差不多先生傳讀後感範例

【導語】

差不多先生傳讀後感 (優選20篇) 由本站會員“abao898q”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：差不多先生傳讀後感篇2：差不多先生傳讀後感篇3：差不多先生傳讀後感篇4：差不多先生傳讀後感篇5：差不多先生傳讀後感篇6：差不多先生傳讀後感篇7：差不多先生傳讀後感篇8：差不多先生傳讀後感篇9：差不多先生傳讀後感篇10：差不多先生傳讀後感篇11：差不多先生傳讀後感篇12：差不多先生傳讀後感篇13：差不多先生傳讀後感篇14：差不多先生傳讀後感篇15：差不多先生傳讀後感篇16：差不多先生傳讀後感篇17：差不多先生傳讀後感篇18：差不多先生傳讀後感篇19：差不多先生傳讀後感篇20：差不多先生傳讀後感

【正文】

篇1：差不多先生傳讀後感

這天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在可笑:白糖與紅糖差不多，山西與陝西差不多，就連自我得了重病，家裏找錯了醫生，請來了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還説:“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精確。”哪有這麼傻的人呢我忍不住笑了。真的差不多嗎表面上差不多，實際上可差太多了!但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自我還不是這樣嗎考試時把休息寫成了“體息”，白白丟了一分。卷子發下來了，我還認為差不多，不就應減分。文章最終寫:“無數無數的人都學習他的榜樣，於是人人都成了一個差不多先生。”“天哪!”我忍不住要驚呼，這怎樣成打仗時部隊潛伏在敵人後方，準備發動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或綣曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒;發射衞星，如果科學家計算時小數點點錯一位又認為差不多而不糾正，結果衞星掉下來，那會造成多大的損失啊!---看來，我們做事情就是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣。大到國家，小到個人都是這樣。雙休日，在書店尋找辯論賽書籍時，無意中翻看到胡適文集中的一篇《差不多先生傳》，好奇心驅使我看完了整篇文章。

差不多先生是誰他是著名文學家胡適在《差不多先生傳》中虛構的一個人物。文中寫道“你明白中國最有名的人是誰提起此人可謂無人不知。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你必須見過他，也必須聽別人説起過他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭上。差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一雙眼睛，但看得不很清楚;有兩隻耳朵，但聽得不很分明;有鼻子和嘴，但他對氣味和口味都不很講究;他的腦子也不小，但他的記憶卻不很精明，思想也不很縝密。他常常説:“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢”文中的差不多先生直到死，都還是會自圓其説:“活人同死人也差不多”。

他就是這樣一個對樣樣事情都看得破，想得開，不計較的“老好人”。但這種“老好人”，我們真的需要嗎凡事差不多就好，後果將不堪設想。

美國總統麥金萊在一所學校演講時，對學生説:“比其他事件更重要的，是你們需要把一件事情做得儘可能完美。”

每個人都擁有難以估量的潛能，萬事“差不多就行”，等於辜負了自我的潛能。換句話説，僅有以“完美主義”的態度投入工作，才能把自我潛在的聰明才智最大限度發揮出來。

工作上也是如此，有些人本來就有出色的潛質，卻正因不具備盡職盡責的工作精神，在工作中經常出現疏漏，結果讓自我逐漸平庸下去。而另外一些人，剛開始在工作中表現得並不出色，但他們盡職盡責地全身心投入到工作之中，想盡一切辦法把自我的工作做到自認為完美，反而在事業上取得了不小的成就。

僅有對自我要求嚴格，才能夠避免自我也成為工作中的“差不多先生”。

篇2：差不多先生傳讀後感

讀完胡適《差不多先生傳》，有一個想法，即所謂差不多，其實就是一世糊塗。

文中説：“大家都説他一生不肯認真，不肯算帳，不肯計較，真是一位有德行的人”，我看這話應當反過來解讀，即一生馬虎，一生糊塗，一生只配做縮頭烏龜，這哪裏是有德？分明就是無德無能。

所有生命，小到小草，大到人類，沒有一個不懂得珍惜自命，有命才有一切，沒命就等於死寂與荒蕪，與沙漠無異。

在這個充滿競爭的時代，不肯認真就等於一事無成，不肯算帳就等於不知珍惜，不肯計較就等於處處吃虧。這樣的人生一是不配活在這世上，二是也不可能安然地活在這世上，其所謂的“德行”可是是“泥菩薩過河自命難保”罷了。

