《父子》讀後感(精選多篇)

第一篇：《地震中的父子》讀後感

《地震中的父子》讀後感

讀了《地震中的父子》，我被文中的父愛深深地感動了。多麼偉大的父愛啊！我好羨慕！

這個時候，我又想起了我那不曾謀過面的爸爸。從記事起，我就一直在想象中感受爸爸的愛，我羨慕有爸爸的孩子，渴望爸爸的撫愛！可是，我的爸爸在天國，我想：如果他還健在的話，他一定會像文中的父親一樣愛我，讓我沐浴在無盡的父愛中……

我親愛的爸爸，告訴我，您在天國還好嗎？我相信您一定在天國關注着我每一天的成長。不過，請您放心，雖然您不能在我身邊照顧我，但幸運的是，我有一個愛我的視我為掌上明珠的媽媽，無論我遇到什麼樣的困難，媽媽總在我身邊。

親愛的爸爸，您安息吧！我一定會健康快樂地成長！

石家莊市新華區趙二街國小四年級:孫海琳曼

第二篇：《包氏父子》讀後感

由《包氏父子》所引發的有關當代家庭教育的感想“速寫三篇”是張天翼的代表作，然而在我看來，《包氏父子》卻是寫得尤為精彩。從刻畫的兩個鮮明的人物形象中，我明顯感覺到一種教育的失敗。且借一家之言，結合《包氏父子》表述一下我對現代教育的認識。

《包氏父子》集中刻畫了兩個人物：劉公館三十多年的傭人老包和他的在中學讀書的兒子包國維。父親省吃儉用，辛苦積蓄，而且還用三分利的高息向人借貸全力供養兒子。兒子卻無心讀書，成績極壞，追求物質享受，向“闊少爺”看齊。

老包夢寐以求的是兒子能夠飛黃騰達，在他面前態度卑微，説盡好話，耐心勸慰。然而，作為對老包的回報，包國維卻捧回了五個“丁”一個“乙”的成績單。整個作品籠罩着一種温情脈脈卻略顯悲哀的氣氛。尤其是當想象到老包在兒子面前低三下四的樣子，而包國維對父親卻不體諒並有過分的要求，甚至是對他發脾氣，我總是感到一種心酸，欲哭無淚。同時，對老包的隱忍退讓，我總是在同情之中又有怒其不爭的憤慨。有一個細節記得很清楚，那是老包的內心獨白：“可是有時候覺得包國維可憐：要買這樣沒錢，要買那樣沒錢。這小夥子永遠在這麼一間黴味兒的屋子裏用功，永遠只(更多請關注：)有這麼一張方桌給他看書寫字。功課上用的東西那麼多，可是永遠，只有這麼三個抽屜給他放——做老子的還要把眼鏡佔他一點地方。”這種甘為“奴才”的心態，我實在是接受不了。看看他的兒子是怎樣對他的吧：包國維的同學問那個老頭是誰時，他回答説不相干。這種對比，實在更能凸顯教育的失敗。 這種父母與子女之間的矛盾，現在看開，也是很有現實意義的。

幾次與宿舍管理員的閒談中，她每每抱怨説犯愁孩子不好好學習，飲食只吃零食，脾氣大的管不了。這種現象絕對是普遍性的。而我只能以“樹大自直”來安慰她，但是心裏卻總是隱藏着一種憂患意識。我百思不得其解，孩子的成長是大人一點點教化的，何以到了不能管制的地步？包括網絡上的新聞，很多90後為了出名採取了很讓人費解的方式——上傳自己的黃色圖片或是視頻，這也是很普遍的現象。毋庸置疑這些孩子的價值觀是出了問題，但是是何種家庭教育造成了這種認識，是應該引起人們的重視了。

我一向不認為孩子是未來的主人這句話。因為，我所見到或是聽到的孩子的形象，早已是現在的主人。孩子活動的主要範圍是家庭，而現代家庭很少不是以孩子為中心的。家庭生活中，孩子儼然成為主人，成為所謂的小皇帝、小公主。最好的東西是要呈獻給孩子的，否則，做父母的心裏便要起惶恐了，就像做了什麼大逆不道的事情一樣。這種風氣自古已然，於今為烈。

