870年到巴黎攻讀法學，適逢普法戰爭爆發，遂應證入伍。退伍後，先後在海軍部和教育部任職。19世紀70年代是他文學創作的重要準備階段，他的舅父和母親的好友、作家福樓拜是他的文學導師。莫泊桑的文學成就以短篇小説最為突出，有世界短篇小説巨匠的美稱。他擅長從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的真實。他的短篇小説側重摹寫人情世態，構思佈局別具匠心，細節描寫、人物語言和故事結尾均有獨到之處。除了《羊脂球》（1880）這一短篇文庫中的珍品之外，莫泊桑還創作了包括《一家人》（1881）、《我的叔叔于勒》（1883）、《米隆老爹》（1883）、《兩個朋友》（1883）、《項鍊》（1884）等在內的一大批思想性和藝術性完美結合的短篇佳作。莫泊桑的長篇小説也達到比較高的成就。

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篇33：《羊脂球》讀後感

同學們，有一位作家想必你們一定不會陌生，他就是法國著名的“短篇小説之王”――莫泊桑，羊脂球讀後感600字_作文。

説到莫泊桑，也不得不介紹一下他代表性的作品《羊脂球》。

這篇小説選取了一個處於社會底層，受人歧視的妓女作為正面人物描繪，這位綽號叫“羊脂球”的妓女在一次不行的遭遇中，生動的揭露了一夥資產階級人物的自私自利和幸災樂禍的心理，剖析了這些道貌岸然的紳士淑女們的醜態，人物形象栩栩如生。

書中講到羊脂球和與她一起同行的紳士淑女們都被一位德國軍官拘留後，那些人都為了自己能夠離開那裏，竟然讓羊脂球犧牲幸福，換取自己的自由，羊脂球堅決不肯，但還是經不住他們喋喋不休的請求甚至要挾，心一軟便答應了，可看到那紳士淑女們一個個高興的歡呼起來，舉杯痛飲，國中一年級作文《羊脂球讀後感600字_作文》。我當時就氣得要死，真想痛痛快快的斥責他們一頓，將心頭的那股怨氣發泄出來：“你看羊脂球多麼善良，為了你們這些不知好歹的人能重獲自由，而甘願自己受苦，可你們竟然幸災樂禍，太不像話了。”

我接着往下看，才發現不像話的還不止這些。

在羊脂球經過了這些不幸的事情後，他和同伴們終於可以出發了。可在那天清晨，大家都在等羊脂球一人，這是他終於露了面，他怯生生，心神不安地走過來，車上的人一起別過臉去，並把身子都偏向另一邊如同沒看見她似的，其中有一個人還饞起自己太太的胳膊，把他領到一邊，好像要遠遠的避開那種不潔的接觸。

看到那些人在事後是那樣對待羊脂球，我心裏一陣發酸，真偽羊脂球感到不幸。那是那些人是那樣的卑躬屈膝的懇求你，可與現在的情況相比，真是有這天地之分呀。當初知道羊脂球一咬牙，一狠心，不去聽信他們的花言巧語，就不會落到現在這步田地，要怪就怪那些自稱紳士和淑女的人，不知道良心都到哪裏去了，為了金錢，愛國之心都可以拋棄，簡直跟行屍走肉一般，比野獸還要可怕。

讀完這篇小説後，我思緒萬千，真是不得不佩服那才華橫溢、妙趣橫生的莫泊桑呀。

篇34：《羊脂球》讀後感

“羊脂球一直在哭，有時候在歌曲的兩個節拍之間，黑暗裏傳出一聲嗚咽，那是她沒能忍住的一聲悲啼。”

讀完《羊脂球》，她的哭聲纏繞在我腦海裏好久……接着，又慢慢地飄出了兩種情緒――對羊脂球的同情與對偽君子們的厭惡。

《羊脂球》講述了這樣一個故事：馬車上，坐着妓女羊脂球和一些偽君子們。剛開始，女士們都因為羊脂球是個妓女而討厭她。後來，大家都非常餓，善良羊脂球慷慨地拿出了她的食物來分享。那些剛剛還自命不凡、對羊脂球不屑一顧的乘客風捲殘雲般地吃光了籃子裏的東西，並開始和羊脂球套近乎。幾天後，馬車被扣留了下來，因為一位普魯士軍官希望羊脂球陪他過夜，可羊脂球不同意。接着，那些道貌岸然的偽君子們為了自己的利益，拋下他們那所謂的愛國情懷，用花言巧語讓羊脂球去犧牲，換來了他們的自由。最後，大家又坐上了馬車，在車裏吃着東西。羊脂球很餓，她看着那些虛偽的人，想起了她那滿滿一籃子的食物，眼淚奪眶而出……

當那些偽君子們需要羊脂球的時候，他們就會對她十分和善，和她有説有笑。但是，一旦他們的目的達成了，不需要她的時候，就會對她十分厭惡，好像她是一堆散着臭氣的垃圾。他們自私、貪婪，為了自身的利益可以拋棄、忘記一切，他們無惡不作，十分的令人討厭。他們那一張張虛偽的面孔、假仁假義的面紗，被帶來死亡和血腥的戰爭毫不留情地撕去了，暴露出他們真正邪惡的靈魂。而一個普普通通的妓女羊脂球，卻是高貴、堅強、純潔和愛國的！

作者用一個不願委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比；作者以經過關卡前羊脂球把提籃裏的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡後他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來

“羊脂球一直在哭，有時候在歌曲的兩個節拍之間，黑暗裏傳出一聲嗚咽，那是她沒能忍住的一聲悲啼。”

“羊脂球”是一個十分值得同情的角色，她是當時社會註定悲劇收場的人物，但她又是唯一擁有美好品質和愛國情感的人。至於為什麼會這樣？的確非常值得我們去思考。

篇35：《羊脂球》讀後感

《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小説描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的xx陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

作者用一個不願委身侵略者、地位卑微的xx和當時一些上層人士作對比；作者以經過關卡前羊脂球把提籃裏的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡後他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。

莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農民、乞丐、xx。他深刻地揭露上層社會人們的醜態和腐朽；同情和讚揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關係、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的侷限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，併成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側面揭示了給俊男創造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產階級上層社會，是社會薰陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關係的情節描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。

承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十週年之際，他的文學成就僅次於歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會xx不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。

篇36：羊脂球讀後感

羊脂球，這篇小説中的主人公。雖然她身為妓女，可是她有一顆誠然的愛國之心，深深地感動着我……而那些卑鄙的“上層人士”，令我厭惡……

一八七零年普法戰爭期間，一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車有地位的乘客為了各自的私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作出了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話……

在現在的社會中何嘗沒有這種事情，“翻臉不認人”的事情有很多。在自己需要幫助時，把自己認為很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，來拯救自己。無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下“尊貴”的腰，低下“高尚”的頭，露出難得的笑臉。就像些所謂的上流人士，起初覺得與這個妓女坐同一輛馬車非常恥辱。但是到了要瓜分羊脂球的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點頭哈腰，不停的讚美她的美麗和善良，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份。

面對你自身利益，會怎麼選擇？是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人會走向耶穌，他們知道“以見利忘義為恥”，寧願損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人的靈魂去換取賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時，眼睛完全瞎了――他們看不見羊脂球是他們的恩人，只看見她是一名骯髒的妓女。這時，乘客們由哈巴狗變成了豺狼，拼命把羊脂球推入火坑，來逃避自己所受的傷害。

面對危險時他們是哈巴狗――不住的點頭哈腰，來避免傷害。面對金錢時他們卻是吸血鬼――一個個卑鄙骯髒，拼命搜刮錢財。

在逃難過程中所發生的一切――由在馬車上羊脂球慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，沒有一處不反映出羊脂球擁有尊嚴和善良，無處不反映出她敢於反抗普魯士侵略者的凜然正氣。更反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，無恥卑鄙。為了自身利益而毅然決然把羊脂球推向火坑，來當作“擋箭牌”。更使我氣憤的是，之後這班所謂的上流人物，面對飢寒交迫的羊脂球所給予的只有鄙視，挖苦，諷刺，嘴裏不住的説着“無恥”。根本沒有一人挺出身來幫助她，維護他的尊嚴。

我不明白為什麼同樣由細胞發育而成的人類會有如此巨大的天差地別，是金錢，名譽，權力在作怪？還是人類自己的靈魂在不斷地扭曲……羊脂球的故事不僅僅訴説了她的悲慘生活，更反映了當時的上層人類的靈魂是多麼的虛偽，多麼的醜陋，多麼的罪惡！像羊脂球那樣的人的精神值得我們學習，你不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等代價的恩人，而是要給予他關心.感謝他為自己所做出的貢獻。這才不失自己為人的身份，為地球上最高智慧的生物……

篇37：羊脂球讀後感

“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者”。《羊脂球》中主人公的悲慘命運與貴族階層醜惡骯髒的人性所形成的鮮明對照足以映射出當時社會的利益性。

貴族代表著名譽和地位，代表了修養學問的高人一等，是人上人。也正因為這樣，他們就利用名譽、地位乃至學問來掩飾內心的狹窄與險惡。然而地位、名譽、學識這些外在的東西是不足以度量人的內心的。