以上是問題的一方面，但成年人看問題，應當學習多方面和多維度，這樣才能把問題看得更加全面和深刻。

古人云，過猶不及，即凡事不能走極端，劍走偏峯，反而會傷害自已。所以説做人做事也不必太認真、太精明、太計較。

人一生所面臨的問題有千千萬萬，除非你是神仙，否則就不可能一下子把所有的問題都完美地解決掉，理智的人做事必定會區分個輕重緩急，而絕不會丟了西瓜去撿芝麻。

首先，我們不能事事認真。大事上認真一點，小事上不妨糊塗一點；力所能及的事要認真一點，因為認真了就很快會有好結果，而完全超出個人本事的事則能夠糊塗一點。

其次，我們也不能處處精明。因為過於精明的人往往都是小聰明。他們不懂得精明其實也是一種人生成本，你將會為此付出太多的時間和精力，而換來的卻可能只是雞毛蒜皮。真正的精明應當從人生的全盤研究，抓大放小，或以小博大。

最終，做人不能夠太計較。過於計較是一種典型的小家子氣，一方面折騰了自已，另一方面也折騰了對方，其結果往往都是得不償失。做人要明白，你若與人計較，他人也必將與你計較，計較來計較去，除了傷腦筋、傷和氣外，最終對彼此沒有任何好處。

人生真正昂貴的是時間成本、健康成本和勞動成本，當你經歷過了無數的拚命折騰之後當明白，得不償失時，最明智的選擇其實就是放手。

篇3：差不多先生傳讀後感

後面還有多篇差不多先生傳讀後感！

讀完《差不多先生傳》後，我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之後，覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自我錯誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯，雖然只可是是少了幾秒，小了幾斤，錯了一個小數點……，但絕不能用“差不多”來敷衍。

我身邊的“差不多”可真多!自我説，別人也説。其實，我感覺我就是名副其實的“差不多先生”。只可是我沒有他那樣嚴重罷了。有一次，我學會了一道“炸沙丁魚”，想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的，我不留意放多了，自我卻自言自語地説:“鹽差不多就放這麼多吧!”結果，一天晚上光讓大家喝水。

不光我自我是“差不多先生”，就連我的同學也是“差不多先生”。昨日，我在做六角蟲，有一個地方不會做，就請一位同學幫忙。其實，他那個地方也不會。只聽他喃喃自語地説:“就是這樣，差不多是這樣。”可是，第二天早上我的六角蟲就散架了。還有一次，我媽媽幫我檢查作業，她説:“差不多是這樣吧!”結果，第二天我的作業本上有好幾個“x”。

“差不多”，有人把它掛在嘴邊。可往往就是正因“差不多”，最終卻造成了很大的損失。媒體以前報道，一個工程隊挖隧道，承包人將水泥柱改成了木樁，以為這樣“差不多”，可不久，隧道塌了!不光死了人，還損失了幾百萬元。這個“差不多”換來了慘重的損失。

“差不多”其實是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”掛在嘴邊，那你必定要吃苦頭的。作為一個國家，大家都“差不多”，那麼，這個國家必定走向毀滅。

篇4：差不多先生傳讀後感

《差不多先生傳》是我國著名學者胡適先生的一篇傳記題材寓言，文章諷刺了當時中國社會那些處事、處世不認真的人。《差不多先生傳》中説道：差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩隻耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都很不講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。他經常説：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”[由本站網友投稿]

由此我想到，在我們的企業也必須會有為數不少的差不多先生。工作當中含糊不清、得過且過，這種事情發生在不一樣的工作崗位，帶來的附加影響各不相同。如果發生在行政、後勤等部門，例如：辦公室打掃的不乾淨、資料整理的不夠規範、庫房亂七八糟，他會影響別人對你的評價、定位，會限制你職業生涯的進一步發展。要是發生在安全生產第一線，試想，如果作業車輛維修以後輪胎的螺絲沒有擰緊、車間機電設備的連接部件焊接質量參差不齊，後果難以想象，帶來的影響或許更加直接、更加難以承受。所以，這麼多年來，公司才會狠抓安全生產標準化建設。個人認為，任何一家企業，無論你的制度如何健全、管理多麼完善，決定安全的關鍵因素必須是以人為本，僅有把所有的差不多先生鍛造成標準化尖兵，企業的安全發展才能實現長治久安。

篇5：差不多先生傳讀後感

今日，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自我得了重病，家人找錯了醫生，請來了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還説：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”“哪有這麼傻的人呢”我忍不住要笑，“真的差不多嗎表面上差不多，實際差得太多了!”