以前的所謂“孝子”，是指孝敬父母的子女，現在的所謂“孝子”，有向指代孝順其孩子的父母的發展趨勢。孩子成為一家之主，父母都要孝順他！凡是孩子的意志，為父母者宜多方體貼，務使稍受挫折。雖然現代兒童教育學家提倡所謂“個性”，但是我想這種個性應該是適可而止的。就像是自由也不是絕對的一樣的。那些將父母看做“奴隸”和“工具”的個性，不提倡也罷。

不可否認，很多家長打着“愛”的旗號，給子女造成很大的壓力。那種親情捆綁我們是不提倡的，不能背上愛的枷鎖。但至少，對那種愛，做子女的要學會用心體會。對父母的回報，不是稱之為義務，是一種良心。縱然，人與人之間的差距是很大的，這和我們的家庭條件差異不無關係。但是，個人的能力卻是要靠自己的。要贏得周圍人對自己的尊重，不僅僅是看家庭條件的。包國維在同齡人面前深深的自卑感，雖然是源於自己家庭的貧窮和寒酸，但是如果他能夠有一項特長為別人所佩服，那麼情況將遠不是這樣的。人不能根據家庭條件定位自己的價值，更不能將這種因為家庭產生的自卑感和內心潛在的憤怒轉嫁到父母身上。 父母和兒女相互體諒，互相關愛，達到一種平衡關係，這才是一種正確的家庭關係。即不受束縛，也沒有壓力，各得其所。

第三篇：包氏父子讀後感

註定的命運

《包氏父子》描寫的是20世紀20年代無產階級的生活狀態，以包氏父子為代表，描寫了在當時的環境下他們這些人的生活處境以及他們內心的渴望。生活的艱辛以及社會的壓迫，老包將希望都寄託給他的兒子，包國維，希望他能夠改變現在的生活狀況，幻想着自己有朝一日可以成為大老爺。於是老包省吃儉用、借債求人，供養兒子包國維上學。但是包國維根本無心學習，三次留級，愛慕虛榮，喜歡跟富貴人家攀比，嚮往富貴的生活卻從不從實際出發，並且還抱有幻想從富貴人家那得到些好處或者説能從他們身上找到自己虛幻的滿足感。這種對比的諷刺手法，表現了創作者對包氏父子所懷有的“哀其不幸，怒其不爭”的情感，同時有一種更深沉的悲哀，給人一種壓抑感。

小包就讀的學校是一種富貴和希望的代表，裏面的學生穿着西裝，打着領帶，學習環境優美。當然這所學校的學費也是相當的貴的，一年算上所有的費用需要51.5塊，而對於一個月只有7塊錢收入的老包是十分沉重的財政負擔。而小包在富貴的學校上學，裏面的都是些富家子弟，他們常常向家裏要零花錢就是1百、兩百的甚至更多。於是小包產生了自卑感以及想謀求認同感的心理，於是他只跟富貴人玩，幻想着自己能成為他們中的一員，事實上他的那些同學完全沒把小包放在眼裏，他根本就是個替死鬼，出事時就找他做替死鬼，玩的時候對他的態度可有可無，這種階級分化的表現尤為深刻。

小説中，小包猛地把牙刷抽出來大叫着，噴了老包一臉白星子。 “我要的是司丹康！司丹康！司丹康！懂吧，司丹康！”， “拿開！我用不着這種油！——多寒傖！”包國維一直忿忿着，一洗了臉就衝了出去。老包手裏還拿着那個瓶子：他想把它放在桌子上，可是怕兒子回來了又得發脾氣，摔掉可又捨不得。他開開瓶塞子聞了聞。他摸着下巴。他怎麼也想不出包國維幹麼那麼發火。這一場景可以看出老包對待自己的兒子十分的小心謹慎，但是小包卻對自己的父子粗聲粗氣。我認為小包的性格就是老包給慣出來的，這種 “父不父，子不子”現狀讓我們着實為老包感到悲哀。由此我們可以看出小説所體現的悲哀情感。

