魯迅《故鄉》心得體會多篇

魯迅《故鄉》心得體會篇1

“鄉愁是一杯酒，鄉愁是一碗水……”一首《鄉愁》勾起了我對家鄉的回憶，也讓我想起了學習一篇研究關於《二十年後回故鄉》的作文。

這首詩描述了作者在離開家鄉二十年後回到家鄉時所看到和聽到的一切，以及他家鄉的美麗。

作者在家鄉修改了一些東西，寫了一篇優美的散文。作者在這首歌的開頭使用了大量的歌詞，使他回憶起自己的家鄉，回到自己的家鄉，這起到了一定的作用，引起了以下的問題，並指出了歌詞的主題、開頭和結尾應該是，更多地寫出自己對家鄉的回憶。從順序上講，內容清晰，不含糊，不混亂，這些都是結構的美。例如:“家鄉的山，家鄉的雲... ”一個“家鄉”讓我想起了我家鄉的美好回憶。

在文章的寫作間，作者用的常用語，隱喻和修辭的化身，好詞好句，我覺得他的家鄉家鄉的情感和美感。修辭才得以一件事或一個人的家更生動，形象出的具體表現，讓人感覺彷彿在這件事面前，生動，這就是語言的美麗，如水晶般清澈的小溪潺潺的腳通過，然後專門值班，所以沒有遺憾。

文章我們還有一個情感美，比如説，“天地君，親師”，“張老師，您是我唯一標準不能忘的人。您用辛勤的汗水把我培養學生成人，您永遠是我的老師，永遠是給我提供指引發展方向不同的人”，我從這句話可以體會學習到了很多作者對張老師的情感很深。

我學到了很多的東西，詳略得當，還要注意三個美麗的，美的語言，美的結構，美國的情緒，還必須正確使用修辭手法。

魯迅《故鄉》心得體會篇2

閏土長大後之所以過的不好，是因為他沒讀過書，沒有知識。

文中有句話：他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子裏高牆上四角的天空。這句話中的“院子”便是學校，就是説“他們”和“我”都在讀書。而閏土沒有去，他在海邊。

像閏土這樣的生活乍一看很有趣，很自由。所以作者當時很羨慕閏土的生活。

但這樣的生活帶來的是什麼?閏土長大後過的好嗎?不好。他這時的生活很困難：多子、饑荒、苛税。他本也不可能過好。因為：福禍相依。閏土兒時的生活為福;長大之後的生活為禍。

生活中也有很多這樣的例子。

如我自己。三年級寒假時，我一直在和爸爸攻克數學;因為當時我的數學在主科中是墊底的，所以攻克起來很困難：放假之後，我每日起牀後就幾乎離不開學習桌半步，三年級下冊的數學課本終日不離桌面，接着便是四年級上冊的。那時提前學數學對我來説像是在走一條坑坑窪窪的路，可走這條路的我是個瞎子：一步沒走好，掉進了“坑”裏，好不容易摸索着爬上了“坑”頂，一抬腳又是一個“坑”……我就這樣艱難地走着這條路。可以把這看作“禍”。

這所謂的“禍”漸漸有了效果。我的眼前漸漸有了光亮，使我看到了周圍的環境，看清了哪是“坑”哪是路。數學提前學習容易多了，開學後聽課、做題都變得輕鬆多了。我學數學的路變得暢通無阻，而這一切的“福”，都是緣於三年級寒假的“禍”。

又如《塞翁失馬》。故事的順序大概是這樣的：丟馬——馬帶駿馬歸——騎馬摔斷腿——躲過招兵。換成“福、禍”順序為：禍——福——禍——福。並且，上件事中的“禍”造就這件事中的“福”;這件事中的“福”又引出下件事中的“禍”。故事中，塞翁一直在説：“這不一定是禍(這不一定是福)。”就是因為他懂得：福禍相依。

福與禍是一件事的兩個面，有福必有禍，有禍必有福。此兩者不能獨存，它們是相依的。“禍，福之所倚;福，禍之所伏，孰知其極。”這就是：福禍相依。

魯迅《故鄉》心得體會篇3

中國有個很温暖的成語，叫落葉歸根。漂泊了一生的人，到了垂暮之年，回到闊別多年的家鄉，過那種享樂於田園生活的恬淡、閒適生活，是有多少人求之而不得的啊。就像作者，自此一別，已是一生。就像無根的浮萍，就算再自由，能遊遍千山萬水，也始終沒有一個最終的歸宿，能讓他由身到心安定下來。