但我冷靜下來想了一想，還笑別人呢自我還不是也一樣嗎在上次的考試把“休息”寫成“體息”，白白丟了一分，卷子發下來，我認為差不多，不應當減分;還有一次，在做媽媽給我買的練習卷中我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當時認為差不多沒什麼大不了的，可是此刻一想，如果是醫生做手術把“切除食指”當成“切除十指”那病人受多大的痛苦啊!

文章最終寫“無數的人都以他為榜樣，於是人人都成了差不多先生。”“天哪!”我忍不住要叫道“我的上帝啊!”如果科學家計算時小數點錯一位卻又認為差不多而不糾正，結果衞星掉了下來，那麼造成多大的損失啊……

看來，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。小到個人，大到國家都如此。

篇6：差不多先生傳讀後感

自從我讀了《差不多先生傳》這篇短文後，我就對這篇文章有了很深的印象。也從中明白了我的一個毛病，這位差不多先生作是永遠都是差不多就好了，何必太精明呢。這樣，直到他快一命嗚呼時，他的口中也同樣説着：“活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太認真呢！”他説完這句話，方才絕氣。

在生活中我也是這樣簡單辦事的人，比如有一次：家裏來了客人，媽媽讓我泡橙汁給客人喝。我從冰箱裏拿出橙汁粉，因為那是我心不在焉，從袋裏倒出一點粉，然後在加很多的水。我為客人送去，他們剛喝進一口，客人就大叫起來：“太酸了，太酸了。”

從此刻開始我改掉了這個毛病，做事不像以前那樣馬馬虎虎、心不在焉、隨隨便便了。

篇7：差不多先生傳讀後感

前不久，我從三聯出版社訂購了一本《國文百八課》，並從中拜讀了近代大文學家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬分。

這篇文章描述了中國人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣貌和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細密。他常把山西説成陝西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把今日以為成明天，把9:30看成9:32，結果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫生來給他治療，可一不細心説成了獸醫汪大夫。差不多先生明白叫錯了人，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫治差不多先生，結果可是一小時，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”：“凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那麼認真呢”他死後，大家都説他一生不肯認真，不肯精細，不肯計較，是一位有德行的人。於是，大家都向他學習，視他為導師。中國，就這樣成為了一個懶人國。

這位“偉大”的差不多先生，其實就是那些不精益求精，凡事不肯認真的人。我們其實每個人都有過當差不多先生的經歷。記得有一次，我正在做數學作業，有一題要用三位小數乘以三位小數，我心想：“小數和整數不就差一點嗎”便把一個小數四捨五入後再相乘，結果，因為差不多的思想失去了一個得一百分的機會。我也看過身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營的一個同學為了快點打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進來(平時我們可是要跑上十圈還加壓腿的!)結果在打比賽時拉傷了背部肌肉，一個月都沒能來參加訓練。寫作文也是一個極好的例子。以前我寫作文時，總是不會的字用拼音代替，不肯花時間查字典、打草稿，還經常虎頭蛇尾，想着差不多挺好的啦，不用再改了。看完這篇文章後，我最終恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開始認真起來，要讓好變成更好的想法也在心中浮現出來，打草稿、查字典，最終作文得了一個又一個優+。

在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的後果。好和更好之間只差一個“更”字，但這一個字足以讓我們從失敗變為成功。大家應當為這個“更”字努力，變得精益求精，不讓中國在我們這代還是一個“懶人國”。

篇8：差不多先生傳讀後感

書籍是人類提高的階梯。今日我又讀了一篇文章，名字叫《差不多先生》。文章講述了一位被稱作“差不多先生”的人，他名字的由來是因為他覺得“差不多”就能夠了。文章用了五件事體現了他的性格：第一件事情是媽媽讓他買紅糖，但他買回的是白糖；第二件事是去學堂先生問他問題，他把“山西”讀成“陝西”；第三件事是他去店鋪做夥計，他經常把“十”字寫成“千”字；第四件事是他有一件要緊的事，要搭火車，可他晚到了兩分鐘，火車開走了。