最後，小包被退學，老包希望破碎。這一結局具有深刻的諷刺意味。一心想往上爬的底層人民，去最終仍與窮困結伴。這一註定的命運對中國民眾的病態生存和奴性意識給予了犀利的諷刺和批判，尤其是中國人傳統的望子成龍或養兒防老的落後觀念，在作者的筆下，描繪得非常可悲。惡性循環從來就是一代傳一代的，父輩無自由，子輩亦無，子輩不爭氣，父輩徒傷悲。由此可改變的命運也變成註定的結局。

第四篇：《地震中的父子》讀後感

《地震中的父子》讀後感

三(3)班林崢

今天，我看了《地震中的父子》這個故事，文中的父子親情，深深地感動了我，《地震中的父子》讀後感。

這個故事主要講的是美國的一個城市發生地震，父親不顧危險趕到學校，當時學校倒塌，兒子被救出的希望很小，別人都放棄尋找兒女，只有這位偉大的父親相信兒子還活着。滿臉是泥的父親在學校倒塌的瓦片裏不停地挖啊挖，終於聽到兒子的聲音，在大家的幫助下，終於挖了一個大洞救出了兒子，讀後感《《地震中的父子》讀後感》。 偉大的父愛讓父親不顧安全和危險去挖廢墟里的兒子。最令人驚訝的是兒子説的話："無論發生什麼事，爸爸都會和我在一起。"一個七歲的男孩，竟説出這樣的話，因為他相信爸爸一定回來。相比之下，我是多麼需要向這對父子學習。記得有一次別人好心幫我，我怕把事情搞糟，所以不領情。還有一次，我病了，想吃糖，媽媽説以後給我買，但我不信，硬要她當時買。

讀了這個故事，我明白了要對別人信任，在危險時，要給予大家鼓勵。

第五篇：《小故事大道理——老鼠父子》讀後感

《小故事大道理——老鼠父子》讀後感

今天下午，我要爭取看完《小故事大道理》，翻開書，每一篇文章都盡收眼底，看着看着，一篇名叫《老鼠父子》的文章映入我的眼簾，看完後，我明白了：堅持，在你陷入絕境之時，出現轉機，在遇到挫折時，也不要忘記堅持，它往往能起到峯迴路轉的效果，《小故事大道理——老鼠父子》讀後感。

鼠爸爸和他的兒子掉進了一桶牛奶裏，為了求生，它們不停的掙扎，但還是看不到希望，讀後感《《小故事大道理——老鼠父子》讀後感》。 鼠爸爸説自己不行了但兒子仍然鼓勵着爸爸，可是，半個鐘頭過後，鼠爸爸的動作慢了下來，沉進了牛奶桶裏，但鼠兒子卻咬緊牙關堅持了下來，被攪拌的牛奶形成了一個黃油球，過了一會兒，黃油球變硬了鼠兒子把黃油球當做平台跳了出去。它説，自己幸虧堅持了一會兒。

奧維德曾説過；“忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。”鼠爸爸沒有堅持下來，他已經不相信自己，他堅信自己逃不出死神的魔爪了。而鼠兒子，他有一份堅持不懈的精神，最終憑藉超常的毅力逃出了奶油桶。大家想一想“危機”這一個詞，從表面意思看，就是危險加轉機，因此可見，危險的背後總有一個轉機，但怎樣激活它呢？有兩樣，堅持和自信，有了它們倆這個好幫手，你最終總會化險為夷的。

堅持是在成功路上不可或缺的道具。在爬山時，你若像要把山踩在腳底下，你就必須先堅持的爬上山去。滴水能夠穿透石頭，是因為它有堅持不懈的精神，這種精神值得我們所有人學習。

《《小故事大道理——老鼠父子》讀後感》