《羊脂球》是莫泊桑最優秀的短篇小説之一。故事講的是普法戰爭時一個綽號“羊脂球”的*女與一羣有身份的工業家、貴族、商人、政客，還有兩個修女，同坐一輛馬車到勒阿佛爾去。途徑一座被普魯士佔領的小鎮，因為羊脂球拒絕和普魯士軍官過夜，而不能通過。開始，同車的旅客都為他感到憤慨。但隨着行期遲延，那些人的態度就一天天變了，先是誘騙，繼而旁敲側擊，最後大舉進攻，迫使她答應了普魯士軍官的要求。但事後他們卻都對羊脂球備加輕蔑，以顯示自己的高潔。《羊脂球》以一個羞於委身敵寇的*女為參照，反襯出只顧私利而沒有民族尊嚴的貴族資產階級的寡廉鮮恥。莫泊桑把把《羊脂球》中的人物形象刻畫得維妙維肖，思想深刻，技巧精湛，是一部不可多得的藝術珍品。

羊脂球被那些勢力稱為“臭biao子”“公眾的恥辱”，但她仍在為自己活着，到車上旅客因過度飢餓被羊脂球一大籃子的美食給征服而成為其温順小羊。貴族們的偽善面具永遠也抵擋不了生存的誘惑。當一個人有利用價值的時候就把人當作皇帝伺候着，貴族下流的價值觀、自私貪婪的本性只把金錢看在眼裏，只懂得用金錢去衡量世界上一切存在的東西。在現實生活中，一筆筆的金錢交易，一場場激烈的爭名奪利鬥爭，早已洗刷了世界上另存的一絲絲温暖。

在這種背景下，羊脂球根本就逃脱不了被現實毀滅的命運。從被車上的貴族蔑視到獻出自己的美食到為了貴族們能繼續逃亡而被迫去跟普魯士軍官過夜，最終還是被貴族們像扔廢物一樣扔掉。貴族們身上到處都滴着骯髒的血，無論世事如何改變，他們也只會永遠為自身的利益考慮。如果此時你是他們生命的救星，那麼他們就會把你捧在手心，一旦你觸犯了他們的利益，那就預示着嗜血的惡狼正在一步步地結束你的生命。

在這個你爭我斗的世界裏，有些人為了利益不世事如何改變，他們也只會永遠為自身的利益考慮。如果此時你是他們生命的救星，那麼他們就會把你捧在手心，一旦你觸犯了他們的利益，那就預示着嗜血的惡狼正在一步步地結束你的生命。

在這個你爭我斗的世界裏，有些人為了利益不擇手段。在有求於人的時候假裝卑微，而當利用別人達到了自己的目的後又原形畢露。社會都是殘酷的，本性善良的人不一定就有好的人生結局，往往栽到卑劣人的陷阱當中。

篇38：羊脂球讀後感

看了莫泊桑的處女作《羊脂球》後，頗覺受益匪淺。在他的筆下，我看到了普法戰爭中在戰火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處於社會最底層的妓女的愛國心，看到一個個道貌岸然、披着禮儀外衣的資產階級人物的可恨。深深地被莫泊桑字裏行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。

一羣法國人，因為戰爭，他們不得不背井離鄉，去他國謀生。在馬車上，他們又渴又餓，卻才發現忘記帶食物了。這時一個叫做羊脂球的好心妓女，把她的食物分給了那些所謂社會上流、平時春風得意的富豪們。在食物的面前，他們也低下了頭，開始大吃大喝起來。當吃完之後，彷彿沒發生似的，又恢復了平日的尊嚴，對那個剛剛幫助他們的妓女又不屑一顧。彷彿看她一眼，會倒黴似的。這讓我們讀者認清了這些貴族的醜陋面貌。當他們到了旅館，一位德國軍官看上了羊脂球時，他們卻不幫助她擺脱困境，反而一步一步地設計，引誘她同意。因為如果她不同意的話，他們就走不了。

在羊脂球的危難時刻，這羣貴族，卻拋棄了她，不給予她一絲一毫的安慰與幫助，反而越發的冷落她、陷害她。他們不曾想過，當他們忍飢挨餓的時候，是誰伸出了援手給他們食物，讓他們驅寒填飽肚子。這羣忘恩負義的貴族，讓讀者看完，真的很惱火。當羊脂球堅決不同意的時候，德國軍官把他們軟禁了起來，於是大家就開始排斥羊脂球，語言攻擊，軟磨硬泡，連哄帶騙，才達成了他們的目的。這就是這羣貴族所謂的高貴。當羊脂球在路上沒有食物的時候，他們卻不願與她分享，也沒有人問候一聲。這讓羊脂球傷心不已，可憐的羊脂球，只能用眼淚來充飢。這就是大人物與小人物的區別?往日的那些偽君子，在關鍵時刻，卻拋棄別人，只顧自己。人世間就是這樣，平日裏裝模作樣的人們，在危機時刻，只顧自保，誰曾想過別人?考慮過別人?關心過別人?就算有那也只是為數不多的。

篇39：羊脂球讀後感

“有的人，他活着為了多數人更好的活。”

――題記

著名的短篇小説大師莫泊桑最著名的作品莫過於世界名著《羊脂球》。

暑假裏我抱着濃厚的興趣閲讀了此書，實際上羊脂球一書當中實有28章短篇，而羊脂球不過是其中的一個小短篇而已，但僅僅是閲覽了這個小短篇我也感覺到受益匪淺。

《羊脂球》的故事以普法戰爭為背景，通過對一輛逃難驛車上的乘客的描寫，折射出法國社會各階層對戰爭、危難的態度和立場。

善良熱心的風塵女子羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻出來，幫助其它旅客渡過難關，但是到了危難之時，所有所謂高貴的人為了過境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過夜，堅守原則的羊脂球為了旅伴，為了國人，出賣了自己的身體，而之後這些乘客羞辱她，不理睬她。

當飢餓又一次來臨時，羊脂球捱餓了，但沒有人管她。

作者通過一位生活在社會底層的風塵女子的角度描述了當時那個醜陋不堪的社會現象。

入木三分地描寫了以“正人君子”自居的上流社會資產階級任務黑暗的一面，揭示了他們道貌岸然的外表下，一顆顆沒有人性的骯髒的內心。

令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前後那巨大的態度變化。

當那些高貴的伯爵、富有的老闆們需要羊脂球的幫助才能脱離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。讚揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多麼感激。”

而後，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。

高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老闆的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子裏帶着什麼傳染病似的。”簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的醜惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。

這不僅僅是一部反侵略小説，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛國精神的小説，它同時也是一部諷刺、批判上流社會與侵略者同流合污的小説。

我為羊脂球的悲慘遭遇而難過，為這些老爺太太們感到羞愧。

羊脂球雖然是一個“卑賤”的風塵女子，但是她同樣是一個愛國的勇士，對自己的同胞，她奉獻自己的一切，對入侵法國的敵人，她表現出作為一個法國人的驕傲和尊嚴。

她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表着祖國”，於是她在敵人面前顯得又穩重又高傲。

她是莫泊桑筆下一個被出賣的女英雄、一個有着貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她通車的有錢或有權的“同胞”正像當年他們的祖先出賣了貞德一樣拋棄了她。

這是一個民族的悲劇。

篇40：羊脂球讀後感

莫泊桑生於19世紀的法國，一生創作了短篇小説近300篇，他是與契訶夫和歐・亨利並列的世界短篇小説之王。

《羊脂球》是他的代表作。

小説描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國馬車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。

軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則馬車就不能通過。

羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和她同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。

可當第二天早上馬車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西輕視淹沒了，當初，他們犧牲她，之後又把她當作一件骯髒的廢物扔掉。

當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。

書本的學識未能給他們帶來善心。

現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形為上的終極關懷。

這在後文中顯露無疑。

莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的醜惡骯髒的靈魂。

他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。

作者用一個不願委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比：作者以過關卡前羊脂球把提籃裏的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡後他們對她的不屑一顧作鮮明對比。

這些是在實處的對照，另外也是對愛國方式的對比。

讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。

仔細想想，這更是與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。

在資本主義統治下法國人與人間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。

篇41：羊脂球讀後感

《羊脂球》是短篇小説大師莫泊桑在經歷了普法戰爭、目睹了法軍的崩潰下產生的。該小説講述了一八七零年普法戰爭期間，一輛法國的馬車在駛離敵佔區途中，被一名普魯士軍官所扣留，該軍官以要馬車上一個諢名為“羊脂球”的妓女陪她過夜為放馬車通過的條件，羊脂球出於愛國心堅決拒絕軍官的條件，然而一行中那些有身份、地位的人，為了一己私慾，將羊脂球往火坑裏推，羊脂球迫於無奈，只好向軍官妥協。可這些有身份的人在達到目的之後，就顯現出了本來的面目，對羊脂球冷眼相對，不屑與她交談。羊脂球瞬間心灰意冷，自己為了大家才無奈妥協，不曾想，不但得不到安慰與感謝，還被他們當做髒東西扔掉，當初為他們所做出的犧牲在他們看來卻如此骯髒。

首先，“小説以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢於反抗普魯士侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂於助人的高尚品德”。