我認為差不多先生這個習慣會讓他存活不了，因為此刻如果一個差不多就會變成差很多，比如：他把“10”後面多加了一個零變成“100”那樣就不是差不多，而是差很多了！如果他覺得沐浴露和洗髮水差不多，洗完頭，他不就成光頭了嗎？在醫院，如果醫生開藥把一個叫“0105A”的藥寫成了“A105A”的藥，那樣不就會吃死人了嗎？

我對這篇文章有一個看法：如果差不多先生，用準確的標準要求任何事情。這樣差不多先生就不會被媽媽罵了，不會被教師批評，不會趕不上火車，不會死去。現實生活中，要是所有人都像差不多先生這樣，那醫生覺得藥都是藥，給病人隨便吃藥；人們覺得死和活都一樣，死人越來越多，基本沒活人了。這樣世界上沒有人和有人就差太多了！

我讀完這篇文章，明白了：差不多會變成差很多，差不多有時會變成一個“應當”的意思，用在適宜的地方是能夠的。可覺得兩個不一樣性質的東西差不多是不行的，以後我要改掉我的口頭禪——“差不多”。做任何事都要認真完成，不能總覺得差不多就行了。

篇9：差不多先生傳讀後感

《差不多先生傳》是我國著名學者胡適先生的一篇傳記題材寓言，文章諷刺了當時中國社會那些處事、處世不認真的人。《差不多先生傳》中説道：差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚;有兩隻耳朵，但聽得不很分明;有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都很不講究;他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。他經常説：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢”

由此我想到，在我們的企業也必須會有為數不少的差不多先生。工作當中含糊不清、得過且過，這種事情發生在不一樣的工作崗位，帶來的附加影響各不相同。如果發生在行政、後勤等部門，例如：辦公室打掃的不乾淨、資料整理的不夠規範、庫房亂七八糟，他會影響別人對你的評價、定位，會限制你職業生涯的進一步發展。要是發生在安全生產第一線，試想，如果作業車輛維修以後輪胎的螺絲沒有擰緊、車間機電設備的連接部件焊接質量參差不齊，後果難以想象，帶來的影響或許更加直接、更加難以承受。所以，這麼多年來，公司才會狠抓安全生產標準化建設。個人認為，任何一家企業，無論你的制度如何健全、管理多麼完善，決定安全的關鍵因素必須是以人為本，僅有把所有的差不多先生鍛造成標準化尖兵，企業的安全發展才能實現長治久安。

篇10：差不多先生傳讀後感

今日，我讀了作家胡適先生的一篇文章，題目叫做《差不多先生傳》。這個題目十分趣味，我帶着一絲好奇讀完了全文。

這篇文章主要講的是從前有一個叫“差不多”的人，他看不清，聽不明，做事總是馬馬虎虎，他常説：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？”

他小的時候，去幫媽媽買紅糖，結果卻買成了白糖，他媽罵他，他卻説：“紅糖白糖不是差不多嗎？”

他上學時，先生問他：“直隸省的西邊是哪一省？”他説是陝西。先生説：“錯了，是山西，不是陝西。”他説：“山西同陝西，不是差不多嗎？”

他長大後在店鋪做夥計，做事總是不精細，“十”跟“千”常常寫錯。掌櫃的生氣了，罵他不仔細。他只是笑嘻嘻的賠細心道：“千與十隻差一小撇，不是差不多嘛！”

有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火車站，遲了兩分鐘，火車開走了，他不滿地説：”八點三十分開，八點三十二分開，不是差不多嗎？“

有一天，他忽然得了急病，叫家人去請東街的汪醫生。誰知家人弄錯了，喊來了西街的牛醫王大夫。他説：”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎？就讓他試試吧！“王大夫走上前，用醫牛的方法替他治病，不一會兒，他便一命嗚呼了。他臨死前，説：”活人同死人也差……差不多，……凡事只要。差。差不多就。就好，。何。何必太。太認真呢？“他説完了這句格言，方才絕氣了。

