關於審美式課堂的教學研究

關於審美式課堂的教學研究

熊  風

在新課標改革大面積鋪開的今天，各種教學理念和教育思潮不斷湧入、交融、匯聚，呈現着不同的特色和風貌。回顧教學研究的風霜雪雨，身為教育人，我們總是不斷地從一個個教學經驗教訓中總結與反思，不斷地尋求教學研究的突破口，期望在教學研究的路途中收穫美麗與豐富。

《新課標改革》中提到審美化教育的重要性。而教學以審美的方式存在（即教學審美化）是教學存在方式變革應有的取向。在審美化教學中，知識是活生生的，具有“生命姿態”，教學活動也煥發出生命活力，師生在彼此的交往中，在與知識的對話中，實現自己精神世界的拓展和人生經驗的增長，進行着自我建構。

一、審美化教學的內涵：

教學審美化可謂是一種更為高級的教學境界，達到審美化境界的教學，其活動受人的內在生命需要的驅使，教學活動過程就是人的生命成長過程，它以自身為目的，從事教學活動是人發自內心的，是我願意、我樂意的事。

教師不把他的工作當成謀生的手段，甚至不以道德良心、無私奉獻為依據，而是出自自然，出自精神的滿足需要，出於自身的生命成長需要。學生的學習也不以升學就業、謀取功名利祿為目的，甚至也不停留在以為他人服務、為社會做貢獻為目的的層面上，而是完全發自內心的意願，是由於知識的學習可以給他的精神世界以無比的充盈，可以使他獲得生命的愉悦，他嚮往着學習使他達到的那種美好的境界、使他獲得的精神享受。

總之，教學以審美化課堂呈現的時候，師生都表現出沉浸在課堂的美好的體驗中，他們身處其中，被文章的文字內容及課文呈現的情境所深深觸動，以至於上課不再是教師完成教學任務，學生被動學習的過程，而是一種完善個人情感，陶醉於美好境界中的美麗感受。

二、審美式課堂的標準：

關於美，每個人都有不同的感受，有人覺得熾熱如紅玫瑰才是美，那是一種熱情奔放的美；有人覺得冷豔如牡丹才是美，那是一種風華卓絕之美；有人覺得茉莉清雅，荷花高潔……課堂也是如此，有的老師上課妙語連珠，詼諧幽默；有的老師巧設情境，春風化雨；有的老師博眾取長，風格多樣，無論是哪一種精彩的課堂，都有聽眾，都有學生，都有讚歎。但是，美並不是“一言以蔽之”，也不是“從來無一物”的。美，尤其是審美，那必然要與個體的參與和體驗相聯繫，只要課堂中呈現出了這些有關美的特點，那麼，審美式課堂的美就不再那麼難於言傳。那麼，我打算從以下三個方面談談有關審美式課堂的標準：

1、“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”——情境的創設之美

語文課本中，各式各樣的課文，貫穿古今中外，其中選摘的文章內容更是千姿百態，如何讓學生愛上讀語文書，讓他們能夠入情入境地感受文中的詞句人情之美，顯然，情境的創設極為重要。學生若沒能入到文中的情境，很難體味到詞句的優美，風土人情的美妙。

李白詩有一句：“相看兩不厭，唯有敬亭山。”詩人長久地對着敬亭山，感受它的孤獨與高絕，彷彿自己也化作了敬亭山，從而毫無聯繫的兩者事物間有了千絲萬縷的關係，從而李白與敬亭山彷彿就是相知多年的老友一般默契。

同樣的，如何讓毫無聯繫的文本與學生產生化學反應，讓短短的40分鐘的每一分每一秒成為發散思維的酵母，讓一無所知的孩子從浩瀚無際的文海中歡快地弄潮，情境的美一定要得以凸顯。

《地震中的父與子》敍述的是美國地震中一對父子的感人事跡，可是學生對地震瞭解鮮少，他們感受不到在巨大的災難面前，人之意志力的頑強創造了一份生命的奇蹟。這樣的生活離他們的實際太遠。因此，我在授課開初，就以中國的一場地震引入，通過憂傷動人的音樂、催人淚下的圖片與文字，為學生創設了一個感人悲愴的情境。

還有，在《魚游到了紙上》這篇課文的授課中，一開篇，我以清麗的古箏曲和美麗的圖片及動人述説，向孩子們創設了一個玉泉美如畫的情境。這些情境的創設，達到了語言美、畫面美、聲音美與情境美，從而讓學生迅速地體味到文章的韻味聲色。