“蒼黃的天底下，遠近橫着幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣”那了無生氣，死氣沉沉的，是他牽掛了幾十年的故鄉麼?那在遠離家鄉的日子裏，支撐着他的，對故鄉的思念，絲絲温熱的牽掛，被那陰冷的風一吹，便漸漸冷下去，一點一點斷開，最終斷成毫無關係的兩半。在風下飄搖着。蒼黃的天，向老人慘淡的臉色，靜靜地，冷酷的，束手無策地，看着村莊，一點一點的變得蕭瑟。歲月最絕望之處，也就在於看着自己最牽掛的東西，一點一點在眼前衰老下去，了無聲息，以至於人們發現不了。當時間將髮梢染上已成淡淡的白色時，記憶中的樂土，卻再也回不去了。

“我接着便有許多話……但總覺被什麼擋着似的，單在腦子裏迴旋，吐不出口去。他站住了，臉上現出歡喜和淒涼的表情，動着嘴脣，卻沒有做聲。”歡喜和淒涼這兩個詞用得真是好，是自己日思夜想的人站在面前，卻相顧無言。當初兒時的單純的快樂，已時過境遷，物是人非。歡喜的是再一次相見，淒涼的也是再一次相見。那麼多年的疏離，身份的變化思想的差異，已形成一道厚厚的透明屏障，雖是看不見卻也確實擋在二人之間。對方已不再是那個陽光快樂的少年，而

自己也不再是那家境殷實的少爺。這時想起來，他們的回憶那麼單薄，僅僅幾次見面，卻因嚮往彼此的生活而被牽絆住。那種伸出手，挽不住的美好，就這樣溶入歲月的洪流。

“老屋離我愈遠了，故鄉的山水也漸漸遠離了我……我躺着，聽船底潺潺的水聲，我知道我在走我的路。”少年時的閏土，中年時的閏土，美麗的楊二嫂，尖酸的楊二嫂，故鄉的老屋，統統遠離了他。這緣分已隨着漸行漸遠的路，流水，慢慢逝去。如一根本已淡淡牽持着的線，被這歲月，慢慢磨斷，只剩下了斷了的支離破碎，在兩端搖晃，在不能安定，再不能相遇。他還得寫他的文章，激國人的憤慨，等回到北京，這牽持就真的斷了吧，他還得走他的路。他揹負着，不僅僅是他自己的責任，還有喚醒國民的義務。這條路，尚未有人去開闢，只能由他去開闢，兩旁的荊棘再次人，也得走下去。走的人多了，就變成了路。

魯迅《故鄉》心得體會篇4

迴歸《故鄉》本身。無論是閏土還是楊二嫂，在“我”幻想的故鄉中都是完美的;當然，以往整個故鄉都是完美的。幾十年遠離故鄉，“我”在心裏以接近自我安慰的形式幻想着它，但“我”的迴歸讓“我”那以往的幻想“故鄉”徹底崩塌……

完美事物的毀滅總是令人痛惜，在讀者們對那完美故鄉消失的失落之外，透過表面看本質，它為什麼會消失?為什麼會毀滅?這一切依舊能夠歸咎於那些影子般甩不掉的國民劣根性。如何去走接下來的路?路根本沒有，或者説，有人走了才會有。對啊，在我們口口聲聲談及的“國民劣根性”的另一面，又何嘗沒有一種“國民優根性”呢?當社會所謂黑暗時，當時的人們就不再會覺得他們生活的黑暗的時代;當社會“不再黑暗”，人們便批評這前某某朝代是“黑暗的時代”，而自稱現世生活是所謂的盛世。所以，“黑暗的時代”只能是相對而不是絕對，只是“國民劣根性”暫時壓過了“國民優根性”而已。而“國民優根性”用兩個字概括，就是“抗爭”。如果沒有抗爭，怎樣會有中國歷史上一次次的反侵略戰爭，又怎樣會有那震驚華夏大地的“五四運動”?

所以“優根性”與“劣根性”的對立，就從必須程度上決定了社會的黑暗與否：當奴性大於抗爭，就是“麻木黑暗”的社會;當抗爭大於奴性，就是天翻地覆、改朝換代的“新時代”，歷史就是在這樣的交替中前進的。

很慶幸，我們生活的時代似乎是一個抗爭大於奴性的時代。但其實似乎也沒有可慶幸的，説不定何時它就會像完美的“故鄉”一樣轟然破碎，或者説它早晚會像“故鄉”一樣崩塌......

看，在當今社會，人們仍舊有“劣根性”的表現麼?高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字......這些事情的本質，與所謂的舊社會“圍觀鬼子殺同胞”又有何區別?悲觀來説，我們根本無法擺脱黑暗......

