王維《鳥鳴澗》詩歌賞析【精品多篇】

《鳥鳴澗》 篇一

唐代：王維

人閒桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

鳥鳴澗 篇二

人閒桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

《鳥鳴澗》註釋

⑴鳥鳴澗：鳥兒在山澗中鳴叫。

⑵人閒：指沒有人事活動相擾。閒：安靜、悠閒，含有人聲寂靜的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品種，這裏寫的是春天開花的一種。

⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空蕩蕩。空虛。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。

⑷月出：月亮升起。驚：驚動，擾亂。山鳥：山中的鳥。

⑸時鳴：偶爾（時而）啼叫。時：時而，偶爾。

《鳥鳴澗》白話譯文

很少有人活動只有桂花無聲地飄落，夜裏一片靜謐春日的山谷寂寂空空。

明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。

王維詩鑑賞： 篇三

《鳥鳴澗》是王維題友人皇甫嶽所居詩《皇甫岳雲溪雜題五首》的第一首。詩人以嫻熟精煉的筆法，重點描繪了皇甫嶽別墅中的景色，展現了一幅幽靜恬人的春山月夜的圖畫。

這首詩極其善於運用動與靜對立統一的辯證法，巧妙地賦靜態的場景以動態，以動顯靜，使詩的藝術畫面達到“意境兩渾”的極致。

“人閒桂花落，夜靜春山空”，表現的是別墅的環境寂無人聲，桂花的開放與凋謝也無聲無息。四周的“人閒”、“夜靜”，造成了“山空”的錯覺，為了取得靜中有動、以動寫靜的藝術效果，詩人還精心捕捉了“花落”這一動態，用以反襯春山寂然若虛的空曠，映襯出春山之幽靜。

“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，化靜為動，寫一輪明月破雲而出，將皎潔的月光灑進山間，使已疲勞入夢的山鳥陡然驚醒，在惺忪朦朧中誤以為天色將曉，於是便疑惑地不時向友鄰發出陣陣問訊的鳴叫。這裏，詩人抓住春山“月出”和空谷“鳥鳴”兩個富有特徵的動態進行描寫，寓動於靜，寓聲於靜，以動態、音響顯靜，在動與靜的'對立統一中，讓讀者從空谷鳥鳴中聆聽到了靜的“聲音”， 從疏淡的筆墨中體味出“鳥鳴山更幽”的詩情畫意，從而將有些抑鬱的寂寥感轉化為一種富有情趣的幽雅靜謐的美感。

王維是我國“盛唐”“山水田園詩派”最傑出的代表之一，他的山水詩之所以能彪炳千古，除其具有“詩中有畫”的藝術特色之外，還在於他所精心創造的“詩中畫”獨具鮮明強烈的動態性和悦耳爽心的音樂美，且能把音響與形象渾然天成地融為一體，達到“詩中畫”所要求的最高境界。

《鳥鳴澗》註釋 篇四

鳥鳴澗：鳥兒在山澗中鳴叫。

人閒：指沒有人事活動相擾。

閒：安靜、悠閒，含有人聲寂靜的意思。

桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品種，這裏寫的是春天開花的一種。

春山：春日的山。亦指春日山中。

空：空寂、空空蕩蕩。空虛。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。

月出：月亮升起。

驚：驚動，擾亂。

山鳥：山中的鳥。

時鳴：偶爾（時而）啼叫。

時：時而，偶爾。

鳥鳴澗的鑑賞： 篇五

王維《鳥鳴澗》描繪了一幅夜晚春山寂靜幽美的風景畫，緊緊為讓一個“靜”字展開。作者呈現了月出、花落、鳥鳴的動態景象，反而突顯了春夜山間的靜謐，達到了以動襯靜的效果，同時也從側面看出社會的安定以及作者的禪心和禪趣。

《鳥鳴澗》中桂花存有異議，不過讀者認為詩中的桂花是春天開放的品種，也有説文藝創作允許在寫實時進行做藝術處理，也可以理解為山澗確有桂花。起句的“人閒”表明作者悠閒平靜，“落”字突顯花落的動靜很小，連細小的桂花凋落都能發覺，不僅説明了作者的心境，也突出了春夜的寂靜。

在山間，一切事物都處在夜的幽靜中，月亮悄悄升起籠罩在山谷，驚動了習慣安靜的鳥。此處可以理解為月出刺激了鳥的新鮮感，也許它們並沒有飛走，而是在山林間鳴叫。詩通過月亮、花、鳥這幾個意象呈現了一幅美景，也體現了當時社會的安定。

作者拿活動的月出、花落、鳥鳴展現自然的生機，而非單一的沉寂，並反襯山間的寂靜，，用動景襯靜景，內含辯證思想。

王維的山水畫中，《鳥鳴澗》是具有代表性的詩作。作為一首五言絕句，王維用精簡的語句將月亮、花、鳥三個動態的意象描繪得很生動，並以此來反襯春山在夜晚時的恬靜，含有辯證意味。這首詩也反映了盛唐的安寧和王維內心的。安閒平靜。

《鳥鳴澗》註釋 篇六

⑴鳥鳴澗：鳥兒在山澗中鳴叫。

⑵人閒：指沒有人事活動相擾。閒：安靜、悠閒，含有人聲寂靜的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品種，這裏寫的是春天開花的一種。

⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空蕩蕩。空虛。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。

⑷月出：月亮升起。驚：驚動，擾亂。山鳥：山中的鳥。

⑸時鳴：偶爾（時而）啼叫。時：時而，偶爾。

《鳥鳴澗》賞析 篇七

關於這首詩中的桂花，頗有些分歧意見。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當是春日開花的一種。另一種意見認為文藝創作不一定要照搬生活，傳説王維畫的《袁安卧雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現實生活中不可能同時出現的事物*本站 *，在文藝創作中是允許的。不過，這首詩是王維題友人所居的《皇甫岳雲溪雜題五首》之一。五首詩每一首寫一處風景，接近於風景寫生，而不同於一般的寫意畫，因此，以解釋為山中此時實有的春桂為妥。

桂樹枝葉繁茂，而花瓣細小。花落，尤其是在夜間，並不容易覺察。因此，開頭“人閒”二字不能輕易看過。“人閒”説明周圍沒有人事的煩擾，説明詩人內心的閒靜。有此作為前提，細微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發現這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時所發出的一絲絲芬芳。總之，“落”所能影響於人的因素是很細微的。而當這種細微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚歎了。這裏，詩人的心境和春山的環境氣氛，是互相契合而又互相作用的。

在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜裏了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當然是由於它們已習慣於山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前後景象頓時發生變化，亦可想見。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）是可以供讀者聯想的。但王維所處的是盛唐時期，不同於建安時代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥”，大背景是安定統一的盛唐社會，鳥雖驚，但決不是“繞樹三匝，無枝可依”。它們並不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶而發出叫聲。“時鳴春澗中”，它們與其説是“驚”，不如説是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，在王維這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。

王維在他的山水詩裏，喜歡創造靜謐的意境，這首詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，既使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾着的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動之所以能夠發生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的。“鳥鳴山更幽”，這裏面是包含着藝術辯證法的。

《鳥鳴澗》作者介紹 篇八

王維（701年-761年，一説699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。