《願景》讀書筆記(精選多篇)

第一篇：《願景》讀書筆記

大家都知道，願景是人的一種意願的表達，這種意願表達需要有良好的知識準備並且具有前瞻性。這僅僅是理論上的願景，我們如何透徹瞭解它?如何形成一個清晰、持久、獨特的願景呢?這一點是關鍵。一個好的願景，對個人、對企業會產生潛移默化、深遠的影響。願景雖然不是現實，但它賦予現實一種方向和品格。

當我們被問到，“你的願景是什麼”時，我們可能會説：“有一套好房子，開一輛好車，有一份好工作，有一份完美的感情……”

其實這些都不是願景，是我們對美好生活的的一種計劃、一種夢想。願景比較唯心，是一種精神狀態，而那些都是唯物的東西。

一個人的願景，是選擇自己要過的生活，主宰自己的命運。樹立正確的人生觀與價值觀，向着明確的目標勤奮努力。生活不僅僅是機械的延續。我們絕對不要説“我今天過這樣的日子，做這樣的事情，是因為我沒有其他的選擇。”

生活的意義，不決定於環境，而決定於精神狀態。同樣的生活環境，不同的精神狀態，生活的意義也完全不同。不管處於什麼樣的環境中，重要的是自身形成一種內在的定力。願景是永遠的未完成、是永無止盡的努力。今天你所過的不是你夢想的終極生活，但它一定是你所選擇所創造的生活。願景是在實現的過程中，用自己本身的能力跟勤勞的雙手在可以觸摸的環境中來創造奇蹟。

人生追求的最高境界是精神的追求，企業經營的最高層次是經營文化。那麼企業的願景，是企業文化的核心，是企業內在的核心價值，也是企業存在的目的和理由。

我們通常所説，這個月要完成多少銷售額、多少銷售回款。這些都不是願景本身，都是在具有識見、前瞻性願景下制定的指標和計劃。願景不是工具，而是思想，又不僅僅是思想，而且是具體的實踐。

來自不同城市、不同生活方式、不同年齡的萬達人，選擇萬達，懷着相同的價值觀，向着共同的目標奮勇前進時，萬達企業的願景決定了萬達人在前進時的姿態。

在市場經濟條件下，企業利潤最大化是每個企業力爭的主要目標，企業利潤保證了企業更好地執行企業的職責，為國家税收做更大的貢獻，為社會做更多的善舉。

在追求企業利潤最大化時，萬達是以何樣的姿態?董事長在做企業的第一天就提出“老實做人、精明做事”。隨着萬達迅猛、廣闊的發展，衍深為今天的願景“國際萬達、百年企業”。這八個字以“誠信”為核心，每一個萬達人追求企業利潤最大化時，以誠信的姿態向目標前行，在前行的過程中，不怕困難，不怕挫折。

萬達人的個人目標與企業目標相結合，個人願景與企業願景相融合，“國際萬達、百年企業”，要靠一絲不苟、腳踏實地，要靠一代又一代勤奮、敬業、守信、謹慎的萬達人，用智慧用汗水去追求去創造。

第二篇：積極主動——個人願景的原則的讀書筆記

積極主動——個人願景的原則的讀書筆記

近期看了《高效能人士的七個習慣》第三章“習慣一積極主動——個人願景的原則”頗有受益。

個人認為：內心和主觀是原動力，客觀起着推動作用。自己不想動，誰也不能推着你走。積極主動的態度，是實現個人願景的原則。不是每個人都清晰自己的使命，也不是每個人做每項工作或做每件事都會積極主動向前走，因此首先要調整自己，調整心態，積極的心態能讓我們擁有“選擇的自由”。雖然不能控制或改變客觀外部環境，但我們可以選擇對客觀現實做各種反應。