①在普魯士軍官威脅羊脂球，倘若她不陪他過夜，就不讓他們的馬車通過的情況下，羊脂球依然為了維護自己的國家，毅然決然地拒絕軍官，與他抗爭到底。而《俘虜》女守林人貝蒂娜也是敢於抗爭的法國人民中的一員，她用自己的智慧，獨自一人徒手將七八個普魯士士兵俘獲。她們只是愛國的、勇敢的法國人的縮影，她們同樣不顧自身利益，毅然與敵人抗爭，但結果卻大不相同，一個遭遇同伴冷眼唾棄，一個得到了父母親的讚賞。

其次，“它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的醜惡事件為中心，揭露了法國統治階級的代表――商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種角色，在強敵壓境、國家危急的嚴重時刻，首先考慮的不是國家的前途，民族的尊嚴，而是個人的安危和金錢上的得失。”

②在現代的我們開來，上流社會的人們相較於一個妓女來説，本該更具有修養和愛國之心的，但在《羊脂球》當中卻恰恰相反，這些上流社會的代表，在民族利益與個人利益衝突時，他們毫不思索的遵循着“保命哲學”

③，尤其是那兩個代表上帝的修女在關鍵時刻毫無同情心，一樣為了一己私慾，將同胞推入火坑。然而在他們成功脱離敵佔區後，被稱作民主黨人的.科爾尼代悠閒的用口哨吹起《馬賽曲》，其做法更令人髮指。

最後，作者通過寫羊脂球一舉一動以及細節的描寫了上流社會代表的心理，動作、語言的，將羊脂球與上流社會代表形成鮮明的對比，更有力地諷刺和痛批了上流社會人民的無情與冷漠，表達了對下層人民的同情與歌頌。作者將妓女作為主人公，充分表現出莫泊桑寫作的獨特視角，《羊脂球》中大多數都涉及了上流社會代表與下層人民對於同一件事的態度，來充分的表達作者想要表達的情感――揭露在資本主義下的法國不同階級的人與人之間的人情淡漠、現實的金錢關係，以及對上流社會的抨擊、對下層人民同情與是、讚美。

篇42：羊脂球讀後感

近幾天，我讀了《羊脂球》這本書，受益非淺。

這本書主要講了：戰爭時期，羊脂球等一些人一起避難，一路上，大家飢腸漉漉，有幾個暈倒了，羊脂球拿出了自己的食物與大家分享。在一個旅館中，一個德國軍士要求和羊脂球睡一個晚上，羊脂球如果不同意大家就無法離開，最後大家一致讓羊脂球去做。羊脂球為了大家的利益硬着頭皮去了，他們最終獲得了自由，而羊脂球由於走得匆忙，沒帶食物，大家在羊脂球餓時，卻沒有與她一起分享食物。

文章告訴我們，做人不應該恩將仇報，見利忘義。俗話説得好：滴水之恩當湧泉相報！凡是恩將仇報，見利忘義者都不會懂真正的友誼。

做任何事情只顧及自己的利益，見利忘義，忘恩負義，最終將受到應有的懲罰。我們應該從中吸取教訓，當別人有難時我們應伸出援助之手，只有齊心協力，互幫互助，才能戰勝一切困難。

在這美妙的大千世界裏，我們真正應該學會的是體諒他人，關心他人，那麼，我們的生活一定會變得更燦爛多姿，五彩繽紛。

篇43：羊脂球讀後感

寒假裏，我讀了《羊脂球》一書，這本書讓我受益匪淺。

金錢、利益……種種可怕的力量，使真善美從人們身上淡化，使他們的靈魂逐漸扭曲。永遠無法忘記出自短篇小説之王――莫泊桑筆下，那被刻畫得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸――鐵匠菲利浦・雷米;不捨得花一分一毛自己的錢，卻糟蹋他人的金錢的都市小市民――奧萊依太太;不懂得孝敬父母的公務員――卡拉望夫婦;貪婪自私、愛慕虛榮的貴族官僚――鳥先生……不同的階級，不同的形象，不同的特點，一個個都令人感慨萬分。當然，還有那最令我難忘的一位――羊脂球。

在從魯昂逃亡吉艾卜的狹小馬車上，高貴的人們誰都沒有為自己準備一點兒食物。一路上，因為戰亂，沒有人做生意、沒有人願意把自己的食物與別人分享。車上的人們都很餓，但是他們找不到食物。就在這時，羊脂球拿出了自己所帶的食物，開始吃自己起來，但並沒有邀請別人。我一開始覺得她很自私，但當看完整部小説，我便認為她這樣的做法是正確的。那些貴婦在一開始根本不會接受她的好意，她們對羊脂球的歧視越來越強烈，甚至是恨她。她們恨不得把她從車上扔下去。這種“恨”，的是因為羊脂球有食物，而自己卻因為拒絕向一個開口而不得不餓着肚子看着她吃。於是又是鳥老闆，他的一句話給了羊脂球開口邀請的機會。他和他的夫人成了羊脂球提籃的第二個光顧者。在鳥老闆的“帶領”下，一行十人很快就風捲殘雲地吃完了提籃裏足夠羊脂球一個人吃三天的食物。他們依舊恨，恨這隻提籃為什麼不再大些。

但事情過後，眾人立刻換了副嘴臉，對羊脂球不聞不問。在途中也沒有分享給羊脂球一點兒食物，羊脂球氣地一句話也説不出來。小説便在羊脂球的嗚咽聲中結束。

羊脂球就那樣地被那些人當成犧牲品送給敵軍從而換的自由，然後又像毫無作用的東西一樣扔掉。讀完後的我便為羊脂球打抱不平，對於那些所謂的上層紳士的憤怒。難道就沒有自己的尊嚴嗎?而那些上流的人又真的高尚到哪裏去呢?相反，我覺得那些自認為上流的人才是真正的骯髒、低賤!當他們點頭哈腰地對待敵軍，卻對自己的同胞冷嘲熱諷時，我想，他們的靈魂一定已經骯髒到了極致。

短篇小説大王莫泊桑用一個身份低賤的與上流人士做對比，反襯出那些人虛偽、醜陋的本質，揭露並諷刺了當時人與人的關係是建立在金錢地位上的虛偽的友誼與情意。也難怪《羊脂球》一書深受廣大讀者喜愛呢。

人人平等，無論是何等地位的人，都不應隨意去隨意踐踏他人尊嚴，他們的熱愛祖國的情感並不會比高尚人士少，我們不能根據職業來判定或看輕一個人。讓大家都知道：災難面前，人人平等!

篇44：羊脂球讀後感

第一次看到這本書，是在媽媽辦公室一個堆放書的小角落裏找到的。

當時看到《羊脂球》這個題目時，我想到這裏面寫的是一個關於羊的故事，但我偶然間看到書的封面上畫着一個被身後六個人冷漠的正在流淚的女孩時，好奇心促使我急速地看起了這本書。我這才知道寫羊的猜測只不過是個錯覺。故事發生在法國戰敗，德國軍隊佔領了魯昂城的時候。城中上下一片惶恐，街上一點動靜也沒有。然而過了不久，最初的那種恐怖消失了，因為德軍並沒有採取什麼極惡的行動。魯昂城又恢復了平時的熱鬧。

在一個星期二的清晨，九位大商人訂車去外地處理生意，其中一位商人帶着羊脂球，羊脂球身材矮小，渾身上下肉鼓鼓的，幾乎要滴出油來，所以這位真名叫伊麗莎白魯塞的小姐被人叫做“羊脂球”。開始，她並沒有受到理睬，但她不計前嫌，在大家餓的時候把自己的食物分給了他們。看到這兒，我不禁在心裏重重歎了一口氣：“羊脂球啊！你善良的讓人覺的可憐啊！你難道還沒有看出他們是一個個守財奴嗎？”好，接着往下看，那些守財奴們受到了羊脂球的幫助，便戴上上流社會偽善的麪皮討好她。他們一邊吃，一邊談論着，羊脂球帶着一種天真的憤怒激動地説：“當那些戴着尖頂鋼盔的肥豬住進我家時，我差點把其中的一個人掐死。”我不禁又聯想到：“羊脂球還是一個愛國英雄呢！”當然，其他人也是微笑着點頭。然而最後，羊脂球卻被逼無奈地哭了。

結尾處這樣寫到：夜幕又重新籠罩了大地，黑暗中，不時傳來一聲哽咽，那是羊脂球沒能忍住的悲啼。一個多麼令人心酸的故事啊！然而，它又多麼充分地反應了生活的真實以及人情世界的炎涼啊！值得我們學習的是羊脂球的善良和愛國精神。我們要善良，當某些地區的人遇到災難時，我們就可以獻愛心：我們要團結，當同學之間鬧了矛盾時，我們可以互相諒解，不要斤斤計較；我們要愛國，小時候好好學習，長大成為祖國的棟樑。我們要行動起來，讓社會變得更美好。

