楊氏之子教學反思

楊氏之子教學反思篇1

這堂《楊氏之子》是人教版第10冊教材中第三單元的課文，這個單元是“語言的藝術”專題。這組課文最大的特點是在人物語言上見功力。備課時老師仔細閲讀了五年級下冊的教材説明，瞭解了教材的結構、特點、目標以及各單元的編排情況，對“語言的藝術”這個單元更是進行了深鑽，查閲了大量的資料，作好了充分準備才開始寫教案，修改了許多次後終於定下了今天這個教案。我認為這堂課上下來有這幾個方面做得好：

1.讓孩子就文中的兩句對話就體會語言的藝術的確很難。為了把這個主題深入下去，我在開課的時候就出示了羅斯福的故事，讓孩子感知語言的藝術。在拓展環節，我設計了孩子收集體現語言藝術的生活中的語言，離孩子的生活很近。有了這開課的鋪墊，課後的拓展，孩子對於語言的藝術就領悟得比較深切了。而課文中楊氏之子的回答則抓住了楊家小兒的反映敏捷，迅速聽懂了孔君平的言外之義，並馬上聯想到孔君平的姓與孔雀一樣，於是用孔雀來回答，但有沒有正面否定孔君平的回答，也是話中有話，言盡而意無窮，這就是妙之所在。孩子在體會的時候先是有些不大明白，但隨着深入學習，細細品味，最終恍然大悟，這也是學習這篇課文的有趣之處。

2.在我設計過渡語言的時候，也考慮到這是一篇文言文，我想老師的語言是不是也應該引用一些古文，這樣既和課文相得益彰，又能用這樣的語言來刺激孩子學習文言文的興趣。進入第二個環節“讀”的時候，我引用了名句“讀書百遍，其義自見”，讓學生重視語文的讀;在進入體會的環節，我引用了朱熹的讀書八法之一“循序而漸進，熟讀而精思”，讓孩子學會靜靜思考，品詞品句;在結束語中，我引用了成語“口吐金蘭”“脣槍舌劍”“妙筆生花”“舌戰羣雄”，這些成語的意思都於語言的藝術有關。希望這些語言能夠感染學生，浸潤學生。

楊氏之子教學反思篇2

我以“教學生學會並且會學”為本，引導學生藉助語文教材和《詞語手冊》上的註釋進行學習，再讓學生進行合作、交流、探究。半堂課後，我發現學生確實老練了許多，他們饒有興趣地和同學探討古文的深層意思，而且搖頭晃腦地朗讀，或是文縐縐地細讀，給你一種返古的感覺。隨着入情入境地流朗讀、品味，學生對這篇文章的理解也就加深了。

當學生理解了文意，深入體會本文語言精妙時，我拋出了本文的中心問題：楊氏之子的應答妙在何處?有學生馬上輕鬆地作了解答：楊氏之子也順着孔君平的思路，巧妙地用姓氏作答。這就是“讀書百遍，其義自見”的道理吧!當然，還有一個巧妙的地方，學生一下子歸納不出來，於是我把“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”進行了對比，學生也較快地體會出了楊氏之子語言的婉轉，表現出了應有的禮貌。

教學完這篇文章後，我找到了一些教學文言文的方法。雖然粗淺，但對於今後的教學，很有幫助。

楊氏之子教學反思篇3

《楊氏之子》是國小階段的第一篇文言文，初次學習古文，學生普遍感到很新鮮。但如何使學生對文言文產生一種好的“第一印象”?該讓他們學到些什麼呢?我首先在備課上下了一番功夫。我查閲了許多資料，如，原版的《世説新語》，《古代漢語》書，並和同年級的老師進行了一番認真的探討，編寫了一份具體詳細的教學預案。

為了降低文言文學習的難度，我在指導學生預習時，幫助他們先弄清古文與現代文最大的一個不同點——文言文是單音節詞為主，現代文是以雙音節詞。為此，我給同學們作了一個比較：我們現在説“祖父”是一個人，就是爺爺;但是古代説“祖父”就是爺爺和父親兩個人。我們現在説“妻子”是指一個人，在古代“妻子”就是指夫人和孩子。如在這篇古文中，有許多典型的單音節詞，如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見，還有“未”、“聞”、“示”等。我讓同學們回家去認真預習，藉助語文教材和《詞語手冊》上的註釋，對這些進行單音節詞進行理解。

在課堂教學中，我首先帶着同學們讀古文。我便示範，便告訴同學們：讀古文時，要注意適當停頓，語速要慢。可讓學生嘗試了讀第一遍後，發現學生是一字一停地讀，沒有古文的韻味。於是我又範讀了一遍，再採取領讀、學生練讀的方法，反反覆覆讀了好幾遍。雖然所花時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到了學生是越讀越好，越讀越有興趣。讀着讀着，學生終於找到了讀古文的感覺。