反應是內在的，感受是自己的。積極的表現不僅僅是採取行動，還有對自己負責的態度。能否得到，是否得到取決於自身，而非外部環境。人類應該有營造有利的外在環境的積極性和責任感。對於環境，我們是可以做出選擇的，傷害我們的並非悲慘遭遇本身，而是我們對於悲慘遭遇的迴應。痛苦是自己創造出來的，所有事物本身都沒有改變，變的只是你對事物本身的解釋。除非你願意，否則沒人能傷害你，讓你不開心。

人性本質是主動而非被動，不僅能針對特定的環境選擇迴應方式，更能主動創造有利環境。積極主動與消極被動有天壤之別。積極主動不僅僅表現在積極思考上，更重要的是行為上。採取主動不等於膽大妄為，惹事生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認識到自己有責任創造條件。每個人遇到難題本能的反應是逃避，可是因為有責任，我們才學會了承擔、面對。積極主動的原則就是要指導我們學會自我控制，為了自己的目標而爭取。但是前提條件是自願的，這就是習慣。當我們一個自覺的行為堅持二十一天之後就會自覺的形成習慣，所以當我們面對困難的時候，想的是如何利用有效的方法解決問題，而不是簡單的逃避。當然，重要的是解決問題的方法，但是，選擇是具有決定性的，只有接受了之後，才會繼而想出解決的辦法，所以我們必須首先解決的是前提條件，那就是積極主動的接受事情，不畏懼挑戰。我想我們不管做什麼，都應該主動而非被動。違心地被人逼迫着做永遠是不會有成績的。

主動的人，無論外界怎麼變化，內心始終都有自己的一片天空，即使在逆境中也可以追求上進，激勵自己，主動創造出有利的條件，能夠更多的專注於自己的影響圈，使知識、技巧、意願在影響圈內平衡，並使其不斷擴大。任何情況下，積極主動的人不譴責，不抱怨，始終相信“我可以”，通過改變個人行為，改進自己的缺失，努力做好。

我們應該從自身做起。在學會做到積極主動的同時，不要忘了遵循原則，學會自我領導、定一個生命中心，把握自己的人生方向。時常聆聽，察覺自己的語言，化消極為積極。對待錯誤的時候積極態度應是馬上承認，改正並從中吸取教訓。這樣才能真正的反敗為勝。專注自己可以掌控的事情，即“影響圈”，做出承諾與信守諾言的能力，從不食言，做最好的自己。

第三篇：《中國未來三十年：願景與陷阱》讀書筆記

《中國未來三十年：願景與陷阱》讀書筆記

《中國未來三十年：願景與陷阱》是《中國未來三十年》一書中最令我印象深刻的一篇文章，本文字裏行間透出對“中華政體”的理論自信、道路自信、制度自信。從中華傳統優秀思想文化出發論證了“中國要走自己的路”，不要“東施效顰”、“邯鄲學步”，照搬照抄西方政體。

一、“中華政體”——變與不變的辯證統一體

何為“中華政體”？核心在變與不變。中國文化骨子裏是“變”的文化，“周雖舊邦，其命維新”、“苟日新、日日新、新又新”，變革讓中華文明得以延續，讓中華民族重新屹立於世界民族之林。從1919年算起，經過2個30年的不斷變革，我們解決了“捱打”和“捱餓”的問題。但在主張“西化”，以西方多黨制、兩黨製為模式的所謂“憲政”為藍本，改革中國現行政治體制的人看來，中國的政治改革一直是停滯的。真的沒變嗎？不，變了，而且變得很厲害。人民公社哪裏去了？黨政幹部終身制哪裏去了？都改革了，這難道是小的變化嗎？中紀委變成了強大的反貪污機構，大概是以前很多人都難以想象的，這難道沒變嗎？為了和平統一，我們提出“一國兩制”，香港和澳門已經迴歸祖國，這不是在變嗎？以至於茅於軾先生説，假若一個上世紀70年代的人從那會起昏睡過去，現在甦醒過來，他絕對不會認為這是在中國。歷史充分證明，變革是中華民族強大的魂，正是因為變革我們走上了強國富