篇45：羊脂球讀後感

她，和那時的許多人一樣，生活在社會的最底層，整天要忍受別人異樣的目光。

她，雖然身份卑微，卻有一顆真摯的愛國心，有一股強烈的正義感。

她，在他人眼裏是為金錢而出賣自己的人，可其實，她是為了他人而犧牲自己。

《羊脂球》是法國批判現實主義作家莫泊桑的成名作，也是世界文學史上的一顆璀璨的明珠。小説描述了普法戰爭期間，有一輛法國馬車在離開敵佔區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官要求車上一個叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則就不讓馬車通過。羊脂球斷然拒絕，可是車上那些上層人物為了自己的利益，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球只好讓步。可當馬車出發時，那些乘客們變了一副嘴臉，個個疏遠她，不屑與她講話。羊脂球明白，當初，他們犧牲她，之後又把她當作一件骯髒無用的東西扔掉。

這篇小説取材新穎，視角獨特，沒有對社會底層的人進行過多的批判，反而加以讚揚。莫泊桑從平凡瑣碎的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的真實。

莫泊桑不以纖巧華美的詞藻取勝，而是以通俗準確的語言征服讀者。比如描寫羊脂球的外貌“她的臉蛋兒像一個發紅的蘋果，一朵將要開花的芍藥；臉蛋兒上半段，睜着一雙活溜溜的黑眼睛，四周深而密的睫毛向內部映出一圈陰影；下半段，一張嫵媚的嘴，窄窄兒的和潤澤得使人想去親吻，內部露出一排閃光而且非常纖細的牙齒”，細細品味，可以體會到，羊脂球的美麗比起那些高貴的太太要自然的多。這也從側面反映了上層人物內心的腐敗與虛偽，與他們的所作所為聯繫起來，就不足為奇了。

在小説中，羊脂球就是社會底層人物的一個縮影，他們在人們的歧視與指責中度過，心靈上受着煎熬。而馬車上的人則是上層人物的代表，雖然地位尊貴，但華麗的外表下卻是一顆虛偽、自私、卑鄙的內心。他們出賣他人來保全自己，還在事後侮辱她，簡直讓人憤怒！

相比之下，羊脂球身份卑微，可有滿腔的愛國熱情，心地善良，她是真正的“高尚的人”！戰爭，不僅帶來死亡，它還暴露出那些醜惡之人真正邪惡的靈魂。而我們從一個普普通通的法國妓女身上卻看到了真正閃光的地方，那就是一顆真摯純樸的心……

不難看出，莫泊桑不僅是想用善與惡、美與醜的對比來批判當時黑暗的社會，更是崇尚民主、光明的表現。他一生寫了很多具有悲觀主義的作品，也從側面反映他對美好的世界的渴望，對當時腐敗社會的無奈與抨擊。

真正的善與惡、美與醜，對比是這樣鮮明，我們也應該努力，讓世界變成一個和諧美好的大家庭！

篇46：羊脂球讀後感

羊脂球讀後感2000

同學們，有一位作家想必你們一定不會陌生，他就是法國著名的“短篇小説之王”——莫泊桑，

説到莫泊桑，也不得不介紹一下他代表性的作品《羊脂球》。

這篇小説選取了一個處於社會底層，受人歧視的妓-女作為正面人物描繪，這位綽號叫“羊脂球”的妓-女在一次不行的遭遇中，生動的揭露了一夥資產階級人物的自私自利和幸災樂禍的心理，剖析了這些道貌岸然的紳士淑女們的'醜態，人物形象栩栩如生。

書中講到羊脂球和與她一起同行的紳士淑女們都被一位德國-軍官拘留後，那些人都為了自己能夠離開那裏，竟然讓羊脂球犧牲幸福，換取自己的自由，羊脂球堅決不肯，但還是經不住他們喋喋不休的請求甚至要挾，心一軟便答應了，可看到那紳士淑女們一個個高興的歡呼起來，舉杯痛飲。我當時就氣得要死，真想痛痛快快的斥責他們一頓，將心頭的那股怨氣發泄出來：“你看羊脂球多麼善良，為了你們這些不知好歹的人能重獲自由，而甘願自己受苦，可你們竟然幸災樂禍，太不像話了。”

我接着往下看，才發現不像話的還不止這些，

在羊脂球經過了這些不幸的事情後，他和同伴們終於可以出發了。可在那天清晨，大家都在等羊脂球一人，這是他終於露了面，他怯生生，心神不安地走過來，車上的人一起別過臉去，並把身子都偏向另一邊如同沒看見她似的，其中有一個人還饞起自己太太的胳膊，把他領到一邊，好像要遠遠的避開那種不潔的接觸。

看到那些人在事後是那樣對待羊脂球，我心裏一陣發酸，真偽羊脂球感到不幸。那是那些人是那樣的卑躬屈膝的懇求你，可與現在的情況相比，真是有這天地之分呀。當初知道羊脂球一咬牙，一狠心，不去聽信他們的花言巧語，就不會落到現在這步田地，要怪就怪那些自稱紳士和淑女的人，不知道良心都到哪裏去了，為了金錢，愛國之心都可以拋棄，簡直跟行屍走肉一般，比野獸還要可怕。

讀完這篇小説後，我思緒萬千，真是不得不佩服那才華橫溢、妙趣橫生的莫泊桑呀。

小説描繪了一八七零年普法戰爭期間,有一輛法國的驛車在離開敵戰區時,被一名普魯士軍官扣留.軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓-女陪他過夜,否則驛車就不能通過.《羊脂球》出於愛國心斷然拒絕,可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利,逼她為了大家而犧牲自己,《羊脂球》出於無奈而作了讓步.可當第二天早上驛車出發時,那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉,個個疏遠她,不屑再與她講話.

篇47：羊脂球讀後感

羊脂球讀後感

《羊脂球》發生在普法戰爭時期，莫泊桑將主角定為了一個處於社會最底層，受人歧視的妓女，作為正面人物來描繪，這正是這部作品與眾不同的地方;並用其與一羣以“正人君子”視人的上流社會資產階級人物作對比，揭示了後者道貌岸然的外表下，自私虛偽的連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯髒內心，

令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前後那巨大的態度變化。在去往英國逃難的一路上，由於羊脂球的出現，馬車上的人們一下子都成為朋友，因為即使是在那樣的情況下，依然在一個妓女面前擺出一副自命清高的樣子。然而到了後來，“上層人士”由於沒有食物，當他們看到車上唯一帶着食物的羊脂球時，眼裏放射出了憎惡了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發起人格進攻的盧瓦佐，此時雙眼卻死死地盯住那隻盛滿食物的缽子，假惺惺地説：“妙極了，這位太太比我們有遠見。”當羊脂球提供給他食物時，盧瓦佐又寡廉鮮恥地説：“真的，説實話，我還難以拒絕，我餓得實在支持不住了。戰爭時期就得按戰爭時期辦，是不是。太太?”之前還歧視別人，這回得到東西了，就稱別人為“太太”了，簡直就是厚顏無恥……

當那些高貴的伯爵、富有的老闆們需要羊脂球的幫助才能脱離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親，

心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。讚揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多麼感激。” 而後，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老闆的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的'，如同她的裙子裏帶着什麼傳染病似的。”

羊脂球為了不拖累行程，委曲求全地出賣了自己的靈魂。但這一切並沒有換回同行者的同情，而更是加深了他們對她的歧視，儘管盧瓦佐的話説的很低劣，但在場的人——除了羊脂球，沒有任何人感到刺耳。

最後，在羊脂球的“幫助”下，事情終於辦成了，他們拿到“通行證”後啟程了……

簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的醜惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子感到憤懣。 莫泊桑的小説揭示了人性的美與醜。

篇48：羊脂球讀後感

羊脂球讀後感 -名著讀後感

讀了《羊脂球》、《兩個朋友》。從而認識了這位並列於契訶夫和魯迅的世界短篇小説之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長於19世紀的法國，一生創作了近300篇短篇小説和六部長篇小説。《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小説描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。作者用一個不願委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比；作者以經過關卡前羊脂球把提籃裏的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡後他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會人們的醜態和腐朽；同情和讚揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關係、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的侷限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，併成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側面揭示了給俊男創造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產階級上層社會，是社會薰陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關係的情節描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十週年之際，他的文學成就僅次於歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。---小説以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢於反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂於助人的.高尚品德。它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的醜惡事件為中心，揭露了法國統治階級的代表--商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種角色--在強敵壓境、國家危急的嚴重時刻，首先考慮的不是國家的前途，民族的尊嚴，而是個人的安危和金錢上的得失。當生命財產受到威脅的時候，他們採取的是不折不扣的保命哲學，口裏還堂而皇之地説什麼“遇到最強大的人是永遠不應抵抗的”。儘管他們懂得，敵人的無理要求，是對法國和法國人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢，然而實際上，在民族利益和個人利益發生衝突時，這些“愛護名譽”的權威人士沒有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至於嘴裏哼着《馬賽曲》、抵抗高調唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中獲利”的好處。這一些鮮明而生動地表現了那些雙手插在口袋裏弄得錢幣叮噹響的體面人物和社會上的各種反動勢力沆瀣一氣、狼狽為好的醜行，具有極大的概括意義。MSN空間完美搬家到新浪博客！

篇49：羊脂球讀後感

讀世界文學名著法國作家莫泊桑寫的《羊脂球》，讓我有一種看了一遍再想多看幾遍的強烈願望，羊脂球讀後感。名為《羊脂球》，實際上裏面有28篇短篇小説，“羊脂球”只是其中的一篇。