他死後，大家都説他看得破，想得開，於是，人人都象他學習，中國很快變成了一個”懶人國“。

讀了這篇文章，我認識到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣，不求上進，馬虎行事，這樣只會讓我們一事無成。

篇11：差不多先生傳讀後感

讀完《差不多先生傳》後，我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之後，覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自我錯誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯，雖然只可是是少了幾秒，小了幾斤，錯了一個小數點……，但絕不能用“差不多”來敷衍。

我身邊的“差不多”可真多！自我説，別人也説。其實，我感覺我就是名副其實的“差不多先生”。只可是我沒有他那樣嚴重罷了。有一次，我學會了一道“炸沙丁魚”，想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的，我不細心放多了，自我卻自言自語地説：“鹽差不多就放這麼多吧！”結果，一天晚上光讓大家喝水。

不光我自我是“差不多先生”，就連我的同學也是“差不多先生”。昨日，我在做六角蟲，有一個地方不會做，就請一位同學幫忙。其實，他那個地方也不會。只聽他喃喃自語地説：“就是這樣，差不多是這樣。”可是，第二天早上我的六角蟲就散架了。還有一次，我媽媽幫我檢查作業，她説：“差不多是這樣吧！”結果，第二天我的作業本上有好幾個“X”。

“差不多”，有人把它掛在嘴邊。可往往就是因為“差不多”，最終卻造成了很大的損失。媒體以往報道，一個工程隊挖隧道，承包人將水泥柱改成了木樁，以為這樣“差不多”，可不久，隧道塌了！不光死了人，還損失了幾百萬元。這個“差不多”換來了慘重的損失。

“差不多”其實是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”掛在嘴邊，那你必定要吃苦頭的。作為一個國家，大家都“差不多”，那麼，這個國家必定走向毀滅。

篇12：差不多先生傳讀後感

今日，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陝西差不多，就連自我得了重病，家裏找錯了醫生，請來了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還説：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”哪有這麼傻的人呢？我忍不住笑了。真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自我還不是這樣嗎？考試時把休息寫成了“體息”，白白丟了一分。卷子發下來了，我還認為差不多，不應當減分。文章最終寫：“無數無數的人都學習他的榜樣，於是人人都成了一個差不多先生。”“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎樣成？打仗時部隊潛伏在敵人後方，準備發動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或綣曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發射衞星，如果科學家計算時小數點點錯一位又認為差不多而不糾正，結果衞星掉下來，那會造成多大的損失啊！------看來，我們做事情就是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣。大到國家，小到個人都是這樣。雙休日，在書店尋找辯論賽書籍時，無意中翻看到胡適文集中的一篇《差不多先生傳》，好奇心驅使我看完了整篇文章。

差不多先生是誰？他是著名文學家胡適在《差不多先生傳》中虛構的一個人物。文中寫道“你明白中國最有名的人是誰？提起此人可謂無人不知。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你必須見過他，也必須聽別人説起過他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭上。差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩隻耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記憶卻不很精明，思想也不很縝密。他常常説：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”文中的差不多先生直到死，都還是會自圓其説：“活人同死人也差不多”。

他就是這樣一個對樣樣事情都看得破，想得開，不計較的“老好人”。但這種“老好人”，我們真的需要嗎？凡事差不多就好，後果將不堪設想。

美國總統麥金萊在一所學校演講時，對學生説：“比其他事件更重要的，是你們需要把一件事情做得儘可能完美。”

每個人都擁有難以估量的潛能，萬事“差不多就行”，等於辜負了自我的潛能。換句話説，僅有以“完美主義”的態度投入工作，才能把自我潛在的聰明才智最大限度發揮出來。

工作上也是如此，有些人本來就有出色的本事，卻因為不具備盡職盡責的工作精神，在工作中經常出現疏漏，結果讓自我逐漸平庸下去。而另外一些人，剛開始在工作中表現得並不出色，但他們盡職盡責地全身心投入到工作之中，想盡一切辦法把自我的工作做到自認為完美，反而在事業上取得了不小的成就。

