芒種節氣的含義（精品多篇）

芒種節氣有哪些習俗 篇一

芒種節氣的習俗1、打泥巴仗

貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前後都要舉辦打泥巴仗節。

當天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。活動結束，檢查戰果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。

芒種節氣的習俗2、送花神

農曆二月二花朝節上迎花神。芒種已近五月間，百花開始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，盼望來年再次相會。

有的將五顏六色的絲綢帶掛在花枝上，也有的將落地的花瓣重新貼在樹體上，意謂它永不凋謝。

芒種節氣的習俗3、煮梅

南京有“煮青梅”習俗，溧水區百姓至今習慣於在芒種節氣裏泡青梅酒。在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節，梅子採摘了放在家裏陰乾，芒種這天將清洗過的梅子泡在白酒裏，白酒一般選55度的，以10斤白酒放3斤梅子、兩斤冰糖為比例配方，青梅泡酒過程為一個月。這個民俗與三國時典故“青梅煮酒論英雄”頗有淵源。

青梅含有多種天然優質有機酸和豐富的礦物質，具有淨血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調節酸鹼平衡，增強人體免疫力等獨特營養保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工後方可食用，這種加工過程便是煮梅。

芒種節氣的習俗4、接嫁樹

芒種節氣到來，果農會將不同的果樹進行嫁接，使之結出的果實在形狀和質量上得以互補。也有的簡單地用刀在果樹上劃出幾道口，讓其吸收外面空氣，增加果實產量。

芒種節氣的習俗5、安苗

安苗系皖南的農事習俗活動，始於明初。每到芒種時節，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。

家家户户用新麥面蒸發包，把面捏成五穀六畜、瓜果蔬菜等形狀，然後用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五穀豐登、村民平安。

芒種節氣的習俗6、曬蝦皮

在這時候，沿海一帶的漁民即忙於曬毛蝦。因到了芒種季節，毛蝦正值產卵期，體質正肥，肉質正實，營養價值更好。人們將芒種期間曬成的蝦皮稱之“芒種皮”。

蝦皮分生曬蝦皮和熟曬蝦皮兩種。生曬蝦皮指淡曬成品，其鮮度較高，不容易返潮和黴變；熟曬蝦皮加鹽煮沸，瀝乾曬燥，雖然保持鮮味，但是其口感略遜於生曬蝦皮。

芒種三候指的是什麼 篇二

古代將芒種分為三候：“一候螳螂生；二候鵬始鳴；三候反舌無聲。”在這一節氣中，螳螂在去年深秋產的卵因感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂；喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現，並且感陰而鳴；與此相反，能夠學習其它鳥嗚叫的反舌鳥，卻因感應到了陰氣的出現而停止了鳴叫。

芒種的寓意 篇三

芒種含義是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”，而一“收”一“種”道出了所謂人生大事，不過種和收；有種，才有收；種好，才能收好的人生道理。

在鄉間流傳着許多與芒種有關的諺語，如：“芒種前後麥上場，男女老少晝夜忙。”“芒種刮北風，旱斷青苗根。”“芒種不種，再種無用。”“五月栽紅薯盤大墩，六月栽薯一把根。”這些諺語充分彰顯了農作物種植“春爭日，夏爭時”的繁忙和緊迫感。

有研究表明，芒種適合調暢情志，可以適當的晚睡早起，避開太陽直射，注意防暑，以順應陽氣的充盈，利於氣血的運行，振奮精神。夏日晝長夜短，中午小憩可助恢復疲勞，有利於健康。不過芒種之後，就要求人們要勤洗澡、勤換衣，以疏泄“陽熱”。保持心境平和，寧靜暢達，也可取得“心靜自然涼”的效果。

從古至今，芒種時節都是一個十分適合養生的季節，在芒種的時候好好養生，也是可以讓一年保持比較健康的狀態的。

節氣芒種的民間傳説或故事 篇四

南朝梁代崔靈思《三禮義宗》三“仲夏之月”説：“五月芒種為節者，言時可以種有芒之谷，故以芒種為名，芒種節舉行祭餞花神之會。”因為芒種節交近農曆五月間，故又稱“芒種五月節”。《金瓶梅》第五十二回：“吳月娘因交金蓮：‘你看看曆頭，幾時是壬子日？’金蓮看了説道：‘二十三是壬子日，交芒種五月節。’”