是小説總有情節、人物、場景的細緻描寫。看第一篇“港口”，裏面寫到了一個哥哥在法國港口城市馬賽邂逅其妹妹的遭遇，此時的妹妹由於生活的無奈已經成為了一個。

説的高潮部分發生在後面，通過兩人的對話，男的終於發現坐在他大腿上的竟然是自己的親妹妹。痛苦、懊惱、絕望此時一瞬間襲擊着哥哥的全身，他在地上打滾，哭鬧，和他一起來的其他幾個水手以為他瘋了，於是幾個人一起架着他，把他送到他原來的房間裏――一個他和妹妹已經呆過的房間內・・・・・・

莫泊桑的短篇小説，語言緊湊，通過人物語言、動作、神態的細緻描繪，深刻揭示了法國社會形形色色人物的真實面目。有人的貪婪和自私，有人的冷漠和清高，也有人的吝嗇和姦詐等等，基本上囊括了幾乎人的所有“原始”特徵。

社會不同階層的人在他的作品中也都能得到體現，貴族、軍人、官僚、商人、公務員、農民、流浪漢，甚至、乞丐等，基本囊括了所有的社會成員。通過對形形色色不同人的互不相同的內心世界的深刻揭露，為我們勾畫出了一幅法國十九世紀社會生活的真實畫面。讀莫泊桑的短篇小説，就是在看一幅反映法國現實生活真實情況的畫，就是在看發生在我們周圍人與人之間關係的一本教科書。

我在中學階段在中學語文課本上曾經讀到過莫泊桑寫的兩篇短篇小説――“我的叔叔于勒”以及“項鍊”。如今二十多年過去了，今天再讀這兩篇短篇小説，我不僅沒有感到因為以前已經讀過了，那就一晃而過的想法，相反今天當我再一次讀這兩篇短篇小説時，我再一次被文章中所描繪的故事情節打動了，讀後感《羊脂球讀後感》。

打動我的不僅有故事情節，還有莫泊桑在作品中所顯示出來的那種高超的描寫手法。尤其是看“我的叔叔于勒”，當大家知道于勒有可能發大財時，全家人把他捧上了天。母親説：“只要你們的于勒叔叔一回來，我們就有好日子過了。他可真是個好心人！”

可到後來當知道于勒只是船上的一個窮困潦倒的靠賣牡蠣為生的人時，一家人的態度馬上來了個180度大轉彎。母親突然暴怒起來，説：“這個渾蛋會發財，那才怪事呢，他遲早會再來找上我們！你們達爾朗什家能出什麼大人物！”看看！這就是人，這就是人性。什麼親情、友愛、良知、寬容在這一幫子人面前猶如垃圾一般，不值一分錢。再重温“項鍊”，夫妻兩人辛辛苦苦為還債，吃了不少苦頭，過了十年終於把債還了。

有一次當妻子和以前借給她項鍊的好友碰頭、聊天時，才明白原來當初好友借給他們的那根項鍊竟然是一個假項鍊。“噢！上帝！不得了啦！我可憐的瓦蒂爾切！那是一串偽造的啊，最多也就值五百法郎！上帝！・・・・・・”友情在哪裏？真誠在哪裏？關愛在哪裏？原來都在空氣中，那麼虛無，那麼飄渺。

需要指出的是，莫泊桑很少在作品中發表自己的評論，他只通過對人物語言、動作的細緻描寫以及故事本身的前後因果關係來讓讀者自己來作評判，這就是一切大師寫作的高明所在。怪不得過去了那麼多年，當我們重温莫泊桑的作品時，依然會有一種歷久彌新的感覺，這也是所有優秀的文學作品的魅力所在。

《羊脂球》最後一篇短篇小説名叫“皮埃羅”，皮埃羅實際上只是一隻小狗的名稱。但作者就通過這樣一隻小狗，把兩個女人的吝嗇心態刻畫得惟妙惟肖，讀來不禁要為作者如此精巧的結構佈局而拍案叫絕。

優秀的文學作品因為其不朽的魅力而永遠被世人稱道，莫泊桑的《羊脂球》短篇小説集就是這樣一部偉大的文學作品，在時間的洗禮下，依然閃耀着它不朽的光芒！

篇50：羊脂球讀後感

被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。《羊脂球》出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

在現在的社會中有何嘗沒有這種事情，在現在的社會中，反臉不認人事情多得很。在需要的時候，往往把自己認為很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下“尊貴”的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個妓女坐同一輛馬車非常恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點頭哈腰，不住的讚美她的美麗和善良，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這裏看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自己的地位降低了。

面對自身利益，你會怎麼選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，他們知道“以見利忘義為恥”,寧願損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓女的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時面對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣：“上上下下都滴着骯髒的血。”

在逃難過程中所發生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢於反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事後這班所謂的權威人士，所謂的上流分子，面對飢寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴裏不住的説着“無恥”.

我不明白為什麼同樣由細胞發育而成的人類會有天差地別，是金錢，名譽，權力在作怪，還是自己的靈魂在扭曲…

《羊脂球》的故事不僅僅述説了她的悲慘生活，更反映了當時的人類是多麼的虛偽，像她那樣真的人真的非常值我們學習的，不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等的代價的了，而是給於她一定的關心。

[羊脂球讀後感【精選】]

篇51：羊脂球讀後感

《羊脂球》是我讀的小説中最短但最精彩的一本，裏面的主人公羊脂球是個美麗而善良的女人。

當我讀前面的內容時覺得在非常無味，但是，到中間，未尾就反我緊緊吸引住了，當羊脂球和她的一些朋友，一起去旅行，在路上，因為他們都沒有帶吃的東西，只有羊脂球帶了，羅瓦索先生看見了，嘴裏念道：“哇，多好看喲！這位太太比我們想得要周到得多，世上有這樣事事都能想得到的人，真是了不起！”

羊脂球也知道他的意思，然後説“先生，不介意的話，您也來吃一點吧，從早上餓到現在也餓了。”

而回來的時候，因為羊脂球忽忽的起牀又匆匆的趕來，所以什麼吃的都沒帶，當車上的人吃東西的時候，根本就沒有注意她，這時她又想起了小藍子裏的佳餚，這時她想哭但又沒有辦法，最後眼淚還是湧了出來，緊跟隨着，又湧出更多的淚珠。這時，羅瓦索夫人看到，得意的冷笑了一起，“哼！”然後低聲慢氣地説：“哭吧，她是在哭自己的恥辱哩！”

我非常討厭羅瓦索夫人應為她不僅不知恩圖報反而還貶低羊脂球，我真希望世界上沒有這樣的人，多有些像羊脂球這樣的人。

篇52：羊脂球讀後感

有時候，我們總是愛三五成羣的討論着什麼，或是各結成所謂小幫小派，大肆指責着我們眼中的是非對錯。有時候，我們總是把自己當作是路西菲爾一般的光明榮耀，似乎自己便是最高貴的存在，至於你們，呵呵，咱瞧不起你……這個便是人先天所有的自視清高，即使這個人攀上高位、奪取功名，也不過是傳統的小市民。

其實人的天性本就如此，每個人骨子裏都有着一定的自戀情節，若是細細剖開來看，更多的是自私情節。人性中的真善美雖本是先天具備的，然而畢竟被更多不大見得了光的品質所掩蓋。19世紀末期的歐洲，人與人之間的關係變得極為微妙，那些僅存的真善美早已被當時黑暗的社會制度所吞噬了。人們在生活中不盡如意，便將希望寄託在文學創作上。這個時期的法國湧現出了大批優秀的作家，青年作家莫泊桑便以短篇小説傳名於世。

初讀法國作家莫泊桑的《羊脂球》，我只是為其中“先生”、“夫人”們的矯揉做作感到可笑，現在長大了些，竟是感覺到了可悲。羊脂球這個女子，其實本是無罪的，至少她還有着自己的底線，她還是有着作為一個國民的尊嚴。然而那一車子的人，或是冷嘲或是熱諷，故作高雅地“委婉”劃清了自己與她的區別，時刻留心着。在接受她的幫助的那一刻，卻要做出一副是“羊脂球小姐請我吃的”的樣子，絲毫不肯放低姿態。然而一旦遇到威脅自己利益的問題，就推諉責任，認為別人為了自己犧牲一下也是應該的，其實這便是作者筆下人物中最值得我們深思的吧。

我本沒有任何資格指責他們的，因為我無法不承認自己同樣是一個自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，説實話，大多數人都是源於一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。我們總是相信自己有着比別人強的地方的，我們總是忍不住的想要別人為自己付出更多。舉一個常見的例子吧，每每到了新的學期總是要發新書的。由於運輸的問題，一兩本破損的總是很正常，但它們這時早已變成了“被丟棄的孩子”，幾乎人人避之而行。我們總是不願意那一兩本有破損的書輪到自己手上，然而一個教室裏總共不過不足50人，總有人要攤上的吧。希望別人吃虧，這是每個人都想要得到的結果，也是自私的體現。當然，這並沒有什麼值得自卑的，這廝一種很正常的心理反應。如若有一天這世界正如美國獨立戰爭所言那般，民主、平等之時，這種思想或者也便不必存在了。

