邊疆民族文化與歷史研究

本方向的主要特色研究領域以及學術地位
本方向主要研究特色領域：立足於古駱越人繁衍生息的廣西、廣東、雲南一帶，中國-東盟邊疆少數民族地區，從文學文字的角度出發，輻射藝術、體育、歷史等領域的研究，採用多元的研究方法，研究視野注重傳統與現代的結合，通過田野調查獲得第一手材料，運用現代儀器進行數據分析，強調成果的應用性。
    邊疆民族文字以中越邊境的壯族布傣族羣和防城港東興的京族中已有幾千年歷史並且今天仍在使用的喃字為主要研究對象，研究以喃字書寫的民族歌謠中的文字書寫及發音、民族典故、民族心理、民族信仰、民族融合等相關的歷史文化現象。
    邊疆民族藝術主要研究聞名中外的傳統民族樂器天琴、民族節慶儂峝節、民族舞蹈花風舞、百扇舞等相關的歷史、儀式、樂譜、服飾、產業、傳承等。
    邊疆民族體育主要研究拋繡球、耍陀螺、舞獅、壯拳等傳統體育項目的歷史、展演、比賽、旅遊、傳承等。
    邊疆少數民族歷史從文化文字的角度研究少數民族發展史，主要涉及中越邊境的壯族布傣族羣和防城港東興的京族的政治、經濟、文化、軍事、近代開發等研究。
    本方向的研究的學術地位：
    ⒈本方向從文學文字的角度出發、輻射藝術、體育、歷史等領域的研究，立足於中國-東盟邊疆少數民族文化的土壤，研究方法和研究內容都具有鮮明的特色。近兩年來，國家社科基金和廣西哲學社會科學研究項目的立項指南都強調突出瀕危民族歷史文化的研究，獲得立項的課題也多集中在這些領域，是學術的前沿熱點。
⒉以往的古壯字研究，多以北壯地區為主要研究對象，加強以左江土語區為代表的南部地區壯語現象的研究，能有效地補充我國我區的瀕危民族文字字庫，也為民族文學史的研究提供不可多得的參考資料。
⒊受漢文化影響而形成的方塊古壯字，其記錄的歌謠、舞蹈彈唱、體育比賽、歷史傳説等在中越兩國千百年流傳下來的傳統民間民俗活動中隨處可見，表明漢文化對我國的少數民族文化乃至世界範圍內的東亞壯侗族羣的影響深刻而久遠。而目前我國西南邊疆的領土領海爭端阻礙着中國-東盟關係的進一步加強與合作，本研究方向可為文化尋根與提高區域文化軟實力之間的關係提供重要參考，有利於維護我國的領土和文化安全。
    ⒋挖掘和研究邊疆少數民族的非物質文化遺產，是學界保護瀕危民族文化遺產的切實舉動，為民族文化的傳承打下基礎。
 
本方向的現實作用
其一，本方向的研究成果，可為《國務院關於進一步促進廣西經濟社會發展的若干意見》中“把廣西打造成為中國—東盟自由貿易區的信息交流中心，構築國際區域經濟合作新高地，培育我國沿海經濟發展新的增長極”政策的落實提供一個可行的參考。中國-東盟邊疆地區是國際政治、經濟、軍事、文化交叉滲透的前沿區域之一，研究邊境地區少數民族傳統文化，有助於營造安鄰、富鄰、睦鄰的關係，鞏固國家邊疆安全，把廣西打造成為跨越東南亞各國壯侗族羣的文化尋根的朝聖地，極大地提高廣西的文化軟實力。
其二，目前我國西南邊疆的領土領海爭端，文化爭端層出不窮，劃界和申報世界文化遺產都需要大量史實作為依據。本研究依託於古駱越人繁衍生息的自然歷史文化優勢，進一步證明：駱越文化起源於中國，駱越文化的主體在中國，駱越文化的中心長期在中國，從領土安全和文化安全的角度維護國家民族的根本利益。
    其三，我國在2009年把文化產業列為十大支柱產業之一，對其進行重點扶持。邊疆民族地區往往是欠發達地區，如何充分利用這些地區的後發優勢，實現跨越式的發展，是廣西目前的大政方針。中越邊境民族地區擁有豐富的歷史文化古蹟，如花山巖畫、崇左斜塔、班夫人廟、伏波廟等。大力民族文化產業，促進招商引資，既能發揮邊疆的地區的比較優勢，又符合低碳節能環保的發展理念。深入挖掘中國-東盟邊疆的民族文化資源，打造特色的民族藝術、體育、旅遊品牌，帶動相關的產業發展，使邊疆地區的人民早日脱貧，既有助於傳統民族文化的傳承，又能加強民族團結。