根據古老的説法，芒種節過後，羣芳搖落，花神退位，人世間便要隆重地為她餞行，以示感激。《紅樓夢》第二十七回，非常生動地描寫了這個為花神餞行的場面，具有很濃郁的民俗意味。

“至次日乃四月二十六日，原來這日未時交芒種節。尚古風俗：凡交芒種節這日，都要擺設各種禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。然閨中更興這件風俗，所以大觀園中之人都早起來了。”

傳説在太行深山腳下的一個村莊內，住着一家，母子二人過日子，兒子叫芒種，二十歲未婚。母親年事已高，漸漸幹不了家務，芒種一個人獨自承擔了所有家務。有一位蕎麥姑娘，被芒種這種孝順母親的行為感動，她經常藉故和芒種接觸，時間久了便產生了愛情。兩人成婚，日子雖然艱苦，但也美滿。

可有一年大旱，為了熬過冬季，芒種只能將家裏的小馬駒牽到集鎮去賣，以換糧食過冬。芒種將馬駒賣給一個叫東北風，來自冰凌宮，家住花木凋零寨的老闆，其真名為韓露。韓露卻看上了蕎麥姑娘，並要挾芒種把妻子許配給他。韓露家有土地百頃，錢財萬貫，過着花天酒地的生活，他依仗兄弟白露在京城裏居官，便胡作非為，任意搶霸民女。不過蕎麥姑娘堅決不從。

當韓露來搶親時，蕎麥姑娘隻身逃走。這天清晨漫山遍野起了茫茫大霧，四處看不到蕎麥姑娘鈞身影。韓露心急似火，暴跳如雷，他橫衝直闖，揚鞭催馬，不一會兒，馬落坡跌在池塘裏，韓露溺水而亡。第二天，在蒜頭崖下找到了蕎麥姑娘的遺體，她雖然跳崖而死，可身上沒有一點傷痕，閉着眼睛，面帶微微的笑容，臉色依然是那樣俊俏美麗，手裏攥有遺書一封： “隋投意合結夫妻，恩愛美滿兩相依，可恨霸道心不善，逼得夫妻兩分離。待到來生再相見，銀花如雪開滿地……”芒種母子二人看了遺書，淚如泉湧，哭了三天三夜，直哭得山泉嗚咽，明星閉眼。芒種給妻子薺麥姑娘穿上素日裏她移愛韻柳黃綠的布衫和紫綠色的羅裙，髮髻上又紮上粉白色的花朵，在這嶺下灼向陽窪裏埋葬了她，築了一個高大的墳丘。

第二年夏天三伏天裏，突然一羣娃娃們高興地喊起來：“蕎麥姑娘回來啦！ 芥麥姑娘回來啦！”芒種急忙到墳頭去看，唉呀！美極啦，綠綠的葉兒，紫紅的根兒，粉白花兒，枝幹窈窕，幾天之後又結了飽實實黑瑩瑩的三角形粒籽。芒種高高興興地把粒籽收藏起來，來年雨水晚，漫田遍野種上它，秋來好一場大豐收啊！寒露節令到來，颳起了一場寒風，孩子們高高興興蹦蹦跳跳地唱着： “唉喲喲呀，寒露風啊，透心涼啊，真霸道啊，好混賬啊，你別吹啦！蕎麥收啦！早上場啦！”

芒種有哪些是比較合適的水果 篇五

芒果

芒果屬於熱帶水果之一，它被稱為熱帶果王。它體內含有豐富的糖、蛋白質、粗纖維，芒果所含有的維生素A的前體胡蘿蔔素成分特別高，維生素C含量也不低。我們常見的有小台芒、青芒等等。另外提示有些過敏性體質的芒果的葉或汁對過敏體質的人可引起皮炎。

