得與失國中議論文

得與失的議論文1

生活總是充滿了始料未及，你以為你失去了一切，其實你可以得到更好的。別為你失去的感到可惜，走出失去的悲傷，從另一個角度看待問題，其實你可以找到更好的。

每一個都應該知道過去的事情是無法改變的，世界上沒有任何一家商店可以買到後悔藥。既然已經無法改變，那又為何要沉浸在過去，而為自己徒增煩惱呢?把握好現在，雖然你無法改變過去，也不知如何預料未來，那麼就把握好現在。過去的就讓它過去吧，不要再抓着過去不放。你在過去得不到的，其實將來還可以重新擁有。其實人生的得與失總是在剎那，聰明的人能夠讓痛苦隨風而散，抓住下一秒的幸福。而愚蠢的人只會在過去中迷失方向，緊接着是一次又一次的失去。

捨得捨得，有舍才有得;得失得失，有得就有失。曾經有那麼一個故事：有兩個女孩一起參加大學聯考，語文試卷發下來了，兩個人看着試卷，都很難，當然考完後，兩個人都考差了，大學聯考對人的一生也是很重要的。考完，其中一個女孩感覺太難了，很難過，便在收完試卷後悲傷地哭了。而另一個女孩也感到很難過，但她對自己説：“既然已經無法改變，那就努力準備下一場考試吧!”考英語的時候，那位哭了的女孩沉浸在悲傷中，當然她的科目一次接着一次地考砸了。而另一個女孩懷着把握好現在的心態，英語考試只錯了兩個選擇題，以優異的成績考上了清華大學。

這個故事告訴我們無論在什麼時候都不要沉浸在無法改變的事情上，否則你也將錯過你本來可以改變的事。其實人生的得與失，本來就是擦肩而過。

佛問弟子什麼是最珍貴的，弟子説：“已失去和得不到。”佛什麼也沒説，很多年後，弟子快要離開人世，才醒悟説：“正擁有。”那些失去的東西真的很珍貴嗎?你已經失去，它已不再屬於你，那對於你來説，又從何説珍貴。得不到是那些本來就不屬於你的東西，為何覺得珍貴?自己現在擁有的可能不是最好的，可是卻是你最珍貴的。不要再為你曾經失去過什麼而悲傷，好好把握住你正擁有的，否則你就繼續失去。同學們把握好得與失吧!

得與失的議論文2

老子曾經説過：“同於得者，得亦樂得者，同於失者，失亦樂失之。”樂於得必樂於失，有失才有得。

世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，紮根於懸崖峭壁之中，換來迎風斗雪的雄姿;梅花放棄安逸的環境，獲得傲立風雪的傲骨;放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗;放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。

我們應該學會選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事!在我們面前有美不勝收的風景與通往高峯的路，只能選擇其一，這時我們應該明白自己的選擇。“魚和熊掌不可得兼”，有得有失，這是早已決定的，面對得與失都要保持一顆平常心。

有得必有失。商紂因寵妲己卻失去了大好江山;唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”而失去了唐王朝;貪官污吏因貪戀錢財而遺臭萬年。但是前車之鑑，卻不曾讓後人有警醒之感。當他們在逍遙自得、衣食無憂過着生活，享受一時之樂時，往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時，貪圖一時的樂趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。在當代社會中，貪官污吏不在少數，只是因為被“貪”所困，得到的往往卻是得不償失。

有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷，他寧願失去功名利祿，也不願為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人“一蓑煙雨任平生”，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達。失去的是官職，換回樂觀向上的生活。面對失去與得到，他們仍保持一顆平常心，笑傲人生。即使失去，也無怨無悔。他們不願在官場上爭鋒相鬥，而願淡泊名利。既然失去始終失去，何不換一種心態來面對生活呢!

樂於得必樂於失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時候失去是為了更好的得到。但得與失同時也是一種考驗，從中吸取認識，在人生坎坷的道路上，一定要切記不患得患失才是生活快樂之本。

得與失的議論文3

古人云：“有得才有失。”每個人在生活中總會有得失，當面臨得與失時，我們最重要的是需要一種坦然的態度，這樣才能樂觀地面對生活中的種.種挫折，最終取得成功。

《岳陽樓記》中説：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物質，當人們面對物質得失時，最不能把握的便是自己的情緒，因為小小的得失就會大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脱世外，他收穫的是精神食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那麼無論有什麼困難，都能夠冷靜面對。相反，如果我們過於在乎得與失，就會變成患得患失，《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣!”患得患失的結果就是影響我們的性格，我們會變得優柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。

荀子的《魚我所欲也》:“如使人之所欲莫甚於生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚於死者，則凡可以避患而有不為也。”得與失是衡量一個人價值觀的標準。不同的人在決策同一件事時，都會有很多種結果。根本原因不同的人對於得與失的把握有所不同，通常只有認為得大於失，那麼才會去做這件事。如果得失不能得到平衡，那麼只能放棄。如果是一位戰士，那麼他首先考慮到的肯定是戰爭的勝利;如果是一位教師，那麼首先想到的是採用什麼方法把學生教育成為一個大寫的人;如果是一位商人，更應該會注重得失，得大於失才是他賺錢的基礎。不同的人有不同人生觀、價值觀、社會觀，而如何決定得與失才是一個衡量一個價值的標準。

