孫權勸學原文附翻譯（精品多篇）

《孫權勸學》譯文 篇一

當初，孫權對呂蒙説：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推託。孫權説：“我難道想要你研究儒家經典當專掌經學傳授的學官嗎？我只是讓你粗略地瀏覽，瞭解歷史罷了。你説軍務繁多，誰像我一樣事務多呢？我經常讀書，自己覺得獲益很多。”於是呂蒙開始學習。到魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙議論天下大事。魯肅非常吃驚地説：“以你現在的`軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳下（的老大粗）阿蒙了！”呂蒙説：“讀書人分別了幾天，就應重新用新的眼光來看待，長兄你為什麼這麼晚才明白這一道理呢！”於是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友後分別了。

《孫權勸學》： 篇二

初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：

孤豈欲卿治經為博士邪（yé）！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

原文： 篇三

初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。

及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

《孫權勸學》的原文及譯文 篇四

原文：

初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。

及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

譯文

當初，孫權對呂蒙説：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推託。孫權説：“我難道想要你研究儒家經典，成為博士（專掌經學傳授的學官）嗎？我只是讓你粗略地閲讀，瞭解歷史罷了。你説軍務繁多，誰比得上我（事務多）呢？我經常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙於是開始學習。

當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地説：“你現在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙説：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？”於是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友後分別了。

註釋

1、初：當初，起初，這裏是追述往事的習慣用詞。

2、權：指孫權，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽）人，黃龍元年（公元222年）稱王於武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業，（今江蘇南京）。229年稱帝。