香瓜

香瓜的營養價值可以跟西瓜媲美，它含有豐富芳香物質、礦物質、糖分和維生素，多食香瓜，有利於人體心臟和肝臟以及腸道系統的活動，促進內分泌和造血機能。

西瓜

夏令的主要水果之一。西瓜性味甘，寒。入心、胃、膀胱經。功效解暑除煩，生津止渴，利尿降壓。可用於夏天熱盛，汗出傷津，心煩口渴，小便短少。它西瓜還含有豐富鉀鹽，能彌補人體大量流失的體內鉀鹽。

楊梅

楊梅在我國南方盛產，有“果中瑪瑙”之稱。紅色、紫色的楊梅也屬於深色水果，富含花青素這種植物化學物，具有較強的抗氧化、清除自由基、延緩衰老、提高免疫力等功效。楊梅中有機酸含量豐富，有機酸有一定刺激唾液、胃液分泌，改善消化，促進礦物質吸收等作用。

芒種時節的風俗 篇六

1、安苗

安苗是農業上的活動，始於明初。每到芒種時節，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。家家户户用新麥面蒸發包，把面捏成五穀六畜、瓜果蔬菜等形狀，然後用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五穀豐登、村民平安。

2、打泥巴仗

貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前後都要舉辦打泥巴仗節。當天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。活動結束，檢查戰果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。

3、煮梅

在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節，三國時有“青梅煮酒論英雄”的典故。青梅含有多種天然優質有機酸和豐富的礦物質，具有淨血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調節酸鹼平衡，增強人體免疫力等獨特營養保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工後方可食用，加工的過程就稱之為煮梅。

芒種的含義解釋 篇七

芒種正值正是南方種稻與北方收麥之時，這一“收”一“種”道出了人生大事，不過種和收；有種，才有收；種好，才能收好的人生道理。

芒種的氣候特徵是氣温顯著升高、雨量充沛，這樣得天獨厚的氣候條件，無論從播種和移栽來講，都是很適宜的。因此，在農業生產上，必須抓緊時間，搶種大春作物，及時移栽水稻。故民間把“芒種”稱為“忙種”，説明到了這個時節，已是農業耕種最忙的季節。民間“芒種不種，種了無用”的諺語，這意味着這時節已是較晚的播種期，必須搶時播種。到了芒種時節，應該抓緊栽插水稻；如果再推遲，因氣温提高，水稻營養生長期縮短，而且生長階段又容易遭受乾旱和病蟲害，產量必然不高。對我國大部分地區來説，芒種一到，是一年中最忙的時節。

《通緯·孝經援神契》中説：“小滿後十五日，鬥指丙，為芒種，五月節。言有芒之谷可播種也。”“芒種”二字諧音，在民間“芒種”也稱為“忙種”、“忙着種”，是播種晚稻等穀類作物的時節。芒種至夏至這半個月是秋熟作物播種、移栽、苗期管理大忙高潮。民諺“芒種忙，下晚秧”説的就是芒種是插秧的忙碌時節。芒種時節，水稻等農作物生長旺盛，需水量多，適中的降雨對農業生產十分有利。我國古代農耕作物水分補充依託於天上降水與地上河流，農耕主要集中在降水充沛與江河水網發達的地區。直到現在，這些地區的農民仍按照節氣配合温度、降水來從事農業生產。芒種節氣是干支歷午月的起始，午月時在仲夏，當其時也，萬物生長，其勢盛極。從芒種開始一直到大暑，都是一年中萬物狂長的旺季。

芒種節氣的含義 篇八

芒種的含義

芒種是二十四節氣的第九個節氣，每年公曆6月5-7日左右，太陽到大黃經75時為芒種。

芒種的“芒”字，是指麥類等有芒植物的收穫，芒種的“種”字，是指谷黍類作物播種的節令。“芒種”二字諧音，表明一切作物都在“忙種”了。《月令七十二候集解》中：“五月節，謂有芒之種穀可稼種矣。”

