《公職人員政務處分法》學習心得體會

2020年6月20日，第十三屆全國人民代表大會常務委員會第十九次會議通過了《中華人民共和國公職人員政務處分法》，該《政務處分法》將國家監察體制改革提出的實現對所有行使公權力的公職人員監察全覆蓋的要求進一步具體化，實現了法制完善的新跨越，意義重大，影響深遠。

本《政務處分法》的內容包括了政務處分的種類和適用、違法行為及其適用的政務處分、政務處分的程序、複審及複核程序以及應承擔的法律責任，全面地劃分了政務違法的範圍及應受到的處分和應承擔的責任。加強對行使公權力的公職人員的全面監督，促進公職人員依法履職、秉公用權、廉潔從政從業、堅持道德操守，對於推進政務處分規範化、法制化，推進國家治理體系和治理能力現代化，具有重要意義。

“公職人員”，通俗理解即為依法履行公共職務的工作人員。這是一種特殊的職業，某種意義上講，既是執政者，又是行事者，其手握一定的權力。“權力導致腐敗，絕對的權力絕對導致腐敗。”權力一旦脱離監督，就會惡性膨脹，權力行為者往往以個人好惡為標準實施權力行為。而公職人員如何行使公共權力、處理國家事務，關係到政府管理的有效性，關係到人民生活的質量、身體健康甚至生命安全，事關重大。所以公職人員的行為規範在政府管理中的重要性自然不言而喻了。

古人講“修身，治國，平天下。”修身是本，治國、平天下是末。修身是基礎，身正心清，頭腦清楚，才能分得清是非曲直，評的出黑白對錯，信念目標明確，意念真誠，繼而可努力斷惡修善，才能修養品性，品性修養好後方能治理好國家。司馬光對此曾有番深刻透徹的論述：“才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”“自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有餘而德不足，以至於顛覆者多矣。”説明了品性修養在國家治理中的重要意義。

“以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以只興替。”歷史的教訓同樣是深刻的。西周厲王“暴虐奢傲”，任憑榮夷公對國人進行勒索掠奪，放棄廉政倫理，放任官員以權謀私，最終引發了國人的暴動，厲王被流放，“出奔於彘”。後周幽王任用“佞巧善諛好利”的虢石父為卿士，“棄高明昭顯而好讒慝闇昧”，對西周建國時期的廉政倫理和廉政制度遭到極大破壞，最終導致西方戎狄的侵入，西周滅亡。中華優秀文化強調，“民惟邦本，本固邦寧；謀度於義者必得，事因於民者必成；得其民，斯得天下矣；為君之道，必先存百姓。”自有史記載，縱觀各朝各代，以人民的福祉為墊腳石，“妄惡縱佞”，會嚴重危脅到國家統治所依靠的基礎力量，汲噬着國之血脈，腐蝕着國之根基，最終發生根本性的治理危機。

“歷史責任必須彌補法律責任之不足。”而法律責任可以挽救歷史責任。“風成於上，俗化於下”。作為黨員幹部，我們更要帶頭學法，帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，才能引導羣眾相信法律面前人人平等，帶動全社會形成崇尚法治之風，堅定法治信仰。這就要求我們要勤於自省、嚴於律己，自覺把傳統道德文化精華、社會主義道德規範和要求內化為精神要求，自覺遵守法規法紀，信守宗旨、心存敬畏、慎獨慎微，維護國家安定團結、誠實守信、廉潔奉公、堅持道德底線，為實現中國夢凝聚強大的民眾力量。