但生活需要樂觀，也有處處可見的“優根性”支持我們的樂觀。作為漫漫歷史長河中的一分子，我們不能左右歷史的走向，也不能阻止它前進，更不能扭轉它客觀存在的趨勢。我們能做的，僅有發揮我們的“優根性”與“劣根性”對抗，才能讓我們心中的“故鄉”永不崩塌。也許，後人會踩着我們走出的路上，去往社會、歷史、天地中那片永不陷落的“故鄉”。

魯迅《故鄉》心得體會篇5

其實文章一開始我都沒有預料到會和閏土哥扯上關係，還以為是寫幼時關於老屋的回憶呢，直到提到閏土我才有種恍然大悟的感覺，哦，是講閏土哥的那篇文章呀!

即使上學的時候學過了，但是再次讀到成年之後的閏土哥見面那句“老爺”，心裏還是有股説不出的難受。少年時候不懂事，但是卻純真而快樂，相互真心相待;可是等長大了懂事了，兩人之間卻堆砌出來一堵無形的牆璧，再也無法像小時候那樣哥弟相稱了。

不過雖然可惜，但這種發展卻是合乎常理的。每個人成長的環境和接觸到的時候都是迥然不同的，這些截然不同的境遇造就了每個人完全不一樣的生活和觀念。迅哥和閏土的經歷即使放到現在仍然比比皆是。我們小時候那麼親密的朋友們，當分別接受完各自的教育之後再聚首，又能説得上幾句話呢?只不過現在我們的隔閡只是觀念和思想上的，而迅哥和閏土則是思想和階級上的——這種隔閡比我們現在要的要深刻的的多多了。

圓規——原豆腐西施——倒真是個讓人討厭的傢伙，而且這種人在任何時代也都不缺。挾富濟貧的典範，只不過挾的是別人的富，濟的是自己的貧。自私自利，強詞奪理，迅哥還特意強調她的高顴骨薄嘴脣，讓人一下甚至只從外貌上就能感覺到這個人牙尖嘴利、胡攪蠻纏的作風。尤其是最後她從草灰裏找出碗來的橋段，她聲稱是閏土藏進去的，但我感覺，更像是她藏進去好伺機偷走的，結果因為草灰被送給閏土，她無奈只得掏出來，並栽贓給閏土。

雖然長大了之後沒有什麼好的事情發生，但是小時候迅哥和閏土那些快樂的時光會永遠以幸福記憶的形式存在於這兩個人的心中，並且以宏兒和水生現時的玩耍為體現。迅哥希望新的一輩能和他們一樣平等而單純地一同玩耍，更希望他們成長之後仍就能平等地相處，而不必再重複他和閏土長大後的悲哀和隔閡。可惜的是，就像那句歌詞唱的：我們不一樣，每個人都有不一樣的經歷。而不一樣的經歷則造就了不一樣的我們，經歷決定了我們雙方是否能在一個思想的水平線上。不過好歹迅哥的一個願望應該是已經實現了，就是不管我們如何思想不一致，也不再有人張口喊老爺了。

不過，我覺得月下刺猹的想象畫面會作為一種純潔的童年友誼的象徵一直存在下去。

魯迅《故鄉》心得體會篇6

現實社會是無情的，人與人之間有太多的規矩、疑惑、膽怯，因為富與窮的不同。產生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們説的懂事啦，我覺得也只不過是人與人之間的距離。又越來越遠了，因為他們的童心與無邪已被顯示那昏黑、陰冷，無情一點一嗲的磨光了，在這個漫漫的歲月之中，在這個淒涼的社會之中……長大了，我們就要一點點地顧到自己的面子問題。所以説認為彈珠比寶石要好的時候你是有一顆純潔的童心的。

就比如説閏土在歲月裏一點點一點點地長大，成了一個大人。他不但是身體上的改變，也是心裏之中的改變，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺。”而先前那歡笑着叫魯迅：“迅哥兒!”的。那閏土早已經在社會的冷酷之中淡淡，消亡了。讓人費解。所以説以前的社會是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會，為後人開出一條大道來，讓後人走過這條道開出新的路來，其實地上本沒有路，走的人多了就成了路。人們常常説要懂事，可這不一定，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。

當看了故鄉，我感到了一種悽然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之後會褪色，會暗淡嗎?當魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之後，又喊了一聲：“老爺!”我知道他倆的友誼不那麼深，原來的大海已如一條溪水。

我變得恐懼起來，我害怕現在的摯友會貶值，多年以後，也許知識記得有這麼一個人。我不希望這樣，就像魯迅不希望水生和宏兒。走他們的路。哎，難道世界上沒有永恆的友誼嗎?

世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。我早聽過了這句話，但一直不明白這句話，讀了之後，我懂了：就一條規律，本沒有它而做的人多了，就成了一條規律。每件事情總有一個開端，當每個人都認同他時，便成了合理的事情了。