“得之我幸，失之我命。”這是一種面對得失的樂觀態度。在一定程度上，得與失是不由人控制的;如果遇到天災，得與失也是上天註定，在這時，擁有一種樂觀積極向上的態度顯得尤為重要。《塞翁失馬》又何嘗不是如此，塞翁因為失去了馬，之後又引發生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對他是怎樣的態度，有怎樣的評論，他都是堅持自己的觀點，面對得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場兵災。道家宣稱”無為而治”，“無為”並不是真正的沒有作為，它説的是人們在遇到得與失問題時，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問題，從而最終解決問題，走向成功。

得與失本就沒有那麼絕對，保持本心才是面對得失的王道。

得與失的議論文4

今天中午，楊老師帶領我們玩了一個遊戲，名字叫“搶鑽石”。

“鑽石”當然是用石子代替啦，每一個組都有一個圈，圈裏都有十個小石子，每次只有兩個人出場搶鑽石，自己圈裏的石子是可以讓別人隨意拿，自己除了搶是不能保衞的。

第一局，我們組派歐陽治源、繆雲天上場，我心裏卻在不斷祈禱：老天助我們一臂之力吧!不留神，比賽開始了。歐陽治源一下子跑的老遠抓了一把石頭一撒，圈子裏外都炸開了鍋，一羣人如小雞啄食一般，轉眼間空空如也，這時繆雲天又來扔了幾個，我心裏稍微平衡了，突然，眼尖的班長不知從哪兒冒了出來，又搶走了，我急得直跺腳。就這樣幾個來回，我們組竟沒有拿到一個石子，輸的慘不忍睹。

第二局，史思雨把我和黃璐璐推出來，還喊“加油，加油”。我“嗯”了一聲表示肯定，心裏卻在打鼓：萬一出現意外怎麼辦?萬一又輸了怎麼辦?萬一……在我幾次深呼吸後，比賽開始了，場上又恢復了以往的熱鬧。我衝向第二個圈，不管三七二十一抓了一把，還沒站穩，又被人“偷襲”了一下，我又跌在了圈內，正巧有人撒“石頭雨”下來，我急忙抓了幾個，哎呀，這樣下去，我猴年馬月才能堆一疊石頭呀!能搶多少就搶多少吧。有些灰心的我又衝進別人的營地，抓了幾個丟進自己組的圈內，正要轉身，我忽然又有了動力：石子被人拿走又有什麼呢?我可以再去拿別人的，就算我拿了進去又被人拿走，但是這一路我依然充實的走下去了，物資沒有收穫，精神卻有了不少收穫呢!於是，我充滿信心的大步走到別人的圈邊上，繼續搬運……雖然後來又輸了，但我依然很開心。

和人生之路一樣，或許我沒有取得好的成就，但是我收穫了經驗，經歷了得與失。儘管我的石子被別人拿走，但我依然過的很充實，我踏踏實實的走了下去。

今天的活動收穫真大!

得與失的議論文5

説到得與失，我不禁想到這樣一個故事：有一個男孩是孤兒，而且都身無分文，上帝看他們可憐，就決定救助他們。於是，上帝給了第一個孩子一包金子，那個孩子高高興興地走了。一年之後，他的金子全部用光了，他又成為了一個身無分文的窮人。這個男孩，他雖然得到了一包金子，解決他暫時的經濟問題，可是他卻失去了能夠永久解決温飽的機會，那就是學上帝的“點金術”。

這次的段考，是我們進國中以來的第一次大型的考試，也是第一次全年級排名的考試。對於這次考試，我完全是抱着一顆平常心去看待的。分數不重要，題目做錯了就是做錯了，這樣，我可以更加牢固地記住，就像孔子所説的一樣：從中得到新的理解與體會，並且牢牢掌握住學習的方法。我的分數雖然不是最好的，但是也算不錯，應該能進班上前5名，這也就夠了，何必去強求那個“第一名”的稱號呢。這也讓我知道，不要太注重榮譽，只要當考試完畢後，你能夠問心無愧地對自己説：“我已經盡力了，我的分扣得不冤枉，確實是我自己不知道做。”

這次的段考，我的收穫不少，但是我失去的並不多。我的分數對於我自己來講是有點可惜的，因為其中有的題目我完全會做，而這樣我也喪失了進前50名的機會。可這一個“丟失”卻也是一種“收穫”，這個沒有得到的機會將會成為我學習的動力，督促我學習，一直在背後鼓勵着我，一步一步地向前進。

段考的得與失，誰都會有，得到了，也失去了，可是無論是得還是失，那都會成為你學習的動力，鼓勵着你的學習一步步向前進。