民的道路。

有人總嚷嚷，説別揹着歷史的重殼在那裏叫囂。可是他不知道他就是歷史的人，骨髓裏、血液中都是歷史的，還有他的思維。同樣地，中國政治有變中的不變。這可以從內容與形式兩個方面來説明。內容上，民本思想是中國政治上的核心政治思想，講的是政府與人民之間的關係。傳統的民本思想最早發軔於殷周之際，孔夫子創立的儒家學派傳承並發展了上古的民本思想，如孔子“自古皆有死，民無信不立”、孟子“民為貴、社稷次之、君為輕”思想。後世歷朝歷代重視儒家文化教化作用，於是民本思想深入中華文化骨髓，成為中國政治發展的主脈絡。形式上，基於民本思想建立起官員“績優選拔”制度、統一的執政集團、不同於西方分權制衡的“分工制衡”的糾錯機制。這四點是不變之處。

二、我們有理由自信

正如十八大報告中所説的，我們“要堅定中國特色社會主義理論自信、道路自信、制度自信”。我們的自信來源於：中華民族創造了世界上唯一延續至今從沒間斷的燦爛的文明史。我們的自信來源於我們積累並傳承了以人為本、集體主義、自強不息、厚德載物、勤勞勇敢、勇於變革等優秀的文化基因，這是中華民族生生不息的強大精神動力。我們的自信來源於：近代以來，中華民族為救亡圖存、強國富民，孜孜以求、浴血奮戰，在艱辛探索實踐中，歷史地選擇了馬克思主義，並在革命、建設和改革進程中不斷推動馬克思主義中國化，開創出中國特色社會主義新局面，

形成了一套行之有效的比較完善的制度。事實勝於雄辯！這些都是在“中華政體”下取得的輝煌成就，而不是在所謂“憲政”的環境下取得的。

三、政體西化——未來最大的陷阱

穩定是任何一個國家謀求發展的優先選項，對中國來説，更是如此。在一個幅員如此遼闊，民族眾多，人口數量世界第一的大國來説，維護穩定就不是一件容易的事，更別説30多年來在快速發展的同時還保持了社會穩定。而如果“政體西化”，走所謂“憲政”道路，那就是政治上的折騰。這勢必導致人心混亂，利益分割，派系鬥爭乃至國家動盪不安、民族分裂，搞不好100多年前軍閥混戰的歷史將重新上演，結果是慘絕人寰、生靈塗炭，中華民族談何發展！如果政體“西化”，這將是中華民族最大悲劇、最大陷阱，值得我們高度警惕。

中華民族的文化裏崇尚大一統、崇尚集中下的善治，但並非不要民主。民主作為代議制的核心思想，不只有西方“憲政”這一種載體，各國可以根據自身實際構建和發展屬於自己的民主政體。正因如此，中國選擇的是有中國特色的人民民主的社會主義道路，而歷史也已經證明這條道路的正確性。既然是正確的道路，還要改弦更張嗎？走自己的路，用偉大的實踐和時間去證明，那些罵我們的人專制的人，最後都會啞口無言。

第四篇：管理願景：歐洲考察筆記

管理願景：歐洲考察筆記

2014年7月11日至7月24日，以國際商學院院長助理趙偉博士為團長的南開大學emba首批學員考察團，應德國經濟合理化建議委員會的邀請，對德、法等幾個歐盟國家進行了為期兩週的考察、學習。我們通過參觀、訪問和座談等一系列方式和活動，對西方發達國家企業管理的現狀和發展趨勢有了切實的瞭解，為今後學習和研究我國企業管理提供了借鑑和思考。