    其四，邊疆少數民族傳統的文化藝術體育資源作為國家重要的非物質文化遺產，存在着知識產權爭議的諸多問題。加強邊疆民族文化的研究，有助於維護國家文化安全和信息的安全。為中國天琴文化藝術之鄉——龍州縣下一步的申遺工作提供可靠的佐證，為古壯字申報聯合國非物質文化遺產提供不可或缺的支撐材料。
    其五，隨着社會的發展和進步，一些過去曾依靠口口相傳、世襲相傳的民族文化的形式已失去了它依存的條件。以靜止、凝固的方式去保護已經行不通，必須對瀕危的文化藝術體育資源進行有效的保存，把其納入現代傳播體系。同時，邊疆民族文字古文獻的蒐集整理工作，能為《中華古壯字大字典》的編撰工作提供有效的字源，併為相關軟件開發公司研發古壯字錄入和儲存軟件、為古壯字的數字化利用提供必需的字模，有利於民族文化在信息化時代的國際化傳播和永久性保存。
    其六，民族文化是民族存在最重要的標誌，也是族羣記憶的核心。廣西作為我國從古至今戰亂最少，國家認同性最強的邊疆民族地區之一，其獨特的民族文化起到了很重要的作用。因此，對邊疆民族文化與漢族文化之間交融傳播歷史現象研究，有助於喚起年輕一代的族羣記憶，保持民族文化的傳承，防止少數民族文化失傳，增強民族自信心，發展民族團結自治，對於我國鞏固對邊疆民族地區的政治穩定和民族區域自治政策提供可貴的參考。
本方向學理意義
⒈廣西民族大學壯學研究中心、壯侗語言文化研究中心，廣西語言學會、廣西民俗學會等研究機構或學術團體均圍繞廣西邊疆地區語言文化問題展開了廣泛而深入的研究，並取得了豐碩的成果。其中，吳小奕博士在其學位論文《跨境壯語研究》中，把古壯語研究的範圍擴大到了越南的喃字和岱儂喃字，對境外壯語的基本字形及結構進行了充分地論述，開創了古壯字跨境系統研究的先河。
⒉在古文字互借方面，桂越邊境民間中尚流傳有《三千書》、《五千字》、《字學纂要》等字書，境外的越南尚流傳有《指南玉音解義》、《明心寶鑑釋義》、《嗣德聖制字學解義歌》等可研究。2004年11月，越南漢喃研究院在河內越南國家圖書館召開會議，會議對岱喃字從人稱代詞、人體名稱和數詞三個方面對97個岱喃字進行了討論。並將之分成四類。2008年，《古岱字字典》在越南河內的社會科學出版社出版。
3.當前，電子古籍文獻整理正成為新的研究課題，但中國在喃字數字化方面仍落後於日本和越南。2006年，繼日本將喃字製成縮影膠片保存之後，越南政府啟動了將越南文字轉化至CD-ROM的工程。目前，越南的漢喃研究院擁有約50000件用漢字或喃字寫成的文檔和碑文。而中國目前相關的字庫卻僅能從《古壯字字典》或公開發表的文獻收集古字，或全部以北壯的古壯字為主，其侷限性顯而易見。
   ⒋毛星主編的《中國少數民族文學》是中國歷史上第一次全面系統地記述中國55個少數民族文學的大型專著。此外還有《少數民族民間文學概論》、《民族民間文學基礎理論》、《傣族詩歌發展初探》、《歌海漫記》、《壯族歌謠概論》，尤以樑庭望主編的《中國少數民族文學史》集大成。陳增瑜主編的《京族喃字史歌集》則獨闢蹊徑，全書收錄喃字史歌原文並有逐字逐句的漢字翻譯。這些書籍從理論、方法和材料都為我們從文化文字的角度研究少數民族藝術、體育、歷史提供了的可貴參考。
   ⒌始創於2004年的玉溪師範學院 “湄公河次區域民族民間文化傳習館”已經探索出一條社會效益與經濟效益都非常好的“產—學—研”的路子。廣西龍州縣於2010年開始籌建天琴文化傳習館。但如何整合運作邊疆民族地區及其周邊文化圈的文化資源，使之轉化為有形的、具體的消費體驗方式，與市場和消費者接軌，使邊疆地區的民族文化產業化，逐步實現產業結構升級，最終實現產業鏈的完善和規模經濟，其會展模式仍需要進一步的探索與實踐。
   ⒍首屆中國-東盟體育產業發展論壇於2010年底在廣西召開，匯聚了東盟各國的政要、商界人士和學者，對民族體育產業的開發做了重要的研討，並由人民體育出版出版了《中國-東盟體育產業發展研究》一書。但對於民族體育項目的大眾化和產業化仍需要進一步探索與實踐。
   本方向的研究，將在上述諸問題中進一步推進學科、學術方面的發展。