僅有對自我要求嚴格，才能夠避免自我也成為工作中的“差不多先生”。

篇13：差不多先生傳讀後感

最近，我讀了著名作家胡適寫的一篇小短文——《差不多先生傳》，這篇小短文讓我讀後很有感觸。

我覺得短文裏的差不多先生實在是可笑：他覺得白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自我得了重病，家人請錯了醫生，找來了牛醫，他也認為牛醫和人醫差不多，他在臨死前還説：“活人與死人也差不多，事情只要差不多就行了，不需要太精確！”

大家看完後肯定會問：“真的有這麼傻的人嗎？”其實當我看完後也有這樣的疑問，同時也忍不住笑了起來。的確，有些事物表面上差不多，其實差的卻很多。所以我們千萬不能學差不多先生，做事情總是那麼馬虎、草率。我們做任何事情必須要用大腦冷靜思考過後再去做。

當我靜下來想了想才發現：我還笑話別人呢！我自我不也是個“差不多先生”嗎？每次考完試，媽媽問我怎樣樣，我總會感覺良好的説“差不多吧！”結果，當試卷發下來時，我傻眼了，由於粗心，我把“休息”寫成了“體息”；把“勃”寫成了“教”；把“2013”寫成了“2003”；把“1千克”寫成了“1克”……總之，我因為覺得差不多而鬧出的笑話還不少呢！

所以，我們做任何事情都要認真仔細，精益求精，這樣才能把事情做好，千萬不能學差不多先生，那樣將會一事無成。

篇14：差不多先生傳讀後感

今日，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自我得了重病，家人找錯了醫生，請來了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還説：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”“哪有這麼傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”

但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自我還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發下來了，我還認為差不多，不應當減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當時以為差不多，沒什麼大不了的，可此刻想一想，如果是醫生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！

文章最終寫“無數無數的人都學習他的榜樣，於是人人都成了一個差不多先生”。“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎樣成？打仗時部隊潛伏在敵人後方，準備發動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或捲曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發射衞星，如果科學家計算時小數點錯一位又認為差不多而不糾正，結果衞星掉了下來，那會造成多大的損失啊！……

看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。到達國家，小到個人都是如此。

篇15：差不多先生傳讀後感

做任何事都要認真，嚴謹，不能求差不多，否則會有不好的後果。這是我讀《差不多先生傳》的感悟。

這個故事講的是差不多先生做什麼事都不認真，小時候媽媽叫他去買紅糖，他卻買來白糖，相差太大，他卻説差不多；在學校先生問他題，他把山西説成陝西，相差甚遠，他也説差不多；在錢鋪做夥計，把是寫成千，千寫成十，本差太多，他也説差不多；趕火車八點三十分開，他八點三十二到未趕上火車，還説差不多；最終得了急病把汪大夫請成王大夫（牛大夫）還説差不多，結果延誤的病情，而他要死時説活人與死人差不多。

最令我氣氛的是，差不多先生在臨死還在説“死人和活人差不多”，就因為“差不多”丟掉了自我一條寶貴的生命，他到死也不知悔悟，真令人悲哀，社會上也有許多人做什麼事都不計較，不認真，求差不多，也釀成了大禍。

在前幾個月，發生了一齊電梯事故，讓一位剛擁有孩子不久，還來不及更加疼愛、關心孩子的母親，永遠見不到孩子，沉埋於電梯之下了。原因就是因為電梯公司為了省幾十元的鋼板做踏板，差不多就行了。讓踏板沒有足夠的長度，使這位母親正要跨出電梯時，踏板鬆動，露出縫隙，掉了進去，冷冰冰的電梯齒輪來不及關掉，殘忍地擠壓着這位母親的身體，我看到這條新聞時不禁一寒，多麼可憐的母親，多麼可憐的孩子，再也見不到媽媽了，就因為幾十元的鋼板，這就是這個“差不多”導致的後果，這就是“差不多”帶來的殘忍，這就是“差不多”帶來的傷害。

後頭再來想想我，也是一個差不多小孩，在數學考差時發現因數字寫錯幾個，回家狡辯説差不多沒認真，在複習上，説差不多就行……因為太多的差不多，所以成績一向上不去，我此刻多麼後悔説出那麼多“差不多”。