這次歐洲之行，沿途的大多數城市，無論德國柏林、法國巴黎，還是在比利時布魯塞爾，當地居民、遊人與草地上及湖中的天鵝、野鴨嬉戲的場面更讓深處其中的人們感受到社會的關懷，感受到天人合一的自然的發展觀念，感受到歐洲以人為本的價值取向，把個體的切身感受、人類的自我滿足和生活質量不斷提高作為管理的出發點和歸宿。隨着時代的進步，人們對非物質需求越來越關注，以人為本的新的發展觀念正在取代以物為本的發展觀念，由單純注重經濟增長，轉向重視經濟增長、社會全面發展與環境保護的協調與統一，經濟增長只是手段，為人類提供最佳的生活環境，滿足人們的消費需求、謀求社會的穩定進步、和諧與可持續發展才是人類發展的真諦。這種發展觀念非常值得我們深思與借鑑。我感受到，歐洲管理的先進和完善與其公民素質是緊密相連的。比如：在歐洲，有紅綠燈的路口，無論有沒有人和車，紅燈都是沒有人和車闖的，即使是深夜也如此。特別是德國人不僅守規矩，而且非常有禮貌，在沒有紅綠燈的街口，司機看到我們想過馬路，便把車悄悄地停下來，讓我們先過。這不僅是一種良好的社會風氣，更有助於公共交通的管理。為我們開大巴的德國老司機敬業守時，贏得了全體學員的尊敬。在巴黎，每週三下午，法國的中國小生就有組織的到盧浮宮或凡爾賽宮等各個博物館進行參觀，法國教育部已將“星期三現象”列為素質教育的一部分。

考察歸來，我在思考：企業追求的不是利潤，而是利潤之上的願景；ceo管理不是靠嚴厲的制度，而是發現員工的價值觀。

有這樣一個故事：一隻急急忙忙趕路的小老鼠，不知道它的前方是什麼。它一路慌慌張張地趕着，碰到路上的小動物，就不停地問：“我的前方是什麼？”沒有任何人和動物知道它的前方是什麼。小老鼠仍舊急急忙忙地向前趕路。走着走着，便一頭撞到了一棵老槐樹，眼前一片金星。老槐樹上有一隻黑色的烏鴉，正在那裏冷冷地看着小老鼠。小老鼠便對烏鴉説：“烏鴉烏鴉，你站得高看得遠，你可看見我的路還有多遠，路的盡頭是什麼？” 烏鴉説，“你的路已經走到頭了，你的前方什麼也沒有。” 小老鼠一聽便哭了起來，它説：“早知道我前面的路這樣短，我就不這麼急急忙忙地趕路了。我一路上光顧着趕路，路上的風景什麼也沒有看見。”

故事中的小老鼠，難道不就是你我這樣的急急忙忙趕路的過客嗎？回首觀望一下你走過的路程，看到了多少風景呢？我們從懂事開始，就不停地急急忙忙地向前趕着，一如既往，只爭朝夕，顧不上路上的如畫風景，也顧不上休息照顧自己，甚至都顧不上回頭看看自己走了多遠。直到生命的歸途就在前面等着了，這才發現，該看的該想的該做的卻都已經沒有了。沒有了，什麼也沒有了。我們每個人的一生，一生的路程，誰都知道很短暫。但我們卻都一樣地走上了看不見風景的不歸之路。我們不知道自己究竟在追逐着什麼。而我們每一個具體的生活目標，在那裏急急忙忙地趕着奔着，我們也會聽到心底深處的聲音：我們要趕到哪一天呢？

有人認為，必須等到物質財富積累到一定程度才能談精神財富。這是不對的。我們知道，物質財富與精神財富是一體的兩面，誰也離不開誰。若離開了偏愛一方，則過猶不及，會出現偏差。其實，精神財富是人之為人的真正歸宿。想想當初共產黨人為何能贏得天下？無他，心中有原景；當今，一些官員為何墮落？找不到了真正的價值觀。