意指大麥、小麥等有芒作物種子已經成熟，搶收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節，故又稱“芒種”。春爭日，夏爭時，“爭時”即指這個時節的收種農忙。人們常説“三夏”大忙季節，即指忙於夏收、夏種和春播作物的夏管。此時中國長江中下游地區將進入多雨的黃梅時節。

在鄉間流傳着許多與芒種有關的諺語，如：“芒種前後麥上場，男女老少晝夜忙。”“芒種刮北風，旱斷青苗根。”“芒種不種，再種無用。”“五月栽紅薯盤大墩，六月栽薯一把根。”這些諺語充分彰顯了農作物種植“春爭日，夏爭時”的繁忙和緊迫感。

芒種的習俗

1、送花神

芒種已近五月間，百花開始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，盼望來年再次相會。此俗今已不存，但著名小説家曹雪芹的《紅樓夢》提及。

2、煮梅

在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節，三國時有“青梅煮酒論英雄”的典故。青梅含有多種天然優質有機酸和豐富的礦物質，具有淨血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調節酸鹼平衡，增強人體免疫力等獨特營養保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工後方可食用，這種加工過程便是煮梅。

3、打泥巴仗

貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前後都要舉辦打泥巴仗節。當天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。活動結束，檢查戰果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。

4、端午節

此節氣裏，我國有許多習俗，每隔兩年就有一次端午節出現在芒種期間，其中，端午節是我國民間四大節日之一。端午節又稱端陽、重午、天中、朱門、五毒日。端午節有喝雄黃酒、吃粽子、吃綠豆糕、煮梅子、賽龍舟的習俗。

5、安苗

安苗系皖南的農事習俗活動，始於明初。每到芒種時節，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。家家户户用新麥面蒸發包，把面捏成五穀六畜、瓜果蔬菜等形狀，然後用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五穀豐登、村民平安。

關於芒種的諺語

1、埋麥露豆)(，提耬耩谷。

2、芒種雨漣漣，夏至火燒天。

3、棉花果枝見花蕾，後邊緊跟脱褲腿。

4、田裏看年景，場裏看收成，倉裏定輸贏。

5、麥播一月，豆種一時。

6、手快不如工具快，老漢能把青年賽。

7、麥收前後澆棉花，促棵健長把架搭。

8、小麥選種在田間，弄到場裏就要摻。

9、芒種雨綿綿，夏至火燒天。

10、芒種忙，麥上場。

11、高地芝麻窪地豆，沙崗坡上種綠豆。

12、九成熟，十成收；十成熟，一成丟。

13、春爭日，夏爭時。

14、中耕鬆土漸加深，蕾期達到三四寸。

15、芒種不種，再種無用。

16、快割快打，麥粒不撒。

17、五黃六月去種田，午前午後差一拳。

18、夏季農活繁，做好收、種、管。

19、夏種無早，越早越好。

20、芒種現蕾，帶桃入伏。

21、芒種不下雨，夏至十八河。

22、晚種一天，秸矮粒扁。

23、蘋果樹，要夏剪，疏枝、扭梢、枝盤圈。

24、芒種夏至天，走路需人牽。

25、麥在地裏不要笑，收到囤裏才牢靠。

26、芒種前後麥上場，男女老少晝夜忙。

27、心巧不如手巧，手巧不如傢什巧。

28、棉花不打杈，光長柴禾架。

29、芒種火燒天，夏至雨綿綿。

30、玉米地裏帶豆，十年九不漏，丟了玉米還有豆。

二十四節氣芒種的含義 篇九

芒種，是麥類等有芒作物成熟的意思。芒種是二十四節氣中的第九個節氣。每年的6月5日左右，太陽到達黃經75°時為芒種。

芒種意指大麥、小麥等有芒作物種子已經成熟，搶收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節，故又稱“芒種”。春爭日，夏爭時，“爭時”即指這個時節的收種農忙。人們常説“三夏”大忙季節，即指忙於夏收、夏種和春播作物的夏管。所以，“芒種”也稱為“忙種”“忙着種”，是農民朋友的播種、下地最為繁忙的時機。