審美式課堂中情境的創設，學生就是課堂教學中自由的主體，他們披着青箬笠、綠蓑衣，徜徉在如夢如幻的煙雨中，即便風雨飄搖，衣衫被打濕，頭髮被吹散，卻久久不願離去。審美式課堂情境的創設，讓肅穆的語文課堂變得輕盈，處處流淌着脈脈詩意。

2、“風乍起，吹皺一池春水”——妙語撥千金的語言之美

課堂中，有老師，也有學生，無論是朗讀課文，還是老師點撥，學生髮言，貫穿始終的就是——語言。語言之於課堂，就彷彿青青荷葉上的一顆水珠，湛藍天際飛過的一隻白鳥。水珠讓荷葉更青翠，白鳥讓天空更蔚藍。語言的美，就像一顆神奇的種子，它會讓一個幼童的心中從此點燃對文學的熱情，會啟迪一個無知的孩子通向智慧。

《桂林山水》中，文本中的詞句之美不消説，數十年過去 ，依然是語文教科書中的經典。老師在點撥的時候，“同學們，此刻清風迎面，我們手持長篙，在碧波中一遊灕江吧。”清清爽爽的一句話，讓人彷彿能夠感受到碧波盪漾，涼風撲面的輕鬆感受，上課不再是乏味的讀書、品味，而是一種精神的遊歷，思想的放空。

《鄉下人家》中，鄉村生活的寧靜與熱鬧交織在一起，卻是一種天高雲闊，安然恬淡的美，教師在説過渡語的時候，一句“鄉下人家，就是那一個個簡易的瓜棚，搭起紅的綠的瓜；就是一條條明淨的小溪，漾起生活的明快與富足。”自然引入，幾個形容詞，兩個分句，美的體驗往往會帶來令人驚喜的模仿。孩子們體驗到語言的美，就是在進行簡單的審美活動，審美的課堂不能缺少學生的自主審美體驗，他們感受到美，並將體驗到的美融入在朗讀中，從而更加豐富地從文本中挖掘到充沛的情感。

總之，教師優美的語言，就彷彿是一縷清風，吹開了學生心中平靜無瀾的心湖，讓他們在圈圈漣漪中感味到“文湖”的寬闊與美麗。

3、“東邊日頭西邊雨，道是無晴卻有晴。”——理性昇華的情感之美

語文課堂不僅僅是對文章內容的一種教授，詞句賞析、情境感受更在文章內容之外，可除了感性的引領，理性的領悟更為重要。也許一首小小的兒童詩，傳遞了天真、愉悦的情感；又如一篇短短的課文，告訴我們親情的珍貴；或是一則小小的童話，帶給我們某些正能量的啟示。作為一名教師，尤其是一名語文老師，審美式課堂既然和情感有關，就不能離開德育，不能離開對文章中心的把握。

沒有了理性昇華，再美的文字也沒有了光華，再美的意境也如同虛設。比如《珍珠鳥》這篇課文，作者介紹了可愛靈動的珍珠鳥，也生動地寫下了與珍珠鳥生活的一個個温馨的細節，可是如果不能體味文章“信賴，往往創造出美麗的境界。”這一中心，這篇文章就算是沒有達到教學的目標，只有學生在明白了正因為珍珠鳥和人之間有珍貴的信賴，才讓他們有一個從“陌生——不信任——逐漸信任——親暱”的過程，從而，引發出學生更多的思考，對社會的現實問題也會總結出他們自己的一份理解。這樣的理性昇華的情感之美，才如醍醐灌頂般讓人深深陶醉，不僅感文辭之美，也能體文章之魂。

當然，理性昇華的情感之美，是要在疏通了文義，感受了文章之後才會達到的境界，正如“東邊日頭西邊雨，道是無晴卻有晴”這句詩境一樣，學生從朦朦朧朧、似懂非懂東到漸臻佳境，茅塞頓開，這種“開竅”就是教師對情感之美引導的成功了。

其實，審美式課堂的教學研究，是一個説新不新，説舊不舊的研究內容，為什麼這麼説呢，因為，審美課堂和美育在某些地方上有一些融合，而美育的提出相當早。但是審美式課堂的構建，涉及到很多內容，如何定義，如何建立，如何評價，如何審視效果到目前為止都沒有一個量化的方案，因此，前路漫漫，繁花如煙，還需要每一個教育工作者在踐行中反思、總結、提高，再將先進的理論熔鑄在教學實踐中。