畢竟，誰也不願意做一隻急急忙忙的小老鼠。

第五篇：共同願景學習筆記心得5

幹部中心理論學習小組自學 11月自學筆記

第9次學習人：

在第八次終於寫完了所有的共同願景，再也不知道該怎麼寫，其實不是説完全弄懂了，只是好像只能對願景理解到這樣一個程度，於是今天的作業突然想到給自己制定一個個人願景——打造一個高績效的中層團隊。 原來本來想訂的個人願景是做一名優秀的管理者，後來突然發現我缺少的就是和他人合作，如何在團隊中找到自己的位置，一個人的成績不是成績，只有在團隊中能體現自己的重要性的時候我想那時才是最重要的。一個和諧的團隊會帶來“1+1﹥2”的實際效果，在育人的特殊崗位也感受到了“100-1=0”中的細節之重要。

過去我們只知道(更多精彩內容請訪問首頁：)把工作要做得更好，把集體帶動的更好，從來沒細心去提煉團隊與羣體的內涵，也沒去研究過他們不同的標準，要打造真正高績效的良好團隊，一定首先要具備五種意識：大局意識、服務意識、合作意識、責任意識、爭先意識。

一、自律是關鍵。

高績效的團隊標準，必須具有主動精神。“自律”是管理自我，控制自我的過程，無論是在教師面前，還是學生面前，要求他們做到的我們必須首先做的好。我覺得只有這樣，才是我能勝任中層幹部的良好基礎。只有自律才能使更多的師生理解你，包容你，佩服你，自律的另一層面應該達到“自省”要常反思自己工作的不足，坦誠與教師、領導交換思想。

二、管理就是服務，管理要科學，。

高績效團隊的打造，要求中層幹部有較高的素質和素養，要讓團隊中的每個人都從思想深處去理解，每個人的奉獻要大於索取。回顧這學期的工作，首先調整自己的心態，多看夥伴的長處，發現自己開始埋怨或者覺得不公平，就開始停下腳步，慢慢思索為什麼，多問幾個為什麼，問問自己，微笑面對工作；大型活

動我們都自覺留下來加班，突然發現當團隊的氛圍開始改變，工作的熱情再次點燃，工作開始愉悦生活，連人都變漂亮了。儘管疲憊，但精神上是快樂的。

作為一名管理者，我們的影響是很大的，就要學會管理，學會使用工作日誌（日記），正確合理的管理時間，知道有所為有所不為，在完成績效的同時，注意方向。

三、注重培養人格魅力。

可能由於開始教一年級語文，突然開始注意字的結構和組成，突然發現幹部一詞“部”的深層寓意，部的左上方是“立”即站得穩，立得住。身正不怕影子歪，頂天立地才能成為其他人的榜樣，才能讓人信服。左下方“口”意指口才，溝通是橋樑，是紐帶，與師生溝通可以增強合作性，從工作目標到實施細節，好的想法，得讓師生明白和接受，所以善言應該成為也更應成為學校中層幹部的標準之一。而右方“阝”是一耳朵，代表傾聽，要善於聽取他人的意見，甚至是一個普通學生的意見。工作中要學會尊重他人，尊重你團隊裏的每一個人。因為每個人一定有自己學習的地方。

第二，要有善於學習的能力，學習是提高素養、增長才乾的主要途徑。讀書要做到“四有”：讀書要有中心；讀書要有重點；讀書要有計劃；讀書要動筆。再學習後要結合本學校、本崗位、個人的能力實際，邊試驗邊探索，積累經驗，逐步推廣，在實踐中鍛鍊自己，提高自身素質和領導水平。

第三要有善於自省的能力。中層幹部對不正之風要敢言、敢批，不能不顧原則是非的一團和氣。更為重要的是，本着對學校工作的責任感和事業心，進行自我反省、自我評價、分析現狀，對照標準尋找自身不足。

第四要善於策劃階段性目標，隨時調整自己的指檔。中層幹部要善於把較大的目標分解成若干個階段的小目標。這些小目標即如一個個台階，通過小步子，一步一個台階，不停地向前走，行為習慣一點一點地去養成，知識能力一點一滴去累積，工作方法一天一天去完善，長期堅持，日積月累，逐步實現自身價值。