3、謂……曰：謂，告訴；連用表示“對……説”。

4、呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。

5、卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。

6、今：當今。

7、當塗：當道，當權。

8、掌事：掌管政事。

9、辭：推託。

10、以：介詞，用。

11、務：事務。

12、孤：古時王侯的自稱。

13、豈：難道。

14、治經：研究儒家經典。治，研究。“經”指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。

15、博士：當時專掌經學傳授的學官。

16、邪（yé）：通“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。

17、但：只，僅。

18、當：應當。

19、涉獵：粗略地閲讀。

20、見往事：瞭解歷史。見，瞭解；往事，指歷史。

21、耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。

22、多務：事務多，雜事多。務，事務。

23、孰若：與……相比如何；誰像(我)。孰：誰，哪個；若：比得上。

24、益：好處。

25、乃：於是，就。

26、始：開始。

27、就學：指從事學習。就，單獨翻譯為 從事。

28、及：到了……的時候。

29、過：到。

30、尋陽： 縣名，在湖北黃梅西南。

31、論議：討論議事。

32、大：非常，十分。

33、驚：驚奇。

34、者：用在時間詞後面，不譯。

35、才略：軍事方面或政治方面的才幹和謀略。

36、非復：不再是。復：再，又。

37、吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加“阿”，有親暱的意味。現指才識尚淺的人。

38、士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這裏指“幾”。士，讀書人。

39、即：就。

40、更(gēng)：重新。

41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。

42、大兄：長兄，這裏是對同輩年長者的尊稱。

43、何：為什麼。

44、見事：認清事物。見，認清，識別。

45、乎：啊。表感歎或反問語氣。

46、遂：於是，就。

47、拜：拜見。

48、別：離開。

文言知識

通假字

孤豈欲卿治經為博士邪！

邪：通“耶”，語氣詞。表反問語氣。

卿今當塗掌事。

當塗：“塗”通“途”，道路，仕途。亦作當權。

詞類活用

1、蒙辭以軍中多務 辭：狀語後置，名詞作動詞。

2、大兄何見事之晚乎 之：主謂取獨。

一詞多義

以：

蒙辭以軍中多務。（介詞，用）

自以為大有所益。（認為）

當：

但當涉獵。（應當）

當塗掌事。（掌管）

見：

見往事耳。（瞭解）

大兄何見事之晚乎。（認清）

古今異義

（蒙辭以軍中多務）辭：

古義：推辭。

今義：告別，不接受，解僱。

（孤豈欲卿治經為博士邪）孤：

古義：古時候王侯的自稱，我。

今義：獨自，孤獨。

（孤豈欲卿治經為博士邪）治：

古義：研究。

今義：治理。

（孤豈欲卿治經為博士邪）博士：

古義：當時專掌經學傳授的學官。

今義：學位的最高一級

（及魯肅過尋陽）及：

古義：到了······的時候

今義：以及。

（及魯肅過尋陽）過：

古義：到。

今義：經過。

（即更刮目相待）更：

古義：重新。

今義：更加。

（但當涉獵）但：

古義：只。

今義：轉折連接詞，但是。

（但當涉獵）涉獵：

古義：粗略的閲讀

今義：捕捉獵物

（見往事耳）往事：

古義：歷史。

今義：過去的'事。

（自以為大有所益）大：

古義：很。

今義：指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象。

（蒙乃始就學）就：

古義：從事。

今義：就。

（大兄何見事之晚乎）見：

古義：認清。

今義：看見。

特殊句式

倒裝句

蒙辭以軍中多務。

即：蒙以軍中多務辭。（介詞結構後置）

反問句：

孤豈欲卿治經為博士邪(嗎)！

卿言多務，孰若孤？

文章結構

1、孫權勸學

2、呂蒙始學

3、魯肅贊學：“非復吳下阿蒙，拜蒙母，結友而別”

譯文： 篇五

當初，孫權對呂蒙説：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推託。孫權説：“我難道想要你研究儒家經典，當專掌經學傳授的學官嗎？我只是讓你粗略地瀏覽，瞭解歷史罷了。你説軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙於是開始學習。當魯肅經到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論詩文，魯肅十分吃驚地説：“以你現在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識）阿蒙了！”呂蒙説：“志士分別幾天，就擦亮眼睛重新另眼看待了，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？”於是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友後分別了。

參考答案 篇六

1、下列句子中加點詞語意思相同的一項是（ C ）（3分）

A、蒙乃始就學/自是指物作詩立就（從事/完成） B、見往事耳/胡不見我於王（瞭解/引見）

C、但當涉獵/但少閒人如吾兩人耳（只） D、孰若孤/孰視之（誰/通“熟”仔細）

2、翻譯文中畫線句子（3分） 士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！

士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事太晚了啊！

3、從呂蒙的變化中你得到了哪些啟發請結合《傷仲永》一文簡要談談自己的'看法。（4分）

答：開卷有益，只要學習，就會有收穫（1分）；只要樂於學習，善於學習，就會尋找一切機會去學習，最終有所成就（1分）。再聰明的人，如果放棄學習，終將一事無成（1分）。後天教育和學習對人的成長非常重要（1分）。（答對三點3分，語言通順1分。）

《孫權勸學》比較閲讀及答案 篇七

初，權謂呂蒙曰：卿今當塗掌事，不可不學！蒙辭以軍中多務。權曰：孤豈慾望卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰：卿今才略，非復吳下阿蒙！蒙曰：士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結友而別。

晉平公問於師曠曰：吾年七十，欲學，恐已暮矣！師曠曰：何不炳燭乎？平公曰：安有為人臣而戲其君乎？師曠曰：盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學，如日出之陽，中年好學，如日中之光，老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？平公曰：善哉！

①炳燭：點亮蠟燭。②昧：暗。③行：一樣，相同。

1、解釋下列句中劃線的。`詞。

（1）蒙辭以軍中多務。（ ）

（2）但當涉獵，見往事耳。（ ）

（3）蒙乃始就學。（ ）

（4）吾年七十，欲學，恐已暮矣！（ ）

2、翻譯下列句子。

（1）孤豈慾望卿治經為博士邪！

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（2）師曠曰：何不炳燭乎？

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3、魯肅為什麼要拜見呂蒙的母親，和呂蒙結成好朋友？

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4、呂蒙是怎樣成為一個有才略的人的？

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5、從橫線上的句子中可以看出，人生學習的最好時期是什麼，由此你得到什麼啟示？

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6、這兩個文段都是勸人學習的，從勸人的方法看，孫權和師曠有什麼不同？

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參考答案：

1、

（1）推託

（2）粗略地閲讀

（3）於是，就

（4）遲

2、

（1）我難道要你研究經典，做博士嗎？

（2）師曠説：為什麼不點亮蠟燭呢？

3、因為呂蒙已成了一個很有才略的人。

4、呂蒙聽從孫權的勸告，努力學習，便成了一個有才略的人。

5、青少年時期。每一個青少年都應該珍惜這人生學習的黃金時段，努力學習。

6、孫權是以自己和呂蒙比較，現身説法説服呂蒙。師曠則用形象的比喻講明老年學習的重要，從而説服晉平公。

《孫權勸學》比較閲讀及答案 篇八

【甲】初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

【乙】傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲入魏，尋復南奔。有氣幹，拳勇過人，能手執鞍橋，倒立馳騁。年二十餘，有友人與之書而不能答，請洪仲，洪仲深讓之而不為報。永乃發憤讀書，涉獵經史，兼有才幹。為崔道固城局參軍，與道固俱降，入為平齊百姓。帝每歎曰：“上馬能擊賊，下馬能做露布，唯傅修期耳。”