人之初，性本善？

不，不是的。這種説法早已被推翻。人生來便不是平等的，上帝耶和華造人也有打瞌睡的時候，殘疾人的缺陷就有不少是先天存在的。人生來也不是美好的，若不是這般，小孩子們的苦惱爭寵便又何來？人生來便是自私的，不用感到不好意思，因為這是普遍的。我們在社會中學習成長，學的不僅僅是知識，更是做人的準則。我們在學校生活中結識朋友，才學會互助互利，學會團結友愛；我們在學校接受老師們的教導，知道知識的重要性，知道尊師重教……讀了《羊脂球》，沒有什麼被激發的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠摯的教導。作為中學生，我們應當用美好來覆蓋自己心中的那些醜惡，用人性的真善美點亮前方路上最温柔卻又最堅毅的那盞不熄明燈。

篇53：羊脂球讀後感

我讀了這篇短篇小説後才真正瞭解到什麼叫做“江湖險惡，世態炎涼”。

當我發現羊脂球是個舞女時，我不覺地埋怨了半天，再加上讓她當女主角，我這心裏更不是滋味兒，但我一直往下讀，希望奇蹟會出現，果然，羊脂球並不是我想象的那麼不潔身自好，和小説裏的其他人比，她可顯得亮眼多了。她的品行讓我改變了對她的看法，就彷彿在她的身上有一顆寶石在閃閃發光，不斷的給人們温暖和陽光。小説裏曾經提到過一段：當普魯士人入侵到她的國家時，她不但沒有退縮反而勇敢的面對，使敵人並沒有討到什麼好處，當時聽他的口氣還想狠狠地打一頓那些軍人呢。可是就在她與敵人對峙時，那些市民們卻顯得膽小多了，他們為了自己的私利，竟然採取了裏外兩種對策，這讓我對他們非常的失望，在家裏為了不得罪士兵們和他們談笑風生，在外面卻一句話也不説，和美麗的羊脂球比起來他們可遜色多了，顯得膽小又醜陋。一天，為了逃避那失守之城的痛苦的日子，他們準備了一輛車開往多特，在路上，因為羊脂球的身份，沒有一個人願意和她講話，而且一路上受盡了鄙視。車上有惡作劇出名的鳥先生和他的妻子，更高階層的卡雷・拉瑪東夫婦，貝爾・德・佈雷維爾伯爵及他的夫人，兩位修女，羊脂球和高尼岱。

一路上並不是他們想象的那麼順利，經常陷入大雪裏，大家都沒帶吃的，但是隻有羊脂球帶了一大籃吃的，車裏依然只有三個婦人談論的聲音，她們依然不和羊脂球説話，羊脂球經過多次掙扎決定把自己帶來的食物吃掉，他們看羊脂球的眼神更加輕視了，可是羊脂球還是很同情地問了一句：“你們要不要一些啊？”一開始她們都不願意接受，但是無奈之下，他麼還是被食物吸引了。之後，那三個婦女竟然要和羊脂球做好朋友了，我聽了非常感動，心裏想：人心總是肉做的吧，沒有人不知道感激的。可是好景不長，到了多特，他們又因為軍官看上了羊脂球，但是羊脂球不肯答應他的要求，於是軍官就把他們全體扣下不給他們出發。後來他們的真面目就顯現了，俗話説：日久見人心。一點也沒錯，他們為了自己離開而設計讓羊脂球答應軍官，但是高尼岱沒有參與。他們先後使用了苦肉計……最後如願，他們離開了，可是他們並沒有感謝羊脂球出賣了身體救了他們反而認為這是理所當然的，上車後還對羊脂球不理不睬，我都看不下去了，真想上去打他們幾拳。羊脂球一直在哭，那哭聲是那麼的悲哀啊……

社會真是殘酷，竟不給好人翻身的機會。相反的，奸詐狡猾的人卻能夠活得快活和瀟灑，真不公民公平！但是在我心裏，羊脂球依然是那麼的超凡脱俗，值得讚揚，她的勇敢、堅強、善良、不與壞人同流合污的精神然我感動，讓我不覺得忘記了她的身份。這悲哀的結局恰恰反映了當時社會的世態炎涼和人心的黑暗腐朽。俗話説：邪不勝正，我相信像羊脂球這樣的人最後一定是在人們心中的最頂端！

篇54：羊脂球讀後感

《羊脂球》這本名著，我早有耳聞。但因為學業緊張，一直未能窺到其中的內容。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：為什麼叫羊脂球?我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關羊的故事。我滿腹狐疑：區區一則關於羊的故事到底有什麼好稱讚。直到暑假有空了，我才有時間去檢驗我的猜測。莫泊桑這位文學巨匠的確沒有令人失望，他深邃的思想並不是我們這些凡人所能揣測到的。書裏沒有羊，更沒有羊脂球這類毛絨絨的東西。因為主人公的身材圓潤，被冠上了“羊脂球”這樣的名字。名字引起的謎團被破解，但書中所訴説的醜惡靈魂卻緊緊揪住了我。

莫泊桑的短篇小説的主人公永遠都是一些微不足道生活在社會底層的人，而不是那些自稱是國王亨利第四的什麼什麼人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機會去了解什麼是聲色犬馬;什麼是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人，會更出色的反映出當時混亂的法國。

一輛駛往阿弗爾港的公共馬車上載着形形色色不同身份的人：貴族、商人、修女、“民族朋友”，還有身份最卑微的女主人公羊脂球。她是一個妓-女，一個不僅僅是在法國的有的而是全世界都有的“紅燈女子”。

“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐??幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞着，嚼着，如狼似虎地消納着。鳥老闆坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學他的樣子??有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發生一件尷尬的事：只有一隻杯子。於是只好在一個人喝完以後經過拂拭再傳給第二個人??”與那些眼睛長在頭頂上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的舉動，而這個在他們認為無比低賤，骯髒的“社會恥辱”在這些無上高貴的人上人面前就像上帝一般賜給他們食物。他們就像一隻只聽話的哈巴狗，飽食後慷慨的為她唱讚美歌，讚揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具充分發揮了作用。“在這些沒有表示那麼猛幹的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兑靜聽着她，一面保持一種心悦誠服者的讚歎而且親切的微笑;甚至於就像一個教士聽見一個信徒讚美上帝??”

上流人士的為人處世比較狐狸是有過之而無不及了，當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。數以百計的窮人換不來他們的一丁點同情心，他們永遠不會記得施捨與救濟，就好像他們永遠不會忘了如何賺更多的錢那碼子事。面對惡勢力喪失正義的立場以求的明哲保身是道貌岸然的貴族慣用的伎倆。在將羊脂球物盡其用的之後，“她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，然後又把她當作一件骯髒的廢物似的扔掉。”

篇55：羊脂球讀後感

高中時就常聽一個酷愛莫泊桑作品的同學給我講莫泊桑小説裏的故事，總能被故事巧妙的構思，出人意料的結局所吸引，同學有時候開玩笑説是他講得好，我不信，現在總算親自看了莫泊桑的小説選，果然沒讓我失望。他的每一篇小説都如故事般娓娓道來，平淡中卻悄悄放了幾個煙霧彈，在結局時瞬間消散，戛然而止，卻耐人尋味。

比如《項鍊》中作者筆下的生活拮据卻“覺得自己是為了一切精美和奢華的事物而生”的年輕漂亮的馬蒂爾，在弄丟了從一位貴婦借來滿足虛榮心的項鍊後，到處借錢買了一條一樣的項鍊歸還，多年後飽經滄桑終於償還債務後卻得知當初借來的項鍊是假的。很明顯可以感受到作者對虛榮諷刺，然除此之外我感覺作者似乎也暗示我們，其實當我們踏實工作後其實是可以創造出擁有自己渴求事物的財富的，與其欽羨，不如奮鬥。

《羊脂球》是莫泊桑的成名作，雖然讀之前已經大致瞭解了其故事內容，但自己親自讀的時候還是有新的感受。因為小説中有非常多的細節描寫，比如環境氛圍的渲染，關於羊脂球的外貌及其他人物的刻畫，都非常生動卻又及其凝練，個人非常喜歡這種語言風格。莫泊桑像個旁觀者般敍説故事中的人情世態，卻又不經意間將他的褒貶傾向隱藏在字裏行間。比如我很喜歡他描繪那些自認為高尚的階層人士準備慫恿羊脂球順從普魯士軍官時的那一段話“他們如圍攻一座堡壘一樣小心地預備包圍的步驟。每一個人接受了自己將要扮演的角色，都接受了自己將要依仗的論據和自己將要執行的動作。他們決定了進攻的計劃，種種可用的計謀和突然襲擊，去迫使這座有生命的堡壘在固有陣地接受敵人.”他把羊脂球比作“有生命的堡壘”，而其他人比作敵人，褒貶頓現。羊脂球最終還是在善良的驅使下服從了普魯士軍官，可最終卻被那些“自以為貞潔的混賬東西的輕蔑”淹沒了，而她仍“如同孩子般吞下了使自己窒息的嗚咽”。我覺得，作者想表達的是羊脂球的善良、堅強及堅定的愛國信念，才是真正代表正義的生命，而那些自恃清高的人則是摧毀這些寶貴品質的敵人。其實，有些人本性高潔的人，即使被玷污，還會有源頭的活水湧來清洗永葆生命力，比如羊脂球。這就是我讀《羊脂球》的最大收穫。