《差不多先生傳》給了我極好的教育，讓我做事更嚴謹認真，不再馬虎，使我終身受益。

篇16：差不多先生傳讀後感

寒假，我看了一本十分有意思的書叫做《差不多先生傳》。

這本書就我個人而言。這是一則笑話。可是，我有時候也是這樣的人。沒有人是完美的，但。做到差不多先生這樣的算是前無古人，後無來者了吧？

差不多的先生的可笑之處正在於他的不細心與不仔細，可最重要的就是確實不在意。白糖與紅糖差不多，陝西與山西差不多，就連自我得了重病，家人找錯了醫生，請來了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還説：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”如果説當時的中國人各個都抱着這個心態，連生死都差不多，還有是什麼好在乎的呢？如果以國家侵略與被侵略都差不多這種心態，無可質疑這個國家沒有自尊，這個名族沒有自尊，這個人還會有自尊嗎？

《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記，因為世上沒有這個人。作者只是以人物傳記的形式成文，到達諷刺當時那些虛偽，國人的目的，引人深思，增強諷刺效果。

凡是對事不認真的人總會説差不多。“差不多”是每個懶惰的人的一種自我安慰的方法，來隱藏自我懶惰的缺點。

讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應當努力改善自我的缺點而並非隱藏。

篇17：差不多先生傳讀後感

這天，我讀了作家胡適先生的一篇文章，題目叫做《差不多先生傳》。這個題目十分搞笑，我帶着一絲好奇讀完了全文。

這篇文章主要講的是從前有一個叫“差不多”的人，他看不清，聽不明，做事總是馬馬虎虎，他常説：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？”

他小的時候，去幫媽媽買紅糖，結果卻買成了白糖，他媽罵他，他卻説：“紅糖白糖不是差不多嗎？”

他上學時，先生問他：“直隸省的西邊是哪一省？”他説是陝西。先生説：“錯了，是山西，不是陝西。”他説：“山西同陝西，不是差不多嗎？”

他長大後在店鋪做夥計，做事總是不精細，“十”跟“千”常常寫錯。掌櫃的生氣了，罵他不仔細。他只是笑嘻嘻的賠留意道：“千與十隻差一小撇，不是差不多嘛！”

有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火車站，遲了兩分鐘，火車開走了，他不滿地説：”八點三十分開，八點三十二分開，不是差不多嗎？“

有一天，他忽然得了急病，叫家人去請東街的汪醫生。誰知家人弄錯了，喊來了西街的牛醫王大夫。他説：”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎？就讓他試試吧！“王大夫走上前，用醫牛的方法替他治病，不一會兒，他便一命嗚呼了。他臨死前，説：”活人同死人也差……差不多，……凡事只要。差。差不多就。就好，。何。何必太。太認真呢？“他説完了這句格言，方才絕氣了。

他死後，大家都説他看得破，想得開，於是，人人都象他學習，中國很快變成了一個”懶人國“。

讀了這篇文章，我認識到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣，不求上進，馬虎行事，這樣只會讓我們一事無成。

篇18：差不多先生傳讀後感

今日上完課，我走進書房隨手抽出一本書閲讀起來。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章，我看了便啼笑皆非，無言以對。

文章開頭是這麼寫的：提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。我心中暗想：這作者是不是再開玩笑了，一個人怎樣可能會叫“差不多”呢？

於是我帶着問題讀了下去，越讀越覺得好笑。原先他做事從來不要求準確，精確。比如説，他小時候他媽叫他去買白糖，他卻買紅糖回來，他媽罵他，他搖搖頭説，紅糖白糖不是差不多嗎？再比如在他臨死時，還有一口氣斷斷續續地説道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……認真呢！説完他才斷氣。在他死後人們覺得差不多先生樣樣事情看得破想得通，是一位有德行的人，給他取了個法號叫“圓通大師”。作者説從此中國成了個懶人國。

讀完這篇文章，我心境很複雜，彷彿我就是“差不多先生”。所以從那以後我每一天都認真做好每件事，從不想差不多就行了。在此我也對同學們呼籲，做事必須要認真，不能以差不多為藉口，不認做事，要嚴格要求自我。