1、解釋加點的詞。

（1）卿言多務，孰若孤(2)大兄何見事之晚乎

（3）尋復南奔(4)涉獵經史，兼有才幹

2、翻譯句子。

（1）卿今當塗掌事，不可不學！

（2）有友人與之書而不能答。

3、呂蒙在短時間內才略驚人長進的原因是什麼？

4、傅永為什麼能夠“發憤讀書”？

5、呂蒙、傅永這兩個人物有哪些共同特點？

附閲讀答案：

(一)1.遲、晚，怎麼，2.年少愛好學習，就如同剛剛升起的太陽。3.年紀大，事務多。4.提示：熱愛學習、珍惜時間、善於引導、虛心聽取他人的合理意見。

(二)1.幼時喪父，讀書。2.你如立志學習，我願意白教你，不要學費。3.學習可以改變一個人，讚美邴原少而好學。

(三)1. 這，離開，2.現在我在皇位，是天下的主人，不能只偏愛老朋友。3.相同之處：虛心聽取別人的建議。示例：戰國時齊王聽取鄒忌的建議，出現各諸侯國“皆朝於齊”的局面。魯莊公聽取曹劌的建議，取得“長勺之戰”的勝利。4.有一份虛心，就會有一份收益。唐太宗聽取魏徵的建議，成為一代明君而名垂千史。學習生活中我們要廣泛聽取他人良好的建議，成為自己行動的指南，不斷進步。

(四)1.不久2.有個友人寄給他一封信，他卻不能回覆。3.他認清了學習的重要性，刻苦學習。4.他遭叔父責備，受到刺激，認識到讀書的重要性。5.二人身份相同，都是武將，認識到讀書的意義後都能刻苦學習，都有了驚人的長進。

拓展閲讀：《孫權勸學》賞析 篇九

該文是根據先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可以補充，所以文章是根據從略的原則對先前史書的有關記載進行改寫的。文章篇幅小，僅119字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。

該文以對話為主，其他內容均簡説或不説。如對呂蒙的學習情況，僅以“蒙乃始就學”一句加以概括，至於他讀了哪些書，又如何用功則隻字未提。後文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來交代，兩人談論的是什麼話題，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。詳略的安排極其精當。 除對話外的其他語言也非常簡省而意賅。情節發展上，孫權的刻意勸學終使呂蒙就學，他就學後的淵博學識又使魯肅驚歎，呂蒙又緊承其歎發出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語，上下文銜接自然，前因後果，井然有序。

該文寫的是呂蒙在孫權勸説下“乃始就學”。孫權勸學，先向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當塗掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現身説法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的讚歎，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高於呂蒙，而且很有學識，由他説出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅讚歎的巧妙接應。從呂蒙的答話中可見呂蒙頗為自得的神態，呂蒙以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味，二者的情調是不同的。其才略很快就有驚人的長進而令魯肅歎服並與之“結友”的故事，説明了人只要肯學習就會有長進，突出了學習重要性。

讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語氣重在驚歎：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”呂蒙也僅説了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”話中既有對魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書中多閲歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書的功效是通過魯肅的與呂蒙的對話從側面展現出來的，他的驚歎襯托出了呂蒙今非昔比的事實。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現在進行了一個縱向的對比，得出了“變”的結論，而呂蒙之“變”的`核心正是“才略”的猛增。

呂蒙的謙虛好學， 魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。

本文成語 篇十

1、本文是怎樣以對話表現人物的？

本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富於情趣。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自説話時的口吻、神態和心理。

孫權勸學，先一語破的，向呂蒙指出學的必要性，即因其當塗掌事的重要身份而不可不學；繼而現身説法，指出學的可能性。使呂蒙無可推辭，乃始就學。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心、期望，而又不失人主的身份。卿今者才略，非復吳下阿蒙，是情不自禁的讚歎，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因學而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高於呂蒙，而且很有學識，由他説出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。士別三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎？是呂蒙對魯肅讚歎的巧妙接應。三日形容時間很短，刮目是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。並且，他還很愛才。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態，他以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味，二者的情調是不同的。

在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關係，表明在孫權勸説下呂蒙就學的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。

2、魯肅為什麼與呂蒙結友？

文章以肅遂拜蒙母，結友而別結尾。魯肅之所以主動與呂蒙結友，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而願與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。這最後的一筆，是魯肅與蒙論議的餘韻，進一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長進。