莫泊桑的小説選每一篇都寓意深刻，或關乎親情，友情，愛情，或關乎金錢，戰爭……每讀一篇似乎都得到了一次道德洗禮，收穫頗豐。

篇56：羊脂球讀後感

“羊脂球”是一個妓女，因為肥胖得到這個綽號。她雖然肥胖，但卻是一個漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”，不是因為她漂亮，而是她的善良和獻身精神。

其中有這麼一幕，一輛離開魯昂的四輪馬車上，十個人分吃着妓女準備的一籃食物。其實這沒什麼特別的，讓人好笑的是，原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們為了得到食物而與“羊脂球”套近乎，紡織廠主的妻子甚至暈倒了，我的理解是她大概是裝暈倒的，以此得到分享食物的邀請。當他們受到邀請時卻又因為面子問題而不敢接受“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。

後來一車人被耽擱在旅館裏，原因是軍官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不願意把自己出賣給敵人的軍官。起初，“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球，但當他們發現因為這件事會使他們永遠待在那個小旅館時，他們醜惡的嘴臉終於暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”為他們犧牲尊嚴。當他們的目的終於達成時，“羊脂球”的悲劇也最終上演了。是的，這一羣為了自己的利益不惜一切的“高貴”的人們再次表示出對“羊脂球”的蔑視，甚至比之前更傷人。

作者運用前後對照的手法，在篇尾又寫了馬車上的乘客吃東西的一幕，然而，這一幕中，“羊脂球”沒有食物。也沒有人請她吃，她委屈、憤怒，卻無法發泄，只能一個人默默抽泣。

書中還有兩個人讓我印象深刻，是兩個修女。剛開始，我以為她們只是漠然的旁觀者，讀到後面才發現，其實她們是“羊脂球”悲劇發生的直接原因，是她們灌輸給“羊脂球”“只要最終目的是好的，用什麼罪惡的方式來達成都會得到上帝的寬恕”的思想。更諷刺的是，兩位修女自豪地説曾經多次在戰場上照顧士兵，她們也正要去照顧士兵。看到這裏，我就為之前她們那種似乎與世無爭的漠然的態度感到憤怒了，她們竟然是和那些“高貴”的人沒有兩樣的！

科爾尼德這個人物在接近尾聲時才引起我的注意，他的一句“你們乾的是無恥的勾當”讓我非常佩服，終於還有個正直的人呀！我當時這麼想的，可是，最後他並沒有幫助受辱的“羊脂球”甚至自己吃飽後在一邊若無其事的吹着口哨、唱着歌，讓我最終看清，面對現實的利益，那些人無一例外地只會為自己着想。

我不知道，是戰爭扭曲了他們的人性，還是他們本性如此。然而作者淋漓盡致地描寫人性醜惡的一面的同時也很好地襯托出人性中美好的一面，不管在怎樣惡劣的環境中，總會有 美好人性的存在吧！

篇57：羊脂球讀後感

“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個人的名字。這是一個特殊的人，她總會有着與其他人不一樣的行為，因為在她身上，可以發現許多的優點。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂，捨己為人的精神。也許大家對這老套的意見沒什麼看法，但我認為，這是值得一提的！

在從法國前往德國的過程中，大家幾乎看不到一個可以歇息，可以吃飽的地方，就連個閃光燈都沒有，有的餓的已經快死了；有的累的已經在了地上…而在這時，羊脂球動心了，她實在不忍心看到與自己坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自己這幾天的旅行而準備的食物，分給了大家，在生死關頭救了無數人的命。在這生與死的交接口，誰都希望得到一份愛來養活自己，羊脂球就是提供愛的人，要知道那時會有多少人感謝她的救命之恩。羊脂球捨己為人，助人為樂的精神實在是難得。她完全已經不在乎自己了，只要救活�e人，再怎麼樣犧牲自己她都願意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什麼仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什麼也沒吃。當今的社會上像羊脂球的人並不多見，大家總是一個勁地説助人為樂，捨己為人，卻很少人有過實際行動。這些人實在是可惡，説到卻不做到，他們如果真的能奉獻點什麼，那就會帶動所有人去幫助別人，這樣，生活才會更加美好。同時也讓我們每個人深思如何讓“助人為樂，捨己為人”落到實處。

所以生活中不能缺少八個字“助人為樂，捨己為人＂，哪怕卻少�`個字，那世界就會不美滿。

篇58：羊脂球讀後感

《羊脂球》的作者是有着“世界短篇小説巨匠”美稱的法國作家莫泊桑，有人稱讚他是講故事的高手，而且他在講故事的同時也是再將人生。有人説他具有雙重視覺，觀察人情世態細緻而深刻，就連最看中創新的安德烈・紀德，也難得給莫泊桑以這樣的定位：“不失為一個卓越超羣，完美無缺的文學巨匠。”

《羊脂球》是莫泊桑短篇小説的經典，它裏面包含了10多個小的故事，我這裏要説的是其中的一個關於親情的故事《我的叔叔于勒》。《我的叔叔于勒》讀來令人心酸，行文起伏跌宕，忽喜忽悲，家人對於勒的態度也是忽愛忽憎。于勒由於早先不務正業，揮霍掉一些錢財，整天吃喝玩樂，這在窮人家是大忌。因此，他被家裏人看成是敗家子，無賴，混帳東西。後來他因為在美洲做了生意，賺了些錢，家裏人對他的態度來了180度的大轉變，日日夜夜盼着他回來改觀家裏的狀況，甚至一家人已經偷偷計劃用他的錢趨勢線一個個夢想。可是當他們在旅行途中發現他們日夜期盼的于勒已窮困潦倒，這時他們一改往日對於勒的態度，甚至巴不得躲着他，永遠也不要見到他。

讀完這個故事，我想親情已如此，人生冷暖便不言而喻。我一直認為親情是這個世界最寶貴的東西也是最脆弱的東西，任何東西都替代不了它的，正因如此，一旦被最親愛的親人所傷或拋棄，那就等於在心口上劃了一刀，很痛很痛。似乎貫穿該篇故事的中心詞是一個“錢”字，由此維護表面上的親情也是因為一個“錢”字，我們做的很多事都跟錢有關，人們好像總在琢磨錢，談論錢。我也經常聽到這樣類似的話“我掙了多少錢？”“我能從中得到多少錢？”“從這筆買賣裏我能分到多少紅利？”確實，不管在哪個時代，沒有錢就寸步難行，難以生存，每個人都需要錢，錢越多，能做的事也就越多，有人甚至説：“金錢是地球轉動”。但是我不禁想問：錢就真的那麼重要嗎？我們是不是常常被金錢矇蔽雙眼，連最可貴的親情都可以丟失呢？我看到過很多因為錢而使親情受到傷害的例子，有的還因為錢，親人之間居然大打出手，簡直就瘋了！

其實，根本用不着大把花錢就能過得愉快幸福，幸福大多是樸素的，它不需要喧囂浮華，常常在暗淡中降臨，它只是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親的一次撫摸，兄弟的一次擁抱等。有一位訪美女作家曾在紐約遇到一位賣花的老太太，老太太穿着破舊，身體虛弱，但連臉上的神情卻是那樣的祥和興奮，因為她把煩惱和痛苦拋下，全力去收穫快樂。由此，影響一個人快樂，幸福的，有時不是困境和磨難，不是多麼貧困或富有，而是一個人的心態，這都是千金難買的幸福啊！

篇59：羊脂球讀後感

讀了法國作家莫泊桑所寫的《羊脂球》之後，我不得不佩服莫泊桑的寫作才華，他的構思巧妙，人物描寫非常逼真，故事情節十分吸引人。 《羊脂球》是莫泊桑的成名作，文章較為精短，這也是我喜愛莫泊桑作品的原因。本文寫的是關於一位叫羊脂球的妓女的一段遭遇，乍一看書的簡介，人們總是會聯想到妓女的低賤與骯髒，從而對這篇名作“望而卻步”，但全文表達的內涵卻是震撼人心的，極富穿透力。全文描寫的是法國戰爭時期，一位名叫羊脂球的妓女和一羣人同坐一輛馬車，這羣人當中有企業家、商人，以及兩位修女。剛開始，大家坐在一起相對無言。但當這羣人中的一些“貴人“的食物吃光以後，他們便開始接近羊脂球，羊脂球覺得他們沒有惡意，便將自己準備的美味的食物分給大家一同分享。隨後，這羣“貴人”對羊脂球心存一點感激，也漸漸和羊脂球熟悉起來。這樣，人物關係就建立起來了。接下來這羣人與羊脂球的相處，以及對羊脂球的態度，以及將要發生的故事就更吸引人了。

他們所乘的這輛馬車途經一個站口。站口的官兵攔下了他們所乘的馬車，並逐漸向大家表明企圖，要羊脂球陪他過夜才肯放他們通過。由於羊脂球之前對他們有過幫助，他們都發出憤憤不平的感歎，責怪官兵太卑鄙無恥，為羊脂球感到不平。但隨着時間一天一天的過去，這羣“貴人”對羊脂球的態度逐漸冷淡下來，表現出了這羣“貴人”真實的面孔。他們又由對羊脂球的冷淡轉化成了對羊脂球的責怪，最後竟採用誘騙的方式以達到自己通過站口的目的。羊脂球為此委屈地陪官兵過了一夜，但事後，這羣人對羊脂球更加輕蔑，甚至對羊脂球投去了異樣的目光┉