篇19：差不多先生傳讀後感

看過胡適《差不多先生傳》的朋友都明白，“差不多先生”奉行的是“凡事差不多、不必太計較”的工作原則。然而正是這個工作原則使這位“差不多先生”的性命斷送在一個獸醫之手！結局很悲催。其實現實中的“差不多先生”無處不在、無時不有。考核不認真，差不多就行；工作不求過硬只求過得去，對人對己差不多就行了。結果工作沒有成效，原地踏步，殊不知，“千里之堤，毀於蟻穴。”細節即能成事也能毀事！

細節決定成敗，態度決定一切。

1986年1月28日，美國的“挑戰者號”航天飛船剛升空就發生了爆炸，包括兩名女宇航員在內的七名宇航員在這次事故中罹難。調查的結果是因一個O型密封圈在低温下失效所致。失效的密封圈使熾熱的氣體點燃了外部燃料罐中的燃料。儘管在發射前夕有些工程師警告不要在冷天發射，可是由於發射已被推遲了五次，所以警告未能引起重視。

這次事件是人類航天史上最嚴重的一次載人航天事故，一些人員對於技術人員的提議敷衍了事，結果卻造成直接經濟損失12億美元，並使航天飛機停飛近三年。正是這種“大而化之、馬馬虎虎”的“差不多心態”釀成了這場杯具。反觀自我：在日常的工作中也存在這種“差不多態度”。比如：學習態度差不多，僅僅瞭解本職工作範圍內的一些制度、辦法，對於其它方面主動了解的較少。而“差不多”態度導致“差不多”問題出現後，往往我們首先會抱怨為什麼同事總是這麼“較真”，為什麼領導總是在挑毛病刁難自我。

細節決定成敗，職責重於一切。

我們的古人提倡：天下大事，必做於細。事實上，芸芸眾生能做大事的實在太少，多數人的多數情景只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過於平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎。最近在整理一些報表，涉及兩年的一些培訓信息，很多都是培訓平台需要維護的信息，在填表的時候，很頭疼。為什麼呢？估計大家都能猜得到！信息不全啊！表填不出來……儘管在季度通報、年度通報、培訓計劃文件裏都做過要求，可是很慚愧！我在檢查、督促方面也是一位“差不多”先生。工作中缺乏職責心，等於沒做工作！

細節決定成敗，執行成就一切。

試想一下：如果一個企業中每一層都有一個“差不多就能夠了”的員工，由上到下傳達一項任務時，每一個人都差1%，這樣一來，等任務傳到達真正實施執行的人，恐怕早已面目全非了。不是細節決定成敗，而是令人震驚的細節決定成敗。當我們抱怨，行動上已十分重視細節，為什麼卻看不到效果時，就要明白，其實我們在細節上，還遠遠沒有做到位。主任平時經常也和我們説：“緊急重要的事情最先做、緊急非重要的事情其次做、非緊急非重要的事情最終做。”可是由於缺乏工作計劃性，缺乏時間管理意識和本事，導致有些工作的完成比較倉促，甚至出現遺漏的情景。所以我們的工作達不到預想的效果！

不管是胡適先用辛辣的筆跡還是現實生活中的後悔。歸根結底，把做人、做事都做細是個人職責感問題，職業人存在的價值就是能做好本職工作。在工作中，我們應當嚴格要求自我，經過工作努力提升自我，追求自我價值的實現，在工作中擺正自我的職業形象，使自我日趨完美，堅決不做新時期的“差不多先生”，堅決拋棄“差不多”的惡習，發揚認真負責的工作精神。

篇20：差不多先生傳讀後感

近代的很多文章都揭示過國人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另闢蹊徑地採用了獨特的寫法，即用樸素簡練的白描，兼用嘲諷和誇張的手法，描述出了國人此時的這種“病”。

這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病，他將這個人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對他來説，紅糖與白糖差不多，山西和陝西是差不多，火車發車遲與晚差不多，看病找獸醫也差不多，最終白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫作手法簡便活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的温和作風，可是其談論的問題卻是十分不簡便的。

差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認為其不計較，看得破，想得通，是有德行的人。對於這種偷換概念的誤讀對於社會的影響，作者表示了深深的擔憂，想用文章來警醒國人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點。

這種差不多精神已經成為中華民族長久以來的一種陋習，想要根除實在相當不易。現代社會這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在，這是一種無追求的，無追求的，不求上進的壞風氣，我們應當時刻警惕，摒棄壞習慣。

【小編簡評】

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【網友評價】

打動了我。