作者以工筆描繪了“獨”坐馬車的無助妓女與一羣富貴人物之間發生的事情，揭示了當時社會的美與醜，善與惡，真正的骯髒與純淨。作者大膽新奇的構思寫出了羊脂球的不幸遭遇，以及羊脂球在馬車上的無助與悲哀，表現了人與人之間的冷漠無情，世事悲涼的景象。在全文中羊脂球只是一位妓女，以此形象來襯托一羣貴人的卑鄙無恥，以怨報德。作者對人物內心變化的描寫十分到位。寫出了羊脂球那種微妙的情緒波動，既深婉幽怨，有美麗雋永。文意上強調了羊脂球剛開始獲得別人友好的喜悦又淪為失望的情態。寫出了羊脂球內心深深的寂寞，把寂苦的妓女之心寫的新穎奇特而又無比傳神，妓女的落寞與孤寂，妓女的喜悦與失望，妓女的失意與苦澀，都在語句裏表現出來了。作者將那羣貴人的勢力嘴臉與羊脂球的善良做了對比，也描寫得淋漓盡致，由帶有目的的友好到狡猾地引誘利用，無不表現了貴人的狡猾與卑鄙。同時作者將車伕與兩位善良的修女也加入了文章中來。“貴人”門代表了當時社會的上層勢力，車伕與兩位修女則代表了當時社會的普通人們，文中的車伕與修女對羊脂球的看法雖沒有那些貴人門的刻薄，但他們也只有對這種行為默不做聲。這也體現了當時社會上層階級的人，中層階級的人，以及下層階級的人，他們之間的關係。

文章最後以羊脂球悲哀的眼淚劃上了淒涼的句號。在貌似平和的敍述中隱藏着作者對顯示尖刻而有力的批判，表達了作者對現實的失望和內心的無比悲哀。文章最後的結局妙就妙在給讀者無限的遐想和思考，給讀者心中留下一串頗有思想內涵的問號。全文充分表達了詩人對時代生活的深沉思索，作品的穿透力正在於此。

莫泊桑的作品語言精練，題材新穎，正適合我們這些沒有時間看長篇大作的高中生去讀，《羊脂球》正是他短篇小説的代表作。我們要多讀書，讀好書，不要錯過這本可以提升你思考能力的佳作。

篇60：羊脂球讀後感

《羊脂球》是莫泊桑的成名作，也最能代表他中短篇小説的藝術成就。故事主要講了普法戰爭期間，一輛馬車載着十個人從普軍佔領區要逃到法軍佔領區。這十個人中有來自上流社會的道貌岸然的伯爵，勢力的工廠主，狡猾的商人的夫婦們。還有兩位修女及一位民主人士，還有我們的主人公——因為過早發胖，年輕貌美而著名的妓女羊脂球。在長長的旅途中，因為雪大路滑，車子過了中午也沒走到中途的旅館，但是大家都沒有準備食物而感到飢腸轆轆。這時，倍受上流人士鄙夷的妓女羊脂球拿出了準備吃三天的食物分與大家。那些受了恩惠的貴族們立即對她改變了態度，用華美的語言讚美她。隨後，大家在旅館中受到了普魯士軍官的阻攔，要求要羊脂球陪他過夜後才能放眾人上路。羊脂球覺得這使她的祖國受到侮辱，堅決的拒絕了。但是那些上流人士為了各自的利益，串通起來花言巧語的逼迫羊脂球服從，羊脂球聽從了他們。但是在被放行出發的早晨，大家對羊脂球表示了的鄙夷與厭惡，甚至躲避開她。在路上，到了吃飯的時間，羊脂球由於被迫陪着軍官沒能準備食物，那些上流社會的人們中沒有一個人分給她一點食物。可憐的羊脂球憤怒卻又無可奈何，只能默默地哭泣。

《羊脂球》雖然只是一篇短篇小説，故事也不是特別的新奇獨特，情節也不是很複雜。但是他卻在佈局謀篇上構思巧妙。十個人的身份各不相同，小小的車廂就像是一個縮小了的社會，反映出了不同階級的生活狀態與價值取向。雖然那些上層人物衣冠楚楚，但他們面對了敵人，卻一個個自私，軟弱，虛偽，不惜犧牲他人來換取自己的利益。這是一個醜的團體，而與其相對的，則是羊脂球為了自己的祖國果斷的拒絕。她善良，可以將食物分與看不起她的人，為了別人屈從了敵人。在這裏，上等人還沒有普通人具有愛國主義，沒有他們善良正直，富有同情心。莫泊桑將九個上等階級的人與一個地位低下的妓女安排在一個車廂內，採用了對比手法表現了勞苦大眾階級與貴族階級之間的矛盾。更加突出了羊脂球的高尚的愛國之心。

莫泊桑在普法戰爭後做了數十年的政府部門的小職員，這使他深刻的瞭解小職員的日常生活與精神狀態。在《項鍊》中，馬蒂爾德為了自己的虛榮心，向朋友借了一條項鍊。卻不慎丟失，於是，她便花了十年的功夫拼命賺錢還了朋友的項鍊。全文在最後達到了高潮，當馬蒂爾德與他的朋友相見時，朋友説：“奧，馬蒂爾德，我那條項鍊是假的，最多隻500法郎……”在她知道了項鍊是假的後便戛然而止，使讀者有無盡的想象空間。《遺產》中，卡舍蘭夫婦為了得到遺產，竟不惜讓妻子與老公的同事私通生下孩子，繼承遺產。《我的叔叔于勒》裏，我們一家熱切的盼望着在非洲發了大財的叔叔于勒回來，好依靠他改變生活。但是卻發現“富翁叔叔”只是個在船上賣牡蠣的流浪人，於是大家對他便躲之不及。莫泊桑用了一個孩子的視角表現了對人間親情的冷漠與虛偽，直接達到感人的藝術效果。這些作品表現了小資產階級的自私，庸俗勢力，愛慕虛榮的心態，揭示了社會風氣的腐化。

莫波桑的另外一個主要題材是表現對被侮辱與被損害利益，無法主宰自己生活的下層人民的同情和讚揚。《一個女長工的故事》講了一個女工遭受欺騙，不能主宰自己的命運的故事。《西蒙的爸爸》講一個生活在生活底層的一個鐵匠，與一個失足過的姑娘結婚，保護她的受欺負的兒子的故事。在這幾篇文章裏，莫泊桑以細膩的筆法描述了美麗的鄉間生活風情。生活在社會底層的人民善良又正直，極富同情心，往往與他描寫的上等人的自私冷酷形成了鮮明的對比。

莫泊桑的小説描寫細膩，很能抓住事物的特點，用最簡練的文字來表現事物精彩的一面或是一段。比如描寫羊脂球的胖，是這樣描繪的——“她身材很小，脂肪使她渾身圓棍棍的，虛胖的手指像一串短香腸似的在關節處收緊，皮膚繃得緊緊的，閃着光澤，豐滿的胸脯在裙子下挺得高高的。”將羊脂球的形象描寫的很鮮活。對於文章中人物的性格，莫泊桑並不是一筆點出，而是通過富有個性的語言，或是個人所特有的神態動作反覆細緻的描寫來體現。他從日常瑣事芸芸眾生中提煉出具有典型意義的題材。騎馬，喝茶，在街上游玩，小説裏的各個場景描寫的很真實，沒有人工的雕琢，很自然地展現19世紀城市小資產階級的生活。用平淡的語言描述出人情冷暖，世態炎涼。

莫泊桑的小説都體現着現實主義。他從日常瑣事芸芸眾生中提煉出具有典型意義的題材。例如，在普法戰爭題材的小説裏，他並不是一味的描寫普魯士軍隊的殘暴，而是更注重於現實。在《羊脂球》裏，“一個普魯士軍人在剝土豆，另一個在遠一點的地方沖洗理髮師的鋪子。一位滿臉長滿鬍子的軍人正抱着一個哭泣的娃娃，在膝蓋上晃着，想讓他平靜下來。胖農婦們指揮着順從的征服者幹他們應該乾的工作：劈柴、燒湯、煮咖啡……”這些普魯士軍人並沒有被莫泊桑描寫的窮兇極惡，他們也像普通人一樣與戰敗者生活着。我想，正是因為莫泊桑親自參加了那場戰爭，看到了人民在這場荒謬野蠻的戰爭中的痛苦遭遇，才用如此客觀的態度來描寫。

正是莫泊桑這種重視現實，反對“危言聳聽”。主張以真實感人的現實主義態度，才寫出了這麼多篇真實表現生活的，細膩感人的小説。莫泊桑寫這一羣“被控訴者”，賣一籮桔子的目的，就是給我們一個啟示。這個啟示其實就正如《賣桔者言》所説：“今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫吳之略耶?峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊皋之業耶?盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩慄而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉!”

這是人與人之間的思考，是整一個世界的思考。